Table Of ContentFACULTÉ DE THÉOLOGE, D~ÉTHIQUEE T DE PHILOSOPHIE
UNTVERSITÉ DE SHERBRooKE
"L 'accompagnementp astoral en milieu hospitalier "
Par
Daniel Audy
Mémoire présenté
pour obtenir
la Maîtrise Ès Arts (théologie)
Sherbrooke
Automne 1999
m * I National Library BibIiothèque nationale
ofCanada du Canada
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Résumé du mémoire de maîtrise
de J-C. Daniel Audy
présenté à
Université de Sherbrooke
Faculté de théologie, d'éthique et de philosophie
L 'accornpugnerneni pastoral en milieu hospitalier
Le présent mémoire se veut un plaidoyer pour une prksence pastorale plus active et significative
dans un milieu hospitalier qui est toujours en pleine mutation.
L'auteur connaît bien le lieu d'où il parle. Diacre permanent, il y accompagne les malades. 11 a
également fait l'expérience des lacunes d'un système de santé dirigé par des impératifs économiques
suite a de graves maladies tant par lui que par son épouse.
La question qui sert de fil conducteur à la recherche peut être formulée de la façon suivante :
comment peut-on accompagner aujourd'hui, a la manière de Jésus-Christ et dans le prolongement
de la tradition chrétienne, ia personne malade?
Pour mener à bien sa recherche, l'auteur organise son mémoire en trois parties distinctes: dans une
première partie ce sont les différents intervenants du milieu qui ont la parole (ch. 1-3); une seconde
partie nous donne des clefs d'interprétation pour o E r u n accompagnement de qualité à la suite de
Jésus et de son Église (ch. 4-6) et finalement une troisième partie (ch. 7) vient proposer des avenues
pour assurer dans les années présentes un accompagnement pastoral qui se veut de qualité. La
conclusion générale nous propose des mesures à prendre de façon immkdiate pour que
l'accompagnement en milieu hospitalier soit, dans un cadre concerte, le fait d'individus compétents
et oeuvre d'Église dans une communauté soutenante.
SOMMAIRE
'Z'ACCOMPAGNEMENT PASTORAL
EN MILEU HOSPITALIER"
Le mémoire, que vous avez actuellement entre les mains, est l'aboutissement d'une
multitude d'expkriences. Expdriences personnelles, à travers la maladie de mon épouse
(élément d6clencheur) et dans l'accompagnement des personnes malades, que je fais depuis
plus de cinq ans, en qualie de diacre permanent. C'est egalement lYexp&-iencpee rsonnelle de
tous ces employés-ks et Mnévoles, oeuvrant en milieu hospitalier et qui ont bien voulu
c011aborer B ma recherche. Finalement, c'est l'experience de toutes ces personnes malades, que
j'ai pu visiter et accompagner durant leur séjour en milieu hospitalier.
Le but poursuivi par cette étude consiste, en un premier temps, à observer les différentes
sortes d'accompagnements qui se font auprès des personnes malades en milieu hospitalier.
Cette rechercheLn ous conduira, dans un second temps, à cerner la prdsence chretienne et ainsi
en venir à répondre ii la question suivante et raison d'être du présent memoire : église est-
elle toujours, & I'exempie de Jesus-Christ, présence active auprés de la personne hospitalisde
(accompagnement pastoral) et sinon, quels seraient les correctifs qui seraient à apporter pour
se rapprocher de l'enseignement évangélique ? L'observation du milieu a été réalisée au Centre
hospitalier de Métabetchouan et à l'Hôtel-Dieu d'Alma, qui forment aujourd'hui une seule
entite, sous le vocable de "CHCHSLD le Jeannois2", puisqu'il y a eu fusion depuis.
L'ensemble de la recherche se compose de trois parties bien distinctes. La première
partie débute par un regard historique a h d e mieux nous situer dans notre recherche et nous
permettre ainsi de mieux comprendre la situation actuelle vécue dans nos centres hospitaliers.
Par la suite, ce sont les differents intervenants auprès du malade, tant salariés que b&évoles,
qui viendront se dire, se livrer sur leur vécu auprès de la personne hospitalisde. Finalemenf
c'est la personne malade elle-même qui viendra nous donner son point de vue face à ce qu'elle
vit en milieu hospitalier.
La dewùkrne partie, entièrement consacrée A l'interprkbtion thkologique de
l'accompagnement de la personne malade en milieu hospitalier, viendra nous donner les assises
bibliques et théologiques nécessaires pour interpréter, voire comprendre la situation mise sous
observation lors de la première partie. Elle nous permettra de saisir, dans un premier temps,
l'enseignement de Jésus à l'égard du fr&e ou de la soeur malade A travers la parabole du Bon
Samaritain. Dans un deuxième temps, nous ferons un survol de ce que l'Église, dans la
continuité du Christ, a su faire pour ses membres malades. Un troisième temps nous permettra
'Cette recherche a été réalisée de 1995 à 1998.
'CHCHSLD le Jeannois : Centre hospitalier et Centre hospitalier de soins de longue
durée le Jeannois. Cette nouvelle entité, qui a été constituée le 26 novembre 1996, est le résultat
de la fusion du Centre Hospitalier de Métabetchouan devenue le Pavillon de Métabetchouan, de
l'Hôtel-Dieu d ' h a d evenu le Pavillon de l'Hôtel-Dieu d'Alma et des centres d'accueil pour
personnes âgées suivants : Au Domaine du Bel Âge, le Foyer Nomandie et le Foyer le D'io nnier.
d'accueillir les orientations de deux theologiens en regard de la personne malade.
C'est ainsi qu'au terme de cette recherche, une question fait surface. Cette question :
"Demain, quel type de présence aurons-nous ?', constitue la troisième partie et vient ainsi
prolonger notre réflexion. Nous verrons que, malgré tout ce qui est actuellement fait pour la
personne malade, il y a encore beaucoup à faire pour ofkir, voire redonner une présence
chréfienne et pastorale plus agissante auprks de nos malades, qui en ont toujours grandement
besoin-
Remerciements
Les motivations personnelles, qui m'ont conduit à écrire
ce mkmoire, sont nombreuses et vous pourrez les dkcouwir tout
au long de ce présent ouvrage. Mes premiers remerciements vont
à mon kpouse Louise. Si elle fut b départ de mon questionnement
par sa maladie, je dois reconnaître qu'elle a été celle qui m'a
encourage et soutenu, tout au long de ces heures que j'ai passh
devant l'ordinateur, dans la composition du présent ouvrage.
Merci pour sa patience et les nombreuses heures qu'elle a passees
écouter mon questionnement, zi lire mes textes. Elle fut mon
premier public. Je tiens à remercier Simon Dufour qui, dès le
dkbut, a cm en mon projet. C'est la confiance qu'il m'a
manifestée, comme directeur de recherche et ami, qui aura permis
que je donne le meilleur de moi-même.
Cet ouvrage a été pour moi un devoir : devoir de témoin,
qui se doit d'informer sur ce qu'il a vu, devoir de scribe, qui se
doit d'écrire la parole de ceux qui se sont confiés, qui se sont
ouvert en toute sincérité. Je remercie donc toutes ces personnes
qui ont accepté de s'ouvrir, de se confier, de faire un bout de
chemin avec moi. Sans eux, ce présent ouvrage n'aurait jamais vu
le jour.
Daniel Audy
-
"Toute soufiance est unique et
toute soufiance est commune.
Il faut me redire la seconde vérité
-
quand je souflke et la première
quand je vois s o u ml es autres."
Henri De Lubac,
Paradoxes, Seine, 19 59.
Description:pour assurer dans les années présentes un accompagnement pastoral qui se (accompagnement pastoral) et sinon, quels seraient les correctifs qui
