Yhwh en Israël et en Juda

27 Pages·2011·13.76 MB·French

by  Thomas Römer

10/04/11

  Problème
méthodologique:

toutes
les
traditions
sur
les

royaumes
d’Israël
et
de
Juda

(Samuel­Rois,
Chroniques)

nous

sont
parvenues
dans
une

interprétation
judéenne,
sudiste.


  Le
culte
de
Yhwh
dans
le
Nord
est

d’emblée
considéré
comme

idolâtrique.
La
Lin
d’Israël
en

  ­
722:
punition
divine.

  Juda:
élection
divine
de
la

dynastie
davidique.
Jérusalem:

sanctuaire
élu
par
Yhwh.

  Néanmoins
il
faut
expliquer
la

chute
de
Juda
et
de
Jérusalem
en

587
avant
notre
ère.

  Bons
(David,
Ezékias,
Josias)
et

mauvais
(Roboam,
Manassé,
etc.)

rois.

2
1
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  (1)
L’idée
que
Yhwh
soit
le
seul
dieu
à
vénérer
et
Jérusalem
le
seul

sanctuaire
légitime
n’est
pas
une
idée
ancienne.


  
(2)
La
manière
dont
on
présente
les
rois
dans
les
livres
des
Rois
ne

correspond
pas
aux
réussites
ou
échecs
politiques:

  Manassé

Ezékias.


  (3)
Au
niveau
géo­politique:
Israël
est
le
royaume
dominant
alors
que

Juda
est
une
petite
entité
qui
semble
souvent
avoir
été
le
vassal

d’Israël.

  Israël:
population
hétérogène,
contacts
importants
avec
les
Araméens

et
les
Phéniciens.
Juda:
situation
isolée,
population
plus
homogène.

  Israël:

Région
fertile:
blé,
olives,
vin;
Juda:
économie
plus
fragile.

  (4)
Pas
de
«
royaume
uni
»
sous
David
et
Salomon.

  Cependant
Israël
et
Juda
vénèrent
le
même
dieu
Yhwh.

3
  Kuntillet
Ajrud
:
Yhwh
de
Samarie,

Yhwh
de
Téman
(les

deux
en
relation
avec
une
Ashéra).

  Khirbet
Beit
Lei:

Yhwh,
dieu
de
Jérusalem
(et
des

montagnes
de
Juda
?).

  2
S
15,7:
«
Yhwh
à
Hébron
».

  
Ps
99,2:

«
Yhwh
dans
Sion
».

  
Gn
28,10­22
Yhwh
à
Béth­El.

4
2
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 Manfred
Weippert:

 (1)
Le
niveau
individuel,
familial,
clanique:
dieu

personnel,
pas
besoin
de
sanctuaires;
importance

du
pater
familias.


 (2)
Le
niveau
local:

sanctuaires
locaux,
souvent

en
plein
air;
cf.
l’expression
«
sur
chaque
colline,

et
sous
chaque
arbre
vert
».

 (3)
Le
niveau
national.
Culte
royal.
Dieu
national

et
divinités
associées.


5
 Théorie
fréquente:

 Israël:
Yhwh
y
est
vénéré
comme
un
«
baal
».

 Juda:
Yhwh
y
est
vénéré
avec
les
traits
d’un
dieu

solaire
(ancien
dieu
de
la
ville
de
Jérusalem).

 Opposition
probablement
trop
simpliste.

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3
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  Territoire
primitif
correspond

grosso
modo
au
royaume
de

Lab’ayu,
roitelet
de
Sichem

(Amarna).

  1
R
12:
Jéroboam,
opposant
de

Salomon
et
représentant
des

tribus
situées
dans
le
Nord
et
à

l’Est
devient
le
premier
roi

d’Israël.

  Réside
à
Sichem,
et
fait
fortiLier

Penouël
(nouvelle
capitale?).

7
 1
Rois
12:

 «
28
Le
roi
Jéroboam
consulta
et
Lit
deux
veaux

d'or
et
dit
au
peuple
:
«
Vous
êtes
trop
souvent

montés
à
Jérusalem
;
voici
tes
dieux,
Israël,
qui

t'ont
fait
monter
du
pays
d'Egypte.
»
29
Il
plaça

l'un
à
Béthel,
et
l'autre,
il
l'installa
à
Dan
30
—

c'est
en
cela
que
consista
le
péché.
Le
peuple

marcha
en
procession
devant
l'un
[des
veaux]

jusqu'à
Dan
».


 =>
Le
dieu
national
d’Israël
est
celui
de
l’exode.


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4
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9
  Eran
Arie
(Tel
Aviv
35,

2008)et
d’autres:
Dan
ne

devient
israélite
qu’à

partir
du
huitième
siècle

(auparavant
araméen,

voir
la
stèle
de
Hazael).

  Fondation
de
Dan:

Jéroboam
II
(787­747)?

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5
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 Les
événements
de
1
R

12
sont
la
base
du

récit
d’Ex
32.

 Fabrication
d’un
veau

d’or
par
Aaron
suite
à

la
demande
du
peuple.

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12
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 Les
deux
statues
de

Dan
et
Béthel?

 Allusion
à
un
couple

divin
se
tenant
sur
des

piédestaux

thériomorphes

(Knauf)?

13
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15
  Ougarit:
Baal
est
souvent
appelé
«
taureau
».

  «
Baal
et
la
mort
»:
Avant
sa
descente
vers
Mot
Baal
fait

l’amour
avec
une
vache.

  Cf.
le
fragment
mythologique:
«
Baal
et
la
génisse
»
(Baal

se
trouve
à
l’origine
de
la
fécondité
du
bétail).

  Cependant,
Baal
est
aussi
imaginé
et
représenté
d’une

manière
anthropomorphe.

  Nb
23,22
et
24,8
:
«
El
les
fait
sortir
d’Egypte,
il
possède
les

cornes
d’un
bufLle
».


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 Ostracon
de
Samarie:

nom
propre
‘glyw:

«
veau
de
Yhwh
»
ou

«
Yhwh
est
un
veau
».


17
 Sceau
d’Ebla:

 Le
taureau
concrétise

la
présence
du
dieu
de

l’orage.

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 5
Il
a
rejeté
ton
veau,
Samarie
!
Je
suis
en
colère

contre
eux.
Jusqu'à
quand
seront­ils
incapables
de

parvenir
à
la
pureté
?
6
Car
il
provient
d'Israël,
un

artisan
l'a
fait,
ce
n'est
pas
un
dieu
!
Oui,
le
veau
de

Samarie
sera
mis
en
pièces
(Os
8,5­6).


 «
Maintenant
ils
continuent
à
pécher,
ils
se
font
une

image
de
métal
fondu
avec
leur
argent,
ils
se
font
des

idoles
de
leur
invention
;
toutes
sont
l'œuvre

d'artisans.
On
dit
à
leur
sujet
:
Ceux
qui
sacriLient
des

humains
peuvent
bien
embrasser
des
veaux
!
»
(Os

13,2).


19
Représentations
de taureaux
trouvées
à Ougarit  =>
Vénération
de

Yhwh
en
Israël
sous

forme
d’un
taureau.

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