Pasolini: Il sogno di una cosa : pedagogia, eros, letteratura dal mito del popolo alla società di massa

274 Pages·1985·2.91 MB·Italian

by  Enzo Golino

Enzo Golino
PASOLINI
TL SOGNO Dì UNA COSA
Pedagogia Eros Letteratura
TASCABILI
BOMPIANI
Pier Paolo Pasolini ha rivelato precocemente il suo interesse
per l’educazione dell’individuo e della collettività. Uomo di scuola
fin dagli anni friulani, quando nel 1949 la sua omosessualità
venne drammaticamente resa pubblica da una denuncia, il trauma
dell’espulsione dal Pei non fu di certo inferiore a quello del forzato
abbandono dell’insegnamento. La vocazione pedagogica
di Pasolini, animata — ha scritto Andrea Zanzotto — dall’ “inquieta
genialità del giovane professore”, è il privilegiato ma non esclusivo
oggetto d’indagine di questo libro: il primo che si occupa
sistematicamente della materia senza tuttavia trascurare altri
ambiti di un’attività creativa tra le più intense del secondo
Novecento. Dai romanzi alle poesie, dal teatro alla saggistica,
dalle lettere al giornalismo, il discorso educativo di quel maestro
“naturale” che fu Pasolini è qui analizzato con rigorosa fedeltà
ai testi. Scrittore eminentemente autobiografico, non si limita
a rappresentare gli stadi evolutivi dei suoi personaggi attraverso
le istituzioni didattiche operanti nella società, ma illumina
con sapienti strategie le tappe della propria formazione culturale
vivendo in una sola ossessione pedagogia, eros, letteratura.
Il tragitto esistenziale dal mito del popolo alla società di massa,
l’angoscia nevrotica per una civiltà stravolta dall’edonismo
consumistico, riflettono antinomie, conflitti, passioni
di un individuo in lotta contro il suo demone, l’implacabile
e mai sopito desiderio di legittimazione. Fino all’incompiuto,
testamentario, postumo Petrolio analizzato in nuove pagine
scritte per questa ristampa. Il problema dell’identità esplode qui
anche in una moltiplicazione alienante di atti sessuali raffigurata
con la serialità compulsiva di una pedagogia sadiana.
Enzo Golino (Napoli, 1932), vive a Roma, collabora a "L'espresso", "la Repubblica",
"La Rivista dei Libri", “Stilos" e altre testate. Ha scritto: Cultura e mutamento sociale
(Edizioni di Comunità, 1969); Letteratura e classi sociali (Laterza, 1976); La distanza
culturale (Nuova Cappelli, 1980); La critica militante, in AA.VV., Sette modi di fare critica
(Editori Riuniti, 1983 e 1993); Parola di Duce. Il linguaggio totalitario del fascismo (Rizzoli
1994); Tra lucciole e Palazzo. Il mito Pasolini dentro la realtà (Sellerio, 1995); Sottotiro.
48 stroncature (Manni, 2002).
ISBN 88-452-5551-4
9 788845 255519

Enzo Golino
Pasolini
Il sogno di una cosa
Pedagogia, Eros, Letteratura
dal mito del popolo alla società di massa
TASCABILI
BOMPIANI
La prima edizione del volume è uscita nel 1985 presso II Mulino, Bologna
Realizzazione editoriale: studio g.due s.r.l.
ISBN 88-452-5551-4
© 1992 Gruppo Editoriale Fabbri, Bompiani, Sonzogno, Etas S.p.A.
© 2005 RCS Libri S.p.A.
Via Mecenate 91 -20138 Milano
II edizione Tascabili Bompiani ottobre 2005
L’uomo diventa uomo soltanto attraverso
l’educazione.
Immanuel Kant
Il problema dell’educazione è il massimo
problema di classe.
Antonio Gramsci
E io divoro, divoro... Come andrà a finire,
non lo so.
Pier Paolo Pasolini

Indice
Introduzione: Un maestro “naturale” 9
I. Narrando narrando 55
IL L’usignolo di Casarsa 129
III. È di scena la Parola 167
IV. H pedagogo di massa 185
V. Caro amico, ti scrivo 233
VI. Faccia a faccia 247
VII. Terzo Mondo, grand tour 257
Conclusione: Padre Sole 261
Nota bio-bibliografica 279
Indice dei nomi 285

INTRODUZIONE
Un maestro “naturale”
Etica e politica
Lo spirito di un legislatore rivoluzionario ha guidato la
mano di Pasolini scrittore, ha incendiato la sua immagina­
zione, ha orientato le sue scorrerie di intellettuale ribelle, ha
messo in scena le sue più dilaniami contraddizioni, i suoi
trucchi dialettici. Quel legislatore annidato nella mente, del
poeta «corsaro» ha via via elaborato le norme di un codice
della trasgressione sotto forma di romanzi e di poesie, di te­
sti teatrali e di opere cinematografiche, di saggi letterari e di
interventi giornalistici. Le sue tavole della legge non sono al­
tro che un trattato pedagogico ora dissimulato nella dimen­
sione estetica, ora suggerito nella forma del simbolo, ora
esplicitamente dichiarato.
Anche la sua vita è percorsa da una divorante ansia di­
dattica: figlio di un militare e di una insegnante — due pro­
fessioni largamente coinvolte nel processo di formazione
dell’individuo e della collettività — Pasolini è stato uomo di
scuola fin dalla giovane età in Friuli e più tardi a Roma, tan­
to è vero che tracce consistenti di questa attività educativa si
trovano nella sua opera, in chiave apertamente autobiogra­
fica o trasferite in personaggi (soprattutto la madre, il padre,
l’insegnante, il parroco, il funzionario di partito...) attinen­
ti all’esperienza pedagogica.
Ma chi sono gli interlocutori della paideia pasoliniana? A
chi si rivolge questo maestro “naturale” che di volta in volta
sembra istintivamente assumere, mescolandole in un eccen­
trico e assai personale sincretismo, idee di Mosè e di Rous­
seau, di Nietzsche e di Gramsci, di Mazzini e di Gesù Cri­
sto, di Marx e di Freud, di Platone e di Tommaseo, di So-
9