Table Of ContentAbschied vom Jahwisten
Beihefte zur Zeitschrift für die
alttestamentliche Wissenschaft
Herausgegeben von
Otto Kaiser
Band 315
w
DE
G
Walter de Gruyter · Berlin · New York
2002
Abschied vom Jahwisten
Die Komposition des Hexateuch
in der jüngsten Diskussion
Herausgegeben von
Jan Christian Gertz, Konrad Schmid
und Markus Witte
w
DE
G
Walter de Gruyter · Berlin · New York
2002
© Gedruckt auf säurefreiem Papier,
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ISBN 3-11-017121-X
TSBN 978-3-11-017121-1
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Vorwort
In der alttestamentlichen Wissenschaft scheint sich für übergreifende Penta-
teuchtheorien eine Lebensdauer von ungefähr einem Jahrhundert eingespielt
zu haben: 1783 erschien die erste kritische Einleitung in das Alte Testament
von Johann Gottfried Eichhorn1. In ihr wurde die Entstehung des Pentateuchs
aus der Zusammenarbeitung zweier Quellenschriften erklärt, einer älteren,
die die Gottesbezeichnung DTI^X verwendete und einer jüngeren, die von
Gott als mir sprach. Diese Zweiquellentheorie bestimmte die alttestamentli-
che Diskussion über knapp 100 Jahre hinweg, bis 1876/1877 die Composi-
tion des Hexateuchs2 bzw. 1883 die Prolegomena zur Geschichte Israels3 (als
2. Auflage von Geschichte Israels I) von Julius Wellhausen erschienen.
Wellhausen schrieb die Gestalt der sogenannten »Neueren Urkundenhypo-
these« zur Entstehung des Pentateuchs fest, wie man sie auch heute noch in
vielen Lehrbüchern findet. Geht man nach Wellhausens Composition noch
einmal 100 Jahre weiter, so gelangt man zu den Arbeiten von John Van
Seters4, Hans Heinrich Schmid5 und Rolf Rendtorff6 aus den Jahren 1975-
1977, die von unterschiedlicher Perspektive aus Grundlagen der Neueren
Urkundenhypothese in Frage stellten und so in der Pentateuchforschung eine
grundlegende Neubesinnung einleiteten, die mancherorts irreführend als
»Krise« beschrieben worden ist - tatsächlich hat sich nur gezeigt, dass das
Quellenmodell offenbar nicht immer die stimmigste Interpretation der Text-
befunde liefern kann.
Diese Neubesinnung hat seit etwa zehn Jahren zur Formulierung nach-
klassischer Synthesen im Bereich der Pentateuchforschung geführt, die
allerdings recht heterogener Natur sind. In den neunziger Jahren des letzten
Jahrhunderts schien sich zwar unter denjenigen, die sich vom klassischen
Quellenmodell abwandten, ein gewisser Teilkonsens dahingehend auszubil-
den, dass der vorpriesterliche Tetrateuch als sekundärer Vorbau vor das
»deuteromistische Geschichtswerk« (Dtn - II Reg) zu beschreiben sei, doch
Einleitung in das Alte Testament, Leipzig 1783.
2 Die Composition des Hexateuchs und der historischen Bücher des Alten Testaments,
Berlin31899.
Prolegomena zur Geschichte Israels, Berlin/Leipzig 61905 (Neudr. 1927, Nachdr. 1981,
2001).
4 Abraham in History and Tradition, New Haven 1975.
5 Der sogenannte Jahwist, Zürich 1976.
6 Das überlieferungsgeschichtliche Problem des Pentateuch, BZAW 147, Berlin/New
York 1977.
VI Vorwort
hat sich in der jüngsten Forschung mehr und mehr gezeigt, dass es nicht
reicht, die alten Elemente, mit denen die Pentateuchforschung ihren Gegen-
stand beschrieb, literarhistorisch neu zu ordnen, vielmehr ist deutlich gewor-
den, dass grundsätzlich neu anzusetzen ist. Allein die Priesterschrift, die alte
»Grundschrift« des Pentateuchs, hat sich als plausibel erarbeitete und gut
begründete Theoriegrundlage erwiesen, ihr älterer Doppelgänger, der Jahwist
- gefasst als durchlaufendes, vorpriesterschriftliches Geschichtswerk in min-
destens tetrateuchischer Erstreckung -, hingegen beruht auf einer zwar tradi-
tionsreichen Hypothese, die aber zunehmend brüchig geworden ist. Heute
steht beim Jahwisten nahezu alles zur Disposition: Sein Alter und Umfang,
seine innere Kohärenz und theologische Ausrichtung, und damit liegt es
nahe, nach seiner Existenz überhaupt zu fragen.
Eben dies will der vorliegende Band unternehmen und er kommt dabei zu
einem negativen Ergebnis. Seine Vorgeschichte hat er in einem von Prof. Dr.
Christoph Levin (München) angeregten öffentlichen Streitgespräch zum
Thema »Der Jahwist und seine Kritiker« am 26. November 1999 in
München, in dessen Rahmen der Initiator einerseits und die Herausgeber die-
ses Bandes andererseits über die Angemessenheit der Annahme eines vor-
priesterlichen tetrateuchisehen Ordnungsfadens im Pentateuch debattierten.
Die Letztgenannten vertreten mit den weiteren Autoren des vorliegendes
Bandes, deren Stimmen im Gefolge dieser Veranstaltung gesammelt worden
sind, weitgehend die Meinung, dass sich die textlichen Befunde im Penta-
teuch nicht auf das Vorhandensein eines solchen Ordnungsfadens, nenne man
ihn nun »Jahwist« oder nicht, auswerten lassen, sondern dass es alternative
und plausiblere Modelle gibt, das literarische Werden des Pentateuchs zu
beschreiben. Wie es scheint, kennt die vorpriesterliche Literargeschichte des
Pentateuchs noch keine übergreifende Synthese zwischen den Hauptblöcken
der Überlieferung, vielmehr legt sich nahe, dass diese zunächst noch neben-
einander gestanden haben, bevor sie im Gefolge der Priesterschrift hinterein-
ander geschaltet worden sind. Die Beiträge dieses Bandes illustrieren diese
Vorgänge von unterschiedlichen Textbereichen her. Gemeinsam ist ihnen,
dass sie der Teilthese eines Jahwisten den Abschied geben.
Das mag aufregender klingen, als es ist, denn de facto ist der Jahwist in
vielen vorgängigen Publikationen bereits verabschiedet worden und uner-
läutert kann ihn heute niemand mehr in die Diskussion einbringen, was auf
dasselbe herauskommt: Ein »Jahwist«, den sich jeder selber zurechtlegen
kann, ist keiner mehr. Der vorliegende Band konstatiert und dokumentiert so
den Abschied vom Jahwisten eher, als dass er ihn fordert. Ob er damit im
Recht ist, wird sich gleichwohl weiter erweisen müssen. Er hätte sein Ziel
erreicht, wenn die Pentateuchforschung im 21. Jahrhundert ohne den Jah-
wisten auskommen könnte. Jedenfalls scheinen uns die hier versammelten
Beiträge bereits soviel deutlich zu machen, dass es bei aller Divergenz doch
Vorwort VII
eine gemeinsame Zielperspektive gibt, die von einer ganzen Reihe von For-
schern geteilt wird.
Die Herausgeber danken den Autoren für ihre Beiträge, ihren Mitarbei-
tern, besonders Ruth Scheerer (Mainz), Anna-Katharina Höpflinger (Zürich)
und Martin Leuenberger (Zürich), für vielfache Hilfe bei der Korrektur und
Herstellung der Druckvorlagen sowie Herrn Prof. Dr. Dr. he. mult. Otto
Kaiser (Marburg) für die Aufnahme des Bandes in die Reihe der Beihefte zur
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft.
Mainz, Zürich und Frankfurt am Main, am 26. August 2002
Jan Christian Gertz
Konrad Schmid
Markus Witte
Inhaltsverzeichnis
Vorwort V
I.
Jean Louis Ska
The Yahwist, a Hero with a Thousand Faces.
A Chapter in the History of Modern Exegesis 1
Albert de Pury
Gottesname, Gottesbezeichnung und Gottesbegriff.
'Elohim als Indiz zur Entstehungsgeschichte des Pentateuch 25
II.
Joseph Blenkinsopp
A Post-exilic lay source in Genesis 1-11 49
Jan Christian Gertz
Abraham, Mose und der Exodus.
Beobachtungen zur Redaktionsgeschichte von Gen 15 63
Konrad Schmid
Die Josephsgeschichte im Pentateuch 83
III.
Erhard Blum
Die literarische Verbindung von Erzvätern und Exodus.
Ein Gespräch mit neueren Endredaktionshypothesen 119
