Lenta ginestra. Saggio sull'ontologia di Giacomo Leopardi

3323 Pages·2015·4.05 MB·Italian

by  Antonio Negri

A partire dalla fine del
secolo XVIII l’idealismo
classico tedesco, ovvero il
pensiero della dialettica,
diviene egemone nella cultura
europea. La catastrofe della
rivoluzione francese sembra
aver trascinato con sé quel
pensiero materialistico della
differenza e dell’antagonismo
che aveva illuminato il secolo
XVIII e che, fin dalla
rinascita umanistica, aveva
rappresentato una tendenza
alternativa nello sviluppo
della metafisica occidentale.
La poesia e la filosofia di
Leopardi nascono a contatto
della catastrofe ma si
rifiutano di accettare che la
questione critica (perché la
rivoluzione è fallita? quali
sono le condizioni della
crisi?) possa essere risolta
sull’orizzonte
dell’illuminismo dialettico. Al
contrario, dopo aver
percorso il terreno della
dialettica ed aver anticipato
le conclusioni nihiliste cui
quell’esperienza conduce,
dopo aver riabilitato il
nihilismo e fattogli assumere
la modernissima figura di
una teoria dei segni,
Leopardi libera la ragione
nella sola direzione che
permetta di ritrovare un
senso di verità alla vita - il
terreno etico, laddove
l’immaginazione può
impedire ogni compromesso
conseguente alla sconfitta e
costruire una via d’uscita
nella crisi. La metafisica
leopardiana si approfondisce
qui fino a costituirsi in
ontologia - permanente
sfondo di fedeltà e di
rinnovamento dei valori,
permanenza della speranza.
La questione critica deve
rimanere aperta: come, dopo
tutto ciò che è avvenuto, è
mutato l’uomo? perché la
rivoluzione è di nuovo
possibile? Accettare con
dignità e forza il desolato
orizzonte di crisi cui conclude
la modernità dell’occidente,
sapendo tuttavia che
attraverso il disperato
soffrirne è ancora possibile il
suo rivoluzionamento: questa
è dunque la coscienza che è
costruita dalla metafisica
materialistica ed è incarnata
dalla disutopia di Giacomo
Leopardi.

Antonio Negri è un
docente universitario, un
filosofo che ha insegnato
dottrina dello Stato
all’Università di Padova ed è
stato docente alla École
Normale Supérieure di Parigi,
ospite, tra l’altro, di alcune
università europee, come
Francoforte, Friburgo,
Berlino e Zurigo. I suoi libri
su Marx, Spinoza, Descartes
e sui problemi dello Stato
moderno e
dell’organizzazione operaia
sono stati tradotti in tutto il
mondo. Attualmente vive e
lavora a Parigi.
Ocr e conversione a
cura di Natjus
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