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VIDAS
SANTOS
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Padre Rohrbacher
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AO
AVISO LEITOR:
Os nomes de Sunto, acompanhados do sinal
(n) por
indicam biografias compiladas
Jannart
Moutinho Ribeiro, âs quais constituem acrescenta-
mento necessário à obra do padre Rohrbacher.
E
PÀDRE ROHRBÀCHER
VIDA,.S
DOS
SANTOS
EDIçÃO ATUALIZADA POR
IÀNNÀRT MOUTINHO RIBEIRO
SOB A SUPERVISÃO DO
PROF. A. DELLÀ NINÀ
(BACHAREL EM FILOSOFIA)
VOLUME XIV
EDITÔRÀ DAS ÀMÉRICAS
Rua Visconde de Taunay, 86G Telefone: ã1-0988
-
Caixa Postal 4468
SÃO PAI'LO
NIHIL OBSTÀT
Padre Antônio Charbel. S. D. B.
IMPRIMÀTUR
São Paulo, 10 de |ulho de 1959
t PAULO ROLIM LOUREIRO
Bispo Auxiliar e Vigário Geral
.Propriedaile literária e artística da
EDITÔR,A DA§ AMÉR,ICA§
Yidas dos
Santos
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I
!., DIA DE
AGÔSTO
SÃO PEDRO NO CÁRCERE
Herodes Agripa, neto do velho Herodes, aca-
bava de ser feito rei da ]udéia, pelo imperador
romano. Para agradar aos judeus, féz morrer pela
espada, São Tiago, irmão de São |oão. Vendo gue
cs iudeus lhe eram gratos, mandou também prender
a Pedro, durante a festa da Páscoa, paÍa o mandar
matar depois da festa. Mas a Igreja, f.azia oração
sem cessar, por seu chefe. Ora, quando Herodes
o ia mandar ao patíbulo, naquela mesma noite, Pedro
dormia entre dois so,ldados, atado com cadeias
e
outrcs soldadcs montavam quarda diante da porta.
Um anio veio, despertou a Pedro,, Íez-lhe cairem as
cadeias das mãos e o levou para fora da prisão.
Pedro julgava primeiro que tudo era um sonho, mas
tendo reconhecido que era realidade, entrou numa
çasa de cristãos, onde se lez:ava por êle, contou-lhe o
PADRE ROHRBACHER
10
que acabava de acontecer. Aquela devoção por São
Pedro, não terminou. Desde os primeiros séculos
vemos sua prisão e suas cadeias, objeto de uma festa
universal, sob o nome São Pedro no cârcerei e os
Papas, quando êles guerem dar um presente de valor,
a reis cristãos, mandam-lhes limalha das cadeias,
encerradas em chave de ouro.
Não, se passou muito, tempo, e Herodes foi
punido por Deus. Êle celebrava os jogos públicos
enl honra do imperador romano, que o tinha feito
rei. Os embaixadores de Tiro e de SidOnia, pedi-
ram-lhe audiência. No segundo dia dos espetáculos,
Hercrles apareceu no teatro, vestido de manto real,
todo prateado; os raios do sol aumentavam-lhe ainda
mais o brilho e resplendo,r. Lâ, tendo se assentado
trcno falava püblicamente aos
11c, embaixadores.
E o povo clamava com gritos: É a voz de um deus,
e não de um homem: Mas, no mesmo instante um
anjo do Senhor feriu-o porque êle não tinha dado
glória a Deus e êle morreu, roído pelos vermes.
Quem de nós não preferiria mil vêzes a prisão
e as cadeias de São Pedro,, ao trc,no e à magnificência
de Herodes? Pois êsse Herodes, onde está êle com
sua glória? Pedro está no céu e na terra, suas cadeias
são estimadas mais que os tronos dos reis. Oh! Se
eu pudesse ter a felicidade de sofrer a prisão e de
levar cadeias pelo nome de fesus! Que teríeis pre-
ferido, pergunta São Crisósto,Íro, ser c, anjo que liber-
tou a Pedro, ou Pedro carregado de ferros? Eu, diz
êle, quisera ser Pedro. Êsse dom das cadeias é algo
maior do que deter o sol em sêu curso do que abalar
o universo cu ter poder sôbre cs demônios.
TTT
OS SETE IRMÃOS MACABEUS
E SUA MÃE (")
ártires
M
Antigo T estqmento
O segundo livro dos Macabeus é o resumo duma
história redigida em grego por |asáo, um judeu de
Cirene da África.
São dois os livros dos Macabeus, gue veneramos
como sa,grados. Encerram a história de Maca-
|udas
beu e de seus irmãos, particularmente as lutas que
travaram contra o,s reis da Síria, eÍl defesa da religião
e da liberdade da pátria. São Livros independentes
um do outro.
No ano 164, antes da era cristã, o ímpio Antíoco,
figura do futuro Anticristo, perseguia cruelmente os
judeus para os levar a renunciar à lei de Deus. Um
grande número dêles sofria o,s mais horríveis tc,rmen-
tos, acabando pelo martírio. Entre êles, veremos uma
santa mulher e seus sete Íilhos. Êstes sete irmãos
são chamados Macabeus, porgue o seu martírio foi
durante a perseguição em gue fudas Macabeu e os
seus irmãos combateram glo,riosamente pela causa de
Deus.
PADRE ROHRBACHER
L2
Depois da morte de Seleuco, recebeu o reino
Antíoco, chamado Epífanes, o gue tomou |erusalém
e trucidou os habitantes, sagueando o templo.
"Houve,
pois, uma grande mortandade de jovens
e velhos, uü massacre de mulheres e de crianças, de
donzelas e de meninos de peito. Em três dias houve
oitenta mil vítimas: guarenta mil assassinadas, e
outras tantas vendidas (como escrauas)
,
" Mas nem ainda esta crueldade foi bastante a
Antíoco: ousou, além disso, entrar no templo, gue
era o lugar mais santo de todo o mundo, conduzido
por Menelau, gue foi traidor às leis e à pátria, tomou
com as suas impuras mãos os vasos sagrados e artt?-
batou com as suas mãos profanas as ofertas gue os
outros reis tinham ali pôsto para realçar a glória e
a dignidade dêste lugar. Assim, Antíoco, inchado de
soberba, não considerava gue Deus, por causa dos
pecados dos gue moravam na cidade, tinhâ-se irado
por pouco tempo contr,a êles, e gue, por isso, é gue
também acontecera o desacato feito àguele lugar
(santo,),
"Doutra
sorte, se êles não estivessem culpados
pec a
de muitos exemPlo de
gue
Heliodoro, euco a despojar
teria
o erário,, como êle, logo
que chegou, e sentiria castigada a sua audácia.
Porém, Deus não escolheu o povo por amoÍ do lugar
(ou templo), mas escolheu êste por amor do povo.
Por isso também êste lugar participo,u das desgraças
do povo, bem como depois participou com êle dos
bens; desamparado por causa da ira do Deus onipo-
tente, veio de novo a ser elevado à glória anterior,
