uma análise da alternativa pós-marxista

203 Pages·2012·1.8 MB·Portuguese

by  Fernando Fiorotti Poltronieri

UNIVERSIDADE FEDERAL FLUMINENSE
INSTITUTO DE CIÊNCIAS HUMANAS E FILOSOFIA
PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM HISTÓRIA

FERNANDO FIOROTTI POLTRONIERI

O FARDO DO PASSADO CONTRA A EMANCIPAÇÃO: UMA ANÁLISE
DA ALTERNATIVA PÓS-MARXISTA

NITERÓI
2012
FERNANDO FIOROTTI POLTRONIERI

O FARDO DO PASSADO CONTRA A EMANCIPAÇÃO: UMA ANÁLISE
DA ALTERNATIVA PÓS-MARXISTA

Dissertação apresentada ao Programa

de Pós-Graduação em História da

Universidade Federal Fluminense-
UFF, como requisito para obtenção do
grau parcial de Mestre em História.

Orientador: Prof. Dr. Bernardo
Kocher.

NITERÓI
2012
Ficha Catalográfica elaborada pela Biblioteca Central do Gragoatá

P779 Poltronieri, Fernando Fiorotti.
O fardo do passado contra a emancipação: uma análise da

alternativa pós-marxista / Fernando Fiorotti Poltronieri. – 2012.
176 f.
Orientador: Bernardo Kocher.
Dissertação (Mestrado) – Universidade Federal Fluminense, Instituto
de Ciências Humanas e Filosofia, Departamento de História, 2012.

Bibliografia: f. xxx-xxx

1. Marxismo; aspecto histórico. 2. Pós-modernidade. 3. Teoria da
história. 4. Historiografia. 5. Nova esquerda (Ciência Política).
I. Kocher, Bernardo. II. Universidade Federal Fluminense. Instituto de

Ciências Humanas e Filosofia. III. Título.

CDD 335.409
FERNANDO FIOROTTI POLTRONIERI

O FARDO DO PASSADO CONTRA A EMANCIPAÇÃO: UMA ANÁLISE
DA ALTERNATIVA PÓS-MARXISTA

Dissertação apresentada ao Programa de Pós-Graduação
em História da Universidade Federal Fluminense- UFF,

como requisito para obtenção do grau parcial de Mestre em
História.

Setor: História Contemporânea III

Aprovada em: ___/___/_____

Banca Examinadora

__________________________________________
Prof. Dr Bernardo Kocher
Universidade Federal Fluminense- UFF- (orientador)

__________________________________________
Profª. Drª. Virgínia Maria Gomes de Mattos Fontes
Universidade Federal Fluminense - UFF- (arguidor)

__________________________________________
Prof. Dr. Eurelino Teixeira Coelho Neto
Universidade Estadual de Feira de Santana- UEFS- (arguidor)

Niterói
2012
AGRADECIMENTOS

Uma pesquisa de mestrado pode ser um empreendimento muito solitário,
especialmente quando a tela do computador passa a ser a sua primeira visão pela
manhã ou as fotocópias e livros empilham-se pelo seu quarto. Contudo, estaria
mentindo se afirmasse que este processo não tem os seus diminutos prazeres, as
vitórias que advêm de uma frase bem construída ou da visão de conjunto do texto
que cresce com o passar dos meses. Do mesmo modo, o processo de escrita não se
resume a este ―mundo interior‖. Ele é alimentado por um sem número de vivências,
experiências e colaborações que permitiram o término deste trabalho.
Primeiramente, gostaria de agradecer a minha família, Zé, Iracema e Felipe,
que não deixaram de me apoiar financeira e emocionalmente, tanto no período que
morei em Niterói ou, posteriormente, no momento ―intelectual desempregado‖ no
Espírito Santo. Não me esquecerei das caronas de domingo à noite para a
rodoviária, nem do afeto no retorno após algumas semanas em Niterói. Sem eles
esta dissertação não existiria.
Não posso me esquecer das boas discussões e debates que tive nas
disciplinas de professores como Guilherme Pereira das Neves, Virgínia Fontes e
Sônia Mendonça. Nas aulas conheci pessoas de todo o Brasil com quem não só
discuti os textos propostos, mas troquei informações e vivências que melhoraram o
modo como compreendia a minha própria pesquisa. Devo mencionar a ajuda do
colega Guilherme do Ceará que me passou os arquivos da New Left Review que
foram muito úteis neste trabalho.
No período como ―niteroiense‖, devo mencionar a grande ajuda dos colegas
da república Green House, Pedrão, Pietro, Lucas, Rafael, entre outros, que tornaram
mais fácil a estadia e as idas e vindas do Bandejão.
Agradeço também a familiares, amigos e colegas que nestes dois anos
torceram e me incentivaram a terminar a minha pesquisa. Seria injusto mencionar o
nome de alguns como forma de ilustração, já que, nesta questão, tive o apoio de
muitas pessoas que fizeram a vida deste pesquisador menos maçante e mais alegre.
Agradeço à orientação do professor Bernardo Kocher que aceitou a tarefa
sobre um tema incomum e me deu liberdade e apoio na produção desta pesquisa.
Aos professores Marcelo Badaró e Virgínia Fontes pela enriquecedora qualificação,
assim como o aceite para continuar na banca de defesa. Da mesma forma, aos
professores Eurelino Coelho e André Laino por terem concordado em participar da
banca de defesa.
Por fim, mas não menos importante, agradeço à Luiza. Uma mineirinha que
apareceu cinco anos atrás na minha vida e me apoiou plenamente. Seu amor e
carinho foram fundamentais neste processo. Com ela ao meu lado, espero enfrentar
outras ―batalhas‖.
RESUMO

O objetivo desta pesquisa é refletir sobre a teoria da história subjacente ao
pós-marxismo de Ernesto Laclau e Chantal Mouffe. Este fenômeno teórico nasce de
uma junção entre o marxismo, de autores como Antonio Gramsci e Louis Althusser, e
do pós-modernismo, de pensadores como Jacques Derrida e Richard Rorty. Desta
união, entre matrizes teóricas tão distintas, emergem perspectivas que se amparam
em um novo conjunto de categorias e conceitos para defender uma discursivização
do real e o aprofundamento do discurso democrático como estratégia para a
emancipação. O jogo que se estabeleceria na contemporaneidade seria o da
hegemonia, onde um processo de eterna rearticulação dos discursos ocorreria sob
uma condição contingente e fugidia.
No bojo da hegemonia, o nexo temporal passado-presente-futuro é
representado de forma a valorizar a dimensão do presente, já que este é o lócus de
rearticulação do discurso, e ainda porque o passado não deteria nenhuma
positividade sobre o mesmo. Esta rejeição objetivaria libertar o jogo político da
contemporaneidade das constrições da história sem, no entanto, abrir mão de uma
agenda voltada para a emancipação social.
O pós-marxismo é investigado como produtor implícito de uma teoria
historiográfica que mantém estreitos laços com uma teoria da história pós-moderna.
Este trabalho não se furta a tecer considerações críticas ao pós-marxismo, o
contrapondo a um fazer historiográfico que, inspirado no materialismo histórico, não
cai nos becos sem saída que a teoria pós-marxista apresenta.

Palavras-chave: História do Marxismo, Pós-marxismo, Pós-modernidade, Teoria da
História, Historiografia, Esquerda contemporânea.
ABSTRACT

The purpose of this research is to discuss the theory of history subjacent to
the post-marxism positions of Ernesto Laclau and Chantal Mouffe. This phenomenon
arises from a theoretical link between Marxism, by authors such as Antonio Gramsci
and Louis Althusser, and post-modern thinkers, especially the work of Jacques
Derrida and Richard Rorty. From this union of distinct theoretical frameworks some
perspectives emerge, founded on a new set of categories and concepts, to defend a
discursivization of the real and the deepening of the democratic discourse as a
strategy for emancipation The game that would be established in the
contemporaneity would be hegemony, where an eternal process of rearticulation of
discourses would occur under a condition of contingency and transitoriness.
In the midst of hegemony the temporal link past-present-future is represented
in order to appreciate the present scale since this is the locus of rearticulation of
discourse and also because the past will not see it in a positive way. This rejection
would aim to release the contemporary political game from the constrictions of
history, without giving up an agenda toward social emancipation.
The post-Marxism is investigated as a producer of an implicit theory of
historiography that has close ties with a postmodern theory of history. This work does
not avoid being critical about post-marxism, contrasting it with a historiography which,
inspired by historical materialism, does not falls into the blind alleys that the post-
marxist theory presents.

Keywords: History of Marxism, Post-Marxism, Post-modernity, Theory of History,
Historiography, Contemporary Left.
Sumário
INTRODUÇÃO ............................................................................................................ 9
CAPÍTULO 1- LUTA DE CLASSE, PÓS-MODERNISMO E CRISE DO MARXISMO
(1945-1990) ............................................................................................................... 15
1.1 O MARXISMO: PROBLEMAS DE UMA PESQUISA HISTÓRICA ................... 18
1.2 O ―MARXISMO OCIDENTAL‖ .......................................................................... 24
1.3 CAPITALISMO E LUTA DE CLASSES CONTEMPORÂNEAS (1945-1991) .... 34
1.3.1 A ―era dourada‖ do capitalismo (1945-1973) ................................................ 35
1.3.2 Crises e mutações do capitalismo: (1973-1991) .......................................... 42
1.4 O MARXISMO NA BATALHA DAS IDEIAS ...................................................... 50
1.4.1 Marx e o admirável mundo novo .................................................................. 51
1.4.2 O Marxismo e o pós-moderno ...................................................................... 68
1.5 A ―CRISE DO MARXISMO‖ E O PÓS-MARXISMO ........................................ 80
CAPÍTULO 2- O PÓS-MARXISMO DE ERNESTO LACLAU E CHANTAL MOUFFE
.................................................................................................................................. 85
2.1 A DEMOCRACIA RADICAL DE LACLAU E MOUFFE ..................................... 86
2.1.1 O marxismo contra a contingência ............................................................... 87
2.1.2 Hegemonia, Equivalência e Antagonismo .................................................... 94
2.1.3 A democracia radical pós-marxista ............................................................. 104
2.2 OS EMBATES DO PÓS-MARXISMO ............................................................ 110
2.2.1 O Pós-marxismo na ―New Left Review” ..................................................... 114
2.2.2 O Pós-marxismo: outros debates ............................................................... 130
CAPÍTULO 3 - O FARDO DO PASSADO CONTRA A EMANCIPAÇÃO ................ 142
3.1 O ESVANECIMENTO DA HEGEMONIA ........................................................ 143
3.2 A HISTÓRIA ENCONTRA O SEU FIM ........................................................... 154
3.3 A HISTÓRIA CONTRA O PÓS-MARXISMO .................................................. 172
CONSIDERAÇÕES FINAIS .................................................................................... 187
REFERÊNCIAS ....................................................................................................... 190
9
INTRODUÇÃO

O grupo de comédia inglês Monty Phyton lançou, em 1979, o filme A vida de
Brian (Life of Brian). Esta obra contava a história de um rapaz, o Brian do título, que
na Judeia do século I participou de uma organização ―revolucionária‖, foi confundido
com um messias e acabou crucificado. A comédia produzida pelos ingleses do
Phyton sempre foram consideradas cortantes e ácidas em sua crítica da situação
inglesa e mundial entre as décadas de 70 e 80 do século XX. Em uma das sketchs
deste filme, esta capacidade se mostra notável. Nesta, um ―partido de
revolucionários‖ hebreus reúne-se para discutir estratégias para a ―esquerda‖ local.
Alguns temas inquietavam o grupo, entre eles, a incorporação das mulheres como
membros ativos do movimento e a concorrência com as outras organizações da
―esquerda‖.
O momento ―cômico‖ ocorre quando um homem do grupo afirma querer ser
uma mulher e que, além disto, ele tem direito a gerar um filho. Inicialmente, uma voz
mais racional afirma que tal coisa é impossível, só que é vencida por outros
companheiros que defendem a legitimidade da causa, pois ele tem o direito de
querer gestar um filho, mesmo que isto seja impossível. A causa é simbólica, mais
do que real. Um membro atônito com o rumo da conversa a encerra com a seguinte
declaração: ―Talvez esta seja um símbolo da luta contra a realidade‖1.
Esta pequena encenação poderia ser explorada de algumas maneiras. Como
ilustração de um dos eixos a ser aprofundado nesta pesquisa, pode-se destacar o
papel que as palavras, o discurso, passaram a ter nos movimentos de esquerda nas
últimas décadas do século XX. A ênfase no discurso foi acompanhada por um
relativo distanciamento da realidade, das condições concretas de existência dos
homens. E, mesmo com todos os problemas que uma palavra como realidade
apresenta, ela deve ainda ser um objetivo/limite dos esforços teóricos da esquerda.
A discursivização das teorias de esquerda, entre elas o marxismo,
popularizou-se junto ao aparecimento de muitas teses que tinham por mote os
termos: ―pós‖ ou ―fim‖. Noções como pós-modernismo ou fim da história ficaram
conhecidas nas últimas décadas do século XX e tornaram-se a última moda,
consumidas com voracidade por intelectuais, jornalistas ou cidadãos bem

1 A vida de Brian (Life of Brian). Terry Jones, Grã Bretanha: Handmade films, 1979. 1 Dvd.