Aphoristic Language. Aphorism in the Works

14 Pages·2014·1.07 MB·English

ARTÍCULOSYENSAYOS
Utopía y Praxis Latinoamericana Año4.N°7.(1999). Pp.37-50
El Lenguaje Aforístico.
El Aforismo en la obra de Andrés Ortiz-Osés
Aphoristic Language. Aphorism in the Works
ofAndrés Ortiz-Osés
Juventino CAMINERO
UniversidaddeDeusto,Bilbao, España
RESUMEN ABSTRACT
Enesteestudio sehaceunaexposi In this study an analyticexposition
ción analítica de la importancia del len of theimportanceof aphoristiclanguage
guajeaforístico,enlaobradel hermeneuta inthe works ofthehermeneutic Spaniard
español Andrés Ortiz-Osés. Se apuntan Andrés Ortiz-Oses is made. Thecharac-
lascaracterísticas propiasdetodolengua teristics common to all aphoristic lan
je aforístico, y las particularidades que guage are pointed out, and those of par
ésteadquiereenelcontextoidiomáticoy ticular interest in the idiomatic and sub-
subjetivodel autorestudiado. Para lograr jective context of the aforementioned
este objetivo se seleccionan algunos de author are studied. In orderto reach this
ellos, paradespuésdar una interesantein objectivesomeofhis texts are selectedin
terpretación muy bien relacionadacon el order tosubsequently give them an inter-
origen, la tradición, y escritores célebres estinginterpretationrelatedtotheirorigin,
que hanhecho uso deesta forma expresi tradition, and the celebrated authors who
va. Atravésdesu aforística,Ortiz-Osésse have made use of this expressive form.
preocupa por abrir nuevos orificios de Through his aphoristic language, Ortiz-
simbolización,paralocualserequierelle Oses attempts to open new orífices of
varel lenguaje a su máxima tensión sin symbolism, for which it is necessary to
tácticaypragmática,denotativa-connota- stretch language to its máximum syntac-
tiva. Sólo así la polisémica realidad del tic, pragmatic, denotative-connotative
signo,senosabresinrenunciar alarique tensión. This is the only way to express
zade su arbitrariedad. the polysemicrealityofthe sign, whichis
Palabrasclave:Hermenéutica,aforismo, offeredtouswithoutrenouncingtherich-
sentido, lenguaje. nessofits arbitrariness.
Key words: Hermeneutics, aphorism,
sense, language.
Recibido: 14-08-98 • Aceptado:01-12-98
38 Juventino CAMINERO
I.AFORISMO:TEORÍAYPRÁCTICA
Nosencontramosanteuncasoparadigmáticodesutilezasconceptualesagranesca
la,ynosolamenteenellibroLiturgiadelaVida,sinotambiénenotrosqueestánrepletosde
aforismoslatentes,patentesodiluidoseneldecursodeltexto1.Advertimosallectorqueel
aforismoliterarioposeeunadoblefunciónenlaconfiguracióndeltexto,exactamenteigual
quelaalegoría.Asípues,elestatutosemiológicodelaforismomuestraunadoblefaz,deor
denintrínseco;efectivamente,elaforismopuedeusarsecomounatécnicaconcretaeinter
mitentedeconduccióndeldiscursoytambiéncomorasgoprioritario,estructuralyglobal
deltexto.
Antesdeseguiradelante,esconvenienteindicarconénfasisquelosescritosdeAn
drésOrtiz-Osésestánmuyrelacionadosconelestilo,noconelcontenido,delosautoresde
nuestroBarrocoliterario.Deestemodo,comoQuevedooGradan,buscaendiabladamente
ecos relaciónales conel lector através delconcepto o dela imagen conceptualadhoc,
comoveremos más adelante.
Siesteplanteamientoeslegítimo,elestatutoquegobiernalaproduccióndelaforis
movienecondicionado porunaestructura literalmente fragmentada, relacionada conla
elipsis,queesunaespeciedepretericióntáctica.Decirmuchoconpocaspalabrasesladefi
nicióncanónicayconvencional.Lamisióndelenunciadoaforísticonoconsisteenlafor
maciónde sistemas sinoen la creaciónde poemas .
Desdeelpuntodevistadelapragmática,elimpactoqueelaforismoejercesobreel
lectorincitaalareflexiónpormedioderáfagasfulgurantes depalabrascasiinstantáneas,
queproducenlaadmiración yunaforma intrínsecadecaptadobenevolentiaedellector.
Estefenómenopodríasuscitarlacontroversiaacercadeldidactismopresenteenladialécti
cadeltándempersuadir-disuadir,hechoquetendríacomoequivalenciaenlaperspectiva
patéticaotonalladicotomíaeuforia-disforia(optimismo-pesimismo).
Aesterespecto,laprincipalcaracterísticatonaldelostextosaforísticosdeOrtiz-O
séseselfactorlúdicodellenguaje:Todoseleconvierteenrisafilosófica,lomismoquea
Cervantestodo se le vuelveparodiaen El Quijote.
Regresemosaltándemtécnica-estructura,quesepuedeesclarecerconelejemplodel
QuijoteyLaRegenta;elprimeroestáconcebidoporCervantescomounainventiva(=paro-
dia)deprincipioafindelaobra,mientrasquelasegundaloessóloparcialointermitente
mente.Otroejemplomásclarotodavíalotenemosenlaalegoría,queenElCriticóndeGra
danabarcatodoeltexto,oenelcasodeThePilgrim'sProgressdeJohnBunyan,mientras
queenLasMoradasdeSantaTeresaloessóloparcialmente.
Sinabusardeintertextualidades,yconreferenciaalaliteraturaparenética,sepuede
traer acolaciónlacorrienteliterariasobre laedificaciónespiritualdellectorpor medio de
Pensamientos(Pascal),Migajassentenciosas(Quevedo)odeAforismosparalasabiduría
VerJuventinoCaminero,"El idiolecto discursivo-estilísticoenlaobradeAndrés Ortiz-osés",Letrasde
Deusto, vol. 14,n°28(enero-abril, 1984), pp. 129-158.
VerJürgenHabermas,SobreNietzscheyotrosensayos.Madrid,Ed.Tecnos,1984.Elsistemaimplicaun
Corpusconcatenadoensusramificaciones,coherentesydesarrolladaseinhóspitoalfragmentarismoqueca-
racetrizaalaforismo.Elsistemabuscalarecurrenciadeltemapormediodelvínculoconunaespeciedeor
questacióndemotivos yleitmotive.
ElLenguajeAforístico.
ElAforismoenlaobradeAndrés Ortiz-Osés 39
delavida,deSchopenhauer,quientradujoalalemánelOráculomanualyartedepruden
cia,deGradan,hechoatodaslucesmuysignificativo.Quevedo,comoautorpoligenéri-
co, derrochatodo tipo de formas yfiguras literarias, muy frecuentemente en susobras,
hastaeljmntodepoderafirmarqueesunaenciclopediadehumorydelascategoríasdelo
cómico .Apropósitoesporlavíadelhumorydelaironía,conuncortejodeelementos
semióticos,comoseproducelacatarsisyelaliviocómicosobrelavíctimaosujetoquelo
experimenta.Lostestimoniosliterariosalrespectosonmuchos.Mencionaremosalgunos
paraabriral apetito.
Formalmentehablando,hayescritoresdegrancalibre,porejemploThomasManno
LeopoldoAlas"Clarín",quepracticanconfrecuenciauntipodeaforismodiluidoatravés
deltextodesusobras,mientrasotroscomoNietzscheyRamónGómezdelaSerna(Ortiz-
OsésdiríadelaSorna),sobretodoelsegundo,escribenlibrosenteros,inclusivenovelas,en
formaytécnicaaforísticas.Enestesentido,GómezdelaSerna,esacreedoralainvención
deungéneronuevo,lagreguería,definidaporelpropioinventordelacriaturacomo"Hu
morismo más Metáfora".
Elprocesoquesigueelautordeaforismospuedeserreducidoadosmodalidades.En
laprimerasetratade unatécnicaomecanismode larealidadliterariacon laquetratade
asombrarallectorpormediodeunlenguajevigorosoycontundente,unafándenotoriedad,
comoenelcasodeGarcíaLorcaensuLibrodepoemas(1921),que,vistalatrayectorialite
rariadelpoeta, ensuconjunto,nos permitedecirqueelautorbuscabafórmulas deorden
sistemático, concentrándosecadavez más enlaintensidadyel dramatismolírico. Ejem
plos: PoemadelcantejondoyelRomancerogitano.
Palabraclave,portanto,deestaprimeramodalidadseríalavoluntaddesistema,den
tro de organismos bienelaborados queculminanenmacrotextos. Estecasorepresentala
excepción alareglaconrespectoalapolaridad sistema-poema.
Lasegundamodalidadnoapuntaalanálisis,sinoalasíntesis,comoporejemplo,las
MeditacionesdelQuijote,deJoséOrtegayGasset,enlasqueseencuentranpredichasen
pequeñasdosis las ideas quedesarrollaráenobras posteriores: elpotencial deexpansión
conceptual seráespectacular, un mecanismogobernado poreldeseodecreatividad. Hay
queobservarqueexistenautoresquedestacanenambasmodalidades.
Porotraparte,aunquenosiempre,lamodalidadaforísticadecreaciónliterariatiene
lugarenlamadurezdelescritor,despuésdehaberacumuladounacantidadingentedeexpe
riencia.EsteeselmodusquecaracterizalaproduccióndeaforismosdeOrtiz-Osés.Elfrag-
mentarismoestructural,laasistematicidadformal, laelipsissemánticaylapretericiónte
mática.Además,nohayqueolvidarqueelincrementoenlaadquisicióndesaberestiende
haciaelenciclopedismo,comosemanifestóclaramenteenelRenacimiento.Sinembargo,
hoyendíanohayunLeonardodaVinciqueestéalaalturadelascircunstanciasenCiencias
yenLetras,apesardelaInformáticaydelosordenadores.Enlaproduccióndeaforismos
nohayeficienciasinfatigaporpartedelosautores.Esetipodeminitextoestambiénunali
vioyunainyeccióndeoptimismoparalaSabiduríadelavida.
VerSigmundFreud,"ElChisteysurelaciónconloinconsciente",enObrasCompletas,t.III,Madrid.Bi
bliotecaNueva, 1969.
40 JuventinoCAMINERO
Debemostenerencuentalafunciónhistóricadelaforismocomodiagnósticoyreme
diocurativodelasenfermedadesdelhombre.AsíloentiendeQuevedoensuopúsculoVisi
tayanatomíade la cabezadelCardenalArmandodeRichelieu. Como entidadliteraria,
unaobviamicroforma, hapasadoaservirderemediocurativodelcolosalismoenlapro
ducciónnovelescadelossiglosXIXyXX.Porotraparte,elaforismoapesardesubreve
dadeslaformaliterariaconmayorcargadidácticaytambiénlamásindicadaparalafiligra
nalúdica yexperimentaldeltexto.
Despuésdehaberiniciadoeltrabajoinmediasresdeltema,veamosalgunosdatosde
orden histórico yfilológico.
Eltérminoaforismovienedelgriegoaphorizein,quesignificadelimitar,definir.Es
deresaltarquesetratadeunafraseenprosa,corta,impactante,vestidadeformasretóricas
comolaantítesis,laparadoja,elénfasis,lahipérbole,sinsistematizar,comoseñalaelex
pertoGerovonWilpert.Entrelosliteratosquecitacomoautoresdeaforismosestán,entre
otros,LaRochefoucauld,Pascal,Goethe,SchopenhaueryBaltasarGradan.Comoformas
afines,citaelautorlamáxima,elfragmento,lasentenciaylosapotegmas. Enelámbitode
lateoríaliterariainglesa,Cuddonlodescribeasí:
"...Unadeclaraciónnítidadeunaverdadodeundogma;unageneralizacióncon
cisa,quepuedeseronosersutil.Elproverbioesfrecuentementeaforístico;asílo
eslamáxima.Elaforismoconéxitoexponeycondensaentodocasounapartede
laverdad,yesunesquemaounaintuición...Elaforismoesmuyantiguo,atempo-
raleinternacional. Losmundosclásico,hebraicoyorientalhanhechograndes
aportaciones,yelrepertoriocomúndesabiduríayconocimientoportodaspartes
hapropagadoestasdeliciasdeverdadenlosescritosydichosdemuchasciviliza
ciones" .
Y,como autores deaforismos, menciona entre otros muchos, aAristóteles, San
Agustín,Pascal,LaRochefoucauld,Proust,Camus,FrancisBacon,Pope,Dr.Johnson,Os
earWilde,BernardShaw,Goethe,Shopenhauer,Nietzsche,Kierkegaard,OrtegayGasset,
Santayana.
Reafirmandoideas,nosatrevemosaprecisarconceptos alrededordelaforismo. Se
tratadeunmicrocosmoliterarioquesebastaasímismo,quecomplicaelanálisisylasínte
sis,queposeeunsemantismolatente,quedestacalapretericióndeminuciasdescriptivas,
quedisfrutadelafunciónterapéuticadeldiscursoyque,desdeelpuntodevistadelaes
tructuraenladisyuntivaSISTEMA-POEMA,SEINCLINAPORELPOEMA.Delosdi
ferentes yfragmentarios intentosalacazadeunadefinición,sedesprendequesetratade
unaformadecomposicióndeltextosometidaalcontroldelabrevedadexpresiva.Reitere
mosqueelefectopurificadordelaforismo,desdeelpuntodevistaliterario,claroestá,afec
taalcolosalismoprolíficodelastendenciasnovelescasdelossiglosXIXyXX,yalanálisis
masivoymorosodelarepresentaciónliterariadelarealidad.Pasemosyaaunanálisistex
tualde variosaforismos representativos deOrtiz-Osés.
4 VerGerovonWilpert,SachwórterbuchderLiteratur, Stuttgart,1969.
5 J.A.Cuddon,ADictionaryofLiteraryTerms.PenguinBooks,1978,s.v.Aphorism,p.50.
ElLenguajeAforístico.
ElAforismoenlaobradeAndrés Ortiz-Osés 4¡
EnlayaabundanteaforísticadeAndrésOrtiz-Osésseobservaunadosisnotablede
autoescrutinioyapologíaprovitasua.Ciertamente,lavidaesunconflictopermanente,y
suaforísticalomanifiestaenunaespeciedecatarsisemotivaydistanciamientoirónico.El
aforismosueleseruna unidaden símismasin necesidad deexpansióndel enunciado; es
como unacadenade anillos todos diferentes.
LaironíaeselfactótumestructuralyestilísticoenlosaforismosdeOrtiz-Osés,sies
quesenospermiteestaconjetura,pueslaironíaesdistanciamiento,querevelasiempreun
alteregoqueposibilitalacatarsis.EstolosabíamuybienCervantesyQuevedoyGradan,y
tambiénThomasMannensuTeoríadelanovela.Veamosalgunosejemplosdenuestroau
tor,segúnlascategoríasmásimportantes.
1. JUEGOSDECONCEPTOS
Estaeslaparceladel humorismo barroco más practicadaporQuevedoensuestilo
antitéticoyporGradanconsusagudezas.Estosautoreshacengaladesucapacidaddepe
netraciónenámbitosrecónditosdelamentehumana.Puededefinirsecomohumorintelec
tual,witanglosajón(JohnDonneentrelosbarrocos,yOsearWildeentrelosmodernos),sin
olvidaralShakespearedelsigloXX,GeorgeBernardShaw.6ElgranescritorFrayAntonio
deGuevara,capellándeCarlosVyobispodeMondoñedo,locultivóconprofusiónyfrui
ciónenMenospreciodeCorteyalabanzadealdea.Escogemosalgunosejemplosdelautor.
1.1."AMENUDO CUANTOMÁSSABESMENOSTESABES""
Laarroganciadelintelectualerudito,sincaerenlacuenta,infringeeldicho-leyprac
ticadoporSócratesensu"sóloséquenosénada",proclamacióndelfetiche,queimplicad
conocimientoobjetivoporencimadetodo. Elyoesloquecuenta. Ladialécticasemani
fiestaenelconflictodelObjeto-Sujeto,queesequivalenteasaber-saberse.
2.DESACRALIZACIÓN
"Diosseríedenuestraspropuestas,especialmentedelasajenas"(n°7).Setratade
preterirlodivino-sagradoyresaltarlohumano,queesunamanerademagnificardetejas
abajo laperezaeindolenciaylaausenciadelcompromisopersonaldelhombre.
2.1: Apropósitodel tema, ladesacralizacióndelaforismo, ytodos losejemplosde
ella,sólotienelugarsilapersonaimplicadacreeenlosagradoencuestión.Así,losapósta
tas,querechazantodacreenciaylosherejes,querechazanalguna,noencajanenlaformula
quecomentamos.8
2.2:"YomefíodeDios,peroDiosnosefíademí"(n°.55).Autoconcienciayradical
humildadenlainestablesobriedaddelarelaciónentrelaperfección: Diosylaimperfec
ción delhombre (yo).
6 Sobreeltema,verelfabulososlibrodeThomasE.May,WitoftheGoldenAge.AnielesonSpanishLiteratu-
re.Kassel,Ed.Reichenberger, 1986.
7 VerA.Ortiz-Osés,"Márgenessensibles",Mayéutica,23(1997),n°5.Todoslosaforismoscitadosestánto
madosdeestacolección.
8 Lomismoestáindicadoenlafórmulainglesa"Atouchoftheblaspheme".
42 Juventino CAMINERO
2.3: "Diosproveerá:ymitíocanónigo"(n°. 74).Esteaforismonecesitadeglosa.El
autorhaprocedidoporlavíacómica.Eljuegodelosintertextossevislumbraenlosdossin
tagmas: "Diosproveerá",citaliteraldelaBiblia,eslarespuestaquedaAbrahánasuhijo
Isaacanteelinminentesacrificiodelhijo.SedestacalaprovidenciayproteccióndeDiosa
aquellosquetienenfe. Labrusquedadeimpactodelsegundosintagmaesunareferenciaa
laautobiografíadelautor,dondeOrtiz-Oséscuentaquecuandosequedóhuérfanosehizo
cargodesuprotecciónsutíocanónigo,unfenómenoexógenoaltextoy,portanto,dedifí
cilidentificación.Cuantomásdistanciamientoseproduzcaentrelosdospolosovertientes
(Dios-canónigo)tantomayorseráelefectocómico.
2.4."ADiosrogando,yeltiestoregando"(n°.93).Setratadeunrefráncuyasegunda
fraseesunavariantede"yconelmazodando".Laenseñanzaesobvia:ademásdesolicitar
ayudadeDios,elserhumanodebeayudarseasímismoencircunstanciasadversas.
2.5: "Diosesbueno, pero sellevamal coneldiablo" (n°. 234). Diosyeldiablo;la
bondadylamaldad. Setratadeunafraseología, querevelaciertadosis defamiliaridad y
tratoafectivoentreDiosyeldiablo.TodobienenestemundoprocededeDiosytodomal
provienedel diablo.
3. LA PARANOMASIA
Esunodeloselementosmásreiteradosenlapoesíabarroco-manieristademuchas
lenguas,deformasmúltiples(efectosdesimilicadencias),ysonunexcelenteinstrumento
demnemotecnia, sobretodoenloscasosdetransmisiónoraldelasdiferenciasculturales.
Heaquíunejemploderelevanciaycandenteactualidad:"ElmuseoGuggenheimbilbaíno
comosímbolode nuestramentalidad: de metalidad" (n°.10).
Lasalusiones,semilatentesyporcontigüidadsemántica(mental-metal)sirvenpara
indicarlaindustriasiderúrgicatípicadeBilbao.Enresumidascuentas,lonucleardelasen
tenciaes:eledificioesdemetal-ylaindustriaestambiénindustriademetal.
Otroejemplo menos sofisticado, pero también modélico: "Quéerror errar eneste
mundo" (n°. 136),queequivaleadeambularsinritmofijo porelmundo,osencillamente
practicarlatrashumanciaperpetua.Estoesloquepodríadenominarse"estiloapotegmáti-
co",tanfrecuenteenlasobrasdeBaltasarGradan.Didáctica,moralypolíticaseríaneltrío
más representativode tal estilo.
4.LADESLEXICALIZACIÓN
Esuninstrumentodecreacióndesentidoyderejuvenecimientodelafrasehechaan
quilosadaporelusoexcesivoyporlacomodidadyfaltadetalentodedeterminadosescrito
res.Ladeslexicalizaciónesunodeloselementos queconfiguran laparodia literaria.Para
muestra,bastenunpardeejemplos.AbundaenElQuijote,queesunainventiva(=parodia),
deprincipioafin,deloslibrosdecaballería.Así,laprimerafraselomanifiestaclaramente:
Eltratamientofamiliar-afectivodadoaldiabloobtieneprotagonismocómico-irónicoy,porconsiguiente,
desacralizador,tantoenSantaTeresadeJesúspormediodelusodeldiminutivo,queejercetalfunción(por
ej."demónico");comotambiénenelentremésdeLaCuevadeSalamanca,funcióncómicadesarrolladapor
eldiminutivo;puedeverse,paramásdatosalrespecto,enEdmondCros,Ideologíaygenéticatextual:el
caso delBuscón. Madrid,CupsaEd, 1980.
ElLenguajeAforístico.
ElAforismoenlaobradeAndrés Ortiz-Osés 43
"En un lugar de laMancha de cuyo nombre no quiero acordarme". Efectivamente: "no
quiero"deslexicalizael"nopuedo"delafrasehecha.Quevedopracticaelmecanismoindi
cadoen gran partede susobras, ymuyoriginalmenteen suopúsculo titulado Cuentode
cuentos, unaexcelentecoleccióndeperogrulladasyfrases hechas. Veamosalgunadelas
muchasquealbergaOrtiz-Osés:
4.1:"Yosoyyoymipaisaje,dijounOrtegajoven.Yosoyyoymipaisanaje"(n°.36),
quees unaoriginal transformación(paisaje-paisanaje)delfamosos dichode Ortega: "Yo
soyyoymicircunstancia"(enMeditacionesdelQuijote).
4.2:"Eralaestolidezelevadaalamáximaimpotencia"(n°. 158),quepareceunacon-
tradictiointerminis,yqueanulaelsentidodelaleymatemáticaaludida.Latransformación
esdoble:estolidez-máximapotencia(impotencia),puedenconsiderarsecomodosnegati-
vidades. Elresultadode ladeslexicalizaciónes altamenteinesperado.
4.3:Enformadehipérbole:"Yonosanada,ylosdemásmenos"(n°.165).Lasutileza
espalmaria:"nada"admitegrados;noesuntérminoabsoluto.
4.4: Transformación defrases hechas: "Sacaralgoensucio" (n°. 249), no "enlim
pio",comorezaeldicho.Ensuma,quedademostradoqueladeslexicalizaciónesuninstru
mentoeficazdecreatividadaforística.
5. LADEFINICIÓN
Eselcampojurisdiccionallógicoylingüísticoenelquemásdestacaelidiolectodis-
cursivo-estilísticodeOrtiz-osés.Susensayossonunacoleccióningentedetroposyfiguras
dedicción,quenoencajanenelsolemneyarrogantedictummachadianode"tropossuper-
fluosyeufemismosdenegrocatedrático."
5.1: "El lenguajees información yperformación: dicción yacción, logos yritual"
(n°. 62). Setratadeuntríptico, tríadaotrimoniocompuestodeunmecanismodecorrela
cionesperfectas,tantoenelejeparadigmáticocomoenelsintagmático,asaber:
Información dicción logos
Perfomación acción ritual
Dichoconotraspalabras:estamosanteuntríodeoposicionesdicotómicas,quecon
figuranunsistemadelíneasparalelasdentrodeunaperspectivasemánticadelalenguaen
elnivel conceptual.
Sisemirabienestosejemplossellegaalaconclusióndequenosencontramosante
unestilobarrocoyneobarroco,anteunCalderóndelsigloXVIIyanteunJorgeGuillendel
sigloXX,queposeenunapoesíasurtidayplenadeimágenesconceptuales.JorgeGuillen
esunodelospoetasconmayoraptitudeinclinaciónhacialacreacióndeimágenesenfun
ciónconceptual, yemotivatambién, como sepuede comprobarenlafamosa definición
"poética":"redondeamientodelesplendor:mediodía(deCántico).Porloquerespectaala
idiosincrasiapoéticadeunmeditadorhermeneuta,habríaquehablarunraciovitalismoher-
menéutico:vivir,pensareinterpretarsuyoenestemundo,esdecir,elmundodelhombre.
5.2:Laracionalidadnoexcluyelobiológico(cuerpoynaturaleza):"Somosmamífe
rosomamones:enelmamarsefundanuestromatriarcalismobiológico"(n°. 174),quees
unaposición alserviciodeunateoríaantropológico-cultural (mamíferos).
44 Juventino CAMINERO
5.3:AbundaenlaaforísticadeOrtiz-Osés,yentodasuobra,elfenómenolingüístico
delaexpansióndelenunciadooglosa,comosepuedeverenelaforismoqueversasobrela
diferenciaentreprofetaysacerdote(n°.207):"Elprofetaveloarquetípicoouniversalenlo
típicooindividual(histórico),mientrasqueelsacerdotereconducelotípicooparticulara
loarquetípicoouniversal".
5.4: "Orgiasmo"(n°. 304). Ejemplomagníficodeltándemgenotexto-fenotexto, se
gúnlafórmulapropiadelateoríadelaproduccióndeltexto.Formalmentehablando,tene
mosaquíunapalabranuevacompuestadefragmentosdedosvocesdistintas:orgíayorgas
mo,artificiousadotambiénporotrosescritorescomoJamesJoyce,graninnovadorestilís
ticoyunodelosmásagudosysutilesenlaexperimentaciónverballúdica(UlyssesyFinne-
gan/s Wake). Unejemplo bastará, tomado del primerlibro, capítulode Los Lestrigones,
quesonvoracestragaldabas,quedescribeLeopoldBloomalahoradeconsumirellunchen
unbarpopular.Lapalabraqueempleasigueelmismomodusoperandi:"gulupteousness"
(guluptuosidad),esdecir,gulayvoluptuosidad.
Pasemosaresaltarlafuncióncatárticayterapéuticadelpopularaforismo,sentencia,
dicho, refrán, epigramaoproverbio, desdelaantigüedad (Marcial), pasandoporlaEdad
Media (DonSemTobdeCarrión)hastalaépocamodernaycontemporánea(PaulValéryy
JoséBergamín).
EllibrodelosProverbios(Biblia)eselmásinfluyentedetodos.Evidentemente,está
ligado alaliteraturasapiencial. Es pertinenteresaltaraquísuidiosincraciaestilística:
"Elparalelismoformalydecontenidoenlosversoseselrecursodeestilomásem
pleadoensustresformas: sinonímico,antitéticoysintético.Lasonoridad,gene
ralmenterítmica,seadaptamuybienalalenguasemítica,yporelloabundanlas
paranomasias: asonancias, aliteraciones,juegos de sonidos ypalabras. Asimis
mo,todalagamaderepeticiones: anáforaorepeticiónalcomienzo,larepetición
definales;lospoemasacrósticosoalfabéticos;laenumeraciones,elusodelossi
nónimos ylasantítesis. Lasdescripcionesilustradasconejemplos,comparacio
nes,imágenesymetáforas.Nofaltalahipérbole,nilaparadoja.Notadistintivade
losaforismoseslabrevedadyconcisión,peroreunidosenserieporeltemaopor
otros motivos forman estrofas" .
Porloquerespectaanuestroautor,mecomplaceresaltarquesuproducciónaforísti
caestáíntimamenteligadaalagrantradiciónfolklóricayculta,oralyescrita,alascorrien
tesdidácticasymoral,bajoelmodelodelaliteraturasapiencialbíblica.Estehechoesdeca
pitalimportanciayafortiorienelcasodeOrtiz-Osés,inmersoenlascorrientescaudalosas
delaHermenéuticaactual,disciplinaacadémicaquetuvoeltalentoylavalentíaylasuerte
deinaugurarenEspaña,yquesiguecultivandoaunritmofrenético yenoriginalestilo.
10 Vereltexto,deLuisAlonsoSchókel,enlaedicióndeProverbios,Madrid.Ed.Cristiandad,1984,p.71.
ElLenguajeAforístico.
ElAforismoen la obra deAndrés Ortiz-Osés 45
CONCLUSIÓNEXPANSIVA
Elmundodelaforismoliterarioesdifícildedescribirpordiversasrazones.Efectiva
mente,ladescripciónimplicalacontemplacióndeunapluralidaddeelementosqueayuden
alaproduccióndeltextoyalacomprensiónporpartedellector;peroelresultadoesunapa
radoja:elaforismorestringeelcampojurisdiccionaldeladescripción,queimpide,portan
to,lafácilmnemotecnia,cuandosetratadecombinardosconcisiones,labrevedadexpresi
vaylaintensidad significativa; faltalaplasticidad ovisualización delcontenido. Sonde
masiadoslospuntosdereferenciaqueeltextoaforísticorequiere.Ladensidaddelosignifi
cadopolarizaambosfactores.Elexcesodeabstraccionesreducealmáximolaexpresión,y
esmuchomásfácilrecordardatosconcretosqueabstracciones.Ellectornodisponedeuna
dosissuficientedeconcreciones sensoriales.Aunasí,elpotencial significativodelaforis
moesnotable. ComodiríaGracían, "más valenquintaesenciasquefárragos".Noesdeex
trañar,porconsiguiente,queeléxitodelescritordeaforismossurjaenlaedadmaduradesu
trayectoriavital,cuandolamemoria(erudición)dejapasoalaexperiencia(sabiduría).Na
turalmente,aunenpocosaños,elescritorjovenycontalentoyesfuerzopuedeadquiriruna
granexperienciade la vida.
Laextensatradicióndeldidáctismoescomounaespeciederamificaciónreticular.Es
ellugardeencuentrodondesecitanyconviventodaslasformasdeaforismos,auténticoepi
centro porsupropianaturalezadeunanumerosaparentela,que semanifiestaclaramenteen
losProverbiosmoralesdelinsignejudíodeCarrióndelosCondesDonSemTobdeCarrión.
Lacuestiónesmucho máscomplejadeloque parece. Lasdefinicionesdeestasfor
masrequieren unanálisis puntual yespecífico,pues sospechamosque haymáselementos
concretosydiferencialesquecomunes,Eneste sentido, podemos interpretarlapresencia
deldidáctismo,yaético-moral, yareligioso-ideológico,yaestético,presentesenlosfiltros
decontrol ejercidosporlaCensuracon sunihilobstatoimprimatur,conlaanuenciaybe
neplácito delajerarquíaeclesiástica.Por loquerespectaalautor, latradiciónindicadava
acompañadade la especificidad o idiosincraciade la formación del escritor, es decir, su
propiaaportaciónalaHistoriaoThesaurusdelosaforismos,asaber:laHermenéuticacul
turaly antropológicaque Ortiz-Osésha ido propagando, sin pasarporaltoel yo y su cir
cunstancia,suspropiasideas ylaampliatemáticafilosófica,siemprealdíayexplicadacon
primoresde estilo.
//. LA AFORÍSTICAESENCIALDEANDRÉSORTIZ-OSÉS
NotenemoslaintencióndepresentarunaapologéticanidelapersonaqueesAndrés
Ortiz-Osésnide los personajesque representa,primeramenteporqueno los necesitay,en
segundolugar,poiquetalespersonajesseconviertenporobraygraciadeordenintrínseco,
dentrodeltextomismo,enproyeccionesque ellectorrecibe,aceptayasimilacomofuncio
nes del texto literario. Esto implicaque el autorejerceunanotableinfluenciasobreel lec
tor,deordendidácticopormediodedoscategoríasdeldiscurso: laPERSUACÓNylaDI
SUASIÓN,designopositivoynegativorespectivamente.Hayqueobservarqueestefenó
menoretóricoestáenmarcadoenlapragmáticadeltexto;portanto,ellectoresfundamental
eneste punto.Pero,antesdeserempleadosestosmecanismossobreellector,elautorhalle
vado acabo unalabordeantología,esdecir,laseleccióndeunmaterialinforme,suscepti
bledesertransformadoentextolegible (forma).Aesterespecto, elautorsomete lamateria
informaalcontroldecalidadpormediodelaDEPURACIÓN,endetalle,deltexto,esco
giendode entre las múltiplesopciones aquellas que le sirven paraexpresarlo que desea.
46 Juventino CAMINERO
Paraestosefectostieneasudisposiciónunpotencialenormedefigurasdedicción,tropos,
comparaciones,contrastes, oposiciones, antítesis, etc.
Aunestandodentrodelaperiferiadel textoaforístico,elautorponeenfunciona
mientosuesquema-tácticaoestragegia-deSEDUCCIÓNsobreellector.'lPorotraparte,
apesardelesfuerzocolosalquerealizaelautorenelprocesodeINTERIORIZACIÓNdela
realidadliteraria,haydoshandicapsdecarácteraxiomático-lingüístico, queseimponen
perse,yson:laARBITRARIEDADdelsignoylaPLURALIDADdesignificados.LaPO-
LISIEMIAafectatambién,apesardelosmuchosautoresquediscrepan,alossinónimos,
fenómenoquecontribuyealacreacióndeambigüedadalahoradeidentificarelSENTI
DO,queseencuentra,obviamente,dentrodelcampojurisdiccionaldelidiolectoysocio-
lectocorrespondientes.
Enesteordendecosas,hayqueobservarlaextremadiligenciaqueOrtiz-Osésmani
fiestaenloqueincumbealaidentificaciónydeterminacióndelsentido,enloscamposdela
Hermenéuticaydisciplinasafines,recintodemaniobrasdondeélejercesusfiligranasde
mutacionesléxicasymetafóricas,conlaintencióndecaptarlosvínculosrelaciónalesentre
diferentesentidadesobjetivas.
Esdesumaimportanciatenerencuentaqueeljuegodepalabrasyconceptosesderit
mo acelerado, sacandoarelucirlasmás sorprendentesagudezas osutilezas. Una descrip
ciónpormenorizadadetodoslosfenómenosdeaforísticacreativanosllevaríamuylejosde
nuestropropósito.Eljuegodelexperimentalismolúdicoconellenguajequevaacompaña
dodelprocesodeadaptacióndelosingredientesdelaHermenéuticaalterritoriodelasdis
ciplinasrelacionables,comolaAntropología,laFilosofía,laFilología,laTeologíaylaMi
tología, principalmente.
Aparentemente, los elementos más dispares están involucrados en un alambique
simbólicodonde semezclanyfiltran todo tipodeingredientesenundoble proceso dede
cantaciónyhomogeneización;enelprimerolassustanciasseaislan,enelsegundosefusio
nan.Elprimerorequiere,formalmentehablandomástrabajoanalíticoeneldesglosetemá
ticoyconceptual, tratando reverentementeeltextopurificado eindagando susignificado
porelprocedimientodelainducción.Porsuparte, ladeducciónylasíntesis acompañanal
procesode homogeneización(fratrías,conjuntos...).
Porloqueanuestrohermeneutaincumbe,nosecansadecomentarlarealidadsobre
labasedelafragmentacióndeentidadesaisladas;porestemotivo, recurre alaglosa yala
paráfrasis,locual quiere decir, oalmenos asílointerpretamosnosotros,queenlalectura
continuadadeaforismosengrandescantidades,sesometeapruebalacapacidaddellector
parasalirindemnedelangustiosoestrechamientotensionalqueseproduce. Estaesunasi
tuacióndesumoagobioacausadelexcesodeatenciónenlalectura,extremoqueseresuel
ve recurriendo al ritmo intermitente por medio de pausas o descansos periódicos. En la
práctica,yexistenmuchos libros yestudiosenladimensiónpsicológica,pero que tienen
11 VerÁngelDíazArenas,Lainstanciadelautor/lector.Introducciónymetodología.Kassel.Ed.Reichenber-
ger,1986,yotrosestudiosmásrecientesymásampliossobreeltema,enlamismaeditorial.Consúltesetam
biénelestudiode HaraldWeinrich,"Paraunahistorialiterariadel lector",enellibrocolectivo:Laactual
ciencialiterariaalemana.Seisestudiossobreeltextoysuambiente.Trad.,HansUlrichGumbrechtyGusta
voDomínguezLeón. Salamanca,Anaya,1971,pp. 115-134.