Pantheon - Geschichte der antiken Religionen

624 Pages·2016·11.17 MB·German

by  Jörg Rüpke

Zum Buch
Dieses umfassende, reich bebilderte Werk zur Geschichte der antiken Religionen eröffnet einen
neuen Zugang zur Alten Welt. Im Zentrum der faszinierenden Dar-stellung steht der Zeitraum
vom Beginn des ersten Jahrtausends v. Chr. bis zur Ausbreitung des Christentums in der
Spätantike. Ihr Autor, der international re-nommierte Religionswissenschaftler Jörg Rüpke,
erzählt darin unter anderem von der Errichtung der ersten monumentalen Grabanlagen in
Etrurien, von Tempelbauprojekten, von Priestern, Gläubigen und Ritualen, vom Kaiserkult und
von den Versuchen Intellektueller, Religion in Wissen zu verwandeln. Er schaut, wo immer
möglich, Frauen und Männern über die Schulter, die religiöse Erfahrungen in dunklen
Heiligtümern oder vor Hausaltären machten, durch Gebet und Inschriften über den eigenen Tod
hinaus in Erinnerung bleiben wollten oder beispielsweise nicht verstanden, warum ein neuer Gott
von ihnen Verhaltensänderungen im Alltag erwartete. So eröffnet er seinen Leserinnen und
Lesern das ungewöhnliche Panorama eines ebenso bedeutenden wie fremden Lebensbereichs der
Antike – der gelebten antiken Religion.
Über den Autor
Jörg Rüpke ist Professor für Religionswissenschaft und zudem stellvertretender Leiter des Max-
Weber-Kollegs an der Universität Erfurt. Im Verlag C.H.Beck ist von demselben Autor lieferbar:
Die 101 wichtigsten Fragen – Götter und Mythen der Antike (gemeinsam mit Ulrike Rüpke, 2010);
Die Religion der Römer. Eine Einführung (22006).
Inhalt
I: Eine ReligionsGeschichte
1
Was heißt mediterrane Religionsgeschichte?
2
Religion
3
Facetten religiöser Kompetenz
Religiöses Handeln
Religiöse Identität
Religiöse Kommunikation
4
Religion als individuelle Strategie
II: Medienrevolutionen im eisenzeitlichen Italien
9.–7. Jahrhundert v. Chr.
1
Das Besondere
Religion der frühen Eisenzeit: Methodische Überlegungen
2
Der Übergang von der Bronzezeit zur Eisenzeit
im Mittelmeerraum
Der Raum
Entwicklungsmodelle und Entwicklungen
3
Deponierungen
4
Bestattungen
5
Götter, Bilder und Bankette
Bilder
Tempel und religiöse Differenzierung
III: Religiöse Infrastruktur
7.–5. Jahrhundert v. Chr.
1
Häuser für Götter
Innovation
Investitionen
2
Tempel und Altar?
Religiöse Kommunikation
3
Dynamiken des sechsten und fünften Jahrhunderts
Investition in Religion
IV: Religiöse Praktiken
6.–3. Jahrhundert v. Chr.
1
Körpereinsatz
Wessen Kopf ist das?
Im Gespräch bleiben
Gelübde
2
Sakralisierung
Klassifikationen
Strategien
3
Komplexe Rituale
Kalender
4
Erzählungen und Bilder
V: Akteure: Aneignung und Gestaltung
religiöser Praktiken
5.–1. Jahrhundert v. Chr.
1
Heterarchie und Aristokratie
2
Priester
Jungfrauen der Vesta
Pontifices und Auguren
3
Distinktion
Priesterkarrieren
Tempelbau
4
Bankettkultur
Bacchus
5
Massenkommunikation
Spiele
Kriege
Krieg in Rom
6
Das Göttliche
Auspizien
Polisreligion
VI: Reden und Schreiben über Religion
3.–1. Jahrhundert v. Chr.
1
Schriftlichkeit von Ritual
Disciplina etrusca
2
Selbst-und Fremdbeobachtung
Mythen und Mythenkritik
3
Systematisierung
Geschichtsschreibung und Handreichungen
Wissen und Autorität
«Religion»
VII: Verdoppelung von Religion
in der augusteischen Sattelzeit
1. Jahrhundert v. Chr.–1. Jahrhundert n. Chr.
1
Restauration als Innovation
Augustus
Netzwerke
Rituale
Verknappung von Religion
2
Religion im Raum
Tempelbau
3
Verdoppelung von Religion
Münzen
Statuen und Kalender
Texte
VIII: Gelebte Religion
1.–2. Jahrhundert n. Chr.
1
Die Einzelnen in ihren Weltbeziehungen
2
Haus und Familie
Kombinationen
3
Religiöses Handeln lernen
4
Orte religiöser Erfahrung
Schlafzimmer
Gärten
Gräber
Grabprojekte
5
Hausgötter
Lares
6
Gelebte Religion statt Hauskult
IX: Neue Götter
1. Jahrhundert v. Chr.–2. Jahrhundert n. Chr.
1
Rahmenbedingungen
2
Isis und Serapis
3
Augusti: Initiative
Institutionen
Kontrolle
Präsenz und Absenz
4
Das eigene Selbst
5
Resümee
X: Experten und Anbieter
1.–3. Jahrhundert n. Chr.
1
Religiöse Autorität
2
Expertinnen und Experten
3
«Öffentliche Priester» und religiöse Innovation
4
Prophetinnen und Visionäre
5
Religionsstifter
6
Veränderungen
XI: Imaginäre und reale Gemeinschaften
1.–3. Jahrhundert n. Chr.
1
Textgemeinschaften
Gruppenbildung durch Texte
Textualisierung von Religion
2
Erzählungen
Das Imperium Romanum als erzählerischer Rahmen
Biographische Schemata
Erzählerisches Diversifizieren und der Ausbau von Netzwerken
3
Historisierungen und der Ursprung des Christentums
Jüdische Kontexte
Die Erfindung des Christentums
4
Religiöse Erfahrungen und Identitäten
XII: Grenzziehungen und Gemeinsamkeiten
3.–4. Jahrhundert n. Chr.
1
Der Marktwert religiösen Wissens
2
Politische Akteure
Herrschaftsinteressen