Hoffnung in Bethlehem: Innerbiblische Querbezüge als Deutungshorizonte im Ruthbuch

265 Pages·2014·1.43 MB·German

by  Andrea Beyer

Andrea Beyer
HOFFNUNG IN
BETHLEHEM
INNERBIBLISCHE QUERBEZÜGE ALS
DEUTUNGSHORIZONTE IM RUTHBUCH
Andrea Beyer
Hoffnung in Bethlehem
Beihefte zur Zeitschrift
für die alttestamentliche
Wissenschaft
Herausgegeben von
John Barton, Ron Hendel,
Reinhard G. Kratz und Markus Witte
Band 463
Andrea Beyer
Hoffnung in
Bethlehem
Innerbiblische Querbezüge als
Deutungshorizonte im Ruthbuch
DE GRUYTER
ISBN978-3-11-035018-0
e-ISBN978-3-11-035363-1
ISSN0934-2575
LibraryofCongressCataloging-in-PublicationData
ACIPcatalogrecordforthisbookhasbeenappliedforattheLibraryofCongress.
BibliografischeInformationderDeutschenNationalbibliothek
DieDeutscheNationalbibliothekverzeichnetdiesePublikationinderDeutschen
Nationalbibliografie;detailliertebibliografischeDatensindimInternet
überhttp://dnb.dnb.deabrufbar.
©2014WalterdeGruyterGmbH,Berlin/Boston
Druck und Bindung:CPIbooksGmbH, Leck
♾GedrucktaufsäurefreiemPapier
PrintedinGermany
www.degruyter.com
MeinerFamilieinDankbarkeit

Dank
Diese Monographie wurde im Oktober 2012 am Fachbereich Theologie der
Friedrich-Alexander-Universität Erlangen-Nürnberg als Dissertation einge-
reicht.
SchonbeieinerLehrveranstaltungzumUmgangmit FremdenimAltenTes-
tament entstand in Lektüre und Gespräch die These, dass das Ruthbuch eines
nicht ist: eine beispielhafte Geschichte,wie Integration gelingen kann,und wie
FrauenstarkundselbstbestimmtihreeigenenWegegehenkönnen.Aberwasistes
dann?DieseAusgangsfrageführtemichindenzweiJahrenderArbeitandieser
Dissertation nicht nur zu Ausflügen in die Forschungsgeschichte und Literatur-
wissenschaft, sondern vor allem zu einer Vielzahl alttestamentlicher Texte und
immerwiederindieWeisheitsliteratur.
Vertreterinnen und Freunde feministischer Theologien mögen meine Kritik
nichtmissverstehen.BeiallerbleibendenNotwendigkeitihrerAnliegenhalteich
das Ruthbuch für einen ungeeigneten Anwalt der Interessen von Frauen und
Fremden. Das beeinträchtigt aber weder das theologische Gewicht noch die
bleibende Relevanz der kleinen Erzählung. Sie passt als Beispiel weisheitlicher
TheologieinsoferninunsereZeit,alssieeinemanדסֶחֶ orientiertenmenschlichen
HandelngroßesGewichtbeimisst–dassichwiederumfüralle,auchdieamRande
Stehenden,segensreichauswirkt.
Mich mit Zeit und Muße diesen Fragen und vor allem dem Buch Ruth als
solchemwidmenzukönnen,warmirFreudeundVorrecht.MeinbesondererDank
gilt dabei meinem Doktorvater Prof. Dr. Jürgen van Oorschot für die Betreuung
dieser Arbeit,fürmanchen Denkanstoß,geistigeFreiräumeund kontinuierliche
Gesprächsbereitschaft.Prof.Dr.HenrikPfeifferdankeichfürdieÜbernahmedes
Zweitgutachtens,dasmeinerArbeitentgegengebrachteInteresseundzahlreiche
weiterführendeHinweise.
Viele Kollegen, Kommilitonen und Freunde haben das Entstehen dieser
Arbeit mit Rückfragen und regen Debatten begleitet. Stellvertretend für sie
seien hier Delia Klingler, Sarah Schulz und Dr. Lars Allolio-Näcke genannt,
denenichfürihreUnterstützungundnichtzuletztihreaufmerksameLektüre
der gesamten Arbeit herzlich danke. Letztgenannter und Dr. Gerhard Karner
standen mir zudem mit technischem Know-How zur Seite. Carina Lange hat
einen hilfreich-kritischen Blickauf Abschnitte geworfen,die literaturwissen-
schaftliche Fragen berühren. Das endgültige Manuskript hat Christine Liet-
meyermitvielGeduldundAufmerksamkeitkorrekturgelesen.Schließlich er-
möglichten die Herausgeber die Veröffentlichung der Arbeit in der Reihe
„Beihefte zur Zeitschrift für die Alttestamentliche Wissenschaft“. Die Druck-
VIII Dank
legunghaben SophieWagenhoferundSabina Dabrowskivon Seiten des Ver-
lagskompetentundfreundlichbegleitet.
Ihnenallendankeichsehr!
AndreaBeyer
Erlangen,Pfingsten2014
DieFormulierungenindieserArbeitsind,woderZusammenhangnichtsAnderes
deutlichmacht,inklusivzuverstehen.
Inhalt
 Einleitung 1
. Fragestellung und Aufbau der Arbeit 1
. Literarische Querbezüge und Intertextualität 2
.. Julia Kristevas Konzept der „Intertextualität“ 4
.. Intertextualität und Exegese 8
Ein vorläufiges Fazit 11
.. Gérard Genettes Systematisierung der „Transtextualität“ 15
.. Fazit 20
. Kriterien zur Gewichtung von Querbezügen 21
 Lesarten des Ruthbuches – zugleich ein kurzer forschungsge-
schichtlicher Überblick 26
. Lesarten 27
.. Lesart I – Idylle und Novelle 27
.. Lesart II – Eine Frauen- und Fremdengeschichte 31
.. Lesart III – Esr/Neh und das dtr Gemeindegesetz als Feindbild des
Buches Ruth 36
.. Lesart IV – Weisheit als literarhistorisches Milieu 41
. Kritische Würdigung 43
.. Zu Lesart I: Idyllen und Novellen 43
.. Zu Lesart II: Eine Geschichte mit Frauen aus der Fremde 45
.. ZuLesartIII:Esr/NehunddasdtrGemeindegesetzalsFeindbilddes
Buches Ruth? 49
... Das Tor 49
... Ein terminus technicus für unerwünschte Eheschließungen? 52
... Ruth, die Moabiterin 54
... Das Thema Trennung 56
... Das Leitwort ראשׁ „übrigbleiben“ in Ruth und der Restgedanke in
Esr 57
... Das Homonym לאג I „lösen“ in Ruth und לאג II „als untauglich ver-
werfen“ in Esr 57
... Der gemeinsame Bezug auf Dtn 23,4–7 58
... Die gemeinsame Erwähnung von Perez 60
... Gesamttendenz 60
.. Zu Lesart IV: Weisheit als literarhistorisches Milieu 64