Verwaltete Kultur oder künstlerische Freiheit?

347 Pages·2003·4.27 MB·German

KLAUS-DIETER WEBER (HG.)

Verwaltete Kultur oder künstlerische Freiheit? Mo-
mentaufnahmen aus der Weimarer Republik 1918-
1933

Verwaltete Kultur oder
künstlerische Freiheit?
Momentaufnahmen aus der
Weimarer Republik 1918-1933

herausgegeben von
KLAUS-DIETER WEBER
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ISBN 3-89958-005-2

Cover:
Agitprop-Theatertruppe bei einem Arbeitersportfest aus dem Brecht-Film
Kuhle Wampe, 1932, © Cinemathèque Française

Cover, Satz und Layout: Søren Drews/Sven Kamin
Schrift: Book Antiqua/ChelthmITC Bk BT

© für die Beiträge bei den Autorinnen und Autoren
© für den Band bei kassel university press

kassel university press GmbH, Kassel 2002
www.upress.uni-kassel.de
Inhalt

Vorwort....................................................................................................................... 7
Klaus-Dieter Weber
Die Weimarer Republik zwischen Kulturstaatlichkeit und
gesellschaftlicher Kulturautonomie oder verfassungsrechtliche
Widersprüchlichkeit als kulturbildendes Prinzip. Eine Einleitung.................... 9
Sonja Stuhrmann
Edwin Redslob – Blasser Ästhet und Revolutionspflanze?
Person und Amt des Reichskunstwarts zwischen
Anspruch und Möglichkeit..................................................................................... 39
Jennifer Bennefeld
Auf der Suche nach neuen Wegen –
Kirche, Staat und Schule in der Weimarer Republik.......................................... 69
Reimar Bendix
„Sie repräsentieren eine ganze Zeitepoche“ –
Dix‘ Bildnis der Journalistin
Sylvia von Harden als Leitfigur einer neuen Kultur?......................................... 99
Sven Kamin
„Contra Rückwärtserei und Ichpfeifdraufismus“ -
Alfred Kerr und das Theater der Weimarer Republik...................................... 135
Anne Teichler
Die Weimarer Republik – eine Zeit der freien Presse?..................................... 167
Søren Drews
Wehrhaftigkeit dank Körperkultur!
Die „bürgerliche“ Turn- und Sportvereinslandschaft in Kassel...................... 201
Adam Winnicki
Gedanken zur Kulturpolitik und politischen Kultur
der Weimarer Republik......................................................................................... 275
Francois Beilecke
Intellektuelle, Kultureliten und Kulturzeitschriften in der
Weimarer Republik. Konzepte und Forschungsperspektiven........................ 289
Florian Cebulla
Der Rundfunk in der Weimarer Republik –
„Kulturfaktor“ und Politikum.............................................................................. 307
Wolfgang Gruner
Alfred Kantorovicz und die Weimarer Republik.............................................. 325
Abbildungsnachweis................................................................................................. 347
Vorwort
Der Band „Verwaltete Kultur oder kulturelle Freiheit? – Momentaufnahmen
aus der Weimarer Republik 1918-1933“ ist entstanden aus dem Seminar Kul-
turpolitik in der Weimarer Republik, das – angeregt durch Kasseler Ge-
schichtsstudenten – im Wintersemester 2000/01 an der Universität Kassel
stattgefunden hat. Das Seminar wurde neben den Referaten der Teilnehmer
durch die drei Gastvorträge der Doktoranden François Beilecke, Florian Ce-
bulla und Wolfgang Gruner bereichert.
Aus diesem Seminar ging durch Engagement und Eigeninitiative der Studen-
ten ein Projekt hervor, das sich unter dem gleichnamigen Titel wie das Semi-
nar formierte. Ziel des Projektes sollte es sein, über die wissenschaftliche Be-
schäftigung mit dem Thema hinaus, sich in einer Art Schreib- und Redakti-
onswerkstatt an der Herstellung und Veröffentlichung von eigenen Texten zur
Kulturpolitik in der Weimarer Republik zu erproben. Dabei nahmen neben
der Auseinandersetzung mit den eigenen Texten das Lesen und Redigieren
der Beiträge der anderen Teilnehmer einen wichtigen Raum ein.
Begleitend zu diesem Arbeitsprozeß fanden regelmäßige Sitzungen statt, in
denen die Autoren Werkstattberichte vortrugen sowie Fragen und Probleme
inhaltlicher und organisatorischer Art lebhaft und auch kontrovers diskutier-
ten. Höhepunkte der Projektarbeit bildeten die Vorbereitung und Durchfüh-
rung einer Exkursion nach Hannover mit dem Besuch der Ausstellung „Der
stärkste Ausdruck unserer Tage“ – Neue Sachlichkeit in Hannover sowie die
hochschulöffentliche Vorführung des Films „Der Neue Mensch“ (BA Filmar-
chiv-Berlin) von 1928 mit anschließender Diskussion.
Mit der Herausgabe dieses Sammelbandes wollen die Teilnehmer des Projek-
tes nicht nur die Ergebnisse ihrer Bemühungen dokumentieren und festhalten,
sondern auch auf die vielfältigen Möglichkeiten hinweisen, die das Gebiet der
Kulturwissenschaft, das – jedenfalls für die Weimarer Republik – in vielen
Bereichen bisher kaum erforscht ist, auch für Historiker/-innen und die Ge-
schichtswissenschaft bietet.
Neben dem Fachbereich Gesellschaftswissenschaften hat die Universität Kas-
sel über die zentrale Förderung für studentische Projekte diese Publikation
finanziell unterstützt. Dafür ist dem Fachbereich 05, dem studentischen Pro-
jektrat beim AStA und der Hochschulleitung hier zu danken. Das vorliegende
Ergebnis soll auch andere Studierende dazu motivieren, von der Möglichkeit
des Projektstudiums Gebrauch zu machen.

KLAUS-DIETER WEBER

Die Weimarer Republik zwischen Kulturstaatlichkeit
und gesellschaftlicher Kulturautonomie oder verfas-
sungsrechtliche Widersprüchlichkeit als kulturbilden-
des Prinzip
Eine Einleitung

„Wir stehen vor der ungeheuer schwierigen Aufgabe, ein neues einigendes Band zu
suchen, das uns über unseren Stammespartikularismus, über unsere konfessionelle
Spaltung und über unsere berufsständische und soziale Gliederung hinaus zum Ein-
heitsvolk werden läßt. Nötiger wie je braucht Deutschland jetzt eine bewußte Kultur-
politik.“1 Aus dieser Erkenntnis leitete Carl Heinrich Becker2 1919 – zu diesem
Zeitpunkt hoher Beamter im preußischen Ministerium für Wissenschaft,
Kunst und Volksbildung – seine Vorstellungen über die zukünftige Kulturpo-
litik im nachrevolutionären Deutschland ab, die weiterführend in einem
scheinbar recht rigiden Bekenntnis zur Kulturhoheit des Staates ihren Aus-
druck fanden: „Wenn der Deutsche seiner Natur nach nicht von selbst danach
greift, so muß er eben erzogen werden. Unser ganzes Erziehungs- und Bildungsprob-
lem muß unter diesen Gedanken gestellt werden.“3 Doch so einfach war dieses Pos-

1 Carl Heinrich Becker: Kulturpolitische Aufgaben des Reiches. Leipzig 1919, S. 5.
2 Carl Heinrich Becker (1876-1933), Professor für Orientalistik, seit 1916 Vortragender Rat in
der Hochschulabteilung des preußischen Kultusministeriums, ab Februar 1919 Unterstaats-
sekretär, ab 1920 Staatssekretär, 21. 4. bis 1. 11. 1921 Kultusminister in Preußen, 1921-1925
erneut Staatssekretär, dann vom 18. 2. 1925 bis 30. 1. 1930 als parteiloser Kultusminister (der
DDP nahestehend) im Amt und danach ordentlicher Professor an der Universität Berlin.
3 Becker [wie Anm. 1], S. 5. Weniger scharfzüngig beschrieb Becker schon im September 1918
seine kulturpolitischen Zielvorstellungen in einem Brief an seinen engsten Mitarbeiter im
Ministerium Erich Wende: „Wir müssen erst einmal ideell zur Nation werden. Die Erziehung des
10 Klaus-Dieter Weber
tulat Beckers – mal ganz abgesehen davon, ob es sinnvoll gewesen wäre –
nicht umzusetzen, obwohl er auch hierfür eine Lösung zu haben schien: „Idea-
le nicht nur zu haben, sondern sie mit dem vielgestaltigen kulturpolitischen Apparat
bewußt dem deutschen Volke als Lebensideale einzuhämmern – das ist die eigentliche
Aufgabe der Kulturpolitik.“4
Diese zunächst radikal anmutende Forderung Beckers resultierte aus der zu-
nehmenden Orientierungslosigkeit und Niedergeschlagenheit, die sich in der
Öffentlichkeit und der Politik immer mehr ausgebreitet hatte. Sie waren in
erster Linie ein Ergebnis aus dem institutionellen und kulturellen Legitimi-
tätsvakuum des Staates und dem Verlust der nationalen Würde und Identität
Deutschlands nach dem Ersten Weltkrieg mit seinen einschneidenden Folgen
für die politische, wirtschaftliche und gesellschaftliche Topographie des Rei-
ches. In der Rückbesinnung auf die ideellen Werte der Kulturnation Deutsch-
land sah Becker den Ausgangspunkt und die Basis für die Bewältigung der
anstehenden Probleme und wies der Kulturpolitik damit eine wirkungsmäch-
tige Rolle zu. Ihrer Verortung im parlamentarisch-demokratischen Verfas-
sungsstaat war jedoch nicht unproblematisch, denn sowohl die Kulturpolitik
selbst als auch ihre Gegenstandsfelder wie Bildung, Wissenschaft, Kunst, Re-
ligion und Erziehung waren nicht erst seit der Weimarer Republik Gegens-
tand kontroverser Diskussionen gewesen.5
Der moderne Staat hatte sich zwar seit dem 19. Jahrhundert als Kulturstaat
begriffen, einer der wenigen Punkte, in denen die großen miteinander kon-
kurrierenden politischen Ideen jenes Jahrhunderts übereinstimmten, aber über
die inhaltliche Ausgestaltung und Umsetzung des von allen Seiten anerkann-
ten staatlichen Kulturauftrages herrschten grundsätzliche, kaum überbrück-
bare Meinungsverschiedenheiten. Während die Vertreter des traditionellen
Prinzips zumeist auf die Überlieferung und Wahrung geistiger und ideeller
Werte vergangener Epochen abhoben, fühlten sich die Repräsentanten des
eher konservativen Bürgertums zusätzlich einem verklärten bürgerlich-
liberalen Bildungsprinzip verpflichtet. Daneben existierten und fochten aber

Preußen, Bayern usw. zum Deutschen muß die Grundfrage unserer ganzen Kulturpolitik sein.“ Be-
mängelt aber: „Wir aber schlagen alle Ideen mit Akten tot.“ Zitiert nach Guido Müller: Weltpoli-
tische Bildung und Akademische Reform. Carl Heinrich Beckers Wissenschafts- und Hoch-
schulpolitik 1908-1930 (Beiträge zur Geschichte der Kulturpolitik; 2), Köln, Weimar, Wien
1991, S. 225.
4 Becker [wie Anm. 1], S. 58.
5 Vgl. hierzu den Aufsatz in diesem Band von Jennifer Bennefeld: Auf der Suche nach neuen
Wegen – Kirche, Staat und Schule in der Weimarer Republik und den Aufsatz von Adam
Winnicki: Gedanken zur Kulturpolitik und politischen Kultur der Weimarer Republik.