O OLHAR DISTANCIADO - Claude Levi-Strauss Arquivo

397 Pages·2007·3.17 MB·Portuguese

Título original: Le Regard Eloigné
© Librairie Plon, 1983
Tradução de Carmen de Carvalho
Revisão de José Antônio Braga Fernandes
Capa de Edições 70
Bastão polinésio, mulher pintada (ilhas Audaman), vasilha Zuni
e poste de casa Haida
Ilustrações no interior: Anita Albus, Der Garten der Lieder e
Anita Albus, Vanitas Schrank in Eia Popeia et-cetera
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por Edições 70, Lda., Lisboa
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O OLHAR
DISTANCIADO
CLAUDE LÉVI-STRAUSS
«O grande defeito dos europeus é estarem
sempre a filosofar sobre as origens das coisas
segundo o que se passa à sua volta.»
J.-J. ROUSSEAU, Ensaio sobre a Origem das
"Línguas, capítulo VIII.
À MEMÓRIA DE ROMAN JAKOBSON
ÍNDICE
Pág.
Prefácio 11
O INATO E O ADQUIRIDO
Capítulo I — Raça e cultura 21
II —O etnólogo perante a condição humana... 51
FAMÍLIA, CASAMENTO, PARENTESCO
Capítulo III — A família 69
IV— Um «átomo de parentesco» australiano... 99
V — Leituras cruzadas 113
VI — Do casamento num grau aproximado ... 133
O MEIO AMBIENTE E AS SUAS REPRESENTAÇÕES
Capítulo VII — Estruturalismo e ecologia 149
VIII—Estruturalismo e empirismo 175
IX—As lições da lingüística 201
X — Religião, língua e história: a propósito de
um texto inédito de Ferdinand de Saussure 213
XI — Da possibilidade mítica à existência social 227
CRENÇAS, MITOS E RITOS
Capítulo XII — Cosmopolitismo e esquisofrenia 253
XIII— Mito e esquecimento 265
XIV— Pitágoras na América 275
XV — Uma prefiguração anatômica da gemelari-
dade 289
Pág.
XVI— Um pequeno enigma mítico-literário.... ....... 303
XVII — De Chrétien de Troyes a Richard Wagner
e nota sobre a tetralogia .............................. 313
COAÇÃO E LIBERDADE
Capítulo XVIII — Uma pintura meditativa 341
XIX— A uma jovem pintora 347
XX — Nova Iorque pós e prefigurativa 361
XXI — Palavras retardatárias sobre a criança cria­
dora 373
XXII'— Reflexões sobre a liberdade 387
Lista das primeiras publicações .' 399
Índice remissivo 403
Composto e impresso
na Tipografia Guerra, Viseu
para EDIÇÕES 70
em Jaineiro de 1986
Depósito legal n.º 11299/86
PREFÁCIO
Este livro teria o seu lugar lógico no seguimento dos
dois que foram publicados em 1958 um, e em 1973 o outro.
Poderia então intitular-se Antropologia Estrutural Três. Eu não
o quis assim por diversas razões. O título do livro de 1958
tinha um valor de manifesto; quinze anos mais tarde, o estru-
turalismo tinha passado de moda e era oportuno que me afir­
masse fiel aos princípios e ao método que me não tinham dei­
xado de guiar. Repetir uma terceira vez o mesmo título pode­
ria dar a impressão de que, durante estes últimos dez anos,
em que a minha pesquisa enveredara por vias para mim novas,
eu me tinha contentado em marcar passo e que os resultados
submetidos hoje ao exame do leitor consistiam apenas em
repetições.
Em segundo lugar, pareceu-me, com razão ou sem ela,
que, se os dois primeiros livros formam, cada um deles, um
todo, tal era ainda mais verdadeiro, talvez, para este. Os dez
anos decorridos desde a Antropologia Estrutural Dois leva­
ram-me ao termo senão, espero, da vida activa, pelo menos ao
de uma carreira universitária que se estendeu por meio século;
sabendo que a minha docência atingia o seu termo, cuidei
de que aqui figurassem problemas que tive de deixar de lado,
sem me preocupar demasiado com uma continuidade que
entre eles possa ter havido. À maneira de uma strette, consa­
grei, então, o pouco tempo disponível a idas e vindas entre
11
os grandes temas —parentesco, organização social, mitologia,
ritual, arte — que até à altura tinham retido a minha atenção,
mas fazendo-os alternar a um ritmo mais lento do que aquele
que agora poderia ter.
Disto resulta que o presente livro, ao reunir, como os
dois precedentes, escritos esparsos e dificilmente acessíveis,
toma a envergadura de um pequeno tratado de etnologia, ou
de uma introdução a esta disciplina, cujos capítulos maiores
estão praticamente representados. Podia, pois, sublinhar-se este
carácter dando ao livro um título separado e escolhendo-o por
forma a exprimir aquilo que a meus olhos constitui a essência
e a originalidade da abordagem etnológica, ilustrada por tra­
balhos práticos ou experiências de laboratório (quarta parte)
incidindo sobre matérias que não tememos variar.
Esta preocupação de ser completo persuadiu-me, não sem
que muito tenha hesitado, e porque mo pediram de diversos
lados, a incluir um texto mais antigo sobre a família, escrito
directamente em inglês para aquilo a que nessa língua se chama
um textbook, com a colaboração de diversos autores, e do
qual tinha já surgido uma versão francesa, em 1971, nos Anais
da Universidade de Abidjan. Não desaprovo esta tradução escru-
pulosa e que na altura revi, mas ela apresentava-se-me como
literal; assim, achei por bem redigir uma nova versão, menos
respeitadora do texto original (capítulo III). Mesmo modificada
como foi, não escondo que continua chatamente didática e
que se apoia sobre uma base documental, clássica na época
em que a escrevi, mas que hoje está ultrapassada.
Invocarei outras duas desculpas para esta republicação.
Este texto é, tanto quanto me lembro, o único em que tentei
pôr em perspectiva cavaleira — embora colocando-me de
outro ângulo — o conjunto dos problemas tratados nas Estru
turas Elementares do Parentesco; o leitor pouco familiarizado
com esta obra encontrará aqui, assim, as vantagens (e também
os inconvenientes) de um resumo. Tentei de igual modo expli­
car neste texto a leitores supostamente novatos em que con­
siste a revolução coperniciana, que as ciências humanas devem
à lingüística estrutural: saber que para compreender a natu­
reza dos laços sociais não se deve pôr, à partida, os objectos
e, procurar em seguida, estabelecer conexões entre eles. Inver-
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