La logica modale di Giovanni Duns Scoto alla luce delle indagini contemporanee

180 Pages·2018·1.384 MB·Italian

by  Matteo Scozia

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Matteo Scozia
La logica modale
di Giovanni Duns Scoto
alla luce delle indagini contemporanee
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Iedizione:agosto
(cid:3)
(cid:3)

Indice

9 Introduzione

17 Premessa

23 Capitolo I
Lo sfondo aristotelico

37 Capitolo II
Principi generali della teoria modale scotista
2.1. Un nuovo approccio modale, 37 – 2.2. Necessità conoscitiva e contingenza
creaturale, 41 – 2.3. Interpretare la contingenza: intelletto e volontà, 52 – 2.4. La
distinzione tra senso composto e senso diviso, 61 – 2.5. Ancora sulla volontà
(umana e divina) e il ruolo del senso composto, 81

99 Capitolo III
Una proposta analitica
3.1. La semantica dei mondi possibili come chiave interpretativa della contin-
genza sincronica, 99 – 3.2. Sull’identità transmondi, 105 – 3.3. Un riscontro te-
stuale scotista: haecceitas, quidditas e formalitas, 120

151 Conclusioni

157 Bibliografia

171 Indice dei nomi

7

(cid:3)
(cid:3)

Introduzione

Lo studio che presentiamo in questo volume si inserisce in un fi-
lone di ricerca ben definito. L’approccio analitico alla storia delle
idee è stato di recente proposto in modo complessivo da Anthony
Kenny. I suoi quattro volumi sulla Nuova Storia della Filosofia Occi-
dentale rappresentano un punto di riferimento per gli studiosi che
intendono approcciarsi in modo analitico alla storia del pensiero1.
In questo contesto storiografico, le analisi che intendiamo
condurre nel presente volume si focalizzano su un’epoca storica
ben precisa: la Scolastica del XIII secolo. In particolare, la nostra
attenzione è rivolta al contributo filosofico (logico e ontologico)
offerto da Giovanni Duns Scoto (1265/1266 – 1308).
Un nutrito gruppo di studiosi contemporanei ha proposto un
approccio analitico al pensiero del Doctor Subtilis, con il preciso in-
tento di mostrarne la rilevanza filosofica (e non già teologica) per
la discussione logica, ontologica, metafisica ed etica sia nell’epoca
propria dell’autore sia per gli sviluppi in età moderna e contempo-
ranea.
Autori quali Antoine Vos (e, in generale, i membri del Research
Group John Duns Scotus (da ora RGJDS) affiliato all’Evangelical
Theological Faculty di Leuven e diretto da Andreas Beck), Simo
Knuuttila, Luca Parisoli, Richard Cross e altri hanno contribuito in
modi differenti a mostrare come il pensiero di Duns Scoto possa
(cid:3)
1 Cfr. A. KENNY, A New History of Western Philosophy, 4 voll., Clarendon Press, Oxford
2004-2007.
(cid:28)(cid:3)
10 Introduzione

essere letto mediante le categorie della filosofia analitica2. In tal
senso, i contenuti della proposta razionale scotista – oltre a risulta-
re innovativi rispetto al contesto scolastico nel quale furono pro-
posti – divengono elementi utili per la riflessione filosofica con-
temporanea. Le analisi logiche di Vos e Knuuttila, le considera-
zioni pratiche di Parisoli o le indagini fisiche proposte da Cross
sono tutte impregnate delle principali nozioni analitiche contem-
poranee, ma con l’obiettivo specifico di mostrare due aspetti prin-
cipali: l’innovazione del pensiero scotista rispetto agli approcci
classicheggianti che dominavano il panorama accademico scola-
stico; la posterità intellettuale del pensiero del Doctor Subtilis nei
vari ambiti della discussione filosofica, ovvero il debito (più o me-
no esplicito) di molti pensatori di epoca moderna e contempora-
nea nei confronti dell’approccio razionale scotista.
È in questa precisa prospettiva che nel presente volume an-
dremo a condurre le analisi scotiste. In particolare, l’area di rife-
rimento sarà quella della logica modale. La nostra intenzione è
quella di mostrare la peculiarità della proposta scotista rispetto
all’approccio classico offerto originariamente da Aristotele.
Proprio l’aggettivo ‘non-aristotelico’ permette di inquadrare
prima facie l’approccio scotista che, diversamente, risulterebbe in-
comprensibile.
In generale, il definire i criteri logici di una proposta razionale
è una pratica necessaria per conferire rigore scientifico e argomen-
tativo alla proposta stessa. Il pensiero medievale aveva assunto
(cid:3)
2 Per quanto riguarda le attività e le pubblicazioni del RGJDS si veda il sito:
http://www.dunsscotus.nl/. L’approccio avanzato da questa scuola di pensiero, con parti-
colare riferimento per l’ontologia e la metafisica scotiana (quale elemento basilare
all’interno del quale includere ogni discorso filosofico e teologico), ha influenzato, più o
meno esplicitamente, i lavori degli altri autori sopra evocati. Simo Knuuttila ha dato gran-
de spazio alla logica modale e ai rapporti con le indagini moderne e contemporanee (S.
KNUUTTILA, Modalities in Medieval Philosophy, Ed. Routledge, London – New York 1993); la
logica viene vista come l’ossatura di ogni discorso razionale, dunque anche filosofico. Luca
Parisoli ha insistito sulle ripercussioni etiche e morali di quell’approccio (L. PARISOLI, La
contraddizione vera. Giovanni Duns Scoto tra la necessità della metafisica e il discorso della filosofia
pratica, Istituto Storico dei Cappuccini, Roma 2005). Richard Cross, infine, ha dato un
grande contributo per lo studio della fisica scotiana (R. CROSS, The Physics of Duns Scotus,
Oxford University Press, Oxford 1998).