Le forme del narrare

1132 Pages·2004·6.229 MB·Italian

by  Simona Costa, Marco Dondero, Laura Melosi (edd.)

LE FORME DEL NARRARE
Atti del VII Congresso Nazionale dell’ADI
Macerata, 24-27 settembre 2003
a cura di
Simona Costa,
Marco Dondero,
Laura Melosi
I
Edizioni Polistampa
Università degli Studi di Macerata
Dipartimento di Ricerca Linguistica,
Letteraria e Filologica
©2004EDIZIONIPOLISTAMPA
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50125 Firenze - Tel. [phone]
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http: www.polistampa.com
ISBN 88-8304-794-X
Tra il 24 e il 27 settembre 2003 si è tenuto all’Università degli studi di
Macerata, presso il Dipartimento di ricerca linguistica, letteraria e filo-
logica, il settimo Congresso dell’ADI (Associazione degli Italianisti Ita-
liani) sul tema Le forme del narrare.
Gli atti di questo ormai canonico appuntamento annuale, che si è im-
posto nelle nostre agende quale occasione di confronto scientifico a largo
raggio ma anche di diffuso incontro amichevole, sono ora raccolti in que-
sti due tomi. L’ampiezza e la densità degli interventi che, tra sessioni ple-
narie e parallele, ripercorrono l’intero arco della nostra tradizione lette-
raria, testimoniano l’impegno con cui è da tutti vissuta la nostra periodi-
ca scadenza congressuale: momento nazionale di riconoscimento per una
comunità scientifica consapevole della continuità del proprio ruolo.
Proprio nell’ottica di tale continuità, nel Congresso maceratese, men-
tre, con atto simbolico, venivano nominati soci onorari dell’ADI alcuni
dei grandi maestri dell’Italianistica, si è voluto dare, per la prima volta,
autonomo spazio ai dottorandi di ricerca. Si è inteso così aprire a un
confronto tra le varie scuole di dottorato e sollecitare ulteriori verifiche
al lavoro dei giovani, promuovendo l’incontro e lo scambio a più livelli
generazionali. Il successo avuto dall’iniziativa, con le molte adesioni da
parte dei dottorandi e la vivacità e l’entusiasmo della loro partecipazio-
ne, è certo stato uno degli spunti più gratificanti del Congresso, nella
conferma così ricevuta di un confortante passaggio di testimone in itine-
re. E questo ci sembra tanto più positivo se rapportato al confuso e bur-
rascoso quadro nazionale odierno, in cui, tra riformismi a getto continuo
e carenza di risorse, si rischia di oscurare e deprimere un patrimonio cul-
turale imprescindibile per la nostra identità.
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Più di un ringraziamento, e non certo formale, va alla Provincia di
Macerata, nella figura del suo assessore alla cultura, Renato Pasqualet-
ti, per aver contribuito alla realizzazione del Congresso e all’Università
di Macerata per averne reso possibile la pubblicazione degli atti. Un ri-
scontro a parte merita tutto il nostro Dipartimento con quanti colleghi,
assegnisti, dottorandi e laureandi si sono adoperati con grande generosi-
tà per l’organizzazione e la buona riuscita del Congresso e poi per co-
adiuvare, anche finanziariamente, la stampa dei relativi tomi. Almeno da
citare, a futura memoria, l’ausilio nella progettazione grafica portato da
Andrea Di Chiara e Marcello Verdenelli e l’instancabile lavoro profuso
da Carlo Vecce su tutto il versante logistico. Grazie, anche, a tutti i col-
leghi presenti in queste pagine per la rapidità di consegna dei loro inter-
venti e la comprensiva disponibilità verso accelerati tempi di stampa. E
grazie, infine, all’editore, alla cui appassionata alacrità si deve una pres-
soché miracolosa tempestività di uscita.
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I
RELAZIONI

LUIGISURDICH
IL ‘PATTO ROMANZESCO’ NEL BOCCACCIO
Ma poi che assai, or questa cosa or quella veggendo, andati furono, fatto dintor-
no alla bella fonte metter le tavole e quivi prima sei canzonette cantate e alquanti
balli fatti, come alla reina piacque, andarono a mangiare: e con grandissimo e bello
e riposato ordine serviti e di buone e dilicate vivande, divenuti piú lieti sú si levaro-
no, e a’ suoni e a’ canti e a’ balli da capo si dierono infino che alla reina, per lo cal-
do sopravegnente, parve ora che, a cui piacesse, s’andasse a dormire. De’ quali chi
v’andò e chi, vinto dalla bellezza del luogo, andar non vi volle, ma quivi dimoratisi,
chi a legger romanzi, chi a giucare a scacchi e chi a tavole, mentre gli altri dormiron,
si diede. (Dec.III. Introd. 14)1
Dopo aver raggiunto la seconda dimora del loro rifugio in contado, in
quel giardino che altro non sembra che un Paradiso in terra («tutti comin-
ciarono a affermare che, se Paradiso in terra si potesse fare, non sapevano co-
noscere che altra forma che quella di quel giardino gli si potesse dare, né pen-
sare», Dec. III. Introd. 11), i giovani della brigata decameroniana che deci-
dono di non andare a dormire per prendere riposo si dedicano chi al gioco
chi alla lettura. Si potrebbe cogliere nelle loro scelte, comunque, un tratto di
sia pur lieve e innocua trasgressione alle regole adottate dal gruppo. Perché,
se ben si ricorda, la prima regina della compagnia, Pampinea, nel proporre le
forme di piacere e di diletto da assecondare nelle giornate di permanenza
lontano dalla città appestata, separa nettamente il gioco dalla narrazione e,
all’interno delle modalità di narrazione, indica come la più conveniente quel-
la del novellare:
Ma se in questo il mio parer si seguisse, non giucando, nel quale l’animo dell’u-
na delle parti convien che si turbi senza troppo piacere dell’altra o di chi sta a vede-
re, ma novellando (il che può porgere, dicendo uno, a tutta la compagnia che ascol-
ta diletto) questa calda parte del giorno trapasseremo. (Dec. I. Introd. 111)
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LUIGISURDICH
Ora, dopo che già due giornate del ludus narrativo sono state completate
e dopo che una dimora più accogliente e più deliziosa della prima è stata rag-
giunta, al forse ristretto numero dei non dormienti viene consentita la licen-
za del gioco. Ma, quello che con maggiore evidenza e, insieme, problemati-
cità, spicca, è che, proprio mentre stanno edificando il modello costitutivo ed
esemplare della novellistica, i giovani della brigata (o, almeno, alcuni di loro)
adottano, nella vacanza del novellare, un altro modo di passare il tempo,
sempre all’interno della letteratura, che è quello della lettura del romanzo. La
situazione merita di essere valutata come indicazione significativa di alcune
modalità pertinenti a due distinte forme del narrare: il narrare breve che na-
sce dall’oralità e dalla comunicazione circolare di un gruppo, prima di isti-
tuirsi nella struttura destinata a diventare canonica, in virtù di un ascoltato-
re-autore (il Boccaccio, appunto) in libro2, come sta a dimostrare con chiara
evidenza l’apposizione delle rubriche, utili per il lettore, ma non conosciute
dai dieci giovani novellatori; e il narrare lungo, quello del romanzo, destina-
to alla lettura, isolata o anche in ristretta compagnia, come l’episodio di Pao-
lo e Francesca documenta, e riservata solitamente, anche se non esclusiva-
mente, a un pubblico femminile3.
A raccogliere le novelle raccontate dai dieci giovani, a rappresentarli nella
pausa di distensione della lettura di romanzi4, è quel Giovanni Boccaccio che
ha condotto la precoce inclinazione, percepita fin dall’età di sette anni, all’i-
deare, allo scrivere, al comporre piccole fantasie5, ad effettiva vocazione di
scrittore e, nell’arco cronologicamente breve di una quindicina di anni, ha
predisposto per il panorama ancora in via di definizione della letteratura ita-
liana le forme basilari del narrare: del narrare breve, naturalmente, con la
strepitosa fortuna del modello decameroniano, con la novella che diventa un
vero e proprio genere di esportazione in Europa, ma anche del narrare lungo.
Indicativo è, in prospettiva, il destino della narrazione lunga in versi che, con
il Filostrato prima e con il Teseida poi, lascia in eredità non ricusabile lo stru-
mento metrico dell’ottava e che prefigura, in sede poematica, la congiunzio-
ne di armi e amori di cui si nutrirà il poema cavalleresco. Congiunzione di
armi e amori, con prevalenza, entro un’inclinazione più sensibile allo svilup-
po della dinamica dei sentimenti ed entro un’attenzione meglio disposta al-
l’investigazione della problematica amorosa, del secondo termine del bino-
mio. Così pertanto avviene che, nel Filostrato, quello che nelle fonti è margi-
nale episodio che si inserisce dentro più espanse avventure d’armi, diventa
materia dell’intero poema6, e che, a conclusione del Teseida, Fiammetta, alla
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