Table Of ContentKarl-Werner Brand
Neue soziale Bewegungen
Karl-Werner Brand
Neue soziale Bewegungen
Entstehung, Funktion und Perspektive neuer
Protestpotentiale. Eine Zwischenbilanz
\Y' estdeutscher Verlag
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Brand, Karl-Werner:
Neue soziale Bewegungen: Entstehung, Funktion
u. Perspektive neuer Protestpotentiale; e. Zwischen
bilanz / Karl-Werner Brand. - Opladen:
Westdeutscher Verlag, 1982.
ISBN-13: 978-3-531-11611-2 e-ISBN-13: 978-3-322-85982-2
DOl: 10.1007/978-3-322-85982-2
© 1982 Westdeutscher Verlag GmbH, Opladen
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Inhalt
Einleitung 7
1. Neue soziale Bewegungen: ein neoromantiscber Protest? 11
1.1 Die Fragwiirdigkeit der gangigen politischen
Zuordnungen ........................... 12
1.2 Die Fragwiirdigkeit marxistischer Ideologiekritik .... 16
1.3 Resiimee ........................... 24
2. Metbodiscbe Vberlegungen zur Untersucbung neuer
sozialer Bewegungen . . . . . . . . . . . . . . . . 26
2.1 Zugrunde liegende These . . . . . . . . 26
2.2 Analytische Bezugsmodelle .................. 29
3. Erkliirungsansiitze zur Entstebung und zur gesellscbaftlicben
Bedeutung der neuen sozialen Bewegungen ..... . . . . . . 50
3.1 Zyklische Erklarungsansatze ................. 51
3.2 Lineare (evolution are) Erklarungsansatze ......... 58
3.2.1 Politisch-institutionelle Ursachen .......... 58
3.2.2 "Oberschiegende" Erwartungen und Bediirfnisse
("rising demands") . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
a) Die Theorie des Wertwandels (R. Inglehart) 63
b) Die staatlich produzierte Anspruchsdynamik
(H. Klages) ....................... 70
c) Die "sozialen Grenzen des Wachstums"
(F. Hirsch) ..................... 76
d) Der Durchbruch der hedonistischen Ethik
(D. Bell, LeineweberlSchibel) . . . . . . . . . . . 79
3.2.3 Reaktion auf verscharfte Problemlagen ("need
defence") . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 86
a) "Gesellschaftswandel und Kulturkrise"
(R. Lowenthal) .................... 87
6 Inbalt
b) Die "Krise der industriellen Zivilisation"
0. Raschke) .................. 90
c) Die "Kolonialisierung der Lebenswelt"
0. Habermas) ..................... 95
d) Die Geflihrdung der personalen Identitlit
(W.-D. Narr, K. Horn, Th. Ziehe, St. Breuer) .. 101
e) Die "Heterogenisierung sozialer Konflikte"
O. Hirsch) ....................... 111
f) tlkosozialistische Erkllirungsanslitze
(A. Gorz, J. Huber) ................. 120
4. Zwischenbi/anz ............................. 129
4.1 Die gesellschaftlichen Geltungsbedingungen des
industriellen Entwicklungsparadigmas ........... 130
4.2 Die Erschiitterung des industriellen Entwicklungs-
paradigmas ........ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .. 13 6
4.3 Grenzen der konventionellen Problem-
IOsungsstrategien ......................... 145
4.4 Die Infragestellung des industriellen Entwicklungs-
paradigmas durch die neuen sozialen Bewegungen 149
4.5 Die sozialstrukturelle Verankerung der neuen
Protestpotentiale ......................... 153
4.6 Eine "zweite Kultur?" ..................... 162
4.7 Die politische Relevanz der neuen sozialen
Bewegungen ............................ 170
4.7.1 Verschiebungen im politisch-ideologischen
Konfliktfeld ........................ 173
4.7.2 Die Formierung als politische Kraft . . . . . . . .. 181
4.7.3 Die politischen Durchsetzungschancen ... . . .. 189
Anmerkungen ................................ 196
Literatu, ................................... 203
Einleitung
In den "neuen sozialen Bewegungen" schliegen sich sehr unter
schiedliche Motive westlicher Zivilisationskritik zu einer heterogenen
Bewegung zusammen, die ihr gemeinsames Selbstverstandnis aus der
Erfahrung der enthumanisierend~n und lebenszerstorenden Folgen
des industriellen Wachstums, deS industriellen Zivilisationsmodells
schlechthin, bezieht. Symptome und Ursachen sind in dieser Erfah
rung nicht geschieden: grogtechnische Ausbeutung und Verwiistung
natiirlicher Lebensbedingungen; zunehmende Kommerzialisierung,
Technisierung und Biirokratisierung sozialer Beziehungen; Zersto
rung kleinraumiger, personlich iiberschaubarer Lebens- und Arbeits
bereiche; wachsende Abhangigkeit von anonymen, technokratischen
Kontroll- und Herrschaftsapparaten; wachsende Riistungsspirale und
Kriegsgefahr; explosiv wachsende Welt-Hungerprobleme. Die in die
sen Erfahrungen begtiindeten Zukunftsangste, Entfremdungsgefiihle
und psych is chen Belastungen verschmelzen zu einer Widerstands
und Protestbewegung, die ihre Schwungkraft und ihre Perspektive
aus dem antimodernistischen Mythos des "natiirlichen", sei es des
einfachen und iiberschaubaren, sei es des spontanen, bediirfnisorien
tierten Lebens gewinnt.
Dieser Mythos - gegen den des "technisch-industriellen Fort
schritts" gestellt - und deshalb auch die Bewegung selbst, ist schein
bar leicht im Umfeld der politischen Romantik, im Dunstkreis eines
neuen Konservativismus zu verorten. Basisdemokratische, libertar
anarchistische Vorstellungen brauchten dabei nicht zu irritieren;
wenn nicht in der deutschen Tradition obrigkeitsstaatlicher politi
scher Kultur, so stellen sie doch in den USA ein genuines Moment
konservativer Tradition dar. Aber der dabei zugrunde gelegte analyti
sche Bezugsrahmen, die Progressivitat des westlich-rationalen Zivili
sationsmodells, gerat zunehmend ins Wanken; die okologischen, poli
tischen, sozialen und psychischen Kosten des industriellen Verge
sellschaftungsprozesses treten immer starker in Erscheinung. Konser-
8 Ein1eitrmg
vativismus, sollte es sich urn einen solchen handeln, erhielte, yom
restaurativen Interesse der etablierten konservativen Parteien abge
koppelt, eine neue, hochst progressive Funktion: die Erhaltung von
"Leben", die Wiederherstellung einer an "Lebensinteressen", an
kommunikativen Bediirfnissen orientierten Lebensweise. Sozialismus
erschiene in dieser Perspektive, realiter, nur als die konsequentere
Variante technokratischer Industrialisierung; idealiter freilich schlie
gen die Vorstellungen basisdemokratischer, bediirfnisorientierter,
okologisch bewugter Lebensformen bruchlos an die Utopien des
sozialistischen Denkens an ("die allseitige Entwicklung der Indivi
duen"; "die freie Assoziation der Produzenten"; "das Absterben des
Staats", des biirokratisch-militarischen Herrschaftsapparats).
Werden die herkommlichen Kategorien somit untauglich, den
politischen Stell en wert und die gesellschaftliche Funktion dieser
neuen sozialen Bewegungen zu erfassen? Ich werde das im Rahmen
dieser Arbeit insbesondere mit Blick auf die (jkologie- und Alterna
tivbewegung zu klaren versuchen. In diesen beiden Bewegungen fand
die zivilisationskritische Bewugtseinslage der siebziger Jahre ihren
entschiedensten und politisch relevantesten Ausdruck - das gilt
zumindest bis zur Neuformierung der Friedensbewegung im SommelO
1981, die zu einem weiteren symbolischen Kristallisationskern der
neuen sozialen Bewegungen geworden ist. 1m einzelnen bezweckt die
Arbeit:
1. die gangigen, durch politische Zuordnungs- oder Abgrenzungs
strategien gewonnenen Bewertungen der neuen sozialen Bewe
gungen kritisch zu hinterfragen (Kap. 1);
2. die vorhandenen analytischen Bezugsmodelle zur Untersuchung
sozialer Bewegungen auf ihre Brauchbarkeit abzuklopfen (Kap.
2);
3. die vorliegenden Erklarungsansatze unter bestimmten analyti
schen Gesichtspunkten zu sichten und sie, soweit moglich, zu
einem Gesamtbild der relevanten Erklarungsdimensionen zu ver
schranken (Kap. 3).
4. Die dabei gewonnenen Resultate werde ich abschliegend systema
tisch auf meine eigene Interpretation der neuen sozialen Bewe
gungen beziehen. Dem liegt die These zugrunde, d~ a) mit der
Erosion der biirgerlichen Subjektbasis der industriellen Gesell
schaft, b) mit der gestiegenen Belastung durch die Folgeprobleme
Ei7lleitu7Ig 9
des industriellen Wachstums und c) mit der Erfahrung der zuneh
menden Ineffizienz techno-biirokratischer Problemlosungsstrate
gien die Geltung des "industriellen Entwicklungsparadigmas"
grundlegend erschiittert wird. Auf diese Situation, die mit dem
Zerfall der tradierten kollektiven Identitaten und mit einer zuneh
mend en Heterogenisierung der gesellschaftlichen Konfliktlage ein
hergeht, reagieren bestimmte soziale Kategorien besonders Be
troffener oder Sensibilisierter mit Protest oder mit der Ausbil
dung sub- und gegenkultureller Lebenszusammenhange. Die
sozial-strukturelle Verankerung dieses Protests, seine soziale und
politische Entwicklungsdynamik wird dabei etwas eingehender
anhand der in der Bundesrepublik vorliegenden Bedingungen dis
kutiert.
Die vorliegende Arbeit ist iiber den Zeitraum von zwei J ahren hin
weg, weitgehend in den grogeren Pausen des universitaren Lehrbe
triebs entstanden. Bei einem so ,fliissigen', politischen Konjunkturen
und Aufmerksamkeitszyklen unterworfenen Phanomen wie dem der
neuen sozialen Bewegungen hinterlagt das notwendigerweise seine
Spuren. Ais ich mit der Arbeit begann, waren die (jkologie-und die
Alternativbewegung die zwei einzigen, politisch unmittelbar rele
van ten Kristallisationspunkte neuer Protestpotentiale. Das schlagt
sich insbesondere im ersten Kapitel, in der thematischen Konzentra
tion auf diese beiden Teilbewegungen nieder. Seither haben ,Jugend
unruhen', Hausbesetzungen, der Flughafen-Widerstand und die Frie
densbewegung einigen Wind nicht nur in die "Scene" sondern auch
in die Szenerie der machtpolitischen Auseinandersetzungen gebracht
- ein Wind, der vor allem die SPD arg beutelt. Wahrend diese them a
tischen Verschiebungen und die politische Dynamisierung der Aus
einandersetzungen fiir die Diskussion der iiberwiegend gesamtgesell
schaftlich, auf der Ebene westlicher Industriegesellschaften ansetzen
den Erklarungsversuche im dritten Kapitel keine wesentliche Akzent
verschiebung mit sich brachte, ist das vierte, abschliegende Kapitel,
insbesondere dort, wo ich auf die Entwicklung der Bundesrepublik
zu sprechen komme, unvermeidlich von dieser aktuellen Erfahrung
gepragt.
Wie der Untertitel dieses Buchs besagt, versuche ich damit eine
"Zwischenbilanz" der sozialwissenschaftlichen Diskussion iiber die
neuen sozialen Bewegungen zu ziehen. Die vorliegende Arbeit ist
10 Einieitung
insofern in erster Linie ein Materialband, der methodisehe Ansatze,
inhaltliehe Erklarungsversuehe und empirisehe Befunde zu systema
tisieren und kritiseh zu wlirdigen versueht. Eine gewisse Kenntnis
oder zumindest begleitende Lektlire der einsehlagigen Diskussion
ist dem Verstandnis der hier jeweils nur knapp skizzierten Argumen
tationslinien sieher dienlieh, fUr manehe Teile, so vor aHem Kapitel
3, wohl unerlaglieh. Indem ieh die dabei gewonnenen Ergebnisse
einer, wie ieh hoffe, klar skizzierten eigenen Erklarungsperspektive
zuordne, moehte ieh darliber hinaus einen griffigen Ansatzpunkt flir
die weitere Diskussion liefern. Der Leser, der sieh vornehmlieh dafUr
interessiert, kann die vieHeieht etwas detaiHierte Erorterung des
3. Kapitels aueh liberspringen.
Insgesamt moehte ieh mein engagiertes Interesse an der Entwiek
lung der neuen sozialen Bewegungen und der Durehsetzung ihrer
okologiseh inspirierten "sanften" GeseHsehaftsentwlirfe nieht ver
hehlen. Insofern soH diese Arbeit - soweit sie das auf der Ebene
sozialwissensehaftlieher Theoriediskussion liberhaupt vermag - aueh
einen Beitrag zur kritisehen Selbstklarung dieser Bewegungen leisten.
1. Neue soziale Bewegungen:
ein neoromantischer Protest?
In einem ersten Zugriff auf die Thematik so11 das Spektrum der kon
troversen Beurteilungen der neuen sozialen Bewegungen, insbeson
dere der (jkologie und Alternativbewegung, umrissen und die darin
reflektierten politischen StandorIt e deutlich gemacht werden. Das
geschieht in einer doppelten Konfrontation:
(a) Zum einen so11en unter den Stichworten "antimodernistische
Reaktion oder geistiger Strukturbruch?" modernistische und ortho
dox-marxistische Positionen auf der einen, okologische Positionen
auf der anderen Seite in ihrer gegensatzlichen Beurteilung kurz cha
rakterisiert und in ihrer apologetischen oder illusionaren Kurzschliis
sigkeit kritisiert werden. Das so11 nicht die kritisch immanente Aus
einandersetzung mit diesen Positionen, wie sie in Kapitel 3, im Zu
sammenhang der Diskussion uber die verschiedenen Erklarungsan
satze der neuen sozialen Bewegungen gefUhrt wird, vorwegnehmen.
Ich mochte hier vielmehr nur verdeutlichen, inwieweit politische
Vorentscheidungen - gerade bei einer Thematik, die existentie11e
Betroffenheit provoziert - die analytischen Urteile praformieren,
inwieweit die analytische Sensibilitat fur neue soziale Phlinomene
durch den eigenen politischen Interessenhorizont blockiert werden
kann. (Ich nehme mich davon selbstverstandlich nicht aus - mochte
aber gerade deshalb auf der Notwendigkeit kritischer und selbstkriti
scher Infrageste11ung politisch begriindeter Urteile beharren!)
(b) Zum anderen so11 die Ideologiekritik der undogmatischen marxi
stischen Linken am - aus ihrer Sicht reaktionaren - "Romantizis
mus" bzw. "Irrationalismus" okologischer und alternativer Positio
nen mit der industrie-kritischen Infrageste11ung der Pramissen "lin
ker" Kritik konfrontiert werden.
Absicht dieses Kapitels ist es, den Blick fUr die Ambivalenz der
neuen sozialen Bewegungen, zugleich aber auch fur die Unangemes-
