MAHAR DAN PAENRE' DALAM ADAT BUGIS (Studi Etnografis

129 Pages·2016·7.94 MB·Indonesian

MAHAR DAN PAENRE’ DALAM ADAT BUGIS
(Studi Etnografis Hukum Islam Dalam Perkawinan Adat Bugis
Di Bulukumba Sulawesi Selatan)

Skripsi
Diajukan Untuk Memenuhi Salah Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Syariah (S.Sy)

Oleh:
ANDI ASYRAF
NIM. 1111044100031

PROGRAM STUDI HUKUM KELUARGA
(A H W A L A L – S Y A K H S I Y Y A H)
FAKULTAS SYARIAH DAN HUKUM
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF HIDAYATULLAH
J A K A R T A
2015 M/ 1437 H
MAIIAR DAN PI,ENRE'DALAM ADAT BUGIS
(Studi Etnografis Hukum Islam Dalam Perkawinan Adat Bugis
Di Bulukumba Sulawesi Selatan)
Skripsi
Diajukan untuk Memenuhi Salatr Satu Syarat
Memperoleh Gelar Sarjana Syariah (S.Sy)
1111044100031
Dibawatr Bimbingan
19681014
PROGRAM STUDI IIUKUM KELUARGA
(AH WAL AL- YAKrr IYYAH)
S S
EAKULTAS SYARIAH DAII IIUKUM
UNIYERSITAS ISLAM NEGERI
SYARIF IIIDAYATULLAH
JAKARTA
2015M11437 H
+,
*L\ t ->-
Y'
i
LEMBAR PERNYATAAI\
Dengan ini saya menyatakan bahwa:
L
Slaipsi ini merupakan hasil karya asli saya yang diajukan untuk memenuhi
I
salah satu persyaratan memperoleh gelar strata di Universitas Islam
Negeri (UIIID Syarif Hidayatullah Jakarta.
2. semua. sumber yang saya gunakan dalam penulisan ini telah saya
canfumkan sesuai dengan ketentuan yang berlaku di Universitas Islam
Negeri (Uh{) Syarif Hidayatullah Jakarta.
3.
Jika dikemudian hari terbukti hhwa lrolrya ini bukan hasil karya asli saya
atau merupakan hasil penjiplakan karya orang lain, maka saya bersedia
menerima sanksi yang berlaku di universitas Islam Negeri (ul$,Syarif
Hidayatullah Jakarta.
Jakarta 12 Oktober 2015
28 Dzulhijjah 1436 H
ll,
PENGESAHAN PANITIA UJIAN SKRIPSI
Skripsi yang berjudul "MAHAR DAN PAENRE DALAM ADAT BUGIS (Studi
Etnografis Hukum Islam Dalam Perkawinan Adat Bugis Di Bulukumba Sulawesi
Selatan)" telah diujikan dalam sidang munaqasyah Fakultas Syariah dan Hukum
Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta pada tanggal 19 Oktober
2015. Skripsi ini telah diterima sebagai salah satu syarat memperoleh gelar Strata Satu
(S1) Sarjana Syariah (S.Sy) pada Program Studi Hukum Keluarga Islam (Ahwal al-
Syakhshiyyah).
Jakarta, 1 9 Oktober 201 5
Mengesahkan,
Dekan Fakultas Syariah dan Hukum
NIP. 969 2t6t996031001
1 1
PANITIA UJIAN SKRIPSI
Ketua Dr. H. Abdul HaliF. M.A.
NrP. 19670608 199403 1005
Sekertaris Arip Purkon, S.HI..M.A.
NrP. 1 9790 427 2003 121002
Pembimbing Dr. H. Yavan Eopyan. S.H., M.A.
NIP: 1 968 1 0141996031002
Penguji I .1 . ..)
NrP. 1954030319761 1 r001 ,r
Penguji II Drs. Sirril Wafa. M.A..
NrP. 1 96003 1 8 199103 I 001
ilr
)
l
ABSTRAK

Andi Asyraf. NIM 1111044100031. Mahar dan Paenre’ Dalam Adat
Bugis (Studi Etnografis Hukum Islam Dalam Perkawinan Adat Bugis di
Bulukumba Sulawesi Selatan). Skripsi, Program Studi Hukum Keluarga Islam,
Konsentrasi Peradilan Agama, Fakultas Syariah dan Hukum, Universitas Islam
Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta, 1436 H/2015 M. (ix halaman, 86
halaman, dan 30 halaman lampiran).
Skripsi ini bertujuan untuk menganalisis landasan yang digunakan oleh
masyarakat Bugis di Kabupaten Bulukumba dalam menetapkan mahar dan
paenre’, memahami sudut pandang masyarakat Bugis di Bulukumba,
hubungannya dengan kehidupan, untuk mendapatkan perspektif mengenai
dunianya, yang berkaitan dengan mahar dan paenre’, serta menjelaskan dan
mensinergikan serta mengetahui korelasi pandangan Islam tehadap mahar dan
paenre’ dalam pemahaman masyarakat Bugis di Kabupaten Bulukumba
Penelitian ini dikategorikan sebagai penelitian lapangan (field research),
dan merupakan jenis penelitian problem oriented etnography,penelitian ini
bersifat analitik merupakan kelanjutan dari penelitian deskriptif yang bertujuan
bukan hanya sekedar memaparkan karakteristik tertentu. Tetapi juga menganalisa
dan menjelaskan mengapa atau bagaimana hal itu terjadi, adapun pendekatan yang
digunakan dalam penelitian ini menggunakan pendekatan antropologis. Kriteria
data yang didapatkan berupa data primer dan sekunder. Teknik pengumpulan
data yang digunakan adalah observasi, wawancara secara mendalam, studi
dokumentasi, dan studi pusataka.
Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa mahar dan paenre’ dalam
masyarakat Bugis di Bulukumba ditentukan berdasarkan strata sosial pengantin
perempuan, namun strata sosial disini tidak hanya disebabkan oleh karena ia
keturunan bangsawan, tetapi dapat juga disebabkan karena jabatan, pekerjaan
ataupun jenjang pendidikan yang telah ditempuh. Dibalik hal itu terdapat makna
filosofis yang terkandung di dalamnya berupa nilai-nilai kearifan lokal yang dapat
harmonis dan terintegrasi ataupun bersinergi dengan ajaran Islam.

Kata Kunci : Mahar, Paenre’, Adat Bugis, Etnografi, Bulukumba.
Pembimbing : Dr. Yayan Sopyan, S.H.,M.A.
DaftarPustaka : 1974-2014.

iv
KATA PENGANTAR
ميحّرلا نمحّرلا للها مسب

Segala puji bagi Allah Swt. Tuhan semesta alam, yang telah
memberikan limpahan rahmat dan karunia-Nya kepada umat manusia di muka
bumi ini, khususnya kepada penulis. Shalawat beriringan salam disampaikan
kepada Nabi Muhammad Saw., keluarga, serta para sahabatnya, yang merupakan
suri tauladan bagi seluruh umat manusia
Dalam proses penyusunan skripsi ini penulis menerima banyak bantuan dari
berbagai pihak, sehingga dapat terselesaikan atas izin-Nya. Oleh karena itu, dalam
kesempatan ini penulis ingin mengucapkan rasa terimakasih kepada semua pihak
yang telah memberikan bantuan baik moril maupun materil, khususnya kepada:
1. Dr. Asep Saepudin Jahar, M.A. Dekan Fakultas Syariah dan Hukum
Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah Jakarta beserta Wakil
Dekan I, II, dan III Fakultas Syariah dan Hukum.
2. Dr. H. Abdul Halim, M.A. Ketua Program Studi Hukum Keluarga Islam
beserta Arip Purkon, S.HI., M.A., Sekretaris Program Studi Hukum
Keluarga Islam, yang terus mendukung dan memotivasi penulis untuk
segera menyelesaikan penyusunan skripsi ini.
3. Dr. H. Yayan Sopyan, S.H., M.A., Wakil Dekan III Fakultas Syariah dan
Hukum, sebagai dosen pembimbing skripsi penulis, yang telah sabar dan
terus memberikan arahannya untuk membimbing penulis dalam proses
penyusunan skripsi ini.
v
4. Dr. Supriyadi Ahmad, M.A., dosen penasehat akademik penulis, yang
telah sabar mendampingi hingga semester akhir dan telah membantu
penulis dalam merumuskan desain judul skripsi ini.
5. Terimakasih kepada Prof. Dr. H.A. Salman Maggalatung, S.H., M.H., dan
Drs. Sirril Wafa, M.A., dosen penguji dalam munaqasyah, para dosen yang
telah memberikan ilmunya kepada penulis, beserta seluruh staf dan
karyawan yang telah memberikan pelayanan maksimal.
6. Para narasumber yang telah meluangkan waktunya untuk memberikan
data-data terkait penelitian ini, Drs. M. Arskal Salim GP, M.A., Ph.D.
(Ketua PPM UIN Syarif Hidayatullah Jakarta), Drs. Abdul Hafid, MAP.,
(Kasi Bimas Islam Kemenag Bulukumba), Andi Jumliadi Adil (Tokoh
adat Bulukumba), beserta beberapa elemen masyarakat, Andi Megawati
Adil, BA., Andi Sriwati, M.M., M.Pd., Andi Asmawati Kr. Ade, S.Sos.,
M.M., dan Andi Indah Kumalasari.
7. Paling istimewa untuk kedua orang tua penulis, ayahanda Andi Abdul
Rahman, S.Sos. dan ibunda Andi Asliwati Adil, yang tak pernah jenuh dan
tak menyerah untuk memberikan dukungan serta tak henti-hentinya
mendoakan penulis dalam menempuh pendidikan, (you are my
everything). Adikku tersayang Andi Hikman Rahman, saudara-saudaraku,
serta seluruh Keluarga Besar Puang Kuntung di Bone dan Keluarga Besar
Karaeng Ade’ di Bulukumba.
8. Sahabat terbaikku, Hendrawan, Rudi Niyarto, Ketum Irpan, Hira Hidayat,
Lilis, Safira, Lian, Juni, Vemi, Nadia, Didah, Kamelia, Triana, Tiflen,
vi
Fadly, Saidi, Farhan, you all the best ever. Kepada seluruh teman-teman
Peradilan Agama angkatan 2011, semoga ukhuwah kita tetap terjaga.
9. Kakanda dan adinda yang berkecimpung dalam Himpunan Mahasiswa
Islam (HMI) Komisariat Fakultas Syariah dan Hukum, khususnya kepada
kawan-kawan kader di Program Studi Hukum Keluarga, Reza, Ricky,
Habibi, Ipeh, Ais, Haji Alim, Jamil, Fachra, Eno, Mella, Neng ema, Ajeng,
Saripeh, Sidiq, Angga, Ilham, Fitroh, Ody, Riyad, Ulhaq, terimakasih atas
masa-masa indah yang kita lalui di HMPS Hukum Keluarga (sudah
waktunya untuk mengambil kembali apa yang sudah sepantasnya kalian
dapatkan), serta seluruh kader yang tidak bisa penulis sebutkan satu
persatu. Tetaplah semangat berproses.
10. Kawan-kawan Masyhar MQ (PP. Madrasatul Qur’an Tebuireng Jombang),
H. Ismail, Azhar, Ivan, Ihfal, Rajab, Yunus, Anas, Salman. Semoga motto
haamil al-qur’aan lafdhan, wa ma’nan, wa ‘amalan tetap terjaga.
Penulis menyadari bahwa skripsi ini masih perlu mendapatkan perbaikan.
Oleh karena itu, saran dan kritik akan penulis perhatikan dengan baik. Semoga
skripsi ini dapat bermanfaat bagi penulis khususnya, pembaca pada umumnya
serta dicatat sebagai amal baik di sisi Allah Swt., Amin.

Ciputat, 12 Oktober 2015
Ttd.

Andi Asyraf
Penulis
vii
DAFTAR ISI
PERSETUJUAN PEMBIMBING ........................................................................ i
LEMBAR PERNYATAAN ................................................................................... ii
PENGESAHAN PANITIA UJIAN ....................................................................... iii
ABSTRAK .............................................................................................................. iv
KATA PENGANTAR ............................................................................................ v
DAFTAR ISI .......................................................................................................... viii
BAB I PENDAHULUAN
A. Latar Belakang Masalah.............................................................. 1
B. Identifikasi Masalah.................................................................... 8
C. Batasan dan Rumusan Masalah................................................... 9
D. Tujuan dan Manfaat Penelitian................................................... 10
E. Kerangka Teori............................................................................ 11
F. Metode Penelitian........................................................................ 13
G. Review Studi Terdahulu.............................................................. 20
H. Sistematika Penulisan.................................................................. 21
BAB II EKSISTENSI MAHAR DALAM PERKAWINAN..................... 23
A. Pengertian Mahar......................................................................... 23
B. Dasar Hukum Mahar................................................................... 25
C. Syarat dan Jenis-Jenis Mahar...................................................... 27
D. Ketentuan Mengenai Bentuk dan Kadar Mahar......................... 30
E. Tujuan dan Hikmah Mahar: Antara Akad Muamalah dan
Nihlah.......................................................................................... 34
F. Kehalalan Istimta’: Sebab Akad atau Mahar............................... 36
viii
BAB III BUDAYA MASYARAKAT BUGIS DI BULUKUMBA
SULAWESI SELATAN................................................................. 39
A. Potret Kabupaten Bulukumba..................................................... 39
B. Sistem Kemasyarakatan Dalam Masyarakat Bugis..................... 41
C. Prosesi Perkawinan Dalam Adat Istiadat Bugis......................... 44
D. Islam dan Budaya....................................................................... 48
E. Masuknya Islam di Sulawesi Selatan.......................................... 53
F. Mahar Dalam Perspektif Budaya Bugis...................................... 55
BAB IV MAHAR DAN PAENRE’: TINJAUAN ETNOGRAFIS HUKUM
ISLAM ............................................................................................. 57
A. Mahar dan Paenre’ Dalam Perspektif Masyarakat Bugis di
Bulukumba.................................................................................. 57
B. Makna Mahar dan Paenre’ Dalam Sudut Padang Masyarakat
Bugis di Bulukumba................................................................... 65
C. Harmonisasi Mahar dan Paenre’ Dalam Perspektif Masyarakat
Bugis di Bulukumba Dengan Islam: Sebuah
Analisis....................................................................................... 71
BAB V PENUTUP
A. Kesimpulan.................................................................................. 79
B. Saran-saran.................................................................................. 80
DAFTAR PUSTAKA............................................................................................. 82
LAMPIRAN............................................................................................................ 87
ix