Table Of Contentffim'maxr
HEmmmua#$m
Polaglot
Sang
Penerjemo,hAlquran
Islam apPears tor"ne
like aperfectwork of suourparuoa-nc
ar chit e ctur e. All it s P art s ar e
harmoniously conceiu ed
to complement and suPP ort
eachother; nothingis
super.Jluous anQ nothing
laiking ; and the result is
T2
a structure ofqbsolute Kahar Banten
balance andsolid
compo.suf?'
RABU;23JANUARI 2019
(Muhammad Asad, w.r99z)
EPAT di penghujung milenium kedua atau akhir
i
abad r9, lihirlah Leopold Weiss, seorang bayi la-
ki-laki lieturunan Yahudi di Austria'Hungaria
vane kelak dikenal dengan nama Muhammad
isaf,. peneriemah Alquran ke dalam bahasa Ing-
eris. Asad -moernoeruiar"sraii hbaannyvaakk bbaahhaassaa aannttaarraa llaaiinn aaddaallaahlr
i[iu"i, Uut u.a imat Yahudi, Aramaik, Jerman, Polandia, tero dunia Arab, menetap beberapa tahun
tmbun€an dari halaman 7) guna membantu mewujudkan wacana in-
O Bersambungke halaman 72
telektual tentang kemungkinan pemben-
Inggris, Prancis, Parsi dan Arab. Dalam berbaur dengan masyarakat awam, tukan Negara Islambagi warga anak-benua
The Cambridg e Ency clopedia of Languag e berdiskusi dengan para intelektual Mus- India yang beragama Islam. Akhirnya, Pa-
(1987) orang yang menguasai banyak ba- lim, serta bertemu dengan para kepala ne- kistan pun terbentuk pada r4 Agustus 1947
hasa disebut p olyglot. Dengan demikian, gara di Arab Saudi, Palestina, Mesir, Yor- dan Muhammad Asad dianugerahi kewar-
Asad adalah sangpolyglot muslim pertama dania, Siria, Irak, Iran dan Afganistan. ga-negaraan Pakistan. Sayangnya, Mu-
penerjemah Alquran ke dalam bahasa Ing. Setelah mengadakan lawatan fisikal dan hammad Iqbal (rSzz-rqg8) tidakberumur
gris. Asad adalah pribadi yang sangat unik spiritual ke berbagai negara Eropa dan panjang untuk menyaksikan terbetuknya
terlahir sebagai Yahudi di Austria, Timur Tengah sebagai jurnalis, Weiss negara Islam, yang dicita-citakan dan
melakukan perjalanan dan bermukim di akhirnya mendapat hidayah dari Allah S\Aft diperjuangkannya, dengan nama Republik
berbagai negara di dunia, lalu menjadi dan menyatakan memeluk Islam dihada- Islam Pakistan, dan Ali Jinnah sebagai pre-
warga negara Pakistan, mengerjakan mog- pan masyarakat Muslim di Bonn, Jerman, siden pertamanya.
.
numopus-nyadi Swiss dan Maroko, dan pada 19z6 serta memilih MuhammadAsad Selain itu, banyakjabatan penting di pe-
menerbitkannya di Spanyol, serta akhirnya menjadi nama barunya sebagai Muslim. merintahan diamanahkan kepadanya, an-
wafat sebagai Muslim Pakistan dan di- , Muhqmmadadalah nama Muslirn lazim- tara lain, sebagai Direktur Dep artment of
makamkan di Granada. Oleh karenanya, nya danAscd merupakan padanan bahasa I slamic Reconstructipn, Deputi Sekretaris
sebagian biografi intelektual dan karya ter- Arab darinama aslinya [,eo, yangberarti Divisi Timur Tengah pada Kementerian
jemahan Alquran Asad, sangat layak diba- singa. Asad menemukan Islam sebagai aga- Luar Negeri, dan Perwakilan Pakistan di
has berikut ini. ma yang sempurna sebagaimana ia katakan Perserikatan Bangsa Bangsa NewYork,
dalam epigraf di awal tulisan ini bahwa '?s- Amerika Serikat.
Biografi intelektual lam t amp ak b ag iku laks ana kary a ar sit ek- , Di antara kesibukannya mula-mula seba-
Leopold Weiss lahir pada rz Juli rgoo di tur qng sempurnq. Semua bagign-bagian- gai jurnalis dan kemudian pejabat peme-
A
Lemberg, Gracilia, ilari keluarga Yahudi, di nAa secqrct serasi terbenfitk untuk me- rintah dan diplomat, selain terjemahan
wilayah Austria-Hungaria, sekarang kota lengkapi dan menyokong satu sama lain; Alquran dalam bahasa Ing gns The Mes-
Lviv, Ukraina. Pendidikan awal, diperoleh tidak ada satupun yang berlebihan dqn tis- sage of the Quran'(tg8o),beberapa karya
Weiss dari sang ayahAkiva Weiss dan dan da yang kurang ; dan hasilnya adalah se- sastra, ilmiah dan terjemah berhasil
kakek Benjamn Weiss, seorang Rabbi buah bang unqn ke s eimb qng an A ang mut- dipersembahkannya, antara lain The Unro-
Yahudi ortodok. Weiss mudabelajar aga- lsk sertq ketenctng an qng kokoh." mantic Orient: AJourney in the Middle
A
ma secara menyeluruh dengan serius agar Perjalanan spiritual yang mengantarkan- East (zoo4)', Sahih Al Bukhari: Early
kelak tradisi keluarga sebagai Rabbi Yahu- nya kepada pangkuan Islam bisa dibaca Years of Islam(zooz),My Discouery of Is-
di tetap Iiidup dan berlanjut dengan baik, lanjut dalam autobiografi Asad yang lam (zoor), This Lau of Ours And Other
seperti yang diharapkan ayahandanya. diberinya judul, The Roqd to Mecca, J alan Essays (1987), The Spirit of I slam Q979),
Weiss pun juga mempelajari Kitab Per- Menuju Mekah. The Principles of State andGovernmentin
janjian Lama, teks dan interpretasi Tal- Selamatinggal di Arab Saudi, tidaksaja Islam (t96t), Roqd to Mecca (t954), Islam
mud, Mishna, dan Gemara. Karena merasa dekat dengan orang-orang Badui Arab, at the Crossroad (tgS,+).
tidak nyaman, pada usia r4 tghun Weiss tetapi juga'bersahabat' dengan pengrtasa Tahun-tahun terakhir menjelang ke-
'kabur' dari rumah dan berusaha bere- saat itu, yakni Ibn Su'ud, sangfouidingfa- wafatannya Muhammad Asad, dikare-
gabung menjadi tentara Austria menjelang ther danKerajaan Arab Saudi Modern, nakan perbedaan pandangan yang tajam,
terjadinya Perang Dunia II tapi gagal. yang nama lengkapnya adalah Abdulaziz membuatnya tidak bisa berkompromi de-
Akhirnya Weiss melanjutkan studinya di ibn Abdul Rahman ibn Faisal ibn Turki ibn ngan para sahabatnya di negara-negara Is-
Universitas Viena dengan mendalami fil- Abdullah ibn Muhammad al-Saud (r8ZS- lam, maka beliau pun pindah lagi, kali ini,
safat, sejarah. Tetapi lagi-lagi Weiss pun r9S3). Ketika berkunjung ke Anak Benua ke Spanyol. Sebelumnya, Presiden Pa-
merasa jenuh, mulailah dengan peruntu- India, atas ajakan Muhammad Iqbal, yang kistan pada t978, berusaha membujuknya
ngan baru sebagaijurnalis. Sebagai seo- belakangan dikenal sebagai pujangga, filo- untuk kembali ke Pakistan, namun tidak
rang jurnalis, Asad mengadakan per- suf, pembaharu, dan pemikir politik, untuk berhasil. Asadmemilih tinggal di negeri
jalanan secara luas di Timur Tengah, alihJaih melanjutkan-rihlahnya ke sean- matador hingga akhir hayatnya pada bulan
Februari r99z dan dikebumikan di pe- tersebut juga dilengkapi Asad dengan se-
makaman Muslim di Granada. Asad Danyak 5,971 catatan yang sangat berman_
memilih S-panyol sebagai negara ter- taat, dan 4lampiran. Mengenai alasan
akhirnya, barangkali kirena-Islam pun oer_ pengambilan model penyal-ian ini, seba-
ynaanhg b beerjraaykah idr i asvainaal asbealadm 1a7 .h .laem;apt<ir- le9i aatb la: d wgaai m"teaknsa pdaijrealalleslk asnem Maucsatma-pinhia m(zeomrro)u bnavha_i
ppeunni nmgagsailha nje lkaesm teerglaihhaatn b pihekraadna btearnp eislilhaamra kbaenb ebraahpwa am taekrjseumd.a hSaenla ibne urandtau kp amdean peJesaiss-i
peran sekunder, pada saat yang sa*i *er-
3amin tersedianya bantuan segera dan
TerjemahanAlquran
langsung perujukan silang dai verifikasi
dibKearrinyay at ejurjedmulaThhaen MMeushsaagmem oaf dth Ae sesuidran. tbearrhaandgakpatlei kms oatisvlai sbia htearspae lnrtainbg. dTaertia ipoirmat
Sebelum mencapai bentuk"amirrrvu. t u*, paralel seperti ini adalih fatwi'al-Azhai
jtaenrsge bduant tbeelarlhik mu.e plaelurmi teanhuanpgaa,n y are.rngc panaani jteemrdaahhaunlu m yaaknnga mheanruesra dngilekatank -bsaahjiwkaa n.ter-
penerjemahan tersebut sud;h dim;i;i;;at
berdek_atan langsung dengan teks terkait
Adasari. {Nbeerws_ Yamorak , isAtmrineyraik ap,o klae HGaemneiwdaa, pSinwdisash. daTlaumju abna hdaisbaa lAikr apbe n(MerejehminanhaatnginTi,g : Azszi)d.
,pbgaaudnhatnu y1aa9n 5b d5a,ar unri a dpmielaumknue pkreainrntte arpij easmdaaau hd1,a9i n6a or.s aeDsUeunnie#s-_ar"n oamnme a nn gloiafwetat ikpmalanec ibon fag sh twbue daf yo" rTaeHn td Eh e oW ipmOu abRnlKicA w is hbiacsh e Id
pdaudkau n1g9a6n4 , Lbigaag iaMnu aswlimal pSeerdtuanmiaa, dMar;ik k;ahr-v-a tshpeenfitr sint Aatrtaebmiap.t I-t aiti aqrne aailelym ipdti oIm feAraehtaaircsp,s'i
tmearj edmarai htaontanly3ao (jyuazn) gb abrehraissikila dni teg ibiuit,i <oaanrl.u_ psalagnea intotor ya rEeunrdoiptieoann o fl athneg uQaugr,ea.n"iyca kmneis,_
Kemudian, dikarenakan suatu dan lain h--a--l,' bahwa karyayang sekarang saya persem_
Assad pindah_ke Tangier, nAaroko, aa" bahkan di hadapan publikiauiun aiaurur_
tkeornsseibsutet.n D muekluanngjuatnk afnin apnrsoiyael kd aimtapniea ndnavrai kbaenra ppaa dtaakhaujnia nd ihsaebpiasnkajann gd ih Saayuadt i sAerratab ibae._
para s,ahabatn-ya, termasuk kemungT<inan Itu merupakan sebuah upaya - barangkali
Zaki Yamani dari Saudi Arabia, dan- usaha pertama- pada kineda pene{eria-
nagkahnir njuyda u\la Tryhae Mte 4eesmsaaq hea onf tehleq-u Oruarna nd e:- knea nd apl-aemsa nb Aahlqausraa nE royapnag. sangat idiomatik
Translated and Explainedby Muhammad Akhirnyq, mengutip pendapat salah seo-
Asad berhasil diselesaikan dengan baik dan rang mitra bestari karya Asad dalam
diterbitkan oleh penerbit Dc, dfeii"tur.-' (Bruce,zor7:7o) bahwa "dalam hal keterli_
Gibraltar, Span_yoJ, pada r9go. Dengan batan-intelektualnya dengan teks dan
kouermaniloga lne,b Aihs azod mtaehmune rulunktuakn mwaekntuy esleela-'m--a- hpaedmaaqh abmahaans as Aanragba t Ablaqiukr adna ny launagr kbliaassaik ter-
pK9t hee,aern1i kaeQ1 linupt ireamannnaey.gr alDnenumugmr aa ihsnoait penitun,uss nt edAraamn,T a-hs"eu" kaM'a"ilscirsti*avig iae"s . to"uf Acmesuradrdan smi,a etneryruajepnmagk aathinda ansku daaatdurai k ttaeafknsudiia intuagrnlat rndanamyna mkea-d
dalam bahasa Inggris." Wallahi a'lam bi
\e_Messgge of the eurandisajikan al-shauab!!!
model paralel, yakni bahasaArab
berdampingan dengan teriemahannva Penulis, Wakil Rektor l UIN
dalam bahasa Inggris. Seliin itu, karya
SMHBqnten
$$xmrnud$ffi fuTa'r*ffir
Munlaf Inggris
PenBrjemohAlquron
"...qndthis is thefirst
.- pnglish transtation of the
Qu' r'anbg anEnglishman
uhoisaMuslim."
(M.W.M. Piclithall, rggo)
"Thebestandmost 12
Kahar Bapten
influential translation by a
Muslim is undoubtedly that
of aBitishconuert, RABU, 9 JANUARI 2019
MuhammadMarmsduke
Pickthall, which taos first
publishedinry3o;'
(Alan Jones,r994)
DOK.',(A"
ERJEMAIIAN Alquran dalam bahasa Inggris
sudah muncul pada 1649, tetapi karyaAlexander
Ross tersebut didasarkan pada terjemahan '
Alquran dalam bahasa Prancis, bukan langsung
dari bahasa Arab. Terjemahan langsung dari ba-
hasaArab ke dalambahasa Inggrisbaru dilakukan oleh
----o -,',@l:- bersama istrinya pergi ke India untuk
memenuhi undangan tersebut. Dalam
penggarapan proyek teologis tersebut,
George Sale dan berhasil diterbitkan pada taat, dan selama dua puluh tahun berikun- Pickthal harus terbang ke Mesir ke Univer-
1734. Setelah itu, terjemahan Alquran ya, ia menjadi seorang Muslim yarig taat" sitas al-Azhar menemui, Musthafa Al-
dalam bahasa Inggris lainnya Pun pula. Kedekatan ny a denga*D t'w e s of Maraghi, yang Tafsir Alqurannya serta be-
menyrrsul;seperti karya J. M. Rodwell pa- Mount Lebqnon, salah satti komunitas lakangangan edisi terjemahannya dalam
da 186r, dan E. H. Palmerpada r88o. Muslim Labanon, serta kajiannya terhadap bahasa Indonesia, sangat dikenal, untuk
Keempat terjemahan Alquran tersebut bahasa Arab membudtnya menyukai Islam berkonsultasi dan berharap dukungan.
merupakan hasil karya penerjemah no!- dan orang Islam. Tidak lama setelah Pickthall pada 1935 kembali ke Inggris
Muslim. Pickthall tampaknya secara tidak menyampaikan ceramah tantang Islam hingga wafatnya pada 19 Mei 1936, dan di-
langsung kurang berkenan dengan se- dan kemajuan, walupun sejatinya telah makamkan di pemakaman Muslim Brook-
muanya ini dan menyatakan bahwa "If memeluklslam pada r9r4, Pickthall wood, Surrey di mana pada pusaranya di-
may be reasonably claimed that no Holg akhirnya menyatakan konversinya kepada pahat terjemahan Alquran (z:rtz) :
Scripture can be fairly presented by who Islam secara terbuka pada z9 November, "Whosoeuer surrendereth his purpose to
disbeliefs its inspiration and message,..." . r9r7 di hadapan khalayakMuslim Literary Allah, uhile doing good,hts rew(trdis tDith
Sangat masuk akal apabila diklaimbahwa Socie@ di Nothing Hill, London Barat; Ing- his Lord, andthere shqllnofear comeup-
tidakada Kitab Suci dapat dipersem- gris. Itu merupakan momen dan khalayat on them, neither shall they grieue." Bi'
bahkan/diterjemahkan secara adil oleh yang tepat karena ia sendiri adalah seorang ografi intelektual dan sosial Pickthall san-
orang yang tidak mempercayai inspirasi essels, jurnalis, novelis lnggris yangpro/f gat memadai dan lengkap dapat dilihat
dan pesannya" Itulah sebabnya, antara ic dan terkemuka pada masanya. Selain ju- dalam buku Ma rmaduke Pickthall : Islqm
lain, bisa dipahami mengapa kemudian rnalis dan novelis, Pickthall adalahjuga and the Modern Worldyang disunting oleh
Pickthal, sebagai seorarig muslim yang juga penulis dan penyuntingjurnal Islam serta Geoffrey P. Nash, dan diterbitkan E.I.J.
penutur asli bahasa Inggris, terpanggil un- menulis secara ekstensif tentang berbagai Brill, Amsterdam, pada eotT setlaMar-
tuk menunaikan tugas mulia menerjemah persoalan keislaman dan dunia Islam. , mqduke Pickthqll : British Muslim oleh Pe-
Alquran dalam bahasa Inggris. Jadilah Setelah hijrahnya itu, namanya pun sedi_kit ter Clark, yang dipublikasikan Beacon
Pickthall belakangan dikenal sebagai berubah menjadi, Muhmammad William Books and Media, Manchester, pada zo16.
mualaf berkebangsaan Inggris pertama Marmaduke Pickthall.
yang berhasil menerjemah al-Qur'an ke Pada r9r9, Pickthall ditunjuk sebagai The Meaning oftheGlorious Quirtal-n'
dalam bahasa Inggris dengan shngat baik. Imam sebuah masjid di Surreydan The Meaning of the Glorious Koran,
menl,nnting lqlamic Reuieus. Pada masa lah judul karya terjemahan Alquran ke
Biografi intelektual inilah ia mulai menyadari bahwa terjema- dalam bahasa Inggris yang dihasilkan
William Marmaduke Pickthall, lahir di han Alquran dalam bahasa Inggris yang Muhammad Marmaduke Pickthall yang '
Cambridge Terrace, London, Inggris, pada sesuai diperlukan, apalagi ia menemukan diterbitkan pertama pada r93o. Sengaja ia
7 April, r8ZS. Pickthall adalah putra dari banyak kesalahan dalam al-Qur'an ter- menggunakan kata makna Alqui'an yang
Mary O'Brien dan Pendeta Charles jemahan perdana Muahmmad Ali (rgrz), mulia, karena terjemahan Alquran adalah
Grayson Pickthall, Rektor Chillesford, Suf- seorang penganut Ahmadiyah Qadiani. Pa- bukan Alquran. Alqur'an hanya boleh ada
folk, Inggris. Pendidikan awalnya disele- da sairtyang hampirbersamaan Gubernur dalam bahasa Arab, itulah kesepakatan se-
saikan di Harow, Inggris. Pickthalltentu Hyderabad, India, menawarkan Pickthall bagain besar ulama 'tradisonal' Islam. Tu-
saja pada awalnya adalah seorang Kristen suatu peterjaan di pelayanan pendidikan juannya menerjemah Alquran, seba-
yang taat, dalam bahasa Clark "selama du- Hyderabad dan bersedia mensoponsori gaimana dinyatakan dalam prawacana
apuluh tahun pertama usia dewasa, Pick- proyek terjemahan Alquran harapannya [aryanya adal ah" to present to Engliih
thall merupakan penganut Kristen yang tersebut. Maka pada r9eo, Pickthall pun readers what Muslims theuorld ouerhold
to,6e themeaning of the words of the Ko- ,,.igunaan bahasa Inggris. Bagimanapun,
ran, and the nattre oJ the Book, ig not un karya Piclthall mengungguli karya-karya
ilsorthy language and concisely, with a terjemahan Alquran lainnya, setidalinya,
.
uteut to tlie requirements of English Mtts- berkaitian dengan dua aspek tersebut.
/ims;2Eikni, menyuguhkan kepada kha- Karya tersebut juga'menjadi salah satu
layak pembaca Inggris apa yang dipahami yang paling kuas sirkulasinyadalam ba-
umat Islam dunia sebagai maknakata-kata hasa apapun. Edisi revisinya, menggan-
Alquran, serta watak Kitab Suci, adalah tikan pengaruh gaya King James Bible,
sangat bernilai dan ringkas, dengan suatu oleh Arafat el-Ashi serta diterbitkan oleh
pandangan sesuai dengan persyaratan Amana Books Amerika, kemudian edisi re-
Umat Islam Inggris. visi mutakhirdisunting oleh Jane McAuli-
Ciri khas karya terjemahan Pickthall ini ffe dan diterbitkan ole[ W.W Ncirtron
adalah ketaatannya kepada bahasa aslinya. tahun lalu, zor7.
.
Berbeda dengan, penerjemah Alquran se. Akhirnya, mengornentarikaryaterjema-
masanya, Abdullah Yusuf Ali, ia tidak han Alquran terbaik yang ada dalarn ba-_
memparafrase arti ataupun mdmberikan hasa Inggris, sebagai mana diungkapkan
catatan kaki yang pairjang. Pickthall beru- dalam kata-kata Alan Jones (r99+) dalam
paya sedekat mungkin denganteks asli epigraf di atas adalah bahwa terjemahan
Qur'an. Dalam mengupayakan ini semua, Alquran dalambahasa Inggris oleh seorang
Pickthal menghindari dari kekurangan muslim yangpalingbaik dan berpengaruh
tepapatan penerjemahan h arfrah, literal tidak dapat disangsikan lagi adalah karya
translation. $ebagai penutur asli bahasa ; seorang mualaf Inggris, Muhammad
Inggris, karya terjemahan Pickthal melam- William Marmaduke Pickthall, yang diter-
paui tertsrp?han lain dalambahasa Inggris bitkan pada 19go. Karya tersebut sejauh ini
dalam hal kepiawaian gaya dan pemilihan telah diterbitkan ulang ratusan kali oleh
kosa kata. Dengan demikian, [erjemahan berbagai penerbit denlan berbagai bentuk
tersebut dalam bahasa (Ghali,.zoo5) kini ukuran, saku dan standard, serta bera$am
telah menjad i" a classic of accuracg and alat dan media penyajiannya, baikcetak
enlightenmenf,' yakni dalam hal ketepatan dan digital, baik off-linemaupun on-line
dan kepencerahan. Bahkan, meRurut Kid- pengaksesannya. Karya tersebut sebagai
r
wai (zor7), pakar pemerhati dan peneliti salah satu terjemahahAlquran yang paling
terjemahan Alquran dalam bahasa Inggris . luas dibaca umat Islam dunia hingga
bahkan belakangan juga sebagai pener- sekarang, dalam kurun wakru 88 iahun.
jemah Alquran, dalam wilayah terjemahan Bruce (zol7) memprediksikan bahwa "-If
Qur'an dalambahasa Inggris, sejauh ini, has been, qnd will remain, widely used
Pickthall menduduki tempat yang mem- ccross the Englbh- spbaking uorld." The
banggakan a) karena menJadi karya ter- Meaning of the GloriousKorcn sejauh ini
jemahan pqrtama yang bernilai, dan b) di- telah, dan akan tetap digunakan secara lu-
jadikan sandaran ukuran sep_anjang rnasa as di seluruh dunia penutur bahasa Inggris.
bagi semua upaya terjemahari setelahnya Wallahu alam bi aL-shanuab ! ! ! "**
terhadap kesetiaan kepada teks Qur'an asli I
berbahasa Arab serta untuk penilaian pen- Penulis,WakilRektor
guasan mereka terhadap idiom dan peng- UINSMHBanten
v)
t(Fs\Jrt .F5IiJ\r "*P6c lYS.A;! ) :Sd )vr E= O$)dXt =E;i -S9a, FEr '-S{ <EHEELld- ;(dE(g(H /)6- F | NHEt6
:l rHS .< s\eF\F)ar)il .t5,r\J EB-s", VEtB '.S;**. ( E $E =E:= .7lHh-'nlt r' tEst:(ir::6 r.c 5*tCa.r nv\ * Xtexr -',=/trrq?.iid))aldrll t acrr>ct rg:choJ!-t!!)v9 1sr Et6xIvsH^ ) ',d#sX! $beHa.aj . 4sEq6 !'Fs0:i a{!GqESGo, N
c2r=Jliif *ffifi dP sFv() Ft\\\da \c(vJJ) +JLthVNJlNU*\'Si= R 'trrV €t=E IEft r8{Y.$<SOE =.<coi,o {.o,Fb#E;;t. or,El, =Yqitasri'?#=(c:daE. i o,-6sc!F:cl6. P - 3ElOdEc> B r'iaE= Eq,;l t H x FHb?Edo. gr=6py! oaGoo F{
cF.ffffii cf-JJ FfA.r. i EE= Eil S
c-J##lffi cJ qFFir) nUa ! '=gE? ai !xH IaV-Jo\co,{
r-r&,@} llMffi {FBS \-SOJ t qFQF-r'). rFFi{r EEroo- ( 1cdhBF=:c:( U5ga trtr -T--LtlUa ZG.
A)\. qJ Ad fQ .h9' t^er
q) FL- r X:.-Ev c6 d .ItJ=
o* acJ tr (nH.v-Et ET
, >, r'qi
E\F.A
5-USE -tuE.
ts'-.
Penerjemah Al-Quran jid Woking, Inggris. Biografi lanjut secara
o ............ (sambunean dari hataman r) cukup lengkap bisa dibaca dalam M. A.
Sherif, Searching for Solace : A Biography
galami cetak ulanglebih dari zoo kali, rektur Islamia College, Lohore, Anggota of AbdullahYusuf Ali,Interpreter of the
melampaui karya Pickthall dari sudut Punj ab Uniu ersity Enquiry Committee, Quran(1994,2oo4))
. frekuensi pencetakannya yang barulnen=--.- danJGtuaKongres Agama-agama Dunia.
capai 15o kali cetak ulang (Bruce, 2017). Di Atas jasa danpengabdlannya kepada pE'"*.' Karya terjemahan Alquran
Indonesia, karya terjemahan Aldullah merintahan Inggris Ali pun dianugerahi AbdullahYusuf AIi adalah Muslim perta-
Yusuf Ali, antara lain, dipilih sebagai pen- gelar Commander of the British Empire mapene4'emah Alquran ke dalam bahasa
damping terjemahan bahasa Indonesia dan (CBE), suatu gelar penghormatan yang Inggris, dengan judul karyanya The Mean-
teks aslinyabahasa Arab, dengan judul diberikan pemerintah Inggris pada momen ing of the Holy QUr'an : Text,Translation
Alquran Tig a Bahasa: Arab, Indonesict ulang tahun Ratu Inggris dan menjelang qnd Commnetary. Dengan gaya penerje-
dan Inggris,yang diterbitkan oleh al-Huda tahun baru, kepada para tokoh yang telah mahan literer atau harfiah. Karya terjema-
pada 2oog. berjaq kepada Inggris khususnya dan han tersebut disajikan dengan model pa-
dunia ilmu pengetahuan pada umumnya. rallel antarabahasa Arab dan bahasa Ing-
Biografi intelektual Selain terjemahan Alquran, berikut grisnya, terutama pada edisi yang telah di-
AbdullahYusufAli lahir di Bombay, Anak adalah karya yang dihasilkan Yusuf Ali, sempurnakan dan disunting oleh Ismail
Benua India, pada 14 April t87z dari kalan- sesuai penerbitan ulangnya, termasuk : Raji al-Faruqi dan diterbitkan oleh amana
gan keluarga saudagar kaya, YusufAli AI- Muslim Educational Ideals (tgzg), Funda- publisher, Amerika. Kata AIi,'Saya memer-
lahbuksh (w.rSgr). AIi dervasa dikenal seba- mentals of Islam (rgz9), Moral Education : lukan waktu tiga tahun dan saya menulis-
gai ahli hukum dan sarjanayang telah Aims andMethods (tggo), Personalitg of kannya di tiga benua (anakbenua India,
menulis sejumlah buku tentang Islam dan Manin Islem (r93r), andThe Message of Asia, dan Eropa). Saya mengunjungi se-
terjemahan Alquran, sebagai mqgnum Islam (tg+o). Sementara itu, beberapa mua tempat yang disebutkan dalam
opus, yang kemudian menjadi salah satu penerbitan dan penerbitan ulang anumer- Alquran (Sherif, 2oo4:138). Terjemahan
karya terjemahanyang paling luas dibaca di tanya meliputi: Mestrouic and Serbien ini, walaupun sejatinya telah dimulai pada
negara-negara berbahasa Inggris di dunia. Sculpture (zot8), A Monograph on Silk tahun rgzo-an, baru diterbitkan secara se-
Pendidikan awal dalam bidang agama Fabrics Produced in the North-Western rial 3o kali antaratgs4-rgg7. Edisi lengkap
diperolehnya di lingkungan keluarga dan Prouinces and Oudh (zor5), Lifu and terjemahan ini dengan judul tersebut diter-
kota kelahirannya, di antaranya diAnju- Labour ofthe People oJIndi (zoo7), Panj bitkan oleh penerbit Sh. Muhammad
man Himayat-ul-Islam school. Ali juga Surah Shareef: A Collection of t6 Surahs Ashrafdi Lahore di India (sekarang, Pa-
berhasil menghafalkan seluruh Alquran fromthe Qur'an (zooo), danThe Story of kistan). Semenjak itu karya Ali tersebut
pada usia muda. Oleh sebab itu, tidak lah M ary and Jesus from the Qur' an : mengalami berbagai cetak ulang, bahkan
mengherankan apabila dikemudian hari Reprintedfrom the Meaning of the Holy pada r9B5, karya Abdulah Yusuf Ali terpilih
Ali menguasai bahasa Inggris dan Arab de- QuranQ995) sebagai kitab suci yang diterbitkan oleh
ngan baik sekali. Pendidikan lanjut dan Ali menghabiskan waktu hidupnya an- Rng FahdHoly Qur'an Printing Complex,
gelar bacaulaureat diperoleh AIi dari Wil- tara India dan Inggris, antara New Delhi Arab Saudi, dan didistribusikan secara
son College, Munbai, India, dan gelar Mas- dan London. Akhirnya, pada ro Desember gratis ke seluruh penjuru dunia hingga
ter of Arts, Master of Law diperoleh Ali dari 1953, Ali wafat di Fulham, London, dikare- sekarang. Dipilihnya terjemahan tersebut
Universitas Cambridge, salah satu kampus nakan serangan jantung pada usia sekitar karena dipandang, antara lain, terjemahan
terbaik Inggris. Ia juga belajar sastra Ing- Bt tahun. Ali dimakamkan di pemakaman yang paling baik dan tidak sektarian. Se-
gris di pusat peradaban Inggris, Universi- Islam di Brookwoood, Surrey, Inggris, belumnya, pada r98r, Penerbit;$rana,
tas Leed, Inggris. Selain studi; Ali banyak yakni tempat yang sama di mana pener- Amerika Serikat, bekerja sama d6ngan fn-
mengadakan perjalanan terutama ke Eropa jemah Alquran pendahulunya, Muham- ter notional I nstitute for I slamig Thryght
dan belakangan Timur Tengah. Setelah mad Marmaduke William Pickthall di- (ll IT), Herdon, Amerika Seri]<at,;dener-
I menyelesaikan studinya, Ali langsung be- makamkan 16 tahun lebelumnya. Pemaka- bitkan karyaAbdullah Yusuf Ali, Setelah di-
kerja sebagai semacam ASN di India, Di- man tersebut letaknya tidak jauh dari Ma- lakukan revisi isi oleh sebuah tim yang tdr-
'
, diri atas para pakar yang mumpuni dan di- " Kh alag ak p emb ac a y an g budiman dan
review-sendiri oleh Prof. Dr. Ismail Razi al- cerdas ! Apa y ang ingin say a sajikan pada
Farug!, sebagai Presiden IIIT. I(aryaAli Anda adq.lah Interpretasi bahqsa Inq q ris,
terpilih karena dipandang sebagaikerya berdampingan deig an teks Arabnullrer-
terjemahan " the most recognized and- au- j emahan bahasa Ing gris, tidak akan men-
thentic auailable English translation." j ad i s ek a d a y7t 94 g g antian_!9a.t_a d e n g an ka -
takni \aryg terjemahan Alquran yang pa- ta, tetapi ungkapan terbaikyang dapat
ling dikenal luas dan otentit< di antariter" say a berikan dgng an makna penuh y ang
jemahan bahasa Inggris yang ada pada saat dapat saya pahqmi dari Teks lrq"b. Ritme,.
iru. Kata Goddan apostle,yingadi dahm musik, dan nada yang agung dai bahasa
edisi aslinya, direvisi manjadi Allah dan a sliny a s eharas ny a dap at t er cer minkan
Rasul. Juga istilah-istilah lain, yang tidak dalam interpretasi bahasa Inggris. Itu
_memiliki padanan yang sesuai,'seperti za- boleh jadi refleksi yang buram, namun
kat, tetap dibiarkan dalam bahasaArab, keindahqn dan kekuatan y ang demikian
yapg dilrliskan dalam transliterasinya. in ketika pena saAa dapit mimerintahkan
Adapun model penyajian lain tetap diper.- akan dihadirkan ke dalam pelaganannya.
tahankan. Misalnya, Ali mempunyai pbla Say a ingin rhenjadikan baitasa"Ing grisTtu
khusus dalam penafsirannya dan pener- sendiri sebag qi bahasa Islami, apabila
jemahannya. Pada awal setiap surat orang seperti saya dapat melakukannya,
Alquran, Ali membqrikan pendahuluan dan saya haras memberikan kepada Anda
yang cukup komprehensif, setelah itu baru semua bq"ntuan aksesoris yang sctAa
.menyajikan terjemahannya. pada bagian dapat." (ni). Gagasan Islamisasi bahasa
catatan kaki, Ali memberi penjelasan dan Inggris, yang kemudian kemungkinan be-
kadang-kadang juga pembahasan tentang sarmengilhami Ismail Razi al-Faruqi untuk
kata-kata terkait. Dalam memberikan pei- menulis Towards Islamic English (1982),
jelasan berulang kali Abdullah yusuf AIi yang diterbitkan juga oleh.tn ternational In-
menyebutkan referensi, antara lain adalah s titut e of I sLamic Thoug ht.
: a). Jqmi' ql-Bayanfi. Tafsir al-e'an oleh Akhirnyatulisan ini ditutup dengan ko-
Abu Ja'far Muhammad ibn Jarir Al Tabari, , mentar Muhammad Pickthall terhadap
b). Al M ufr adat Alqur an oleh Abu al- karya terjemah Ali bahwa The M eaniig of
Qasim Husayn al-Raghib al-Isfahani, c)AI the Holy Qur'an : Text, Translation and
Kash-shaf olehAbu al- Qasim Mahmudibn Commnet ary sebagai karya penyajian
Umar al-Zamakhshari, d) al=Tafsir al- "dalam bahasa Inggris yang lebih baik dari
Kabir olehAbu al-Fadl Muhammad Fakhr pada terjemahan terdahulu manapun yang
al-Din al-Razi , e) Anwar al-Tanzil oleh dikerjakan orang India,'Serta imbauan Ab-
Quadi Nasir al-Din Abu Said Abd Allah ibn dullah Yusuf Ali sendiri, yang disama-
Umar al-Baydawi, f). Tafsir Alquran oleh paikan dalarn Prawacana edisi pertama
Abu al-Fida Ismail ibn Kathir,E).At-Itqan karya terjemahannya, sebagairnana dikutip
fi UJ"ryetq"ran oleh Jalal al-Din al-Su],'u- dalam epigraf di atas: Bacalah, kajilah dai
ti, dan h). Tafsitr al-Jalalayn oleh Jalai al- cernalah Kita.b Suciitu, Bacalah secara
Din al-Suyuti dan Jalal al-Din al-Mahalli. perlahan, dan biarkqn Alquran merasuk
Ali sendiri sejatinya menyadari bahwa ke dalam qalbu danjiwamu.,. Wsllahu '
untgfunemberikan makna yang penuh a'lambial-shawabl!!
tidaklah:nudah sebagaimana dlliatakannya
sendiri dhlam Prawacana.pada edisi per-- Penulis, W.akil Relttor I
. danya,Ying juga dipertaharrkan, bahii , UINSMHBaiten
SUDUT PAilDANG
-;,.-.-*-- --*--^-.-.-'---:' '-
llxamudlm Ma'mur
Sas,trqu)on
PenerjemahAlqwon
The Qur an has neu er failed
to unfold its meanings to
thos e whb se ek knowle dg e,
andhasremained
contemporary andaBook
of thefuture.
Alquran tidak pernah gagal
untukriienyiqgkapkan
makna-maknanyakep4da
mereka yang menuntut ilmu,
dan tetap sebagai Kitab
kontemporer dan Kitab inasa
depan.
(AhmedAli, 1993)
ERAWA! sebagai penulis karya sastra, Ahmed
AIi tergerdkhati dan pikirannya untukmener-
jjieeemmmaaahhh AAAlllqqouuurrraaannn k kkeee ddaallhamm bbaahhaassaa IInnegcgrriiss.. IIGGrrvy;a
lastranya meliputi cerita pendek, ppuuiissii,, hhiinnggggaa
novel. Iiahkan Ahmed Ali dikenal sseebbaaggi ippiioonniirr
dalam cerita pendek modern bahasa Urdu, yailk.uurriibahasa
vang umumnva digunakan Muslim di Anak Benua India,
eessiiaa SSeellaattaann. "SSeellaaii-nn ssastrawan,Atijqga dikena! sgbagai pe-
, r-, r., I t.r:
O Bercambun4 ka hataman 72
12
Kahar Banten
RABU,30JANUARI 2019
ww@e:g
tahankan kata Allah sebagaimana Ab-
o SOSff AWOV PenefjemAh ... (sambungan dari hataman t) dullah Yusuf AIi. Persamaan dengan
para pendahulunya adalah pendekatan
nerjemah karya sastra, tidak saja dari ba- luar negeri sebagai profesor tamu di penerjemahannya adalah harfiah, pe-
hasaArab, tetapi ia juga menerjemah Nanjing Uniu ersity,sebuah unversitas nerjemahan yang setia pada bahasa
karya sastra dari bahasa Cina dan In- umum tertua di Nanjing, Jiangsu, Re- sumbernya. Sebuah pendekatan yang
donesia ke dalam bahasa Urdu. publik Rakyat Tiongkok. Akhirnya keti- dalam klasifikasi Peter Newmark, pro-
ka Pakistan merdeka danberpisah dari fesor penerjemahan dari Inggris, dise-
Biografi intelektual India, Ahmed Ali memilih bergabung but dengan semantic trqnslation
Ahmed Ali lahir di Delhi, British India, dengan Pakistan danbermukim di (r988).
pada rJuli t9to, nyaris sezaman dengan Karachi hingga wafatnla padat4 Ja' Tujuan Ali dalam menerjemahkan
Muhammad Asad, yang juga penerjemah nuari t9g 4. Di Pakistan beberapa ja- Alquran sebagaimana dikatakan dalam
Alquran ke dalam bahasa In ggis, The batan kepemerintahan pernah diem- Prawacana singkatnya bahwa "My at-
Message of the Qur'an. AhmedAli ada- bannya antara lain sebagai Direktur tempt has been to give the rendering as .
lah figur multi talenta yang dikemudian Publisitas Luar Negeri Pemerintah Pa- faithfully as possible whithin the limits of
hari dikenal sebagai sastrawan terkemu- kistan, serta masa Perdana Menteri Li- another language wholly divergent in
ka, penulis, penerjemah, diplomat, aqat AIi Khan, Ali menjabat di kantor syntax, structure and scriptural develop-
akademisi dan pebisnis. Pendidikan Layanan Luar Negeri Pakistan pada rnen! and every language has its nu-
tingginya untuk tingkat baccqlaureqte 1950. ances and metaphori.cal use of words."
dan magister diselesaikan Ali di Luc- Sebagai bulti pengakuan dan peng- Yakni, upaya saya adalah untuk mem-
know University, Lucknow, Uttar hargaan atas kontribusi dan jasa-jasanya berikan terjemahan sesetia mungkin di
Pradesh, India, masing-masing pada terhadap Pakistan dan dunia Islam, Ali dalam batasan-batasan bahasa lain yang
r93o dan 1931, serta pendidikan dok- dianugerahi Sitara-i-Imtiaz, Bintang sepenuhnya berbeda dalam sintaksis,
toralnya dituntaskan Ali di Aligarh Mus- Keunggulan, dari Presiden Republik Is- struktur, dan perkembangan skriptur;
lim University, sebuah perguruan tinggi lam Pakistan, Muharnmad Zia-ti-Haq, dan setiap bahasa memiliki penggunaan
Islam kenamaan tertua di India, yang pada r98o. Suatu penghargaan tertinggi nuansa dan metaforan kata-kata sendiri
didirikan oleh Sir SyedAhmad Khan. ketiga yang diberikan Pemerintah Pa- (rgg+).Berbeda dengan karya terjema-
Dikenal sebagai pembaharu peririkiran kistan kepada individu khususnya yang han MuhammadAsad yang'menging-
dan pendidikan Islam, di Aligarh, Uttar telah berkontribusi maksimal terhadap griskan' God untuk padanan Allah,
Pradesh, India, pada 1875. keamanan.atau kepentingan nasional Ahmed Ali tetap menggqnakan nama Al-
Talenta dan minat sastraAli sudah Pakistan; perdamaian dunia, dan kebu- lah dan Rasul yang berarti.sama dengan
tampak sejak muda. Oleh karenanya, . dayaan. Bahkan pada 14 Januari 2oo5,
tidaklah berlebihan kalau kemudian Ali Kantor Pos Pakistan menerbitkan Yusuf AIi. Ahmed Ali dalam melakukan
dinobatkan sebagai pionir bidang penu- perangko khusus bergambar dirinya terjemahan menggunakan banyak ru-
lisan cerita pendek modern dalam ba- dalam serial 'men of letters'sebagai jukan, terutama leksikon bahasa Arab,
hasa Urdu. Sebagai penulis yang proffic peghargaan dalam peringatan sepuluh . antara lain, adalah : Abul Qasim al-
dan antusias, Alijuga mendirikan AII-In- tahun ke-wafatannya. Flaghib, Al-Mufr adat fi Ghurib Alquran,
dia Progressiue Writers' Mouement Ibn Faris, Muqa'is al-LuEhcf, Abu Fadl
(Gerakin Para Penulis Progresif Semua TerjemahanAlquran Muhmmad bin Mukarram , Lisan al-
India), sebagai wadah bagi para penulis Alquran: A Contemporary Trahsla- 'Arab, Murta da az-Zabidi, Taj al-' uras,
berbakat India, sebuah organisasi nirla-' rion adalah judul karya terjemahan dan Patras Buttani, Muhit ql-Muhit.
ba yang kemudian diperluas menjadiAl/- Ahmed Ali. Terjemahan Ali tersbbut Mengomentari karya terjemahan AIi,
India Pt'ogressiue Writers' Association dterbitkan untuk pertama kalinya oleh Prof. Dr. Fazlur Rahman, pemikirmo-
(Asosiasi Para Penulis Progresif Semua Akrash Publishing, Karachi, Pakistan, dern Islam dari Chicago University,
lndia). pada r9B4 dan 1986 serta Oxford Uni- Amerika Serikat, bahwa'terjernahan
Seperti Muhammad Asad, Ahmed AIi versity Press, India, pada 1987. Selan- Alquran ini bertujuan untuk melakukan
juga menguasai beberapa bahasa antara jutnya edisi revisinya diterbitkan lagi sesuatu yang baru. Ia berusaha meng-
lain Urdu, Inggris, Arab, Cina dan ke- oleh Princeton University PieSs, Ameri- hadirkan ritme bahasa dan alunan
:Arungki$flr juga bahasa Indone'sia, seba- ka Serikaf, pada 1988 dan terakhir oleh _=AlCr4g.-,. Terj emahan tersebut j uga
gaimana terefleksi\an dalam karya- penerbit yang sama pada r99z dan beibeda dengan terjemahan tradisional
karyanya. Debut reputasi internasional zoor. Terjemahan Ali ini disajikan de- daldm hal ia memberikan penjelasan
Ali, dimulai dengan diterbitkan novel ngan model paralel, yakni pada setiap lebih baik terhadap konsep-konsep yang
pertamanya dalam bahasa Inggris yang , halaman, teks asli bahasa Arab di sebe- , penting." Masih rnenutut pengamat,
juga diterbitkan di Inggris denganjudul lah kanan berdampingan dengan ter- b ahw a Alqur an : A C ont emp or ary
Tuilightin Delhi (rg+o), cetakan ter- jemahannya dalambahasa Inggris di Trqnslqtion adalah sebagai kontribusi
akhir diterbitkan oleh Rupa Publications sebelah kiri, dengan tujuan guna men- Ali yang paling menonjol dalam dunia
India pada zoo8. Karya tersebut disusul dorong agar pembaca langsung mema- penerjemahan. Sementara Francis Ed-
dengan novel kedua yang berjudul haminya dalam dua bahasa, jika me- ward Peters, seorangprolfe sor emeritus
Ocean of Night (t964), dan Of Rats.and mungkinkan. Ali juga menyisipkan bidang Sej arah, Ag ama serta Kajian
Diplomats (1984). Adapun karya sastra catatan penjelasanjika dipandang per- Timur Teng ah dqn Islam dari New York
.
terjemahan Ali antara lain : The Golden lu, dengan cara memberikan makna University menambahkan pernyataan
Tradition: An Anthology of tJrdu Poefi'g penuh pad4 setiap kata dan frasa. testimoninya bahwa "Karya Ahmed Ali
(tggz), dan The Flqming Earth: Poems Berbedadengan karya Muharnmad Ma- tersebut cukupjelas, langsung, dan ele-
from Indonesio (rg4g), sebuah bunga marmadukeWilliam Pickthall,Abdul- . gan - suatukombinasi kearifan stilistika
rampai sajak-sajak terpilih Indonesia ,lah Yusuf Ali, dan MuhammadAsad, , yanghampiqtidakdapatditemukan
yang disunting dan diberi kata pengantar yang diawali dengan pendahuluan yang . dalam terjemahan Alquran lain:
,o lehAhmedAIi. cukup panjang, serta penjelasan pada Karyarrya adalah yang terbaik yang per-
Sebagai akademisi, Ali pernah me- setiap awal surat, AhmedAli langsung nah saya baca ." Wq.llqhu q'lqm bi al-
ngajar sebagai profesor di beberapa per- menyuguhkan terjemahan dengan shatuqblr.l
guruan tinggi ternama di India seperti modelparalelayatperayat. Berbeda,
Allqhab ad (Jniu e r sity, Lu ckn o d uni - dengan Picthall danAsad, Ali alih-alih Penulis,Wqkil Rektor I
uersity, datPresidency College, serta di menggunakan kata God, tetap memper- UINSMHBanten
SUDUT PANDAilG
$Eemsrnud$m Mm'smur
Alqurondalqm
B ahosCI lllilenium Kettg a
Fortha,l{lEritrirrrrl"&e
QurdiTs-t[eWotd(Wos)
of God. It is this Word of God
thathas inspired artists, ar-
fiscns, po ets, philo sophers,
and writirs, those utho had
beenthe exponents of ldlam-
ic culture and ciuilizationfor
iilmost LSOOaeqrs.
(LalehMukhree
Bakhtiar, (zoo8:r)
THE KORAN is the earliest
and by far the finest wbrk of
Classicsl Ar qbie pros e.
(J.N.Dawoo{,
TheKorun)
LQURAN adalah kitab suci agama Islam. Ia
merupakan kitab dalambahasaArab yang paling
luas dibaca dan dihapal orang di dunia. Alquran
adalah pedoman hidup bagi siapapun yang
O "Bercambung ke halaman 70
oAlquran dalam BAhASA ....... (sambunean dari hataman r) timZaisaiu pdednind uSdaurkd adr,u ndiaala 7m,5 Rm eilaiadrin.g the
Qur'an: The contemporary Relevance of
berikrar dan mengikrarkan diri sebagai Spanyol, Mandarin, dan bahkan bahasa the SacredTert of Islam (zorr), menyata-
muslim. Meskipun diwahyukan dalam ba- Arab, tampaknya tetaplah bahasa Inggris kan, sebagian besar orang, Muslim dan
hasa Arab dan diturunlan di wilayah yang yang paling banyak dan luas jangkauan non-Muslim, Alquran hanya bisa diakses
sekarang disebut Saudi Arabia, Alquran penggunanya. Para pengguna tersebut be- melalui terjemahan,saja, termasuk yang
sesungguhnya ditujukan untuk seluruh rada pada wilayah, meminjam ilustrasi tersedia dalam bahasa Inggris. Alasan dan
umat di dunia. Dunia ini kini dihuni oleh tiga lingkaran hirarkis Kachru (r98S) de- arti penting terjemahan dalam bahasa Ing-
tidak kurang dari 7 ,7 miliar orang dengan ngan istilah, (a) inner circle: trahasa Ing- gris, disampaikan sendiri oleh sebagian
beragam agama dan keyakinkan. Di antara gris dengan penggunanya yang disebut se- peneliti dan penerjemah Alquran dalam
jumlah tersebut diestimasikan antara 1,5 bagai penutur asli utama yangbermukim bahasa Inggris. Pertama, Nassemi, iaber-
miliar hingga r,7 miliar beragama Islam. di negara-negara seperti Inggris, Amerika, pandangan b ahwa Eng lish is the dominqnt
Dari jumlah tersebut, muslim penuturba- Australia, Selandia Baru dan Kanada, dan language of theroorld,today and so many
hasa Arab, yang juga sebagai bahasa b) outer circle: penggunAbahasa Inggris people of theworld, Muslims andnon-
Alquran, hanya sekitar zo%o saja, sedang sebagai bahasa kedua, yakni yang digu- Muslims, are learning the messag e of the
8o% sisanya tersebar disemua benua uta- nakan di negara-negara eksjajahan Ing- Quran through its English tremslqtions.
ma, dengan latar bangsa dan bahasa yang gris dan Amerika, seperti negara-negara (Daoud Mohammad Nassimi, zoo8). Bah-
beragam dan berbeda. persemakmuran, Ghana, Filipina, Kenya wa, bahasa Inggris merupakan bahasa
Dengan fakta keluasan demografis dan dan lain sebagainya, serta (c) expanded dominan dunia sekarang dan begitu
keragaman linguistis tersebut, terlepas circle; pengguna bahasa Inggris di luar ne- banyak orang di dunia, Muslim dan non-
dari riuhnya wacana dan perdebatan di gara-negara tersebut yakni bahasa Inggris Muslim, mempelajari pesan Alquran
kplangan ulama dan kaum intelektual yang digunakan sebagai bahasa asing, melalui tepj emahan-terj emahan Alquran
muslim tentang mungkin-tidak-mung- seperti di SaudiArabia, Mesir, Cina, berbahasa Inggris. Kedua, Sayyid Sadr-
kinnya Alquran diterjemahkan. Mereka, Jepang, Yunani, Plandia, dan Indonesia. 'Ameli, dalam pendahuluan terjemahannya
umat Islam dunia, membutuhkan Alquran Dengan demikian, bahasa Inggris menjadi darikarya Sayyid Kamal Faqih Imani,An
yang tidak saja dibaca dalam bahasa Arab, Iinguafrancc bahkan di kalangan umat Enlightening Commentary into the Light
tetapi juga dapat dipahami dalam bahasa Islam dunia. of the Holy Quran (zoo3:t7), berpendapat
mereka masing-masing, bahasa lokal atau Itulah antara lain mengapaNquran bahwa "Untuk membaca Alquran, nyata
bahasa nasional. Dengan kata lain, mereka dalam bahasa Inggris menjadi penting sekali, mereka yang bahasanya bukan ba-
sangat membutuhkan Alquran berbahasa artinya, bahasa yang disebut dalam buku hasa Arab dan mengusai bahasa Inggris,
Arab, yang disertai terjemahannya dalam Meg atrends z ooo (tggo) sebagai bahasa mula-mula, mengacupada Kitab Suci
bahasa mereka masing-masing, setidak- yang dominan pada milenium ketiga. dalam bahasa Inggris. Sebab, bahasa ini
nya dalam bahasa ling ua fr snca y ang Pengguna bahasa Inggris, dengan tiga adalah bahasa internasional dan mungkin
mereka kuasai. wilayah model dunia Inggris (rhe ro orld of saja semua bangsa dengan penutur bahasa
Eng lishes), diestimasi jumlahnya miliaran asli apa pun dapat membaca dan mer-naha-
Mengapa Alquran berbalrasa orang, termasuk di dalamnya adalah umat mi Alquran dalam bahasa Inggris. Ter-
Islam dunia tentunya. Dalam "How many akhir, dalam kata-kata Abdul Malik Mu-
Pada tataran internasional, rn"Iliffiil"?, people spqak English, snd where it is spo- j-aRhiyiadd, hd, irektur Darussalam Publisher di
bahasa resmi Perserikatan Bangsa Bangsa, ken?," Dylanlyons (zor7) menyatakan, yang penulis kenal iejak r99+ di
yang bermarkas besar di NewYork, Ameri- jumlah pengguna bahasa Inggris di seluruh Toronto, Kanada,,dalam Abu Fida' Ima-
.
ka Serikat, meliputi bahasa Prancis, Rusia, dunia adalah sekitar r,5 miliar, dengan es- duddin Ismailbin Umar Ibn Katsir, Tqfsir
Ibn Kathir. Y oL r (zoo3 :5), dinyatakan Muhammad William Marmaduke Pick-
bahwa':bahasa Inggris sebagai bahasa thall, penutur asli bahasa Inggris dari Bri-
yang paling luas digunakan baik dalam ba- tania Raya, MaulanaYusufAli, dan
hasa tulis maupun bahasa lisan di dunia." Muhammad Mukhsin Khan dan Muhamad
Maka, tampaknya penggunaan bahasa Ihg- Taqiluddi al-Hilali: Sejak itu bermunculan
gris sebagai bahasa sasaran penerjemahan karya-karya terjemahan Alqurap dalam '
menjadi keniscayaan, terlepas penerjema- bahsa Inggris, yang hingga abad zr berjum-
han itu pada wilayah yang disebut teoretisi lah kurang lebih 6o terjemahan Alquran
penerjemahan (Mona Baker, zorS dan Pe- dalam bahasa Inggris. Karya mutakhir, ter-
ter Newmark, t988) proper trqnslaiion bitpada zor3 dan zor5, serta zor8 yakni
maupun inuerse translqtion. Y akni, pener- karya Abdur Raheern Kidwai, Whqt is in
jemahanAiquran ke dalam bahasa Inggris theQuran? Message of the Quranin Sim-
yang dilakukan penutur asli bahasa Ing-
gris, atau penerjemahan Alquran ke dalam Caner:K. Dagli, dan Maria Massi Dakake,
bahasa Inggris oleh penutur bahasa. berjudul The Study..Quran: A Neu Trqns-
lqtion and Commentqry, (zor5, zorT), dan
Terjemahan dan penerjemah karya Musharraf Hussain alAzhari
Terjemahan Alquran ke dalam bahasa berjudul The Maj e stic Quran : A plain
Inggris pertamakali dilakukan oleh Alexan- En q lish Tr anslatio1 (z o 18)
der Ross pada abad 17 denganjudul The Al-
coran oJ Mahomet yangterbit pada 1649. Peiian penti4g penerjemah
Dua abadberikutnya, yakni abad 18 dan t9, r Mengingat arti penting peran pener-
menyusul tiga terjemahan Alquran Iagi jemah dan terjemahan Alquran dalam ba-
dalam bahasa Inggris yakni karya George hasa Inggris, insyaAllah, satu dbmi satu
Sale dengan j:uduJ,The Koran: Commonly biografi intelektual dan sosial para pener-
Called the Alcorane of M ohammbd, terbit jemah ini beserta karya terjennahannya
padar7g4,J. M. Rodwell, padakqrya E.H. akan disuguhkan dalam serial tulisan pada
Palmer dengan judul. Sayangnya para pe- haian Kabqr Bqnten. Dengan harapan,
nerjqmah tersebutbukanlah oran! Islam, antara lain, sebagai mana dinyatakan
melainkan non-Muslim. Para penerjemah dalam epigrafdi atas bahwa "Bagi urnat Is-
Muslim mrrlai tergugah untuk'mend e- larn, Alquran adalah Firman Allah. Adalah
mahkan sendiri kitab sucinya pada awal firman Allah lah yang telah mengilhami
abad zo, di antaranya yang dipandang baik para seniman, artisan, pujangga, filosuf,
dan mendapat sambutan luas bahkan hing- dan penulis. Mereka yang menjadi ekspo-
gg sekarang abad zr ini. Tiga abad pertama nen-eksponen kebudayaan dan peradaban
dimulainya penerjemahan Alquran dalam Islam selama hampir 1.5oo tahun. lnsya
bahasa Inggris hanya ada 4 terjemahan Allah, la haula wala quwwatq iIJa bil-
tetapi dua abadterakhir, zo dan 2t sangat fi1'r*xx
lah banyak, sehingga Bruce Lawrence
(eot71 menyebutnya sebagai frcnslarion
'explo sion,ladakan penerjemahan. Mereka Penulis, Wokil Rektor I
yang menerjemah antara lain adalah UINSMHBanten
