Uma análise das afinidades entre Paulo Freire, as ideias da Escola Nova e do Nacional Popular

146 Pages·2015·1.09 MB·Portuguese

UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS

TAÍS ARAÚJO

Educação e democracia:
Uma análise das afinidades entre Paulo Freire, as ideias da Escola
Nova e do Nacional Popular (1957/1963)

São Paulo
2015
UNIVERSIDADE DE SÃO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CIÊNCIAS HUMANAS

TAÍS ARAÚJO

Educação e democracia:
Uma análise das afinidades entre Paulo Freire, as ideias da Escola
Nova e do Nacional Popular (1957/1963)

Dissertação apresentada à Faculdade de
Filosofia, Letras e Ciências Humanas para
obtenção do título de Mestre em História.

Área de concentração: História Social

Orientador: Prof. Dr. Maurício Cardoso

São Paulo
2015
Nome: ARAÚJO, Taís
Título: Educação e democracia: Uma análise das afinidades entre Paulo Freire, as
ideias da Escola Nova e do Nacional Popular (1957/1963).

Dissertação apresentada à Faculdade de
Filosofia, Letras e Ciências Humanas para
obtenção do título de Mestre em História.

Área de concentração: História Social

Aprovada em: ___/___/2015

Banca examinadora

Prof. Dr. ____________________________ Instituição: ______________________
Julgamento: _________________________ Assinatura: ______________________

Prof. Dr. ____________________________ Instituição: ______________________
Julgamento: _________________________ Assinatura: ______________________

Prof. Dr. ____________________________ Instituição: ______________________
Julgamento: _________________________ Assinatura: ______________________
AGRADECIMENTOS

À minha mãe e irmã por todo apoio incondicional que sempre deram para minha
formação acadêmica. Dedico o texto a vocês.
Aos amigos, mais que fraternos: Natália, Edson, Sabino, William, Carla e Aninha, que
partilharam das angústias da vida universitária que nos uniu. E o especial apoio que
deram durante todo o processo. Ao Robson, que foi orientador em tempo integral em
muitos momentos dessa pesquisa.
Ao efêmero grupo Desvios formado em uma das greves características de uma boa
formação na FFLCH.
Aos professores Marcos Napolitano e Bruno Bontempi Jr. pela dignidade e
cordialidade de seus comentários na qualificação dessa pesquisa.
Ao professor Flávio Brayner por ter sido tão atencioso na minha visita ao Recife.
Ao Arquivo Público Estadual João Emerenciano de Pernambuco, ao Centro Pastoral
Vergueiro e ao CEDIC, por disponibilizarem fontes de pesquisa.
A CAPES e ao departamento de História por proporcionarem as condições para a
pesquisa acontecer. Ao professor e orientador Maurício Cardoso por me abrir as portas
do universo acadêmico, numa longa caminhada que fazemos desde a graduação.
Ao GEEPC por ter me recebido no seu espaço de filia e de amor mundi. Em especial
agradeço à querida Crislei, pela leitura atenta e generosa. Ao professor José Sérgio
Fonseca de Carvalho, pelas aulas e palavras estimulantes, que sempre me convidam ao
pensamento.
Ao Eder, por partilhar comigo a companhia daqueles que têm “coração selvagem”.
RESUMO
ARAÚJO, Taís. Educação e democracia: Uma análise das afinidades entre Paulo
Freire, as ideias da Escola Nova e do Nacional Popular (1957/1963). 2015. 147
páginas. Dissertação (Mestrado) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas,
Universidade de São Paulo, São Paulo, 2015.

Nesta dissertação, analiso textos de Paulo Freire escritos no período entre 1957/1963,
relativos à sua passagem por instituições como o Serviço Social da Indústria (SESI), o
Centro Regional de Estudos Pedagógicos do Recife (CRR), a Ação Católica (AC), o
Movimento de Cultura Popular (MCP) e o Serviço de Extensão Cultural da
Universidade do Recife (SEC). Optei por dividir os textos em três momentos da sua
trajetória. No primeiro momento, Freire afirma suas ideias de educação vinculadas ao
movimento da Escola Nova no Brasil; num segundo, está em foco sua filiação ao
nacional popular propagado pelo Instituto de Estudos Brasileiros (ISEB); e no terceiro,
a linguagem do existencialismo humanista cristão aparece com mais ênfase. O fio
condutor dos textos, no período, é a vinculação entre educação e finalidades sociais.
Nesses textos, sobressai a preocupação de Freire com a formação de personalidades
democráticas, num país em processo de industrialização. Nesse contexto, as ideias da
Escola Nova e do nacional popular encontram-se na sua concepção de educação
vinculada com a formação da democracia no Brasil.

Palavras-chave: Paulo Freire, democracia, Escola Nova, Nacional Popular
ABSTRACT
ARAÚJO, Taís. Educação e democracia: Uma análise das afinidades entre Paulo
Freire, as ideias da Escola Nova e do Nacional Popular (1957/1963). 2015. 147
páginas. Dissertação (Mestrado) – Faculdade de Filosofia, Letras e Ciências Humanas,
Universidade de São Paulo, São Paulo, 2015.

This work aims at analyzing texts written by Paulo Freire within 1957/1963, covering
his performance at institutions such as the Industry Social Service, Recife's Regional
Center for Pedagogical Studies, the Catholic Action, the Popular Culture Movement,
and the Cultural Extension Service of the University of Recife. These texts were divided
into three moments related to his career. In the first moment, Freire affirms his view of
education linked to the New School movement in Brazil; in the second, the focus is on
his affiliation to the National Popular movement spread by the Brazilian Studies
Institute; and in the third moment the Christian Humanist Existentialism language
appears more clearly. The main theme underlying these texts is the association between
education and social purposes. What stands out is Freire's concern on the formation of
democratic individuals within a country undergoing an industrialization process. In this
context, ideas from New School and national popular movements may be found in his
perspective of education, which is associated to formation of democracy in Brazil.

Keywords: Paulo Freire, democracy, New School, National Popular
LISTA DE SIGLAS

ABE - Associação Brasileira de Educação
AC - Ação Católica
AP - Ação Popular
CEPAL - Comissão Econômica para América Latina e Caribe
CEPLAR - Campanha de Educação Popular de João Pessoa
CNBB - Confederação Nacional dos Bispos do Brasil
CONTAG - Confederação Nacional dos Trabalhadores na Agricultura
CPC - Centro Popular de Cultura
CRR - Centro Regional de Estudos Pedagógicos do Recife
IBF - Instituto Brasileiro de Filosofia
IBESP - Instituto Brasileiro de Economia, Sociologia e Política
INEP - Instituto Nacional de Estudos Pedagógicos
ISEB - Instituto Nacional de Estudos Brasileiros
JEC - Juventude Estudantil Católica
JUC - Juventude Universitária Católica
JK - Juscelino Kubitschek
MCP - Movimento de Cultura Popular do Recife
MEB - Movimento de Educação de Base
MEC - Ministério da Educação
PCB - Partido Comunista Brasileiro
PSB - Partido Socialista Brasileiro
PSD - Partido Social Democrático
UDN - União Democrática Nacional
ULTAB - União dos Lavradores e Trabalhadores Agrícolas do Brasil
USAID - United States Agency for International Development
SEC – Serviço de Extensão Cultura da Universidade do Recife
SESI – Serviço Social da Indústria
SUDENE – Superintendência do Desenvolvimento do Nordeste
SUMÁRIO

INTRODUÇÃO...........................................................................................................10
CAPÍTULO I: AFINIDADES ENTRE PAULO FREIRE E IDEIAS DA ESCOLA
NOVA: ESCRITOS DO SESI (1957/1958)................................................................18
1.1 Uma cultura política dos intelectuais da educação: duas gerações unidas pelo
otimismo pedagógico................................................................................................22
1.2 Otimismo pedagógico e Escola Nova.................................................................32
1.3 As afinidades entre a Escola Nova e Paulo Freire nos textos de
1957/1958..................................................................................................................39

CAPÍTULO II: AFINIDADES ENTRE PAULO FREIRE E IDEIAS DO
NACIONAL POPULAR: EDUCAÇÃO E ATUALIDADE
BRASILEIRA (1959)....................................................................................................57

2.1 A educação voltada ao desenvolvimento nacional em Paulo Freire..................59
2.2 Paulo Freire e a formação de elites reformistas: a busca por lideranças
nacional populares....................................................................................................79
2.3 A Igreja Católica e os movimentos sociais no campo: a centralidade do homem
rural no discurso político e pedagógico entre 1958/1964.........................................90

CAPÍTULO III: MUDANÇAS NOS TEXTOS DE PAULO FREIRE ENTRE
1960/1963 E AS IDEIAS DA ESCOLA NOVA E DO NACIONAL POPULAR
NUMA OUTRA LINGUAGEM: ARTIGOS (1960/1963).......................................99
3.1 A ideia de Cultura popular e as apropriações do existencialismo humanista
cristão.......................................................................................................................99
3.2 Os artigos de Paulo Freire entre 1961/1963.....................................................107
3.3 Construção do método e da memória: o mito Paulo Freire..............................120

CONSIDERAÇÕES FINAIS.....................................................................................134

REFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICAS......................................................................141
INTRODUÇÃO

Nesta dissertação analiso textos de Paulo Freire, escritos entre 1957/1963,
resultantes da sua atuação em algumas instituições. Nesse período, o Serviço Social da
Indústria (SESI), o Centro Regional de Estudos Pedagógicos do Recife (CRR), a Ação
Católica (AC), o Movimento de Cultura Popular (MCP) e o Serviço de Extensão
Cultural da Universidade do Recife (SEC). Dos textos produzidos por Freire, destaca-se
a ideia de educação afinada a alguns preceitos da Escola Nova e do Nacional Popular,
voltada ao desenvolvimento econômico do país.
Pretendo demonstrar algumas mudanças operadas por Freire nos seus textos, ao
longo desse período, tendo como perspectiva o nacionalismo. Assim, nos primeiros
textos escritos no SESI, notam-se apropriações do movimento da Escola Nova no
Brasil, sobretudo das ideias de Anísio Teixeira e Fernando de Azevedo. Na sua tese,
Educação e atualidade brasileira, escrita em 1959, Freire analisa a conjuntura
brasileira de acordo com termos do nacional popular promovidos pelo Instituto Superior
de Estudos Brasileiros (ISEB). Nos artigos publicados entre 1961/1963, Freire opta por
descrever a realidade brasileira a partir de termos apropriados do existencialismo, tal
como essa corrente filosófica foi lida em alguns círculos cristãos, a exemplo da Ação
Católica e outros órgãos da juventude católica. A vinculação da educação a finalidades
sociais e seu papel perante o desenvolvimento econômico do país é reiterada nos textos
nesses diferentes momentos.
Apesar de se tratar de um movimento educacional com autores e tendências
diversificados, o movimento da Escola Nova apresenta um princípio geral relacionado à
concepção de escola como um instrumento para o desenvolvimento e a consolidação de
uma cultura política democrática. Sobretudo no Brasil, essas ideias de renovação
pedagógica foram apropriadas não só para formar o cidadão, mas com o objetivo de
criar condições para que o indivíduo aderisse aos ideais democráticos 1. Tal relação
entre escola e democracia é própria da concepção pedagógica de John Dewey, principal
referência para os educadores no período de penetração das ideias da Escola Nova no
Brasil. De acordo com Clarice Nunes, para a Escola Nova, a função social da educação
e seu caráter democrático é parte de um processo para desenvolver nos indivíduos

1 FERREIRA, Adalgisa Leão. Educar no deserto: paradoxo da educação para o exercício da cidadania.
2014. Dissertação (Dissertação em Filosofia da educação). Universidade Federal de Pernambuco, p. 73.
10
“interesse pessoal nas relações sociais, na sua direção e na formação de hábitos que
permitam mudanças sem que estas ocasionem desordens” 2.
Nos textos de Freire do período entre 1957/1963, essa concepção social de
educação foi recorrente. Era uma forma de se conceber a educação que propunha um
currículo do ensino primário e secundário empenhado numa finalidade prática, com o
objetivo de contribuir para a formação de trabalhadores qualificados para uma
sociedade industrial. A finalidade social da educação, tal como foi promovida pela
Escola Nova, colocava-se em oposição ao que denominavam escola tradicional, cujo
ensino propedêutico era qualificado como elitista, verbalista e decorativo, inadequado
para uma sociedade que se democratizava.
Vanilda Paiva afirma que o trabalho de Paulo Freire no período pré-Golpe de
1964 foi uma “síntese pedagógica do período”, do “espírito da época”, por ter
amalgamado as principais correntes filosóficas em conflito: católica, escolanovista e
nacional desenvolvimentista 3. A prisão e o exílio de Paulo Freire em 1964 e a
publicação de seu primeiro livro, Educação como prática da liberdade, em 1965, a
autora afirma que o Método Paulo Freire passou a ser visto como uma “pedagogia do
Terceiro Mundo”, subversivo, uma “panaceia para os problemas pedagógicos” que se
solidificou como o único método de educação popular do período entre 1958/1964.
Concordo com Paiva em relação às tendências filosóficas que guiaram Freire no
período entre 1957/1964. Assim como a autora, proponho localizar mudanças nos textos
de Freire, de acordo com as diferentes concepções filosóficas e instituições a que ele se
referia. Procuro ressaltar nessa análise filiações pouco assumidas por Freire, como as
mencionadas por Paiva. No período analisado, a primeira instituição importante que
aparece na trajetória de Freire é seu trabalho no SESI, desde 1947. Suas funções na
Divisão de Divulgação, Educação e Cultura eram a formação das professoras da
instituição, que lecionavam para o ensino primário, e a realização de palestras
educativas para os pais dos alunos. Concomitantemente, Freire dava aulas na Escola de
Serviço Social e realizava cursos no Serviço Social da Paróquia do Arraial no Recife,
ligado à Ação Católica (AC) 4. Em 1955, fundou o Instituto Capibaribe com Anita Paes

2 NUNES, Clarice. Anísio Teixeira entre nós: a defesa da educação como direito de todos. Educação &
Sociedade, Ano XXI, n. 73, dezembro/00, p.28.
3 PAIVA, Vanilda Pereira. Paulo Freire e o nacionalismo desenvolvimentista. Rio de Janeiro: Civilização
Brasileira, 1980, p. 18.
4 A Ação Católica foi uma entidade laica, controlada pela hierarquia da Igreja, formada em 1935 com o
objetivo de cristianizar a sociedade católica em crise. A Juventude Universitária Católica (JUC),
Juventude Estudantil Católica (JEC) e Juventude Operária Católica (JOC) foram suas subseções, que
11