Kunst und Kulturindustrie bei Adorno und Habermas: Perspektiven kritischer Theorie

300 Pages·2001·5.23 MB·German

by  Ulrich Paetzel (auth.)

Ulrich Paetzel
Kunst und Kulturindustrie bei Adorno und Habermas
Sozialwissenschaft
~
Ulrich Paetzel
Kunst und Kulturindustrie
bei Adorno und Habermas
Perspektiven kritischer Theorie
Deutscher Universitiits-Verlag
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsoufnohme
Paetzel, Ulrich:
Kunst und Kulturindustrie bei Adorno und Hobermos :
Perspektiven kritischer Theorie / Ulrich Poetzel.
- 1. Aufl.. - Wiesboden : Dt. Univ.-Verl., 2001
(DUV : Soziolwissenschoft)
lugl.: Bochum, Univ., Diss., 2001
ISBN 3-8244-4472-0
1 . Aufloge Oktober 2001
Aile Rechte vorbeholten
© Deutscher Universitats-Verlog GmbH, Wiesboden, 2001
lektorot: Ute Wrosmonn / Frauke Schindler
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ISBN-13: 978-3-8244-4472-4 e-ISBN-13: 978-3-322-81272-8
DO I: 10.10071 978-3-322-81272-8
Fur Barbara
Danksagung
Mein herzlicher Dank gilt zuvorderst Herrn Prof. Dr. Walther MOller
Jentsch, ohne dessen fortwahrende UnterstOtzung, kritisch-konstruktive
Hilfestellung und intensive Begleitung diese Dissertation nicht hatte ent
stehen konnen. An seinem Beispiel durfte ich erfahren, was es heiBt, kri
tische Theorie zu betreiben.
Bedanken mochte ich mich ebenso bei allen am Lehrstuhl 'Organisation
und Mitbestimmung' der Fakultat fOr Sozialwissenschaften der Ruhr-Uni
versitat Bochum Tatigen, besonders Herrn Dr. Jorg Abel, deren Aufmunte
rungen mir stets eine groBe Hilfe waren.
Dem Zweitgutachter, Herrn Prof. Dr. Klaus Peter Strohmeier, und den wei
teren Mitgliedern der Promotionskommission, namentlich Herrn Prof. Dr.
Willhelm Bleek, Herrn Prof. Dr. Helmut Nolte, Herrn Prof. Dr. Ulrich Wid
maier und Herrn Dr. Jorg Abel, gebOhrt ebenfalls Dank fOr die kritische
Begleitung dieser Arbeit.
Mein Dank gilt des weiteren Klaus Bechtel, dessen wertvolle Ratschlage
und hilfreiche UnterstOtzung mich im besten Sinne freundschaftlich beg lei
ten. FOr die technische UnterstOtzung mochte ich mich bei der guten Seele
schlechthin, Katja Gaul, bedanken. All den vielen, mit denen ich im Laufe
der Zeit Ideen und Ideale diskutieren durfte - namentlich, um nur einige
wenige zu nennen, Cay SOberkrOb, Paul Stump, Ingo Schroer, Edith llere
na Fernandez, Horst Menzel, Markus Terbach, Christian Prissner, Andreas
Junk, Christelle Chaigne, Christian Lehmann und Michael Wilke -, mochte
ich meine freundschaftliche Dankbarkeit bekunden.
Geschrieben ist diese Arbeit in tiefer freundschaftlicher Verbundenheit zu
meinen 'geistigen Eltern' Barbara Keimer und Gerd Kuhlke.
SchlieBlich gilt mein herzlicher Dank meinen Eltern und meinem Bruder,
die mich unentwegt und unverzagt unterstOtzten; meiner Barbara mochte
ich, in Anlehnung an Baudelaire, von Herzen und in Liebe danken:
6 Beaute! Ange ou Sirene, qu'importe, tu rends - fee aux yeux de velours,
rythme, parfum, lueur, 6 mon unique reine! - I'univers moins hideux et les
instants moins lourds!
Herten, im Oktober 2001
Ulrich Paetzel
Inhaltsverzeichnis
1. ProblemaufriB und Fragestellung 1
2. Adornos Theorie der Kulturindustrie 9
• Kritische Theorie 9
• Das Marxsche Erbe 14
• Adornos Modifikationen der Marxschen Theorie 19
• Historische Erfahrungen 24
• Dialektik der Aufklarung - Mythos und Mimesis 25
• Kulturindustrie - Aufklarung als Massenbetrug 35
• Adornos Methode - Kritik als bestimmte Negation 41
• Asthetische Theorie 44
• Walter Benjamins EinfluB 51
• Autonome Kunst und Kulturindustrie 54
• Kulturindustrie im Reich der Musik 57
• Jazz als ausgefOhrtes Modell der Kulturindustrie 68
• Die Herrschaft der Synkope 70
• Rezeption des Modells Jazz 79
• Die Theorie der Kulturindustrie in der Diskussion 81
3. Habermas' FortfOhrung kritischer Theorie 93
• Kritische Theorie (II) 97
• Marxsche Aporien 101
a) Verhaltnis von Theorie und Praxis 103
b) Die Rolle von Arbeit und Technik 106
c) Der Marxsche Krisenbegriff 110
d) Historischer Materialismus 113
• Die Aporien der kritischen Theorie Adornos 119
a) Wahrheit und Wissenschaft 123
b) Demokratie und Rechtsstaat 125
c) Normative Grundlagen 127
• Diskussion um die Veranderung der normativen
Grundlagen kritischer Theorie 130
·
Adornos Idee der Vers6hnung nach dem
Paradigmenwechsel 134
·
Die Theorie des kommunikativen Handelns 140
·
Die Geselischaftsanalyse der Theorie des
kommunikativen Handelns 149
·
Theorie der Moderne: Habermas' ambivalenter
Blick 155
·
Zusammenfassende Bemerkungen zur Theorie des
kommunikativen Handelns 163
·
Kunst und Kunstwerke bei Habermas 166
·
Habermas und die Kulturindustrie 176
4. Kritisch-konstruktive Integration 191
• Hebt die Theorie des kommunikativen Handelns die
Theorie der Kulturindustrie auf? 194
• Versuch einer Integration 201
a) Grundlegung: Die Kategorie der Kulturindustrie
in der Theorie des kommunikativen Handelns 206
b) Theorie der Moderne: Kritik des Begrundungs-
zusammenhangs 210
c) Burgers Theorie der Avantgarde 227
d) Der Begriff der asthetischen Rationalitat 233
e) Zusammenfassung 237
• SchluBbemerkungen 242
5. Literaturverzeichnis 244
1. ProblemaufriB und Fragestellung
Theodor W. Adornos Analysen der Kulturindustrie, im Kulturindustrie
kapitel der Dialektik der Aufklarung wie auch in spateren Schriftenl aus
gefUhrt, zeichnen ein deutliches Bild: Der industrielle Komplex, das En
semble von Profitinteressen, GroBkonzernen, Massenmedien, Medienpro
dukten, Technik und Verwaltung, habe entscheidende Auswirkungen auf
den einzelnen Konsumenten und sein BewuBtsein.
Verantwortlich macht Adorno den Komplex der Kulturindustrie nicht nur
dafUr, die geistigen Gebilde rigoros dem Profitmotiv unterworfen zu ha
ben, sondern mehr noch fUr den gesamten ProzeB der Wirklichkeits
konstruktion und Sinnvermittlung in der spatkapitalistischen Gesellschaft
und fUr die soziale Integration der Subjekte insgesamt.
Adorno faBt den Vorwurf an die Kulturindustrie im Begriff der umge
kehrten Psychoanalyse zusammen; gemeint sind jene Techniken, die da
rauf abzielen, Menschen im Zustand psychischer Abhangigkeit zu halten,
statt sie wahrhaft Uber diese Welt aufzuklaren, die das Immergleiche wie
derhole und Alternativen zum Bestehenden vergessen mache, so daB der
Einzelne im Zustand eines nur scheinbar mUndigen Konsumenten ver
harre, obwohl die objektiven Moglichkeiten einen anderen Zustand er
laubten.
Die Analyse des kulturindustriellen Komplexes findet ihren Gegenpol in
Adornos Oberlegungen zur Asthetik und Kunst. Wahrend er in den Produk
ten der Kulturindustrie Momente der Entfremdung und Verdinglichung am
Werk sieht, schreibt er authentischen Kunstwerken, beziehungsweise au
tonomer Kunst Uberhaupt, die Qualitaten zu, die der Begriff der Vergegen-
In diesem Zusammenhang sei auf folgende 5chriften Adornos hingewiesen:
Adorno, Theodor W.: "Kulturindustrie - Aufklarung als Massenbetrug", in: ders.
(zusammen mit Horkheimer, M.): "Dialektik der Aufklarung", Gesammelte 5chriften -
Band 3, Frankfurt am Main 1981,5.141-191.
Ders.: "Minima Moralia", Gesammelte 5chriften - Band 4, Frankfurt am Main 1980.
Ders.: "Resume uber Kulturindustrie", in: "Kulturkritik und Gesellschaft I", Gesam
melte 5chriften - Band 10.1, Frankfurt am Main 1977,5.337-345.
Ders.: "Kulturkritik und Gesellschaft", in: a.a.a., 5.11-30.
Ders.: "Asthetische Theorie", Gesammelte 5chriften - Band 7, Frankfurt am Main
1970.
5chlieBlich sei noch auf die vielen, auf einzelne Bereiche der Kulturindustrie sich be
ziehenden oder diese streifenden Aufsatze, beispielsweise uber Jazz, Kunstsoziologie,
Literatur, Lyrik, Freizeit, Halbbildung usw., hingewiesen.
2 ProblemaufriB und Fragestellung
standlichung im Marxschen Sinne einschlieBt, zumindest in dem Sinne,
daB sie der Ort sind, in dem Sinnlichkeit und GlOck - nicht verstanden als
vordergrOndiger Konsum - die Befreiung von den Zwangen der Natur vor
wegnehmen: Kunstwerken spricht Adorno den Charakter des GIOcksver
sprechens (promesse du bonheur) zu. Auch wenn die Realisierung des
GIOcks nie ganz gelingen kann2, sieht er in der autonomen Kunst das ganz
Andere, den Gegensatz zu den Produkten der Kulturindustrie; er entwirft
Kunstwerke als ratselhafte, dissonante, fensterlose Monaden3, die das
Nichtidentische retten. Die Kategorie des Nichtidentischen4 ist bei Adorno
Platzhalter fUr das, was inmitten des Bestehenden auf ein Potential der
Befreiung hindeuten kann, im wesentlichen die Einsicht in den universalen
Verblendungszusammenhang, ein "Zustand, in dem die Kommunikation
des Unterschiedenen einen MiBton in das Getriebe der auf Einheit dran
genden BewuBtseinsformation"S bringt. Adornos kulturkritische Analysen
sind von der Dichotomie zwischen kulturindustriellen Produkten und auto
nomen Kunstwerken gekennzeichnet: er versieht die Kategorie der Kultur
industrie mit einem Gegenpol, der autonomen Kunst; beide Komplexe
stehen in einem wechselseitigen Verweisungsverhaltnis.
Die Theorie der Kulturindustrie ist integraler Bestandteil der Gesell
schaftstheorie Adornos. Er argumentiert, wenn auch gebrochen, in der
Tradition der Subjektphilosophie und erklart nicht nur die gesellschaftliche
Entwicklung und die Sozialpathologien, sondern auch die gescheiterte Auf
klarung mit Hilfe des Paradigmas der materiellen Reproduktion der Gesell
schaft. Adornos Gesellschaftstheorie artikuliert den Widerspruch zwischen
dem vorhandenen gesellschaftlichen Reichtum und dem Stand der tech
nischen Entwicklung einerseits und den realen Lebensverhaltnissen ande-
"Kunst ist das Versprechen des Glucks, das gebrochen wird." [Adorno, T.W.: "Asthe
tische Theorie", a.a.D., 5.205.].
3 Adorno greift auf eine Vorstellung bei Leibniz zuruck, die es ihm ermoglicht, Kunst
werke einerseits, wegen ihrer hermetischen Abgeschlossenheit, fOr autonom zu erklaren,
andererseits, uber den Gedanken der prastabilierten Harmonie, sie trotzdem mit der
AuBenwelt, der Gesellschaft, zu verbinden. 50 kann er, mittels des Hegelschen Begriffs
der Vermittlung, Form auf Inhalt beziehen.
Das Nichtidentische ist die zentrale Kategorie der Negativen Dialektik Adornos. Vgl.:
Adorno, T.W.: "Negative Dialektik", in: "Negative Dialektik * Jargon der Eigentlichkeit",
Gesammelte 5chriften - Band 6, Frankfurt am Main 1970, 5.7-409. Die Kategorien der
negativen Dialektik, der bestimmten Negation und der immanenten Kritik werden auf
5.50-55 erlautert.
5 Wiggershaus, R.: "Theodor w. Adorno", Munchen 1987,5.38.