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About Le bon sens puise dans la Nature
Dire a un homme de penser comme vous, n’est-ce pas vouloir qu’un etranger s’exprime de meme que vous ? Punir un homme pour ses erreurs, n’est-ce pas le punir pour avoir ete eduque differemment de vous ? Si je suis un incredule, m’est-il possible de bannir de mon esprit les raisons qui ont ebranle ma foi ? Si votre dieu laisse aux hommes la liberte de se damner, de quoi vous melez-vous ? Etes-vous donc plus prudents et plus sages que ce dieu dont vous voulez venger les droits ? Les sectateurs d’une religion qui ne prechent en apparence que la charite, la concorde et la paix, se sont montres plus feroces que des cannibales ou des sauvages toutes les fois que les docteurs les ont excites a la destruction de leurs freres. D n’est point de crimes que les hommes n’aient commis dans l’idee de plaire a la divinite ou d’apaiser son courroux. Mourir pour une religion ne prouve pas qu’une religion soit veritable ou divine : cela prouve tout au plus qu’on la suppose telle. Un enthousiaste, en mourant, ne prouve rien, sinon que le fanatisme religieux est souvent plus fort que l’amour pour la vie. Un imposteur peut quelquefois mourir avec courage ; il fait alors, comme on dit, de necessite vertu. Mourir pour une opinion ne prouve pas plus la verite ou la bonte de cette opinion, que mourir dans une bataille ne prouve le bon droit du prince aux interets duquel tant de gens ont la folie de s’immoler. Le courage d’un martyr enivre de l’idee d’un Paradis n’a rien de plus surnaturel que le courage d’un homme de guerre enivre de l’idee de la gloire ou retenu par la crainte du deshonneur. and ” Immolez votre raison, renoncez a l’experience, defiez-vous du temoignage de vos sens, soumettez-vous sans examen a ce que nous vous annoncons au nom du ciel. and ” Tel est le langage uniforme de tous les pretres du monde ; ils ne sont d’accord sur aucun point sinon sur la necessite de ne jamais raisonner quand il s’agit des principes qu’ils nous presentent comme les plus importants a notre felicite ! Je n’immolerai point ma raison : parce que cette raison seule peut me faire distinguer le bien du mal, le vrai du faux. Si comme vous le pretendez ma raison vient de Dieu, je ne croirai jamais qu’un dieu que vous dites si bon ne m’ait donne la raison que pour me tendre un piege, afin de me conduire a la perdition. Pretres ! en decriant la raison, ne voyez-vous pas que vous calomniez votre dieu, dont vous nous assurez que cette raison est un don ? Le premier pas vers l’humanite est de permettre a chacun de suivre en paix le culte et les opinions qui lui conviennent. Mais cette conduite ne peut plaire aux ministres de la religion, qui veulent avoir le droit de tyranniser les hommes jusque dans leurs pensees.
Detailed Information
| Author: | Paul-Henri Thiry |
|---|---|
| Publication Year: | 1772 |
| ISBN: | 9782849670460 |
| Pages: | 264 |
| Language: | French |
| File Size: | 12 |
| Format: | |
| Price: | FREE |
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