Table Of Contentaya huasca
ayahuasca
ARTURO BURGA FREITAS
ayahuasca
mitos, leyendas y relatos
de la amazonia peruana
LIMA - PERU
1980
PRESENTACION DE LA TERCERA EDICION
AYAHUASCA, mitos, leyendas y relatos de la
Amazonía es, esta lila. Edición, un homenaje a su
malogrado autor, el Dr. Arturo Burga Freitas,
quien recientemente emprendió su viaje a los Rei
nos del Espíritu Universal.
Sus hered~ros, sus dos hijos, han querido cum
plir con los deseos de su Sr. padre que ya estaba
preparando la publicación de esta Edición, cuando
partió inesperadamente.
Los Editores, amigos del finado Dr. Burga Frei
tas, hemos querido cooperar con tales deseos: pri
mero, por un imperativo de amistad y, segundo
porque AYAHUASCAh a merecido los elogios de la
Prensa Sudamericana y luego, las opiniones de
distinguidos escritores latinoamericanos; homena
jes y opiniones que, con todo agrado, reproduci
mos en la Primera Parte de este exótico y muy
comentado libro.
LOS EDITORES.
-5-
¡Selva!
Te di mis mejores años; mi mayor amor fuiste
t1í. Todo lo dejé P~! ti.
La nostalgia de tu silencio poblado de misterios,
el verdinegro hondo de tus noches fantásticas y
bellas, tus "luares" incomparables, robaron, siem
pre, algo del encanto de mis mejores horas, en las
grandes ciudades de mentida civilización; porque
quien te conoce no te olvida jamás., y sufrirá eter
namente d'el mal de tu saudade.
Por lo que soñé. Por todo lo que de ti esperé y
no alcancé... ¡pues todo paso en ti es una aven
tura sin suerte! Por el vino de ilusión que vertiste
en mi copa desde temprana edad; por la ilusión
perenne de mis viajes! Por mis locuras y mi sole
dad, bebamos hoy el •'ayahuasca" de la literatura,
que ojalá como tu fuerte bebida, aunque fuera por
breves instantes, nos regale el olvido, la quimera
y el ensueño! ...
-7-
OPINIONES DE AUTORES DE AMERICA
SOBRE ESTOS RELATOS
"LA PRENSA", de Buenos Aires, del 4.6.39.
"El elemento del folklore es en la literatura de
todos los países algo así como las flores silves
tres de la imaginación popular. Nace sin saber
se cómo, dónde ni cuándo; pasa de labio a labio
y de generación a generación, hasta que cris
taliza en leyendas representativas y sugestivas
del mayor interés.
"En las naciones latinoamericanas es una veta
riquísima y casi Inexplorada. Su caudal viene de
tres fuentes distintas: la europea, la africana y la
indígena. En ocasiones se conserva intacta, co
mo salió del manantial; otras veces se entremez
cla y toma un raro sabor de heterogeneidad es
piritual. En todo caso es sugerente y demanda,
por parte de los Intelectuales americanos, un
cultlvo mayor que el ¡que se le ha dado hasta
ahora.
"Tema difícil, reclama espíritu de observación
y conocimiento del alma popular por parte del
que lo aborda, De lo contrario se presta fácil
mente al fracaso o. a la deficiencia. Arturo Bur
ga Freitas ha sabido en su libro "Ayahuasca"
salvar las dificultades que pudieron ofrecerse a
su paso, gracias a que, posee las dos cualidades
a que hemos hecho mención y a que no ha
recogido al azar su material, sino que, pacien
temente, en contacto con la incógnita masa
creadora, buceando hábilmente, ha sabido colec
tar metal bueno para troquelarlo hábilmente.
-9-
"La parte que en su libro se consagra al fol
klore amazónico merece sincero aplauso. Tienen
sus páginas sabor y color. Narra con soltura,
expone con claridad y pinta con rasgos fuertes
y seguros. Las leyendas, llenas de vibración
poética, con todo el misterio, un tanto tenebroso
de esas regiones del corazón de América, son
fiel y donosamente reflejadas por su pluma, y,
sin apartarse del germen selvático que les es
propio, están escritas en atildado castellano.
Dualidad difícil y necesaria en este género de
literatura."
*
"LA NACION", de Buenos Aires, del 7.5.39.
"Espíritu andariego que siente hondamente el
sino de América e interpreta con lucidez el alma
nativa, el señor Burga Freitas exhibe en "Aya
huasca" ese interés descriptivo, esa curiosidad
perentoria y cordial por todas las cosas y pro
yecciones inteligentes que animan el suelo y el
aire, las ciudades y llanuras, las montañas y los
ríos de este lóbulo continental. En dos partes se
divide esta obra de relatos viajeros. La una es
un puñado de mitos y leyendas de la tierra mis
teriosa y tan ligeramente hollada por la audacia
aventurera del Amazonas, venero inagotable
desde hace cuatro siglos de las más fantásticas
concepciones. Son, en su mayor parte, las que
a1qui se reunen facciones de traza selvática in
cubadas en las orillas encantadas del Ucayali,
donde la humanidad y la naturaleza conservan
la frescura y la humedad generatriz. Narraciones
como "El Arbol de las Lágrimas de Sangre",
como "Bajo el Cielo de los Chamas", "La Chi-
-10
cua" y "El Maligno" hablan en un tono ponde
rado de la grandiosidad del paisaje, de la fecun
didad de los recursos, de la perpetua gemación,
que a veces se torna maravillosa, como el brotar
de sus leyendas, que, bien mirado, es una planta
más y seguramente la de mayor frondosidad en
el cálido y denso panorama tropical. Rancias
vidas indígenas, serenas almas vegetativas que
arrastran la dulzura atávica de una raza en pro
gresiva declinación, cuya caída definitiva pare
ciera tan cerca y tan lejana, al mismo tiempo,
asida como está firmemente al pasado; tradicio
nes que vienen del fondo remoto de los tiempos
y que a veces se entroncan inexplicablemente
con los mitos eternos de las literaturas asiáticas,
como la védica y la judaica -tal la que se desa
rrolla en el relato titulado "Inca Dios" o la que
registra "El Huancahuí"- nos acercan cauti
vantes y apetentes a ese mundo intrincado y
fabuloso que~ Orellanas y Marañones hallaron
tan propicio para sus imaginaciones delirantes
"
*
"CONDUCTA", órgano del TEATRO DEL PUE
BLO de Buenos Aires, 1939:
"Un libro de relatos pintorescos del Amazonas,
lugar de mitos y leyendas, que el autor ha reco
rrido con ojo alerta de captador de paisajes y
psicologías.
"El espíritu aventurero de este escritor, le ha
permitido recoger en sus andanzas, más de un
suceso dramático, que relata con pluma suelta
y perspicacia del oficio".
*
-H-
"CLARIDAD", de Buenos Aires, 1939.
"Mitos y Leyendas del Amazonas y Relatos
Sudamericanos ~ubtitula Arturo Burga Freitas su
libro "AYAHUASCA", definiendo así su conteni
do, que comprende vigorosos cuadros de la
vida amazónica, donde el autor, que es peruano,
ha elegido personalmente el material de sus
creaciones. La primera parte del libro consigna
algunas leyendas selvícolas, con la correspon
diente exégesis del autor, y en las que el folklore
de la montaña peruana asume expresiones de
una ri1queza perfectamente comparable al am
biente que las origina. Burga _Freitas las recoge
con fidelidad y cariño, dándoles forma literaria
colorida y en más de una ocasión espléndida.
Asl, "Bajo el Cielo de los Chamas" y "El Huan
cahul", son dos excelentes trabajos en los que
la prodigiosa fantasía de la leyenda ha sido ad
mirablemente conservada."
*
"EL COMERCIO", de Lima, 1939. (Notéi de M.
de Ch.)
"Los misterios de la selva, la grandiosidad y
la belleza del paisaje, y los mitos y supersticio
nes que rigen la vida de las diversas tribus nó
madas de aquella región, dejan sentir su honda
poesía y entrever su oculta verdad, a través de
relatos sencillos, matizados de metáforas nove
dosas."
*
-12-
"LA CRONICA", de Lima, mayo de 1940. (Nota
de V.B.A.).
"Este es uno de los libros más simpáticos y
originales que hemos leído en estos últimos
tiempos. Desde la carátula a la última línea está
lleno de personalidad, de emoción y de fuerza.
Burga Freitas, no ha hecho otra cosa, pero la
hizo admirablemente, que describir lo que vieron
sus ojos montai'iesés, acostumbrados a la mara
vllla de la selva, a los ríos gigantes, a esa natu
raleza exuberante donde todo es enorme y el
hombre, o se siente demasiado pequeño ante el
prodigio diario que contemplan sus ojos, o de
masiado grande, porque ve que realmente es el
rey de lo creado.
"Burga Freitas es loretano y ha sentido en su
espíritu la belleza salvaje del Amazonas; ha com
prendido la leyenda y ha oído de labios de los
mismos caucheros, de los rudos montañeses o
de los indios semicivilizados, las narraciones
llenas de color que componen este bello libro
que se llama "Ayahuasca" y cuyo nombre es el
de una bebida preparada por los mismos salva
jes y con la cual se abren de par en par las
puertas Incomparables de los paraísos artlfl
ciales.
"Ni el opio y todos sus derivados, ni el has
chis ni la mariguana, prestan mayor vuelo a la
Imaginación ,que ese prodigioso "ayahuasca"
fata muertos) que los indios brujos utilizan para
ver con los ojos del espíritu todos los tesoros
guardados por los "auquis". Por eso, el nombre
del libro de Burga Freitas está ceñido a la rea
lidad de lo que es: un brevaje maravilloso que
nos descorre el velo de todos los admirables
misterios de la selva, un acicate para el espíritu
que extiende sus alas por los espacios del en-
- 13 -
