en Chile antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El carácter antisemita de los nazis y nacis

389 Pages·2015·5.24 MB·Spanish

Escuela de Historia
Carrera de IEGA

“Refugiados indeseables” en Chile antes y durante la Segunda Guerra
Mundial. El carácter antisemita de los nazis y nacis chilenos y sus
aliados en la derecha liberal y conservadora.

Alumno: Hernández Ferrada Vicente Antonio

Profesora guía: Benavides Navarro Leopoldo

Tesis para optar al título de: Licenciado en Historia con Mención en Estudios Culturales.

Santiago, Enero de 2015

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“Refugiados indeseables” en Chile antes y durante la Segunda Guerra Mundial. El
carácter antisemita de los nazis y nacis chilenos y sus aliados en la derecha liberal
y conservadora.

Por Vicente Hernández Ferrada

[email protected]

-Prologo realizado en 1938 por un anónimo antifascista chileno.

Índice:

-Antisemitismo.

-Infiltración y simpatías nazista en Chile, durante el gobierno de Arturo Alessandri Palma, 1932-
1938, los primeros brotes antisemitas.

- El antisemitismo en Chile durante el gobierno de Arturo Alessandri Palma, simpatías nazistas y
antisemitas del Movimiento .Nacional .Socialista las denuncias de la comunidad judía residente.

-De la política inmigratoria antisemita del gobierno de Arturo Alessandri Palma a la política de
Puertas Abiertas del gobierno de Pedro Aguirre Cerda.

-A pesar de los cruentos pogromos del año 1938 en los territorios del Tercer Reich el antisemitismo
se expande.

-Conclusión de la política inmigratoria antisemita del gobierno de derecha e inicio de la política
inmigratoria de Puertas Abiertas del Frente Popular.

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-Los antisemitas del Partido Nacional Fascista y el periódico “La Patria” versus los antifacistas
del Instituto Anti Racista de Chile del periódico “Civilización”.

-El affaire de las coimas judías, el fin de la inmigración hebrea a Chile.

-La defensa del derecho al asilo, el doble discurso del gobierno chileno ante los refugiados judíos
y españoles republicanos.

-La embajada chilena en Alemania se interesa por los judíos chilenos perseguidos en Europa.

-Las críticas de la prensa antifascista lideradas por el periódico “Civilización” al apoyo de la
prensa conservadora al nazismo y antisemitismo en Chile.

-El fin de la Vanguardia Popular Socialista y los intentos por unificar a los nazis chilenos, durante
el proceso de ruptura con el Eje. La Unión Nacionalista, el nuevo Movimiento Nacional Socialista

-La revista “La Nueva Edad” y el nuevo periódico “Trabajo”, la radical arremetida nazi y
antisemita de Miguel Serrano y del renovado Movimiento Nacional Socialista.

-La prensa de “Los Alemanes Libres”

- Conocimiento y desconocimiento en Chile de la Solución Final. Persistencia de las posiciones
antisemitas en Chile a pesar del quiebre con el Eje

- Las leyes inmigratorias antisemitas del gobierno y el nuevo periódico antisemita de Miguel
Serrano el “Portaliano”

- La persistencia antisemita y nacional socialista durante la pos guerra

-Imágenes

-Bibliografía consultada

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El trabajo presentado a continuación se encuentra dedicado a aquellos personajes anónimos, que
supieron oponerse a los apologistas del odio totalitario y sus amenazas de retrotraer la historia a
tiempos pretéritos, de odios y persecuciones raciales.

Es a aquel personaje anónimo, que en 1938 escribió en la contra tapa de un libro sobre los líderes
totalitarios1 del momento, que le obsequiara un simpatizante del nazi fascismo, las interesantes
razones por que rechazaría aquel obsequio. A quien se encuentra dedicado este trabajo, que pretende
denunciar a los apologistas del odio totalitario, que pretendieron entre los años 1933 y 1945
retrotraer la historia al más nefasto oscurantismo medieval.

―El distinguido compañero y amigo don Enrique Irarrzaval, al regalarme el
presente libro olvidó involuntariamente, que a mi modesta persona no llegan los
vientos que esparcen por el mundo empapados de odios y recelos internacionales,
los regímenes totalitarios y trogloditas.‖

―A la fuerza bruta, yo modestamente, opongo un corazón joven lleno de
esperanza e ideas libertarias. o espero que en una época, no muy lejana impere en
el mundo un ambiente de bienestar, sin privilegios odiosos, sin expoliaciones
denigrantes para la persona humana, ni imperialismos, ni monopolios, ni nada
que signifique supeditaciones irritantes e injustificadas, que impere la armonía,
que los hombres inspiren sus actos en sentimientos de una amplia y generosa
solidaridad, que la justicia regule todas sus actividades; que la lucha por la vida,
por el progreso y bienestar colectivo, se encause en normas de comprensivo y de
bondad, de altruismo y filantropía como en las en los eglótas floridas de los
tiempos patriarcales.‖

―Yo quiero que nuestras ansias de libertad y de redención social brillen de nuevo,
en pleno siglo XX, las tres antorchas milagrosas de la‖ ―libertad, fraternidad e
igualdad‖, ―cuya triple y justiciera luminara fue el horno crematorio donde se
hicieron humo los detritus de la decrepitada Edad Media, con todo sus tentáculos

1 Gunther, John, Los Pilotos de Europa, Hitler, Mussolini, Stalin, Chas Editores, Santiago de Chile, 1937
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opresores e inicuos, como eran la bastilla, la inquisición, la esclavitud y el
feudalismo.‖

―Son estos anhelos superiores, estas aspiraciones ideológicas lo que da vida y
consistencia a las obras de los hombres. Debemos, pues rendir un verdadero culto
al ideal, a todo lo bueno, lo bello, y lo justo. Así realizaremos el milagro de
espiritualizar nuestras preocupaciones y poner un temblor de eternidad sobre el
aspeo efímero de las cosas humanas.‖

―Es posible que en la generación que vivimos no fructifiquen estas nobles ideas,
pero vendrán otras generaciones que convertirán en mariposa lo que nosotros
dejamos en crisálida, a la generación presente le quedara la satisfacción de haber
sembrado la semilla.‖

―Mi estimado amigó, al poner en este libro, que le devuelvo en cumplimiento de
una apuesta, estas líneas, siento que militemos en filas opuestas, pero creo
firmemente y lo declaro con las más profundas convicciones que la democracia es
la única forma de gobierno bajo la cual puede vivir el hombre libre, y es a mi
manera de ver el único camino de llegar a una verdadera justicia social.‖

―Dentro del sistema democrático el hombre puede desarrollar libremente su
pensamiento y por en de progresar la ciencia, los sistemas económicos etc. y no
debemos olvidar que de la discusión nace la luz‖

Santiago, 15 de junio de 1938

A pesar del rechazo obtenido por el ―amigo‖ Enrique Irarrázaval de su camarada ―libertario‖ para
que aceptara el libro ofrecido, un par de meses más tarde aquel regalo obtendrá, ahora sí un dueño
que al igual que Enrique Irarrázaval simpatizará al igual que un importante grupo de compatriotas
chilenos con los regímenes totalitarios del nazi fascismo:

―Al ilustre y distinguido amigo, don Luis Ruiz, espíritu culto y refinado, socio del
trabajo cotidiano de oficina y socio también en la mutua admiración que nos
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inspira. Tanto a él como a mí- los dos súper hombres que figuran en primera
línea en este libro: Hitler y Mussolini2‖

Santiago, 21 de abril 1939
Irarrázaval

Introducción:

La singularidad de los estudios relacionados con el Holocausto, nos llevan a realizar la interrogante
que en 1946, ejecuto el escritor judío de origen italiano, Primo Levi, en ―Si Esto Es Un Hombre3‖
quien luego de haber sobrevivido al campo de exterminio de Auschwitz, cuestiono el que podamos
comprender lo ocurrió, afirmando que si podemos describir el proceso que condujo hasta allí. Entre
ellos la posición que asumió gran parte de la comunidad internacional, en contra de los refugiados
judíos y de defensa e incluso apoyo por el nazismo y antisemitismo. Serian siempre exiguas las
explicaciones aducidas para explicar lo que de hecho tuvo lugar en Auschwitz. Del hecho histórico
podemos aducir, una vez que se ha producido, una serie de causas que explican que tal
enfrentamiento tenía que ocurrir. Esa explicación científica permitiría una comprensión del
acontecimiento. Pues bien: lo que Levi nos quiere decir es que, en lo concerniente al Holocausto y
lo que ello le compete, entre este la negativa internacional a aceptar refugiados judíos debido a los
prejuicios antisemitas profesados. Atiende, que podemos en parte obtener muchos conocimiento de
lo que pudo haberlo producido, pero de ello no podemos decir finalmente, que esos conocimientos
constituyan una explicación suficiente que permita una compresión exhaustiva de tamaño horror.

Con el triunfo en marzo de 1933 en Alemania de un partido antisemita como el nazi miles de judíos
pretendieron abandonar Alemania, unos pocos miles lo lograron, ante la negativa mundial, entre
ellas la chilena a aceptar a un nuevo tipo de inmigrantes que a diferencia del común de la
inmigración pre existente no emigraba de voluntad propia. Para finales de 1938, en momentos que
la campaña en contra de los judíos en Alemania y los países anexados; Austria, Checoslovaquia, se
extendía. Triunfo en Chile un gobierno de Frente Popular, 25 de octubre de 1938 que a diferencia
del común de los países del mundo, se dispuso a aceptar a aquellos inmigrantes judíos que quisieran
establecerse. Cerca de 10 mil refugiados judíos centro europeos, llegaron al país entre diciembre de

2 Por razones obvias se omite al tercer personaje de este libro, Stalin.
3 Página 110, Península, España, 2002.
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1938 y mayo de 1940. A pesar de la campaña incitada por los nazistas y antisemitas chilenos, en su
contra. Afluencia de refugiados judíos que debido a la presión ejercida a la política de Puertas
Abiertas del Frente Popular por los aludidos nazistas y antisemitas, se cancelara definitivamente en
mayo de 1940.

En el ámbito institucional a diferencia del gobierno de Arturo Alessandri Palma, 1932-1938,
patrocinador de una abierta simpatía por los regímenes totalitarios europeos, el triunfo del
abanderado del Frente Popular, Pedro Aguirre Cerda en octubre de 1938, significo una esperanza,
un alivio para los perseguidos raciales y políticos europeos que se vieron forzados a inmigrar a
ultramar entre diciembre de 1938 y mayo de 1940.

Con la posibilidad de ingreso al país de los perseguidos raciales y políticos europeos, la oposición
derechista y nazista en alianza con los cónsules chilenos en Europa, adoptaron renovadas estrategias
que cuestionaran al gobierno y de paso a la política inmigratoria de Puertas Abiertas que inauguro el
Frente Popular en diciembre de 1938. Cuestionamiento opositor de carácter nazista y antisemita
que debido al panorama internacional iniciada la guerra, septiembre de 1939, se encontraba
influenciado por la confrontación política entre los Aliados que apoyaban la ruptura con el Eje y
aquellos simpatizantes del Eje que propiciaban la mantención de la posición neutral asumida
iniciada la guerra en septiembre de 1939.

Debido al ―anárquico‖ periodo que sobrellevó el país a la caída de la dictadura de Carlos Ibáñez del
Campo, 26 de julio de 1931 y la destitución militar del presidente Juan Esteban Montero y posterior
instauración de la Republica Socialista, 4 de junio de 1932. Los sectores reaccionarios de la
sociedad chilena, que se juzgaron amenazados por la irrupción de un gobierno socialista.
Visualizaron en el recientemente asumido gobierno nazista alemán, enero de 1933, un mal menor
frente a las amenazas que representaba a su ―estatus quo‖ la revolución social que propiciaban los
―bolcheviques y judíos‖ de la recientemente depuesta Republica Socialista, 13 de septiembre de
1932.

En relación al convulsionado ambiente político y social de aquel periodo surgieron los primeros
movimientos y partidos que pretendieron emular a los fascistas y nazistas europeos, el primero de
ellos fue la Legión Social Nacionalista del ex Inspector del Ejercito y general retirado Francisco
Díaz Valderrama en junio de 1932 que predicaba un antisemitismo radical, para ello tradujo en 1932
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integralmente el programa del Partido Nazista Alemán4, a este el 5 de abril de 1932 le había
precedido el Movimiento Nacional Socialista de Jorge González Von Marees, Carlos Keller, Vargas
Molinare que comprendía un antisemitismo de carácter populista, opositor al capitalismo y
bolchevismo que supuestamente lideraba el pueblo judío según afirmaba el ampliamente difundido
en Chile libro de ―Los Protocolos de los Sabios de Sion‖

Para 1933, la revista de la elite chilena, Zig Zag, afirmaba que ―el milagro alemán opaca todas las
críticas internacionales a el nazismo y sus políticas anti judías entendidas como daños colaterales
que producen ellos mismos‖.

El nazismo y antisemitismo en 1933 además de ser un referente entre los nacistas chilenos del MNS,
lo será a su vez de importantes sectores de la elite conservadora, liberal y de la iglesia católica
chilena, temerosa de la marcha ascendente de la izquierda.

Los principales objetivos del nazismo en aquel periodo, coincidente a una predisposición favorable
a su ideología por parte de las elites religiosas, liberales y conservadoras, es procurar contrarrestar
las críticas que realizan los judíos e izquierdistas al régimen nazi.

Las elites chilenas al favorecer los intereses económicos y geopolíticos del nazismo alemán lograron
contrarrestar la presión ejercida en los mercados latinoamericanos por Inglaterra y Estados Unidos
de Norteamérica, para 1937 Alemania había superado a este último como principal socio comercial.
Facilitando la infiltración económica el nazismo comprendió que infiltraba su política en
Sudamérica.

Tras el interés comercial del gobierno alemán que ofrecía ―clearing‖ intercambios entre mercaderías
manufacturadas en Alemania por materias primas sudamericanas, se ocultaba un interés político,
que propiciaba el Instituto Iberoamericano de Berlín, concediendo becas a militares, profesionales y
artistas que simpatizaran con el nazismo y que luego de retornar a sus países de origen se
transformaran en protectores del régimen nazi.

Durante la arremetida nazista y antisemita en Chile la comunidad judía residente al igual que los
sectores más radicalizados y antifascistas de la izquierda Alianza de intelectuales de Chile, Comité

4 Páginas 113-173, Eckehard, Hitker y Alemania, Imprenta Nascimiento, Santiago de Chile, 1933
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Contra la Guerra y el Fascismo, Alemanes Libres, dieron cuenta de esta infiltración, defendida por
una bancada de diputados oficialistas que lideraba el diputado liberal Raúl Marín Balmaceda por
medio de sus estrechos lazos con los nazistas alemanes y diputados nacistas llegados al parlamento
en 1937, Vargas Molinare, Jorge González Von Marées, Fernando Guarello.

Es con la llegada al poder del nazismo en 1933 que el pueblo judío inicia una nueva diáspora, ella
transcurre por diferentes etapas, durante 1933 y 1938, el periodo se caracteriza por una inmigración
voluntaria de quienes acosados por las primeras leyes antisemitas que restringen su ciudadanía
deciden inmigrar, desde 1938 a 1941 la emigración es forzada por la violencia física en contra de los
judíos, entre los años finales del Tercer Reich, 1941 y 1945, decididos los nazis por la negativa
internacional a aceptar refugiados judíos, prohíben la salida de judíos y disponen en igual fecha
septiembre de 1941 su exterminio.

Coincidente a la negativa de aceptar el ingreso de refugiados judíos de origen alemán el gobierno
chileno de Arturo Alessandri Palma facilito el ingreso de los alemanes arios. La política
inmigratoria de carácter antisemita que defendió el gobierno de derechas conto además del apoyo de
los parlamentarios oficialistas con los nacistas quienes junto a la defensa de la política inmigratoria
antisemita del oficialismo resguardaron al gobierno alemán de las acusaciones en su contra
realizadas por la comunidad hebrea residente.

En momentos que recrudece la represión antisemita en Alemania, durante los años 1937 y 1938 el
gobierno chileno por medio de sus cónsules en Europa bloquea el ingreso de refugiados judíos. En
igual periodo el MNS cambia su posición pro nazista y asume una posición izquierdista a favor de la
inmigración de hebreos que lo distancia del gobierno nazista alemán y de las posiciones antisemitas
de sus primeros años.

Luego de los sangrientos pogromos de noviembre de 1938 la urgencia por emigrar, da inicio en el
Chile a un fuerte debate en el parlamento entre aquellos parlamentarios oficialistas que persisten al
igual que el gobierno en la negativa de facilitar el ingreso de refugiados judíos y los parlamentarios
opositores y de la bancada judía que solicitan al ejecutivo una reforma inmigratoria que facilite el
ingreso de refugiados judíos.

Con la llegada del presidente Pedro Aguirre Cerda, en diciembre de 1938, las predisposiciones
antisemitas del anterior gobierno quedan abolidas, y se presentan en los consulados de Chile en
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