Table Of ContentBIBLIOTHÈQUE DE PHILOSOPHIE
Collection fondée par Jean-Paul Sartre
et Maurice Merleau-Ponty,
dirigée par Jean-Paul Sartre et Pierre Verstraeten.
GEORGES L UKAcs
LE JE UNE
HEGEL
SUR LES RAPPORTS
DE LA DIALECTIQUE
ET DE L'ÉCONOMIE
Traduit de l'allemand
et présenté
par Guy Haarscher
et Robert Legros
TOME I
GALLIMARD /
Titre original :
DER JUNGE HEGEL. ÜBER DIE BEZIEHUNGEN
VON DIALEKTIK UND OEKONOMIE
Tou.< droits de traduction, de reproduction et d'adaptation
réservés pour tous les pays.
© Europa-Verlag A_.G., Zürich, 1 g48.
© Éditions Gallimard, Paris, Îy8 r, pour la traduction française
et les introductions.
INTRODUCTION BIBLIOGRAPHIQUE
AUX ÉCRITS DU JEUNE HEGEL 1
LA PUBLICATION DES MANUSCRITS
A. Les manuscrits de 1 78 J à 18 o o.
L'intérêt pour la pensée du jeune Hegel ne s'éveilla qu'au début
de ce siècle. L'indifférence des disciples à l'égard des premières
recherches de leur maître est d'autant plus surprenante qu'ils
avaient à leur disposition les manuscrits des périodes de Stuttgart,
Tübingen (1788-1793), Berne (1793-1796) et Francfort (1797-
1 800 ), auxquels Hegel lui-même attachait une certaine impor
tance puisque, s'il ne les avait pas destinés à la publication, il les
avait néanmoins soigneusement conservés toute sa vie. La pre
mière édition de ses œuvres, réalisée par cc les amis du défunt » 2,
n'en publie aucun. On ne les connaîtra au XIXe siècle que par les
quelques extraits et résumés qu'en donnèrent Rosenkranz et
Haym 3. Ceux-ci n'étudiaient d'ailleurs pas la pensée du jeune
Hegel pour elle-même mais comme introduction au système ulté
rieur. Toutefois ils apportèrent des informations précieuses sur les
premières conceptions de Hegel, même si l'image qu'ils en don
nèrent est contestable - est en tout cas violemment contestée par
G. Lukacs - et en dépit de quelques erreurs de chronologie. Leur
1. Notre présentation s'appuie essentiellement sur les analyses de Gisela ScHÜLER,
« Zur Chronologie von Hegels Jugendschriften >>,in : Hegel-Studien, vol. 2, Bonn, 196 3,
pp. 111-1 l9· et de H. KIMMERLE, « Zur Chronologie von Hegels Jenaer Schriften '"in:
Hegel-Studien, vol. 4, Bonn, 1967, pp. 12 j-176.
2. HEGEL, Werke, herausgegeben von einem Verein der Freunde des Verewigten,
Berlin, 1832-1845.
3. K. RosENKRANZ, " Aus H egels Leben '" in : Literarhistorische.< Ta.<chenbuch, heraus
gegeben von R. E. Prutz, Leipzig, 184 3, pp. 89-200. Rosenkranz a repris et amplifié
ce travail dans son livre : Georg Wilhelm Friedrich Hegel'.< Leben, Berlin, 1 844.
R. HAYM, Hegel und .<eine Zeit, Berlin, 18 57. Il faut également mentionner, parmi
les auteurs du XIXe siècle qui ont édité quelques travaux du jeune Hegel : G. THAULOW,
Hegel'.< An.iichten über En,/ehung und Unterricht, Kiel, 18)4.
8 Le jeune Hegel
livre constitue du reste une source indispensable : une partie impor
tante des manuscrits qu'ils publièrent en annexe, de ceux qu'ils
résumèrent ou mentionnèrent dans le corps de leur texte, se sont
perdus entre-temps. Parmi les extraits publiés par Rosenkranz,
citons trois rédactions datant de l'époque où Hegel était élève
au Gymnasium de Stuttgart 4. le Journal d'un voyage qu'il entre
prit en juillet-août 1 796 dans !'Oberland bernois, des cc Frag
ments d'études théologiques n et des cc Fragments d'études histo
riques n. Parmi les manuscrits mentionnés par Rosenkranz mais
perdus : des commentaires de Kant - un commentaire de la
Critique de la Raison pure, écrit à Tübingen, un commentaire de
la Critique de la Raison pratique, écrit à Berne, un commentaire
de la Métaphy.1ique de.1 mœun, écrit à Francfort - et le commen
taire auquel Lukâcs accorde une si grande importance, qui porte
sur le livre de James Steuart Inquiry into the Princip/es of Political
Œconomy, paru à Londres en I 767, en traduction allemande à
Tübingen en 1769-1772. Le livre de R. Haym nous livre notam
ment des extraits de l'écrit auquel Hegel avait donné le titre :
Que les magistrats doivent être élus par les citoyens ( 1 798) l.
Au point de vue de la chronologie, les études récentes de la
Hegelforschung ont pu montrer qu'en général Rosenkranz et,
dans une moindre mesure Haym, ont eu tendance à antidater.
Rosenkranz, par exemple, fait remonter à la période de Tübingen
un fragment rédigé à Berne en 1 794, où Hegel compare la
représentation de la mort qui dominait chez les chrétiens à celle
qui s'imposait aux Grecs; les Fragments d'études historiques auraient
été rédigés selon lui (et selon Lukâcs) à Berne, alors que certains
d'entre eux datent certainement de Francfort. Nous verrons qu'il
situe à Francfort la conception de certains écrits rédigés en réa
lité au cours de la période d'Iéna. En revanche il situe en 1 806-
1 808 l'écrit sur la Constitution allemande, rédigé en fait entre
1799 et I 802.
Dilthey fut le premier à étudier la pensée du jeune Hegel pour
r
elle-même, à porter attention à la fois sur son originalité et son
4. « Discussion entre Antoine, Octave et Lépide », « Sur la religion des Grecs et des
Romains ,, et « Sur quelques différences caractéristiques entre les écrivains anciens et
modernes >>.
5. Selon Rosenkranz, qui publia lui aussi une partie de ce manuscrit, Hegel aurait
lui-même supprimé ce titre et J' aurait remplacé par : Sur la nouvelle .1ituation intérieure
du W ürtemberg et particulièrement .1ur le.1 défaut.< de la Comtitution concernant le.1 magistrat.<.
G. Schiller a pu montrer que ce changement apporté sur le manuscrit est dû en réalité
« à une main étrangère '" Article cité, p. 148.
Introduction bibliographique
9
évolution. L'image vivante qu'il traça dans son Histoire de la
jeunesse de Hegel 6 devait faire naître l'intérêt pour les premiers
travaux restés inédits. Son disciple Hermann Nohl s'attacha à
classer chronologiquement les manuscrits qu'avait recueillis la
Bibliothèque de Berlin - ils s'y trouvaient dans un état tout à fait
désordonné-, en s'appuyant sur une étude de l'évolution de l'écri
ture du jeune Hegel. Dès 1907 il fit paraître son édition des
Écrits théologiques de jeunesse, écrits regroupés sous quelques titres
qu'il attribua lui-même : Religion nationale et christianisme, La vie
de Jé.fus 7, La positivité de la religion chrétienne, L'esprit du chris
tianisme et son destin, le Fragment systématique de 1 8 o o 8. Désor
mais la figure du jeune Hegel, effacée au XIXe siècle, ne cesse de
prendre forme et de susciter la recherche. En 1909, H. Falkenheim
découvre la première publication de Hegel : un écrit anonyme paru
à Francfort en 1 798, resté curieusement inconnu aussi bien par
Rosenkranz, Haym et Kuno Fischer que par Dilthey et Nohl. Il
s'agissait d'une traduction, du français en allemand, accompagnée
d'une introduction et de quelques commentaires, de lettres de
l'avocat Jean-Jacques Cart 9, traduction par laquelle Hegel enten
dait révéler implacablement les exactions commises par le patri
ciat bernois à l'égard du pays de Vaud, la répression sanglante
qu'il exerçait pour maintenir ses privilèges. L'écrit avait paru sous
le titre : Lettres confidentielles sur les rapports politiques et juridiques
du pays de Vaud avec la ville de Berne. En 191 3 paraissent, dans
l'édition réalisée par G. Lasson, des écrits de philosophie poli
tique et juridique 10, les essais sur la Constitution allemande
commencés en 1799 (selon Luk:ics dès 1798) et poursuivis au
cours des premières années de la période d'Iéna. En 1916 Lasson
publie une rédaction composée à Stuttgart 11. En 19 I 7 Rosenzweig
6. W. D1LTHEY, Di; JugendgeJchichte Hegels, Berlin, 190 j. Gesammelte Schriften,
IV, herausgegeben von H. Nohl, Gôttingen, Vandenhoeck et Ruprecht, 4. Auflage,
1968.
7. P. Roques venait de faire paraître cet écrit - le premier ouvrage «achevé n de
Hegel - : G. W. F. HEGEL, Das Leben JeJu. Harmonie der Evangelien nach eigener
Uebmm,ung, Iéna, l 906.
8. HEGEL, Theologische Jugend<ehriften, herausgegeben von H. Nohl, Tübingen,
J. C. B. Mohr (Paul Siebeck). 1907.
9. Lettres parues à Paris en l 793 sous le titre : Lettres de Jean-JacqueJ Carl à Bernard
Demuralt, TréJorier du Pays de Vaud, Sur le droit public de ce Pays et Jur leJ événementJ
actuels, in 8°, 3 3 3 p.
1 o. Schriften \Ur Politik und RechtJphilo.rnphie, herausgcgcbcn von G. Lasson, Leipzig,
F. Meiner, 191 3.
l I. Elle s'intitule : Quelque.1 remarqueJ Jur la repré.<entation de la grandeur.
Le jeune Hegel
IO
fait paraître un manuscrit qu'il vient de découvrir dans une
liasse de papiers qui avaient appartenu à Hegel, auquel il donne
le titre : Le pluJ ancien programme JJJlématique de l'idéalisme alle
mand 12; il s'agit selon lui du fragment d'une copie que Hegel a
faite en 1 796 d'un texte conçu par Schelling, sous l'influence de
Hôlderlin. En I 9 3 1 Hoffmeister publie des notes inédites de Hegel
qui datent selon lui des périodes de Tübingen et de Berne, aux
quelles il donne le titre : PremièreJ ébaucheJ d'une philoJophie de
l' Esprit Jubjectif 1 3, et en I 9 3 6 il fait paraître ses DocumentJ
Jur l'évolution de Hegel 14, qui comprennent des textes déjà
parus, notamment les ébauches sur la Philosophie de l'Esprit,
auxquelles il donne maintenant un nouveau titre : Matériaux pour
une philoJophie de l' Esprit Jubjectif, et quelques inédits : les SermonJ
que Hegel avait dû rédiger à titre d'exercice quand il était étudiant
au Stift, des études de géométrie, écrites en 1 800, et des notes
de lecture. Du livre de Rosenkranz aux documents de Hoffmeister,
la publication des manuscrits de Stuttgart, Tübingen, Berne et
Francfort se sera échelonnée, à peu près, sur un siècle.
A propos de quelques-uns de ces manuscrits, la question se pose
de savoir s'ils traduisent réellement la pensée de Hegel ou s'ils
ne sont que des notes que celui-ci a copiées sans adhérer à leur
contenu. Les Sermons qu'il a rédigés au Stift, par exemple, ne
pourraient être traités comme s'ils exprimaient vraiment sa pen
sée : on a pu montrer, grâce à des études historiques sur le Stift
de Tübingen Il, que les sermons composés à titre d'exercice par les
étudiants ne reflétaient pas nécessairement la pensée de ceux-ci
dans la mesure où leurs brouillons étaient soumis à la censure des
répétiteurs. Mais la question se pose d'une manière plus aiguë à
propos des Matériaux pour une philoJophie de l 'Esprit Jubjectif,
d'un des écrits qui constituent les Fragments d'études historiques
publiés par Rosenkranz et enfin du Programme J)Jtématique de
l 'idéaliJme allemand.
l 2. Da.< iilteste Sy.<temprogramm de.< deut.<chen Idealùmu.<. Ein handschriftlicher Fund
mitgeteilt von F. Rosenzweig. Heidelberg, 1917.
13. J. HoFFMEISTER, Hegel.< enter Entwutf einer Philo.wphie de.< .<ubjek_tiven Geùte.< (Bern,
1976), in : Logo.<, 20, 1931, pp. 141-1 5 r.
1 4. Dokumente 7.JI Hegel.< Entwick_lung. herausgegeben von J. Hoffmeister, Stuttgart,
Fr. Fromman, 1936.
l 5. Principalement l'étude de M. LEUDE, Da.< Tübinger Stift 1170-1910, Stuttgart,
1954· Cf. G. ScHÜLER, art. cité, pp. 135-136.
