Handbuch Erzählliteratur: Theorie, Analyse, Geschichte

313 Pages·2011·4.02 MB·German

by  Matías Martínez (eds.)

Handbuch
Erzählliteratur
Theorie, Analyse, Geschichte
Herausgegeben von
Matías Martínez
Verlag J. B. Metzler
Stuttgart ∙ Weimar
IV
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Ursprünglich erschienen bei J.B. Metzler’sche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 2011
ISBN 978-3-476-02347-6 www.metzlerverlag.de
ISBN 978-3-476-05317-6 (eBook) [email protected]
DOI 10.1007/978-3-476-05317-6
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V
Inhalt
A. Theorie der erzählenden 2. Erzählen im Kulturvergleich
Literatur . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 (Ursula Kocher). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 79
I. Grundbestimmungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1 V. Funktionen des Erzählens . . . . . . . . . . . .. . 83
1. Erzählen 1. Erzählen und personale Identität
(Matías Martínez). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 1 (Christian Klein). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 83
2. Erzähltexte im Verhältnis 2. Erzählen und kollektive Identität
zu anderen Textsorten (Barbara Schaff) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 89
(Peter Hühn) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 12
3. Erzählen als Erkenntnisform
(Susanne Kaul) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 97
II. Medialität des Erzählens . . . . . . . . . . . . .. . 17
4. Erzählen und Moral
1. Pragmatik des Erzählens: der Paratext
(Christian Klein/Lukas Werner) . . . . . . . . .. . 17 (Michael Richter). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 102
2. Mündliches und schriftliches Erzählen VI. Hauptströmungen der modernen
(Monika Fludernik). . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 29
Erzähltheorie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 106
3. Erzählen mit Bildern
1. Formalistische und strukturalistische
(Malerei, Comic, roman-photo)
Theorien
(Felix Giesa). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 36
(Michael Scheffel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 106
4. Erzählen mit bewegten Bildern
2. Kontextorientierte Theorien
(Markus Kuhn) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 41
(Andreas Mahler) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 115
5. Computergestütztes Erzählen
3. Empirische und kognitivistische
(Hans-Joachim Backe) . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 49
Theorien
6. Erzählen mit Musik (Matthias Aumüller). . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 125
(Christian Schröder). . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 53
7. Erzählen mit dem Körper
B. Grundbegriffe
(Christina Thurner) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 56
der Erzählanalyse . . . . . . . . . . . . .. . 131
III. Psychologie des Erzählens. . . . . . . . . . . .. . 58
1. Erzählkompetenz 1. Erzählstimme
(Tabea Becker). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 58 (Wolf Schmid) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 131
2. Fiktionskompetenz 2. Perspektive
(Norbert Groeben/Carsten Dutt). . . . . . . . .. . 63 (Wolf Schmid) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 138
3. Emotionale Wirkungen des Erzählens 3. Figur
(Katja Mellmann) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 68
(Matías Martínez). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 145
IV. Anthropologie des Erzählens . . . . . . . . .. . 74 4. Zeit
(Lukas Werner) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 150
1. Erzählen als Produkt der kulturellen
Evolution 5. Raum
(Michael Scheffel) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 74 (Katrin Dennerlein) . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. . 158
VI Inhalt
C.Geschichte der 6. Realismus und Naturalismus (1840–1890)

(Norbert Bachleitner/Daniel Syrovy). . . . . . . 245
erzählenden Literatur. . . . . . . .. 167
6.1 Theorie. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 245
1. Antike 6.2 Erzähltechniken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 251
(Stefan Tilg) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167
1.1 Das Spektrum der antiken Erzähl- 7. Klassische Moderne (1890–1930)

literatur und der hier behandelte (Helmuth Kiesel/Jan Wiele) . . . . . . . . . . . . . . 258
Ausschnitt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 7.1 Formations- und Diversifizierungsphase
1.2 Ansätze zu einem Verständnis der dezidierten Moderne. . . . . . . . . . . . . . . . 258
von Fiktionalität . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 167 7.2 Naturalistische Akzentuierung
1.3 Das antike Epos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 168 des realistischen Erzählens um 1890 . . . . . . 259
1.4 Der antike Roman . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176 7.3 ›Verinnerung‹ des Erzählens um 1900 . . . . 260
7.4 Gattungsreflexives und ironisches
2. Mittelalter Erzählen um 1900. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262

(Armin Schulz/Gert Hübner). . . . . . . . . . . . . 184 7.5 Krise und Möglichkeitsform des
2.1 Gattungen, Erzähltypen, Erzählschemata: Erzählens um 1910. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 263
Histoire-Aspekte mittelalterlichen 7.6 Erzählen zwischen 1910 und 1929:
Erzählens. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 184 avantgardistische Impulse, Romankrise
2.2 Wahrheitsanspruch und discours-Aspekte und Hybridisierung der Romanform. . . . . . 266
mittelalterlichen Erzählens: Rhetorische
narratio-Lehre, lateinische Poetik und 8. Erzählliteratur der Gegenwart (ab 1930)

volkssprachlicher höfischer Roman. . . . . . . 198 (Roy Sommer) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 272
8.1 Erzählen nach 1945:
3. 17. Jahrhundert Die Neuformierung des literarischen

(Matei Chihaia). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 205 Diskurses in Europa. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 273
3. 1 Der heroische Roman 8.2 Erzählen zwischen Postmoderne
und das moderne Epos . . . . . . . . . . . . . . . . . 206 und anti-mimetischem Experiment. . . . . . . 276
3.2 Am Rande der großen Erzählungen: 8.3 Postkoloniales Erzählen:
Novellen und Satiren . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 Revisionistische Intertextualität
und transnationale Narrative . . . . . . . . . . . . 280
4. 18. Jahrhundert 8.4 Ausblick: Gattungshybridisierung
(Katharina Rennhak) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 217 und Medialisierung des Romans . . . . . . . . . 283
4.1 Das moderne Subjekt:
Identität und Erzählung. . . . . . . . . . . . . . . . . 217
4.2 Philosophisches Erzählen: Verzeichnis der Beiträgerinnen und Beiträger 285
Moralisches Handeln und individuelle
Erkenntnisleistung. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 218 Auswahlbibliografie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 287
4.3 Der Roman des 18. Jahrhunderts. . . . . . . . . 221
4.4 Anstelle eines Schlusses. . . . . . . . . . . . . . . . . 230 Sachregister . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 289
5. Klassik und Romantik (1780–1830) Namen- und Titelregister. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 295
(Franz-Josef Deiters). . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231
5.1 Bildungsroman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 232
5.2 Volkspoesie – Kunstmärchen –
Novellistisches Erzählen . . . . . . . . . . . . . . . . 237
5.3 Schauerroman. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 241
VII
Vorwort
Die Beiträge dieses Handbuchs beschäftigen sich mit inter- und transmedialen Narratologie zu vergleichen.
der westlichen Erzählliteratur seit der Antike: zum Das Handbuch ist in drei Teile gegliedert. Die Ar-
einen historisch mit ihren Epochen, Gattungen und tikel zur Theorie des literarischen Erzählens in Teil
Werken, zum anderen systematisch mit ihren For- A führen in den aktuellen Forschungsstand zur Me-
men und Funktionen. In beiderlei Hinsicht ist der dialität und zu psychologischen und anthropologi-
Gegenstandsbereich so umfangreich und vielgestal- schen Aspekten des Erzählens ein. Danach geht es
tig, dass er hier nur in wenigen Ausschnitten erfasst um wichtige Funktionen erzählender Literatur – die
werden kann. Andererseits ermöglicht der Zwang, Herstellung persönlicher und kollektiver Identitäten,
vieles weglassen zu müssen, Überblicke und Einsich- die Vermittlung von Erkenntnis, die Einübung in
ten, die im Dickicht der einzelphilologischen Spezi- moralisches Verhalten. Und schließlich werden die
alforschung schwieriger zu erlangen wären. maßgeblichen Forschungstraditionen der modernen
In den letzten Jahren ist ›Erzählen‹ weit über die Narratologie resümiert, nämlich formalistisch-
Literatur und die literaturwissenschaftliche Erzähl- strukturalistische, kontextorientierte und empirisch-
forschung hinaus zu einem Modewort geworden. kognitivistische Theorien. Teil B ist zentralen Struk-
Die Konjunktur des Begriffs ist bis in Politik, Wirt- turelementen von Erzähltexten gewidmet: ›Erzähl-
schaft und Rechtsprechung hinein zu beobachten – stimme‹, ›Perspektive‹, ›Figur‹, ›Zeit‹ und ›Raum‹.
um nur drei Felder gesellschaftlichen Handelns zu Die Epochenüberblicke in Teil C bemühen sich – so-
nennen. So liest man von spin doctors, die im Rah- weit im gegebenen Rahmen möglich – um eine kom-
men eines agenda setting Politiker und politische paratistische Formgeschichte der erzählenden Lite-
Ziele in die erfolgversprechendste story verpacken ratur. Sie stellen Gattungen, Einzelwerke und Erzähl-
(political storytelling); von Investoren und Aktien- verfahren vor, die in der Tradition der westlichen
händlern, die auf neue Unternehmen und Technolo- Erzählliteratur besonders einflussreich waren, und
gien setzen, nicht, weil sie deren Wert aufgrund vor- berücksichtigen auch die jeweils zeitgenössischen
handener Daten rational kalkulieren könnten, son- Poetiken. Alle Artikel enthalten weiterführende Li-
dern weil sie die künftige Wertentwicklung narrativ teraturhinweise; die Auswahlbibliographie am Ende
imaginieren (storytelling in economics); von Rich- des Handbuchs dient der ersten allgemeinen Orien-
tern, die aus den konkurrierenden Erzählungen von tierung. Namen- und Sachregister sollen helfen, Be-
Klägern, Angeklagten, Zeugen, Verteidigern und züge zu verfolgen, die quer zu den Artikelgrenzen
Staatsanwälten ein master narrative des Tathergangs liegen.
rekonstruieren müssen (courtroom narratives). Auch Der Herausgeber dankt den Verfasserinnen und
in den Wissenschaften wird der Begriff des Erzäh- Verfassern des Handbuchs für die Beiträge und dar-
lens derzeit gern benutzt. In den Kultur-, den Sozial- über hinaus für ihr Entgegenkommen bei Ände-
und sogar den Naturwissenschaften wurde verschie- rungswünschen, die gelegentlich das Interesse des
dentlich ein narrative turn ausgerufen. Ganzen über berechtigte Einzelanliegen stellten. Es
Die aktuelle literaturwissenschaftliche Erzählfor- war höchst anregend und erfreulich, zusammen mit
schung blieb von dieser Verbreitung und Ausweitung Herrn Dr. Oliver Schütze vom Verlag J.B. Metzler
des Erzählbegriffs nicht unbeeinflusst. Neuere psycho- den Band vorzubereiten. Das Zentrum für Erzähl-
logische, kognitionswissenschaftliche und sozialwis- forschung der Bergischen Universität Wuppertal bot
senschaftliche Untersuchungen zum nicht-literari- für die Konzeption eines Handbuchs über Erzählli-
schen Erzählen beförderten auch Einsichten in die teratur ein denkbar günstiges intellektuelles Milieu.
Leistungen literarischer Erzähltexte. Das spiegelt sich Herrn Christoph Bartsch M.A. und Herrn Lukas
in den Artikeln dieses Handbuchs wieder. Außerdem Werner M.A. gebührt großer Dank für ihre uner-
erschien es uns aufschlussreich, das sprachlich-litera- müdliche Arbeit an der Redaktion der Texte.
rische Erzählen mit Darstellungsverfahren in anderen
Medien (Bild, Film, Tanz, Musik u. a.) im Sinne einer Wuppertal, im August 2011 Matías Martínez
1
A. Theorie der erzählenden Literatur
I. Grundbestimmungen halb oder außerhalb seiner eigenen Geschichte be-
finden kann), das Verhältnis zwischen dem
Zeitpunkt des Erzählens und dem Zeitpunkt der er-
1. Erzählen zählten Handlung oder auch die Perspektive der
Darstellung.
Während die erste Dimension den pragmatischen
1.1 Was ist Erzählen?
Kontext des Erzählens umfasst, betreffen der Erzähl-
Erzählen ist eine sprachliche Handlung: Jemand er- inhalt (das ›Was‹) und die Erzählweise (das ›Wie‹)
zählt jemandem eine Geschichte . An dieser Hand- textinterne Aspekte.
lung lassen sich – in Analogie zu der linguistischen
Grundeinteilung zwischen der Pragmatik, Semantik
1.2 Das Was und das Wie des Erzählens
und Syntax der Sprache – drei Dimensionen unter-
(Geschichte und Erzählung)
scheiden.
(a) Erstens ist das Erzählen eine Sprachhandlung, Die narratologische Unterscheidung zwischen dem
die in einem bestimmten Kontext zwischen einem ›Was‹, nämlich der erzählten Geschichte, und dem
Erzähler und einem oder mehreren Rezipienten ›Wie‹, nämlich der Gestaltungsweise der Erzählung,
stattfindet. Diese Kommunikation kann unter- geht auf den im Russischen Formalis mus formulier-
schiedlich gestaltet sein, beispielsweise als mündli- ten Gegensatz von fabula und sjužet zurück. In sei-
ches Erzählen mit kopräsenten Gesprächsteilneh- ner zuerst 1925 veröffentlichten Theorie der Litera-
mern oder zerdehnt als schriftlicher Kontakt zwi- tur bestimmte Boris To maševskij (1985, 218) fabula
schen räumlich und zeitlich voneinander entfernten als »die Gesamtheit der Motive in ihrer logischen,
Autoren und Lesern. Die Praxis des Erzählens kann kausal-temporalen Verknüp fung« und sjužet als »die
unterschiedlichen Funktionen dienen: Man kann er- Gesamtheit derselben Motive in derjenigen Reihen-
zählend informieren, unterhalten oder belehren, folge und Verknüp fung, in der sie im Werk vorlie-
moralisch unterweisen, geistlich stärken oder poli- gen«. In den 1960er Jahren übersetzte der struktura-
tisch indoktrinieren, Erzählgemeinschaften bilden, listische Erzähltheoretiker Tzvetan Todorov das Be-
individuelle oder kollektive Identität en stiften usw. griffspaar mit histoire vs. discours . Nach Todorov
Pragmatische Aspekte des Erzählens stehen insbe- evoziert die in einem Text dargestellte Geschichte
sondere bei der Untersuchung nicht-literarischer (histoire) »eine bestimmte Realität, Ereignis se, die
›Wirklichkeitserzählung en‹ (Klein/Martínez 2010) stattgefunden haben, Perso nen, die, aus dieser Per-
im Vordergrund, also beim Erzählen in institutio- spektive betrachtet, sich mit solchen aus dem wirkli-
nellen, quasi-institutionellen und alltäglichen Situa- chen Leben vermischen. Dieselbe Geschichte hätte
tionen, etwa Gerichtserzählungen, Predigten, Krank- uns auch auf andere Weise ver mittelt werden kön-
heitsgeschichten beim Arzt oder Therapeuten, jour- nen, beispielsweise durch einen Film ; man hätte sie
nalistischen Reportagen oder dem Klatsch unter durch den mündlichen Bericht eines Zeugen erfah-
Arbeitskollegen. ren kön nen, ohne dass sie in einem Buch fixiert sein
(b) Eine zweite Dimension der Erzählhandlung müsste« (Todorov 1966, 132; meine Übers.). Die
umfasst das, was mitgeteilt wird: den Erzählinhalt, Ebene des discours bestimmt Todorov folgenderma-
nämlich bestimmte Figuren, Schauplätze und Ereig- ßen: »Es gibt einen Erzähler [narrateur], der die Ge-
nisse, die sich zu einer Geschichte zusammenfügen. schichte erzählt; und es gibt ihm gegen über einen
(c) Drittens schließlich ist das ›Wie‹ des Erzählens Leser, der sie aufnimmt. Auf dieser Ebene zählen
von Interesse, die Gestaltungsweise der Erzählung. nicht die erzähl ten Ereignisse, sondern die Weise,
Dazu gehören rhetorische und stilistische Mittel, wie der Erzähler dafür ge sorgt hat, dass wir sie ken-
aber auch die verschiedenen Gestaltungsmöglich- nenlernen« (ebd.). Im Englischen wurde diese Un-
keiten der Erzählstimme, etwa der aus dem Text er- terscheidung als story vs. discourse übersetzt. Im
schließbare ›Standort‹ des Erzählers (der sich inner- Deutschen hat sich keine einheitliche Terminologie
2 I. Grundbestimmungen
durchgesetzt; häufig verwendet man ›Geschichte‹ lung. Im engen Sinn wird ›erzählt‹, wenn diese Ge-
(oder ›Handlung‹) vs. ›Erzählung‹ (oder ›Diskurs‹) schichte durch die vermittelnde Rede eines Erzählers
(zum unterschiedlichen Gebrauch dieser und ähnli- präsentiert wird. Dementsprechend spricht man
cher Begriffspaare siehe die vergleichende Übersicht auch von einer histoire- und einer discours-Narrato-
bei Martínez/Scheffel 82009, 26). logie . Die histoire-Narratologie konzentriert sich auf
Anstelle der Opposition fabula/histoire/story vs. die Struktur der dargestellten Geschichte; sie erhielt
sjužet/discours/dis course schlug Gérard Genette eine wichtige Anstöße vor allem aus der formalistisch-
Dreiteilung vor (Genette 1994, 15 ff. und 199 ff.). Er strukturalistischen Tradition (Vladimir Propp, A.J.
hielt an Todorovs Begriff der Geschichte (histoi re) Greimas, Roland Barthes, Claude Bremond, Tzve tan
fest, die Genette als »das Signifikat oder den narrati- Todorov, Jurij M. Lotman, Lubomír Doležel u. a.).
ven Inhalt« (Genette 1994, 16) bestimmte. An die Dagegen sieht die discours-Narratologie das Charak-
Stelle des als heterogen kritisierten discours-Begriffs teristische von Erzählungen in ihrer ›Mittelbarkeit‹.
setzte Genette die beiden Termini récit und narra- Nicht die erzählte Welt, sondern die »Wahrnehmung
tion. Mit récit meint Genette »den Signifikanten, die der Welt durch ein betrachtendes Medium« (Käte
Aussage [énoncé], den narrativen Text oder Dis- Friedemann 1910/1977, 40) in Gestalt eines Erzäh-
kurs«, während der Begriff der narration dem lers steht hier im Vordergrund. Entsprechend unter-
»produzieren den narrativen Akt sowie im weiteren sucht die discours-Narratologie vor allem die sprach-
Sinne der realen oder fiktiven Situation vorbehalten lich-erzählerische Vermittlung von Geschichten, die
sein soll, in der er erfolgt« (ebd., 16). Auf den ersten besonderen Gestaltungen der Erzählerfigur, der Per-
Blick scheint damit die eingangs eingeführte Dreitei- spektive, der Informationsvergabe, der Präsentation
lung zwischen der Pragmatik, dem Inhalt (›was‹) des Geschehens u. a. Sie dominierte lange Zeit die
und der Gestaltung (›wie‹) des Erzählens gemeint zu deutschsprachige Erzählforschung (Wolfgang Kay-
sein. Genettes Begriff der narration ist aber seiner- ser, Eberhard Lämmert, Franz K. Stanzel u. a.) und
seits heterogen, weil er den Unterschied zwischen prägt z. B. auch die Untersuchungen von Gérard Ge-
der textexternen Pragmatik des Erzählakts und dem, nette und Dorrit Cohn. Selbstverständlich stehen
was man die Binnenpragmatik nennen könnte, näm- beide Varianten nicht alternativ, sondern komple-
lich die textinterne Abbildung und Gestaltung des mentär zueinander und begegnen häufig, auch bei
Erzählakts, verwischt. Genettes Unterscheidung zwi- den genannten Autoren, in gemischter Form.
schen récit und narration erfasst de facto nur, als Bin-
nendifferenzierung des discours , die textinterne er-
1.4 Kohärenz
zählerische Darstellungsweise.
Ein Erzähltext besteht aus einer Reihe von Sätzen,
die eine Reihe von Ereignissen mitteilen. Was hält
1.3 Erzählen im weiten und im engen Sinn:
diese Reihen zusammen? Wodurch werden sie zu ei-
›Mittelbarkeit‹
ner Einheit? Man kann auf diese Fragen unterschied-
Bislang wurde unterstellt, dass Erzählen eine sprach- lich antworten, je nachdem, welche der drei oben ge-
liche Handlung sei: Jemand erzählt eine Geschichte, nannten Dimensionen des Erzählens man in den
indem er zu jemandem spricht. Diese Auffassung Vordergrund stellt: (a) das Erzählen als Kommuni-
von Erzählen liegt dem zugrunde, was man allge- kation sakt, (b) die Erzählung (discours) als eine
mein ›Erzählliteratur‹ nennt und was auch der Ge- Reihe von Sätzen oder (c) die erzählte Geschichte
genstand dieses Handbuchs ist. Aber können nicht (histoire) als eine Reihe von Ereignissen.
auch Film e, Comic s, Gemälde, Ballet s, Opern und (a) Pragmatische Kohärenz: Im Hinblick auf den
vielleicht sogar Instrumentalmusik Geschichten er- Erzählakt wird die Kohärenz einer Erzählung durch
zählen, und zwar nicht mit Sprache, sondern (auch) die kommunikative Absicht des Erzählers und die
mit Bildern, Bewegungen und Tönen? Wenn ja, han- Funktion der Erzählung innerhalb eines sozialen
delt es sich dabei stets um dasselbe Phänomen ›Er- Handlungsrahmens bestimmt. Eine Reihe solcher
zählen‹? Aus der Unterscheidung zwischen Erzäh- Absichten und Funktionen werden in den Abschnit-
lung (discours) und Geschichte (histoire) lässt sich ten A.II.2 Mündliches und schriftliches Erzählen, A.
ein weiter und ein enger Begriff von ›Erzählen‹ ablei- III Psychologie des Erzählens, A.IV Anthropologie des
ten. Im weiten Sinn wird immer dann ›erzählt‹, wenn Erzählens, A.V Funktionen des Erzählens, A.VI.2
eine Geschichte dargestellt wird – unabhängig von Kontextorientierte Theorien und A.VI.3 Empirische
den materialen und semiotischen Modi der Darstel- und kognitivistische Theorien vorgestellt.
1. Erzählen 3
(b) Kohärenz der Erzählung: Pragmatische Um- ein. Es lassen sich verschiedene Stufen der narrati-
stände des Erzählens prägen die Textgestaltung in ven Kohärenzbildung unterscheiden. Schauen wir
Form von Erzählschemata, die den Text als funktio- uns einige kurze Beispieltexte an.
nale Einheit strukturieren. So beobachtete William
(1) Friederike ist durstig. Lukas spielt Fußball.
Labov, dass ein bestimmter Typ von Alltagserzäh-
lung en (über eigene Erlebnisse des Erzählers) in Die Prädikate ›ist durstig‹ und ›spielt Fußball‹ sollen
seiner vollständigen Form aus sechs Teilen besteht: hier keine generellen Personeneigenschaften, son-
abstract, orientation, complicating action, evaluation, dern einzelne, aktuell stattfindende Befindlichkeiten
result/resolution und coda (Labov 1972). Auch stereo- und Aktivitäten bezeichnen. So verstanden, teilen
type Einleitungs- und Schlusswendungen wie die die Sätze einen Zustand und ein Ereignis mit. Das
der Grimmschen Märchen (›Es war einmal…‹, gilt für den Inhalt aller Erzähltexte: Erzählte Welten
›… und wenn sie nicht gestorben sind, so leben sie bestehen aus individuellen, räumlich und zeitlich
noch heute‹) verleihen einer Erzählung Kohärenz, konkreten Sachverhalten. Diese Sachverhalte sind aus
indem sie dem Text bestimmte Textsorten- oder Zuständen (existents) und Ereignissen (events) zu-
Gattungsmuster zuordnen. sammengesetzt (Chatman 1978). Die Ereignisse
Bei der Erzählung (discours ) ist weiterhin die lin- (events) müssen neben nicht-intentionalen Gescheh-
guistische Unterscheidung zwischen Kohäsion und nissen (happenings) auch Handlungen (actions) von
Kohärenz zu beachten (de Beaugrand/Dressler 2011, Agenten enthalten, um als eine Geschichte verstan-
50–116). Kohäsion bezeichnet die grammatische den werden zu können. Ein reines Naturereignis,
Abhängigkeit benachbarter Wörter voneinander. In- beispielsweise ein Erdbeben, lässt sich als solches
nerhalb eines Satzes wird dieser Zusammenhang nicht als eine Geschichte erzählen, weil ihm das Ele-
durch Regeln der Syntax (›Lukas isst einen Apfel‹ ment absichtsgeleiteten Handelns fehlt (es sei denn,
statt ›Lukas einen Apfel isst‹) und der Morphologie es wird metaphorisch oder mythologisch personifi-
(Korrespondenz von Kasus, Numerus und Tempus) ziert); erst wenn Agenten in das Geschehen invol-
bestimmt. Zwischen benachbarten Sätzen stellen viert sind – wie in Heinrich von Kleists Das Erdbe-
pronominale Ausdrücke Kohäsion her, indem sie ei- ben in Chili (1807) – wird es als Teil einer Geschichte
nen Vorgängerausdruck referenzidentisch wieder- erzählbar. Narrative Agenten müssen nicht mensch-
aufnehmen, etwa Identitätsanaphorika (›Ich fuhr lich sein: In der literarischen Fiktion können auch
gestern nach Wuppertal. Die Stadt lag im Sonnen- Tiere (wie in Fabeln) und selbst unbelebte Dinge wie
schein‹) oder Kontiguitätsanaphorika (›Ich fuhr ges- Roboter (wie in Werken der science fiction) oder
tern nach Wuppertal. Die Schwebebahn war außer Strohhalme, Kohlenstücke und Bohnen (wie im be-
Betrieb‹). reits erwähnten Grimmschen Märchen Strohhalm,
(c) Kohärenz der Geschichte: Während Kohäsions- Kohle und Bohne) zu Handlungsträgern werden. Da-
regeln innerhalb eines Satzes oder zwischen benach- mit ein Element der erzählten Welt als Figur verstan-
barten Sätzen greifen, bezeichnet der linguistische den werden kann, muss es nur eine Bedingung erfül-
Kohärenz-Begriff eine satzübergreifende inhaltlich- len: wir müssen ihm mentale Zustände (Gedanken,
semantische Konsistenz der im Text dargestellten Gefühle, Absichten, Wünsche) zuschreiben können.
Welt. Ein kohärenter Sinnzusammenhang besteht
(2) t: Friederike ist durstig. t: Lukas spielt Fußball.
aus der logischen, semantischen und empirischen 1 2
Vereinbarkeit zwischen den Konzepten in der Text- In Text (2) werden die beiden Sachverhalte in einen
welt: ›Lukas spricht das Tischgebet‹ ist kohärent, zeitlichen Zusammenhang gestellt: Zunächst (t) ist
1
›Der Strohhalm spricht das Tischgebet‹ hingegen in- Friederike durstig, dann (t) spielt Lukas Fußball.
2
kohärent. Freilich kann auch dieser zweite Satz ko- (Die mit t und t markierte Zeitfolge kann sprach-
1 2
härent gemacht werden, wenn der Strohhalm nur lich auf unterschiedliche Weise ausgedrückt wer-
mit genügend dichterischer Phantasie personifiziert den.) Mit Morton White kann man eine solche zeit-
wird – was man im Grimmschen Märchen Stroh- liche Ordnung annalistisch nennen (White 1965,
halm, Kohle und Bohne nachlesen kann. 222). Damit ist das Verfahren elementarer Ge-
Während diese logisch-semantischen Kohärenz- schichtswerke gemeint, die das bloße Nacheinander
bildungsregeln auch für andere Textsorten gelten, ist von Ereignissen protokollieren. (Für manche Leser
die Kohärenz der erzählten Geschichte (histoire) ein mag bereits die bloße Reihenfolge der Sätze in Text
spezifisches Merkmal narrativer Texte. Deshalb ge- [1] eine zeitliche Reihenfolge der bezeichneten Sach-
hen wir jetzt ausführlicher auf diese Kohärenzebene verhalte suggerieren; die Linearität des Erzähltextes