Table Of ContentUNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
FACULTAD DE EDUCACIÓN
Departamento de Teoría e Historia de la Educación
EL PENSAMIENTO FEMINISTA DE EDITH
STEIN: SUS CONFERENCIAS SOBRE LA MUJER
(ALEMANIA 1930) Y NUESTRAS MUJERES
MAYORES (ESPAÑA 2006-2007).
MEMORIA PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR
PRESENTADA POR
Cristina Mª Ruiz-Alberdi Fernández
Bajo la dirección de la doctora
Rosario Limón Mendizábal
Madrid, 2010
• ISBN: 978-84-693-4096-7(cid:13)(cid:10) © Cristina Mª Ruiz-Alberdi Fernández, 2009
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
Facultad de Educación. Centro de Formación del Profesorado
Departamento de Teoría e Historia de la Educación
EL PENSAMIENTO FEMINISTA DE EDITH
STEIN: SUS CONFERENCIAS SOBRE LA MUJER
(ALEMANIA 1930) Y NUESTRAS MUJERES MAYORES
(ESPAÑA 2006-2007)
TESIS DOCTORAL
Cristina Mª Ruiz-Alberdi Fernández
DIRECTORA DE TESIS:
Dra. Doña Rosario Limón Mendizábal
Mayo, 2008
EDITH STEIN
(Alemania 1891-1942)
A nuestra Madre, María de
Nazareth, la mujer que supo vivir,
envejecer y, vive amándonos hasta
el final de los tiempos.
“El tiempo es muy lento para
los que esperan... muy rápido para
los que tienen miedo... muy largo
para los que se lamentan... muy
corto para los que festejan... Pero
para los que aman... el tiempo es
eternidad” (William Skakespeare).
AGRADECIMIENTOS
Agradezco al Departamento de Teoría e Historia de la Educación de la
Facultad de Educación de la Universidad Complutense de Madrid, el
permitirme realizar este doctorado, pues llevaba muchos años sin estudiar por
haberme dedicado -lo que hoy es un privilegio- a cuidar de mi familia y ver
crecer a mis siete hijos.
Yo, sola, nunca hubiese podido hacer esta investigación. Gracias a mis
profesoras, las doctoras en Pedagogía: Myriam Carreño que me dirigió la
tesina y Rosario Limón Mendizábal que ha sido mi directora de tesis, he
logrado hacerlo. Estas dos profesoras han sabido valorar lo que me suponía
volver a estudiar y dejar de estar con mi familia para dedicar muchas horas de
trabajo, por eso, siempre, recibí de ellas un gran apoyo.
Agradezco la ayuda de mi marido, Santi, mis hijos: Begoña, Arturo,
Federico, Fátima, Santiago, Andrés y Juan, mis padres y hermanas, toda la
familia, Ami, Susy Valerio, amigos y profesores, especialmente: María
Angeles Galino, Ursula de Armas Schmidt, María Rosa Rebollo, Angela del
Valle, Valentín Martínez-Otero, Felix Ochayta, Beatriz Ruiz-Alberdi, Laura
Ruiz-Alberdi, Fátima Cardelús Muñoz-Seca, Regina Cardelús, Sara Cardelús,
Cristina Cardelús, Pelayo Cardelús, Natalia Gómez de la Granja, Miguel
Angel Ortega Chavaldas, Rosario Casado, Inmaculada Montes, María José
Villaverde, Pamela y Wally Warren. Madres Concepcionistas, Padres
Franciscanos, Parroquia de San Nicolás el Real y Asociación Mariana Virgen
del Olvido, Triunfo y Misericordias de Guadalajara. Real Oratorio de
Caballero de Gracia de Madrid. H.Maristas. Agradecemos la atención, la
acogida y el cariño de los directores de los Centros:
- Centro de Mayores: “San Blas de Zaragoza”.
- Residencia de las Hermanitas de los Pobres de las Palmas de Gran
Canarias: “Nuestra Señora del Pino”.
- Residencia de Mayores “Las Angélicas” de Burgos.
- Residencia de Mayores de las Hermanas Hospitalarias de Burgos.
- Centro de Mayores de Ibercaja de Guadalajara.
- Centro de Mayores “Alonso Cano” de Madrid.
- Residencia de Mayores: “San Francisco de Paula” de Madrid.
- Parroquia de Santa Teresa y Santa Isabel de Madrid.
- Centro de Mayores: “Hogar Peña del Cura” de Cáceres.
- Residencia de Mayores: “Metroces” de Vitoria.
- Centro de Mayores: “Txagorritxu” de Vitoria.
- Centro de Mayores: “San Cristóbal” de Vitoria.
- Residencia de Mayores de San Vicente de Paul de Hondarribia
(Guipúzcoa).
Agradecemos, también, a Edith Stein por haber trabajado tanto a favor de
las mujeres y a vosotras: nuestras 200 mujeres que nos habéis abierto el
corazón, vuestro testimonio será un ejemplo para las futuras generaciones.
INTRODUCCIÓN.......................................................................................6
CAPÍTULO I. CONCEPTOS Y METODOLOGÍA
1.1. Acerca del concepto del feminismo................................................... ......14
1.1.1. El Feminismo de la Diferencia……………………………………......16
1.2. ¿A qué llamamos mujeres mayores?........................................................18
1.2.1. La complejidad de la edad....................................................................20
1.2.2. Este trabajo y su relación con las investigaciones de género y vejez...23
1.3. Nuestra idea de la vida espiritual..............................................................24
1.3.1. El estado de búsqueda...........................................................................24
1.3.2. El mundo de hoy sin Dios......................................................................27
1.4. El método que hemos utilizado.................................................................31
1.4.1. El método histórico. El análisis de contenido de las Conferencias sobre
la mujer de Edith Stein y la selección de los temas. Los temas fundamentales
del análisis………………………………………………………………….. 32
1.4.2. El método descriptivo. Estudio de campo: Análisis cuantitativo y
cualitativo de la muestra, recogida de datos y análisis de los datos y su
interpretación...................................................................................................38
1.5. Las fuentes de la investigación.................................................................40
1.6. Las hipótesis..............................................................................................41
CAPÍTULO II. EL CONTEXTO HISTÓRICO Y SOCIAL EN EL
QUE VIVIÓ EDITH STEIN
2.1. La situación política y social de Alemania en el siglo XIX, siglo del
nacimiento de Edith (1891) y primera mitad del siglo XX.
2.1.1. La gran Prusia, la tierra de Edith.........................................................45
