Table Of ContentCharlotte Schubert
Isonomia
Beiträge zur Altertumskunde
Herausgegeben von
Susanne Daub, Michael Erler, Dorothee Gall,
Ludwig Koenen und Clemens Zintzen
Band 392
Charlotte Schubert
Isonomia
Entwicklung und Geschichte
Dieser Band wurde fertiggestellt während eines Forschungssemesters (2019/20), bewilligt und
gefördert durch die Deutsche Forschungsgemeinschaft (DFG).
ISBN 978-3-11-071796-9
e-ISBN (PDF) 978-3-11-072366-3
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-072376-2
ISSN 1616-0452
Library of Congress Cataloging in Publication Control Number: 2020952194
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Inhalt
Vorwort VII
A: Isonomia: Semantische Befunde und Ordnungsvorstellungen 1
B: Isonomia: Entstehung und Geschichte 19
I. Politisches Denken im 6. Jahrhundert v.Chr. 19
I. Das Politische und politische Tätigkeit im 6. Jahrhundert
v.Chr. 19
I. Solon: Eunomie für die Polis 25
I. Solon und Anaximander: Gerechtigkeit und Ausgleich –
regulatorisch-distributive vs. ausgleichende Gerechtigkeit 37
I. Xenophanes von Kolophon: Politisches Denken im archaischen
Griechenland 43
II. Isonomia in Ionien 62
II. Thales’ und Bias’ Ratschläge an das ionische Koinon 65
. Koina der Ionier: Teos, Phokaia 72
. Chios 80
II. Die Entwicklung der ionischen Isonomien 82
. Isonomien von Samos bis Lade bei Herodot 82
. Heraklits Xynon und die Isonomie 89
. Ionisches Scheitern und athenischer Erfolg bei Herodot 97
III. Isonomia in Athen 102
III. Voraussetzungen: Hipparchs Reformen 102
. Hipparchs Kulturprogramm 102
. Hipparchs Wegeprogramm 106
III. Der Tyrannensturz und die Isonomie: Harmodios und Aristogeiton
als Initiatoren der attischen Isonomie? 110
III. Die Phylenreform des Kleisthenes: Verwirklichung der
Isonomie 128
IV. Isonomia in der Magna Graecia 142
IV. Pythagoras in Samos und Kroton 142
IV. Die pythagoreische Lebensführung: Gesundheit und
Gleichgewicht 149
IV. Alkmaion: Isonomie im Kreis der Pythagoreer 152
. Alkmaion im Kreis der Pythagoreer 152
. Alkmaions Isonomia und Maßverfehlung 159
. Alkmaions Isonomia: Gleichgewicht und Symmetrie 168
VI Inhalt
IV. Das Koinon in Kroton und Sybaris 174
V. Isonomia und Demokratia 180
V. Isonomia – ein leeres Schlagwort? 180
V. Isonomia in arithmetischer und geometrischer Gleichheit 193
. Isonomia im Menexenos und Siebenten Brief Platons 194
. Isonomia vs. geometrische Gleichheit 202
. Politeia ohne Isomomia 206
V. Isonomia in der griechischen Myth-Historie 208
. Isokrates: Vergangene Isonomie – eine Utopie? 208
. Eine messenische Isonomia? 212
V. Isonomia als Charakteristikum einer demokratischen
Verfassung 216
. Isonomia und Demokratia im politischen Diskurs 216
. Isonomia und Demokratia in Smyrna und Magnesia am
Sipylos 219
V. Isonomia in Rom – ein diskreditiertes Argument 223
. Isonomia und Verfassungsentwicklung 223
. Isonomia und Mischverfassung: Maß und Mitte 233
VI. Isonomia in Kosmos und Polis 246
. Isonomia in der Philosophie 246
. Isonomia in den Selbstbetrachtungen des Mark Aurel 251
. Ausblick: Isonomia und christlicher Glaube 254
VII. Schlußbetrachtung 258
C: Anhang 261
VIII. Appendix 1: Die Überlieferung des Alkmaion-Lemmas „Περὶ ὑγείας
καὶ νόσου …“ 261
VIII. Appendix 2: Die Methode des Alkmaion 269
IX. Literaturverzeichnis 271
IX. Textausgaben und Kommentare 271
IX. Sekundärliteratur 276
IX. Abkürzungen 301
IX. Abbildungsverzeichnis 307
X. Indices 308
Vorwort
Isonomie wird heute meist als Charakteristikum der Demokratie angesehen.Ob-
wohldieseSubsumierunghöchstenseinenTeilaspektdesBegriffsabdecktundsie
auchnurfüreinebestimmtePhasedergriechischenGeschichtegilt,hatsichdiese
Sichtweisepraktischalscommunisopinioetabliert.DiesesVerständnisvonIsono-
mie ist auch nicht ungerechtfertigt, denn der Bezug auf das Politische, auf die
GemeinschaftderBürgerundihreTeilhaberechtebleibtdemBegrifferhalten,wie
auch an der Formel δημοκρατία καὶ ἰσονομία abzulesen ist. Sie wurde als eine
spezifische Ausprägung der Demokratie eingesetzt, in der die Isonomie die Ge-
samtheit der Rechtsregeln einer demokratisch institutionalisierten Ordnung be-
deutete. In der Historiographie verliert Isonomie den spezifischen Bezug auf die
DemokratiejedochimLaufederZeit.DerBegriffwurdeauchinganzanderen,an
sichunpolitischenZusammenhängenverwendetwieetwainderMedizinundder
Philosophie.IndenchristlichenSchriftenwiederumerhältderBegriffschließlich
eine metaphysische Aufladung,die ihm einen ganz anderen Sinn gibt. Isonomie
wird ein theologisch imprägnierter Begriff, dessen säkulare und politische Be-
deutung völlig in den Hintergrund tritt,und diese Wendung markiert einen Ein-
schnitt,derfürdieAntikedasEndedespolitischenGehaltesderIsonomiebedeutet.
Das vorliegende Buch geht der Entwicklung des politischen Begriffs nach,
d.h.vonseinemUrsprungim6.Jahrhundertv.Chr.bisindierömischeKaiserzeit.
Die Anfänge der Isonomie liegen in einer Epoche, mitder ich mich inverschie-
denen älteren und neueren Aufsätzen beschäftigt habe, die in dieses Buch in
aktualisierterundzumTeilgekürzterFormeingegangensind.
InVorträgenundvielenGesprächenmitKolleginnen,KollegenundFreunden
konnteichdasThemavertiefen.Vorab-VersionenihrerForschungsergebnissehaben
mirVerenaGassnerzuElea,StavrosKouloumentaszuAlkmaionundDenisRousset
zueinerInschriftausdemAsklepieioninDaphnousfreundlicherweisezurVerfü-
gunggestellt.HellmutFlashar,PeterFunke,VerenaGassner,RoxanaKath,Foteini
Kolovou, Hartmut Leppin, Friedrich Meins,Ulrike Muss, Dietrich Raue, Michaela
Rücker,ReinholdScholl,KurtSierundLuigiVecchiohabenmirwichtigeHinweise
gegeben. Sylvia Kurowsky hat das Manuskript Korrekturgelesen und die Indices
erstellt.EinForschungssemester,dasmirdieDFGfürdasWintersemester2019/20
bewilligthat,ermöglichteschließlichauchdieFertigstellungdesBuchs.Allenge-
bührt mein Dank,und natürlich sind die Fehler, die sich bei einem so weit aus-
greifendenThemakaumvermeidenlassen,nurmiranzulasten.
Leipzig,imSommer2020
C.S.
https://doi.org/10.1515/9783110723663-001
„WasauchimmeranvorsprachlichenVoraussetzungenin
dieGeschichteeingehtoderinsieeingegangenist,die
RealitätdervergangenenGeschichtenistnurinihren
sprachlichenGestaltungenpräsent.“¹
A: Isonomia: Semantische Befunde und
Ordnungsvorstellungen
IsonomiealsTeildesbegrifflichenInstrumentariumsderpolitischenEntwicklung
wird in der Regel als ‚Gleichheit vor dem Gesetz‘ übersetzt; begrifflich und his-
torischstandundstehtIsonomieimSchattenderDemokratie.Interessanterweise
zerfällt die Forschung zur antiken Isonomie in zwei recht klar voneinander ge-
trennteBereiche:ZumeinenwirdIsonomiealsTeileineshistorischenProzesses–
derpolitischen Entwicklung,insbesonderederjenigenAthens–behandelt,zum
anderenimRahmender antikenPhilosophiegeschichte,insbesondereaufgrund
der Überlieferungzu Alkmaion als Teil der sog. Placita-Überlieferung.² Eine zu-
sammenfassende, beide Stränge der antiken Vorstellungen einbeziehende Dar-
stellung, die nach Verbindungen, Abhängigkeiten oder Differenzen zwischen
diesenSträngenfragt,fehltbisher.NebendiesemgrundsätzlichenDesideratsind
weitereLeerstellenzukonstatieren:EinerseitsistdieGeschichtederIsonomiein
Ionien,aberauchimAthenderPeisistratidenzeitsowieinUnteritalien(Kroton)in
derForschungseitlangemfastvölligindenHintergrundgetreten.Indenphilo-
sophiehistorischen Untersuchungen wird andererseits zwar die komplexe Über-
lieferungssituationderwichtigstenTextpassagensehrwohlbeachtet,jedochder
historischeKontextderjeweiligenAutorenseltenodergarnichteinbezogenund
sojeglicher Handlungszusammenhangaufgelöst.AuchdiespätereVerwendung
des Begriffs, in der politische Kontexte immer seltener werden, jedoch die ord-
nungstheoretischen sichtbar bleiben,wirft bisher kaum behandelte Fragen auf.
Dem Befund, daß Isonomie etwa in der historiographischen Literatur des Prin-
zipats und der Kaiserzeit zur Bezeichnung und zur Charakterisierung einer
Koselleck2010,54.
Mansfeld/Runia1997,2009,2010,2018,2020;Mele2009,49f.;Mansfeld2013;Kouloumentas
2014gehtaufdenhistorischenKontextzuAlkmaioneinundberücksichtigtauchdieSituationin
der Magna Graecia; zu Alkmaion: Diskussionund Literatur in Kap.IV.3 sowie in den Appen-
dices1und2.AuchdieVerwendungdesIsonomie-BegriffsbeiEpikurwirdausschließlichunter
philosophiehistorischen Gesichtspunkten untersucht: Freymuth 1954; McKay 1964; Isnardi
Parente1977;Kleve1979.
https://doi.org/10.1515/9783110723663-002
2 A: Isonomia:SemantischeBefundeundOrdnungsvorstellungen
monarchischen Ordnung verwendet wird, ist bisher praktisch keine Aufmerk-
samkeitgewidmetworden.
In den auf das Politische ausgerichteten Betrachtungen über die Isonomie
spielt die Entwicklung der Poleis auf dem griechischen Festland, insbesondere
natürlich in Athen, als Motor für die Entstehung der Demokratie eine zentrale
Rolle.³ZwarhatsichauchinAthendieDemokratieschrittweiseentwickelt,doch
gelten der Sturz der peisistratidischen Tyrannis und die anschließende Reform,
dieKleisthenesdurchführte,alsInitialmoment.⁴VondieserPhase der attischen
Geschichte aus, von manchen Althistorikern auch als ‚athenische Revolution‘
bezeichnet,⁵ wird die Entwicklung der Demokratie her definiert. Dabei wird
selbstverständlich berücksichtigt, daß diese Entwicklung sich nicht innerhalb
wenigerJahrevollzogunddaßdieEtablierungderrepräsentativenStruktur,ihre
EinübungundAkzeptanzimRahmenalltäglicherPraxiseinigeZeitbenötigtha-
benwird.TrotzdembetrachtetmandieseEntwicklungalskonzeptionelleEinheit.
DieFormalisierungundInstitutionalisierungvonpolitischenEntscheidungspro-
zessen und Verantwortlichkeiten lassen sich seit dem Ende des 7. Jahrhunderts
v.Chr. punktuell,⁶ seit dem 6. Jahrhundert v.Chr. deutlicher in verschiedenen
RegionendergriechischenWeltbeobachten.⁷ImKontextdieserEntwicklungist–
so die heute zumeist vertretene Ansicht (ein Ergebnis, zu dem auch die vorlie-
gende Untersuchung kommt) – die Vorstellung von Isonomie geprägt worden.⁸
Vgl.insb.Raaflaub2017;Raaflaubetal.2007;Rausch1999.
Raaflaub 2017, 103–128 und ders. 2007, 145f. in Raaflaub et al. 2007; Meier 1980, 88ff.;
Cartledge2009,70.NeuereÜberlegungenzumBegriff‚Isonomie‘findensichbeiDmitriev2015,
53–83;Kouloumentas2014,867–887;Lombardini2013,393–420;Karatani2017.ZuKaratanivgl.
dieRez.vonLombardiniin:TheReviewofPolitics,Volume81,Issue1,2019,171–73,derdem
BucheineneklatantenMangelanBerücksichtigungdeshistorischenundliterarischenKontexts
attestiert.
Eder1988;Flaig2004;insb.OberinRaaflaubetal.2007,83–104undz.B.auchRausch1999,
wobeiletztereraufdenBegriffundseineBedeutungfürdaspolitischeGeschehennichteingeht.
Vgl.dieInschriftausDreros(KoernerNr.91=ML2).
ZuderInschriftausChios(KoernerNr.61=ML8)vgl.Kap.II.1.2.
EinediesablehnendePosition,diedenBegriffalsunbedeutendimKontextderpolitischen
Entwicklungeinordnet,hatHanseneingenommen:Hansen1989,23und1995,84.Hansen,einer
derbestenKennerderantikenPolisundihrerEntwicklungen,schreibta.a.O.1989,23:„Simil-
arly,modernhistorianstendtoemphasizeisonomiaasthecentralaspectofdemocraticequality:
‘Ifanyonetermistobesingledoutasthe„banner“oftheultimatelyvictoriousdemocracy,itis
thewordisonomia,whichhastwodistinctconnotations.Thedominantoneis„equalitythrough
thelaw“,virtuallyasynonymfor„democracy“,andthereforeregularlyemployedinthecontext
ofpoliticalrights.’ButthetermisonomiaispoorlyattestedinclassicalAthens.“Gegenargument
gegendieAnnahme,IsonomiaseieinwichtigerundbedeutungsvollerBegriff,istseinerAnsicht
nach,daßIsonomianiepersonifiziertundkultischverehrtwurde.Hansen1989,3und21sieht
