La dottrina delle categorie in Aristotele

283 Pages·2012·14.35 MB·Italian

by  Adof Trendelenburg

Adolf Trendelenburg
La dottrina delle categorie
in Aristotele
ADOLF TRENDELENBURG
LA DOTTRINA
DELLE CATEGORIE
IN ARISTOTELE
Milano 2012
© 1995 Prima edizione italiana – editrice Vita&Pensiero. Titolo originale: Von der mannigfachen
Bedeutung des Seienden nach Aristoteles (1862).
© 2012 EDUCatt – Ente per il Diritto allo Studio Universitario dell’Università Cattolica
Largo Gemelli 1, 20123 Milano – tel. [phone] – fax [phone]
e-mail: [email protected] (produzione); [email protected] (distribuzione)
web: www.educatt.it/libri
Edizione elettronica realizzata a scopo didattico su autorizzazione dell’editrice Vita&Pensiero.

Avvertenza: i materiali qui di seguito raccolti sono riprodotti esclusivamente a scopo didattico. L’edi-
tore si scusa qualora la qualità di lettura, dipendente dal materiale di partenza fornito, non raggiunga
livelli ottimali.
In copertina: Benozzo Gozzoli, Trionfo di san Tommaso d’Aquino, (1470-1475), particolare.
/,
'F
Titolo originale: Die Kategorienlehre des Aristate/es (1944)
Prima edizione italiana: febbraio 1994. «Le categorie aristoteliche hanno innanzi
tutto un'origine grammaticale e il filo con
duttore grammaticale pervade anche il loro
impiego»
Friedrich Adolf Trendelenburg
«Le categorie di Aristotele si rivelano come
la trasposizione delle categorie di lingua»
Émile Benveniste
«Il limite di Aristotele consiste nell'identifi
care categorie del linguaggio con categorie
dell'essere»
- Umberto Eco
© 1994 Vrtae Pensiero-Largo A. Gemelli, l-20123 Milano
ISBN 88-343-0556-6 {brossura)
ISBN 88-343-05574 (rilegato)
'

l"' Sommario
Prefazione di Giovanni Reale 9
Saggio introduttivo di Giovanni Reale: Filo conduttore grammaticale,
· filo conduttore logico e filo conduttore antologico nella deduzio
ne delle categorie aristoteliche e significati polivalenti di esse su
fondamenti antologici 15
La dottrina delle categorie in Aristotele 71
n
I. significato storico delle categorie aristoteliche nelle loro
relazioni e conseguenze 73
II. Determinazione concettuale di alcune espressioni aristoteli-
che fondamentali 75
III. Lo scritto aristotelico sulle categorie 83
IV. Origine delle categorie aristoteliche. Spiegazione dell'espres-
sione O"VIJ.lTÀOKJl 87
V. Relazioni tra le categorie e la dottrina della proposizione e del
giudizio. Il Kanwope"lv in senso autentico e il suo riferimen-
to alla realtà 91
VI. Le categorie come predicati 97
VII. Altre conneSsioni tra le categorie e le relazioni grammaticali 103
VIII. La prima categoria, l'ovala, nel suo duplice significato 115
IX. Desjgnazione dell'ovala mediante l'espressione T( e an e
sigmficato di Tl ÈaTL 117
X. Il concetto della categoria dell'ovala 137
XI. La serie delle categorie 157
XII. La categoria della quantità (noo6v) 165
XIII. La categoria della qualità (n OL6v) 177
XIV. La privazione (nÉpTJULS') e la sua relazione con la qualità
(T IOL6v) 191
XV. La categoria della relazione (np6s TL) 205
XVI. La serie delle altre sei categorie 219
8 SOMMARIO
XVII. Le categorie dell'agire (lTOLELV) e dèl patire (ml.oxnv). n mo- Prefazione di Giovanni Reale
vimento (Kt VflULS) 221
XVIII. Le ultime quattro categorie: stare (Ke-1a6aL), avere (EXELV), do-
ve (Tiou) e quando (lToTÉ) 231
XIX. Giudizio sul metodo di trattazione delle prime quattro cate-
gorie aristoteliche 235
xx. n rapporto delle categorie tra loro. Il concetto di analogia
(àvaÀoyta) 241
XXI. Il rapporto tra i due concetti di potenza (BUvaJ..LLS) e atto Questa collana si è aperta col titolo Metafisica del Platonismo
(ctvépyna) e le categorie 249 nel suo sviluppo storico e nella filosofia patristica. La scelta di que
XXII. Impiego delle categorie nei vari ambiti disciplinari 255 sto àmbito di ricerche operata dalla direzione del «Centro di Ricer
XXIII. Riepilogo generale dei risultati della ricerca 269 chè di Metafisica» era di carattere storico-ermeneutico. Da anni in
Nota aggiuntiva alle pp. 201 s. su Metafisica, A 5, 1071 a 3-17 279 Italia gli studi su Platone e sul Neoplatonismo languivano, mentre
Controbiezione rivolta a H. Ritter 283 tutta una serie di nuove interpretazioni andavano prese in conside
razione e sviluppate. Si pensava, naturalmente, di poter procedere
solamente con una certa lentezza di tempi, per tutta una serie di ra
Saggio integrativo di Vincenzo Cicero: I:i nterpretazione linguistica del- gioni ben immaginabili, in particolare per le notevoli fatiche che
le categorie aristoteliche in É. Benveniste 285
l'operazione implicava e per i costi che siffatte operazioni richiedo
no.
fuilici 3" Invece è successo quello che eravamo ben lungi dal prevedere e
dallo sperare.
Appendice: FA. Trendelenburg, De Aristotelis categoriis 375 Gli autori invitati a collaborare e i molti miei collaboratori si so
no prodigati nell'assolvere tutti gli impegni assunti, con puntualità
e acribia veramente notevoli.
E il pubblico ha risposto, alle proposte via via presentate, in ma
niera straordinaria e sempre crescente. Alcuni volumi, composti
per la prima volta per questa collana, sono già tradotti in altre lin
gue, e la maggior parte dei volumi dell'intera collana sono già stati
riediti anche più volte.
Evidentemente, la collana rispondeva a effettivi bisogni culturali
del momento. Per questo, già dal volume undicesimo ha assunto il
titolo più ampio Temi metafisici e problemi del pensiero antico, e in
parallelo si è aperta un'altra collana dal titolo Platonismo e filosofia
patristica.
TI primo autore che si è inteso valorizzare, accanto a Platone, è
stato, per ovvie ragioni, Aristotele, con un ben preciso progetto.
Dei trenta volumi della collana (questo che presento ha appunto
il numero 30 della serie) ben nove riguardano Aristotele e numero
si altri sono in programma.
Si è incominciato con il libro di A. Bos, Teologia cosmica e meta
cosmica. Per una nuova interpretazione dei dialoghi perduti di Ari-
8 SOMMARIO
XVII. Le categorie dell'agire (lTOLELV) e dèl patire (ml.oxnv). n mo- Prefazione di Giovanni Reale
vimento (Kt VflULS) 221
XVIII. Le ultime quattro categorie: stare (Ke-1a6aL), avere (EXELV), do-
ve (Tiou) e quando (lToTÉ) 231
XIX. Giudizio sul metodo di trattazione delle prime quattro cate-
gorie aristoteliche 235
xx. n rapporto delle categorie tra loro. Il concetto di analogia
(àvaÀoyta) 241
XXI. Il rapporto tra i due concetti di potenza (BUvaJ..LLS) e atto Questa collana si è aperta col titolo Metafisica del Platonismo
(ctvépyna) e le categorie 249 nel suo sviluppo storico e nella filosofia patristica. La scelta di que
XXII. Impiego delle categorie nei vari ambiti disciplinari 255 sto àmbito di ricerche operata dalla direzione del «Centro di Ricer
XXIII. Riepilogo generale dei risultati della ricerca 269 chè di Metafisica» era di carattere storico-ermeneutico. Da anni in
Nota aggiuntiva alle pp. 201 s. su Metafisica, A 5, 1071 a 3-17 279 Italia gli studi su Platone e sul Neoplatonismo languivano, mentre
Controbiezione rivolta a H. Ritter 283 tutta una serie di nuove interpretazioni andavano prese in conside
razione e sviluppate. Si pensava, naturalmente, di poter procedere
solamente con una certa lentezza di tempi, per tutta una serie di ra
Saggio integrativo di Vincenzo Cicero: I:i nterpretazione linguistica del- gioni ben immaginabili, in particolare per le notevoli fatiche che
le categorie aristoteliche in É. Benveniste 285
l'operazione implicava e per i costi che siffatte operazioni richiedo
no.
fuilici 3" Invece è successo quello che eravamo ben lungi dal prevedere e
dallo sperare.
Appendice: FA. Trendelenburg, De Aristotelis categoriis 375 Gli autori invitati a collaborare e i molti miei collaboratori si so
no prodigati nell'assolvere tutti gli impegni assunti, con puntualità
e acribia veramente notevoli.
E il pubblico ha risposto, alle proposte via via presentate, in ma
niera straordinaria e sempre crescente. Alcuni volumi, composti
per la prima volta per questa collana, sono già tradotti in altre lin
gue, e la maggior parte dei volumi dell'intera collana sono già stati
riediti anche più volte.
Evidentemente, la collana rispondeva a effettivi bisogni culturali
del momento. Per questo, già dal volume undicesimo ha assunto il
titolo più ampio Temi metafisici e problemi del pensiero antico, e in
parallelo si è aperta un'altra collana dal titolo Platonismo e filosofia
patristica.
TI primo autore che si è inteso valorizzare, accanto a Platone, è
stato, per ovvie ragioni, Aristotele, con un ben preciso progetto.
Dei trenta volumi della collana (questo che presento ha appunto
il numero 30 della serie) ben nove riguardano Aristotele e numero
si altri sono in programma.
Si è incominciato con il libro di A. Bos, Teologia cosmica e meta
cosmica. Per una nuova interpretazione dei dialoghi perduti di Ari-
lO GIOVANNI REALE PREFAZIONE H
stotele (1991), che capovolge il modo di.Pintendere le opere perdute così vivo e così ricco, come è quello di Aristotele, che veni:va onnaì
di Aristotele come opere giovanili, sulla base di una tesi che Wer confuso con alcuni esiti della sua Wirkungsgescbichte .. ffrendeleo
ner Ja eger aveva imposto. Si è proseguito con il volume di ].E. An burg si pone come programmatico il compito di cercare di inter
nas, Interpretazione dei libri M-N della "Metafisica" di Aristotele pretare ciò che è aristotelico con Aristotele stesso).
(1992), che presenta il più significativo e penetrante commentario Per quanto, in particolare, riguarda la figura di Trendelenbm:g
ai due più difficili libri dell'opera aristotelica. Nel1993 ho pubbli (1802-1872), è appena il caso di ricordare che il suo nome è ormai
cato i tre volumi della mia nuova edizione rinnovata a fondo della entrato nella storia della filosofia per la sua acuta critica alla dialet
Metafisica dello Stagirita. TI primo volume è una vera e propria mo tica di Hegel, oltre che per il ruolo di spicco che ha svolto all'Uni
nografia con il saggio introduttivo dal titolo La metafisica di Aristo versità di Berlino. Hanno frequentato le sue lezioni pensatori fa
tele nei suoi concetti-cardine, nella sua struttura e nei suoi rapporti mosi, quali Kierkegaard, Feuerbach, Marx, Brentano.
con il pensiero di Platone; il secondo volume contiene la traduzione La sua opera teoretica significativa ha il titolo Logische Untersu
con testo greco a fronte; il terzo volume contiene il commentario, chungen (1840), e contiene spunti ancor oggi attuali. Ad essa si è
con una serie di aggiunte e miglioramenti. In parallelo ho pubblica ispirato, in parte, addirittura un filosofo contemporaneo come
to anche la quinta edizione della mia opera Il concetto di filosofia Popper.
prima e l'unità della Metafisica di Aristotele, di cui è già stato neces La dialettica hegeliana, secondo Trendelenburg, si dibatte in un
sario pubblicare, a distanza di meno di un anno, una sesta edizione dilemma di per sé insuperabile, senza uscirne. Infatti, la negazione,
(1994). Come numero 29 della collana è stato poi pubblicato il vo che, secondo Hegel, come momento antitetico alla tesi, mette in
lume di Autori Vari, Aristotele. Perché la metafisica, che riproduce movimento il processo dialettico che porta alla superiore sintesi,
gli atti del convegno tenutosi a Napoli presso l'Istituto Suor Orsola dovrebbe essere una di due queste cose: o pura negazione logica (A
Benincasa nell'ottobre del 1993, editi in parallelo nei numeri 2-4 e non-A), oppure opposizione reale. Ma, nel primo caso, la negazio
della "Rivista di Filosofia neo-scolastica" (contiene saggi di A. Bau ne non può affatto mettere in moto la mediazione sintetica del ter
sola, E. Berti, A. Bos, B. Cassin, A. Ghisalberti, ·G. Giannantoni, zo momento. Nel secondo caso, invece, l'opposizione non può es
H. Kramer, V. Melchiorre, M. Migliori, M. Mignucci, C. Natali, R. sere fatta rientrare nella sfera del logico, perché si muove nella sfe
Radice, G. Reale, C. Rossitto, L. Ruggiu, Th.A. Szlezak, V. Verra, ra dell'empirico: in tal caso, la dialettica cesserebbe di essere dialet
C. Vigna, M. Weso!y, LE. Zielinski). tica del pensiero puro. In realtà, secondo Trendelenburg, il sistema
di Hegel è costruito su un tipo di dialettica che fonde insieme
A questi volumi va poi aggiunto quello di Ph. Merlan, che appa
rentemente riguarda solo il Platonismo, se lo si giudica dal titolo (con-fonde) le figure della contraddizione e della contrarietà, ossia
la contraddizione logica e l'opposizione reale. Le contrapposizioni
Dal Platonismo al Neoplatonismo (1990), mentre, in realtà, contie
reali di interessi e le rivoluzioni storiche non si riducono affatto a
ne anche alcuni capitoli sulla metafisica di Aristotele di importanza
mere contraddizioni logiche e non si possono descrivere e com
storica assai notevole, che, per molti aspetti, si impongono come
prendere con metodi aprioristici della logica, come Hegel preten
punti di riferimento.
deva con la s6a dialettica.
Ma perché, accanto a:··a-pere di questo tipo, si ritiene utile pub
Nella formazione del pensiero di Trendelenburg Aristotele gio
blicare un'opera del secolo scorso come quella di Trendelenburg
ca un ruolo essenziale, e proprio l'Aristotele logico.
sulle categorie aristoteliche? ·
Si è imposto come un vero gioiello la sua fortunatissima opera
La risposta è molto semplice: nel secolo scorso, con quest'opera
del1836 Elementa logices Aristoteleae, di cui sono state pubblicate
di Trendelenburg e con altre di autori quali Brentano, Bonitz, Na
molte edizioni, nella quale venivano presentati, mediante i testi, gli
torp (per non richiamare se non i nomi più significativi) si cercava
elementi di base e la struttura della logica dello Stagirita. (Nel suo
di rileggere Aristotele in nuova ottica storica, sottraendolo a quelle
genere, quest'opera è rimasta finora insuperata).
interpretazioni puramente teoretiche, prevalentemente scolastiche,
Per quanto riguarda i suoi studi sulle categorie aristoteliche va
che, in certo senso, avevano finito con lo sclerotizzare un pensiero
detto quanto segue.
lO GIOVANNI REALE PREFAZIONE H
stotele (1991), che capovolge il modo di.Pintendere le opere perdute così vivo e così ricco, come è quello di Aristotele, che veni:va onnaì
di Aristotele come opere giovanili, sulla base di una tesi che Wer confuso con alcuni esiti della sua Wirkungsgescbichte .. ffrendeleo
ner Ja eger aveva imposto. Si è proseguito con il volume di ].E. An burg si pone come programmatico il compito di cercare di inter
nas, Interpretazione dei libri M-N della "Metafisica" di Aristotele pretare ciò che è aristotelico con Aristotele stesso).
(1992), che presenta il più significativo e penetrante commentario Per quanto, in particolare, riguarda la figura di Trendelenbm:g
ai due più difficili libri dell'opera aristotelica. Nel1993 ho pubbli (1802-1872), è appena il caso di ricordare che il suo nome è ormai
cato i tre volumi della mia nuova edizione rinnovata a fondo della entrato nella storia della filosofia per la sua acuta critica alla dialet
Metafisica dello Stagirita. TI primo volume è una vera e propria mo tica di Hegel, oltre che per il ruolo di spicco che ha svolto all'Uni
nografia con il saggio introduttivo dal titolo La metafisica di Aristo versità di Berlino. Hanno frequentato le sue lezioni pensatori fa
tele nei suoi concetti-cardine, nella sua struttura e nei suoi rapporti mosi, quali Kierkegaard, Feuerbach, Marx, Brentano.
con il pensiero di Platone; il secondo volume contiene la traduzione La sua opera teoretica significativa ha il titolo Logische Untersu
con testo greco a fronte; il terzo volume contiene il commentario, chungen (1840), e contiene spunti ancor oggi attuali. Ad essa si è
con una serie di aggiunte e miglioramenti. In parallelo ho pubblica ispirato, in parte, addirittura un filosofo contemporaneo come
to anche la quinta edizione della mia opera Il concetto di filosofia Popper.
prima e l'unità della Metafisica di Aristotele, di cui è già stato neces La dialettica hegeliana, secondo Trendelenburg, si dibatte in un
sario pubblicare, a distanza di meno di un anno, una sesta edizione dilemma di per sé insuperabile, senza uscirne. Infatti, la negazione,
(1994). Come numero 29 della collana è stato poi pubblicato il vo che, secondo Hegel, come momento antitetico alla tesi, mette in
lume di Autori Vari, Aristotele. Perché la metafisica, che riproduce movimento il processo dialettico che porta alla superiore sintesi,
gli atti del convegno tenutosi a Napoli presso l'Istituto Suor Orsola dovrebbe essere una di due queste cose: o pura negazione logica (A
Benincasa nell'ottobre del 1993, editi in parallelo nei numeri 2-4 e non-A), oppure opposizione reale. Ma, nel primo caso, la negazio
della "Rivista di Filosofia neo-scolastica" (contiene saggi di A. Bau ne non può affatto mettere in moto la mediazione sintetica del ter
sola, E. Berti, A. Bos, B. Cassin, A. Ghisalberti, ·G. Giannantoni, zo momento. Nel secondo caso, invece, l'opposizione non può es
H. Kramer, V. Melchiorre, M. Migliori, M. Mignucci, C. Natali, R. sere fatta rientrare nella sfera del logico, perché si muove nella sfe
Radice, G. Reale, C. Rossitto, L. Ruggiu, Th.A. Szlezak, V. Verra, ra dell'empirico: in tal caso, la dialettica cesserebbe di essere dialet
C. Vigna, M. Weso!y, LE. Zielinski). tica del pensiero puro. In realtà, secondo Trendelenburg, il sistema
di Hegel è costruito su un tipo di dialettica che fonde insieme
A questi volumi va poi aggiunto quello di Ph. Merlan, che appa
rentemente riguarda solo il Platonismo, se lo si giudica dal titolo (con-fonde) le figure della contraddizione e della contrarietà, ossia
la contraddizione logica e l'opposizione reale. Le contrapposizioni
Dal Platonismo al Neoplatonismo (1990), mentre, in realtà, contie
reali di interessi e le rivoluzioni storiche non si riducono affatto a
ne anche alcuni capitoli sulla metafisica di Aristotele di importanza
mere contraddizioni logiche e non si possono descrivere e com
storica assai notevole, che, per molti aspetti, si impongono come
prendere con metodi aprioristici della logica, come Hegel preten
punti di riferimento.
deva con la s6a dialettica.
Ma perché, accanto a:··a-pere di questo tipo, si ritiene utile pub
Nella formazione del pensiero di Trendelenburg Aristotele gio
blicare un'opera del secolo scorso come quella di Trendelenburg
ca un ruolo essenziale, e proprio l'Aristotele logico.
sulle categorie aristoteliche? ·
Si è imposto come un vero gioiello la sua fortunatissima opera
La risposta è molto semplice: nel secolo scorso, con quest'opera
del1836 Elementa logices Aristoteleae, di cui sono state pubblicate
di Trendelenburg e con altre di autori quali Brentano, Bonitz, Na
molte edizioni, nella quale venivano presentati, mediante i testi, gli
torp (per non richiamare se non i nomi più significativi) si cercava
elementi di base e la struttura della logica dello Stagirita. (Nel suo
di rileggere Aristotele in nuova ottica storica, sottraendolo a quelle
genere, quest'opera è rimasta finora insuperata).
interpretazioni puramente teoretiche, prevalentemente scolastiche,
Per quanto riguarda i suoi studi sulle categorie aristoteliche va
che, in certo senso, avevano finito con lo sclerotizzare un pensiero
detto quanto segue.