Dissertação Alexandre Antonio Ramos Maciel para CD

115 Pages·2014·6.31 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE FEDERAL DE PELOTAS
Centro de Letras e Comunicação
Programa de Pós-Graduação em Letras – Mestrado
Dissertação
Don Frutos e El día en que el Papa fue a Melo:
imagotipos do fronteiriço na narrativa de Aldyr Garcia Schlee
Alexandre Antonio Ramos Maciel
Pelotas, 2014
ALEXANDRE ANTONIO RAMOS MACIEL
Don Frutos e El día en que el Papa fue a Melo:
imagotipos do fronteiriço na narrativa de Aldyr Garcia Schlee
Dissertação apresentada ao Programa de Pós-
Graduação em Letras – Literatura Comparada,
da Universidade Federal de Pelotas, como
requisito para a conclusão de Mestrado em
Letras (Área de Concentração: Literatura
Comparada).
Orientador: Prof. Dr. João Luis Pereira Ourique
Pelotas, 2014

Aos meus familiares, em especial ao primo Duglas,
para quem “a fronteira é o lugar onde não há fronteiras”, e ao meu pai, que dizia que
um dia moraria do outro lado do rio.
AGRADECIMENTOS
À CAPES, pelo apoio a este bolsista, o que me fez ter um precioso tempo;
A Aldyr Garcia Schlee, por pacientemente assistir cada apresentação minha a
respeito de sua obra, o que enriqueceu todo o trabalho;
Ao meu orientador, Professor Doutor João Luis Pereira Ourique, que pacientemente
construiu, desconstruiu e reconstruiu o trabalho comigo, mesmo quando eu
demonstrava impossibilidade;
Aos colegas de mestrado que discutiram e incentivaram minha produção. Em
especial, à Juliana Terra Morosino que, junto com a companheira Germanna Lopes,
acompanhou minhas vivências por parte da América Latina;
À Roseline, que pacientemente foi companheira física e intelectual, apoiando no
possível para que eu pudesse sentar, ler e escrever, mesmo quando eu não
conseguia fazê-lo;
A los viejos Schirley e Edemar, que pacientemente aguardavam a minha chegada,
mesmo quando eu não iria. Ela, ainda aguardando minha chegada com o mate e
uma boa charla; ele, por ter cruzado o rio nos últimos momentos, sem que pudesse
saborear a finalização do trabalho, mas que assistirá e aguardará na terceira
margem;
A quem busca e a quem espera;
Ao avô que resiste aos assédios do tempo e do embrutecimento;
A todos que sentem-se vivendo numa terra só:
Muito obrigado!
“Algum dia, ainda, alguém reconhecerá que as cousas, aqui, não são como por aí
afora. Nós aqui estamos de um lado e, ao mesmo tempo, do outro da fronteira; não há
como fugir disso – e espero que o doutor me entenda. Aqui, se não somos amigos e
parentes e compadres, somos irmãos – alguém haverá de dizer isso, para que se
acredite de vez. Porque a proximidade, o intercâmbio, o gênero de vida, a acumulação
de interesses, a existência em comum nos fizeram irmãos uns dos outros; e geraram
um entendimento tão profundo entre nós todos que o sentimento de Pátria, que nos
afastaria, fica difícil de ser percebido. Por marchas e contramarchas de nossa própria
história comum, chegamos a um ponto em que para os gaúchos rio-grandenses e os
gauchos orientais tornou-se difícil, muito difícil saber de que lado verdadeiramente
está a autêntica defesa de seus interesses: se do lado do Governo imperial brasileiro,
tão distante e insensível aos problemas do sul, ou se de parte daqueles que saudavam
com alegria e prazer sua independência ou as lutas que por ela haviam iniciado com
a implantação por aqui daquelas novas e prometedoras ideias de república, de
federação e de democracia.” (SCHLEE, 2010)
RESUMO
Adotando a Teoria Crítica da Sociedade, fundamentada a partir da Escola de
Frankfurt, este trabalho aproxima a narrativa ficcional à organização social ao qual
integra. Problematizando os espaços de uma e de outra, passando pelos pontos de
intersecção, pretende-se discutir o quanto o texto literário e o contexto podem dizer
um sobre o outro, acima de tudo, através da pertinência da aplicabilidade destas
observações nas obras Don Frutos e O dia em que o Papa foi a Melo, de Aldyr
Garcia Schlee. Questões que presenciarão a discussão, aqui são apresentadas: a
identidade, na perspectiva da imagologia; a historiografia, embricada nas relações
com o ficcional, tanto como instrumento uma de outro, como em rediscussão de
cada visão da narrativa; as linguagens em que o texto literário aproxima-se para sua
construção formal e suas implicações.
PALAVRAS-CHAVE: Literatura, sociedade, imagologia, historiografia, fronteira.
ABSTRACT
Adopting the Critical Theory of Society, founded from the Frankfurt School, this work
approaches the fictional narrative to the social organization which integrates.
Questioning their spaces, passing through the points of intersection, we intend to
discuss how the literary text and the context can tell one about the other, above all,
through the relevance of the applicability of these observations in the works and The
Don Frutos and El día en que el Papa fue a Melo of Aldyr Garcia Schlee. Issues that
will witness the discussion, here are presented: the identity from the perspective of
imagology; historiography, tied in relations with the fictional, both as an instrument
one from another, as in view of the renewed discussion of each narrative; languages
in which the literary text approaches to their formal construction and its implications.
KEYWORDS: Literature, society, imagology, historiography, frontier.
RESÚMEN
Se propone tratar en ese trabajo el análisis de la narrativa de ficción a través de la
organización del medio social que la integra, para tanto adoptando como soporte
teorico la Teoría Crítica de la Sociedad basada en la Escuela de Frankfurt.
Cuestionando los espacios de una y otra, traspasando por los puntos de intersección
en el que se encuentra la intencionalidad de debatir cómo el texto y el contexto
literario pueden decir uno sobre el otro, y sobre todo, a través de la relevancia y
aplicabilidad de estas observaciones en las obras Don Frutos y El día en que el
Papa fue a Melo, de Aldyr Garcia Schlee. Los temas que serán elementos de la
discusión se presentan a la continuación: la identidad desde la perspectiva del
estudio de las imágenes, la historiografía entrelazada a las relaciones con la ficción,
una como mecanismo para la comprensión de la otra, como rediscución da visón de
cada una en relación a la narrativa; las linguajes en que el texto literário tiene
aproximaciones para la construción formal de sus implicaciones.
PALABRAS-CLAVE: Literatura, sociedad, imagología, historiografía, frontera.