Table Of ContentUNIVERSIDADE FEDERAL DA BAHIA
FACULDADE DE FILOSOFIA E CIÊNCIAS HUMANAS
PROGRAMA MULTIDISCIPLINAR DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ESTUDOS
ÉTNICOS E AFRICANOS
ZELINDA DOS SANTOS BARROS
IMPLICAÇÕES DA FORMAÇÃO A DISTÂNCIA
PARA O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA
AFRO-BRASILEIRAS
Salvador
2013
ZELINDA DOS SANTOS BARROS
IMPLICAÇÕES DA FORMAÇÃO A DISTÂNCIA
PARA O ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-
BRASILEIRAS
Tese apresentada ao Programa Multidisciplinar de
Pós-Graduação em Estudos Étnicos e Africanos da
Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da
UFBA como requisito parcial para a obtenção do
grau de Doutora em Estudos Étnicos e Africanos.
Orientadora: Profa Dra. Ângela Lúcia Silva Figueiredo
Salvador
2013
Biblioteca CEAO – UFBA
B277 Barros, Zelinda dos Santos.
Implicações da formação a distância para o ensino de História e Cultura Afro-brasileiras
/ por Zelinda dos Santos Barros. - 2013.
229 f. : il.
Orientadora: Prof.ª Dr.ª Ângela Lúcia Silva Figueiredo.
Tese (Doutorado) - Universidade Federal da Bahia, Faculdade de Filosofia e
Ciências Humanas, Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos Étnicos e
Africanos. 2013.
1. Professores - Formação. 2. Ensino a distância. 3. Cultura afro-brasileira – História.
4. Cultura afro-brasileira - Estudo e ensino. 5. Racismo. I. Figueiredo, Ângela. II.
Universidade Federal da Bahia. Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas. III. Título.
CDD - 370.710981
IMPLICAÇÕES DA FORMAÇÃO A DISTÂNCIA PARA O
ENSINO DE HISTÓRIA E CULTURA AFRO-BRASILEIRAS
Zelinda dos Santos Barros
Orientadora: Profa Dra. Ângela Lúcia Silva Figueiredo
Tese apresentada ao Programa Multidisciplinar de Pós-Graduação em Estudos
Étnicos e Africanos da Faculdade de Filosofia e Ciências Humanas da UFBA como
requisito parcial para a obtenção do grau de Doutora em Estudos Étnicos e
Africanos.
Aprovada em 31 de outubro de 2013.
Banca Examinadora:
______________________________________________________________
Profa. Dra. Ângela Lúcia Figueiredo (UFRB e PosAfro/UFBA - Orientadora)
_____________________________________________________________
Profa. Dra. Denise Maria Botelho (UFRPE)
_____________________________________________________________
Prof. Dr. Erisvaldo Pereira dos Santos (UFOP)
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Profa. Dra. Selma Cristina Silva de Jesus (UFBA)
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Profa. Dra. Maria Nazaré Mota de Lima (UNEB)
À minha avó Aurelina (Lalu), in memoriam
À professora Maria Domingas, de Santiago do
Iguape (Cachoeira/BA), in memoriam
Às professoras e professores da rede pública do
Estado da Bahia
AGRADECIMENTOS
A epígrafe dessa tese, uma poesia de Antônio Machado, traduz parcialmente
a experiência de produzi-la. Uma vez que há muito pouco produzido sobre
etnicidade no ciberespaço, os caminhos teórico-metodológicos percorridos foram
sendo experimentados à medida que o processo de investigação avançou. No
entanto, se os passos foram dados por mim, os conhecimentos construídos, as
experiências vivenciadas e os ensinamentos obtidos ao longo dessa trajetória não
me permitem afirmar que segui sozinha esse caminho ou que sozinha abri as trilhas
por onde passei. Pude contar com pessoas que colaboram com a criação das
condições necessárias à produção desta pesquisa ao me apoiarem e me fazerem
resistir às tempestades.
Em primeiro lugar, agradeço a Deus, à minha família, às minhas amigas e
aos meus amigos, por terem me fortalecido nos momentos em que quase vacilei.
Agradeço à minha mãe, Aurelita e ao meu companheiro, Gustavo, pelo carinho,
estímulo, compreensão e paciência; aos meus filhos, Matheus e Thiago, meus
eternos amores; aos meus sogros Francisco e Virgínia, pelo inestimável apoio dado
durante a escrita da tese.
Agradeço à minha amiga Rebeca Sobral Freire, pela solidariedade e
presença constantes; agradecimentos especiais a Artemisa Monteiro, Lícia Barbosa,
Taynar Pereira, Marinélia Silva, Márcio Paim, Vilma Reis e Fábio Lima, pelo o
estímulo dado à continuidade do curso; a Vera Lúcia Brito, pela revisão textual e
incentivo.
Um agradecimento muito especial à Profa. Ângela Figueiredo, minha
orientadora, pela compreensão e pelos apoios intelectual e emocional,
imprescindíveis à realização da tese.
Agradeço ao Prof. Jocélio Teles dos Santos que, com o convite para
participar do Projeto Inclusão Social na UFBA, facilitou a criação das condições para
que pudesse propor e trabalhar na realização do Curso a Distância de Formação
para o Ensino de História e Cultura Afro-brasileiras.
Agradeço a toda a equipe do curso, que trabalhou com seriedade e afinco:
professores/as conteudistas, formadores/as, tutores/as, assistentes, estagiárias/os.
Agradeço a todas/os as/os cursistas, em especial, às/aos que me autorizaram a
analisar suas interações nos fóruns. Um agradecimento carinhoso à Rosângela,
Maria de Fátima e Elizabeth, funcionárias do CEAO, pelo apoio à realização do
curso, e à Lindinalva Barbosa, que eficientemente atendeu nossas demandas no
POSAFRO. Também agradeço à Coordenação do POSAFRO, representada pelos
professores Valdemir Zamparoni e Cláudio Furtado, e à representação estudantil no
Colegiado, pelo apoio dado no processo de finalização da tese.
Agradeço à Profa. Paula Cristina Barreto, com quem dividi a coordenação do
curso de 2009 a 2013 e que, junto com o Prof. Erisvaldo Santos, realizou a leitura
cuidadosa e crítica dos primeiros capítulos da tese no exame de qualificação,
contribuindo de forma decisiva para o processo de finalização da escrita da tese.
Agradeço ao Prof. Cláudio Pereira e às Profas. Janja Araújo e Maria
Conceição Ferreira, pela leitura e crítica das primeiras versões de dois capítulos que
compõem esta tese. Agradeço também à Profª Maria do Rosário Carvalho, pela
leitura da versão preliminar da tese.
De importância fundamental para a realização desta pesquisa foi o apoio
dado pela Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado da Bahia – FAPESB, através
da concessão de bolsa de pesquisa nos últimos 18 meses do curso.
Caminhante, são teus passos
O caminho e nada más;
Caminhante, não há caminho,
Se faz o caminho ao caminhar
Ao caminhar se faz o caminho
E ao olhar para trás
Se vê a trilha que nunca
Se há de voltar a pisar
Caminhante não há caminho
Senão estrelas no mar.
(“Caminhante, não há caminho”, Antônio Machado, poeta modernista espanhol)
RESUMO
A formação docente a distância ensejou a criação de um novo espaço para a
abordagem de conteúdos relacionados à História e Cultura Afro-brasileiras,
ampliando as possibilidades de estudo da etnicidade. Características particulares da
EAD, como o uso intensivo de tecnologias de informação e comunicação e a ênfase
à expressão escrita, passaram a demandar investigações que analisem os
desdobramentos da formação a distância para o ensino de História e Cultura Afro-
brasileiras, assim como outros temas ligados à diversidade cultural. Esta tese
investiga as implicações de um curso a distância voltado para o ensino de História e
Cultura Afro-brasileiras, em particular, a forma como os sujeitos se apropriam dos
conteúdos sobre a temática e os reelaboram no espaço virtual. Trata-se de um
estudo de caso do Curso de Formação para o Ensino de História e Cultura Afro-
brasileiras do Centro de Estudos Afro-Orientais (CEAO/UFBA), em que se utilizou o
lurking (observação à espreita) como estratégia de observação. É adotada uma
abordagem interdisciplinar – Estudos Étnicos, Comunicação, Educação, Sociologia,
Antropologia, Linguística – e operacionalizado o conceito de etnicidade virtual em
referência ao fenômeno de produção e reprodução de diferenças no ciberespaço,
marcado pelo reconhecimento de experiências e memórias consideradas comuns a
determinado contingente humano. Por meio da análise das interações nos fóruns de
discussão, dos projetos pedagógicos apresentados pelas/os cursistas como trabalho
de conclusão de curso e dos questionários de avaliação aplicados ao longo do
curso, foram explorados os significados atribuídos à participação num curso de
formação para o ensino de História e Cultura Afro-brasileira. Entre outros aspectos,
a pesquisa identifica as características e peculiaridades de um curso online que
aborda a diversidade cultural e localiza as lógicas de produção e reprodução que
orientam a expressão da etnicidade em ambientes virtuais de aprendizagem.
Palavras-chave: Educação online. Ciberespaço. Etnicidade. Afro-brasileiros.
Racismo.
ABSTRACT
The Online Education motivated the creation of a new space for the approach of
subjects related to the African-Brazilian history and culture, expanding the
possibilities of Ethnic Studies. Particular features of the Online Education, as the
intensive use of information and communication technologies and the emphasis on
writing, demand investigations to examine the implications of online education for
teaching African-Brazilian history and culture, as well as other issues related to
cultural diversity. This thesis investigates the implications of online course for
teaching of Afro-Brazilian history and culture, in particular, how the participants
appropriate the content on the topic and redeveloped in the virtual space. It is a case
study of the Course for Teaching History and Afro-Brazilian, promoted by the Center
of Afro-Oriental Studies (CEAO/UFBA), which used the lurking as a strategy for
observation. It adopted an interdisciplinary approach - Ethnic Studies,
Communication, Education, Sociology, Anthropology, Linguistics - and
operationalized the concept of virtual ethnicity in reference to the phenomenon of
production and reproduction of differences in cyberspace, marked by the recognition
of common experiences and memories to a particular human contingent. Through the
analysis of interactions in the discussion forums, pedagogical projects submitted by
the course participants and evaluation questionnaires applied along the course, were
explored the meanings attributed to participation in a distance course for teaching of
Afro-Brazilian history and culture, identified the features and peculiarities of a online
course focused on the work with cultural diversity and the logic of production and
reproduction that guides the expression of ethnicity in virtual learning environments.
Keywords: Online Education. Education. Ethnicity. African-Brazilian. Racism.
Description:brancas/os. Do total de cursistas selecionadas/os na amostra, 17(dezessete) são mulheres e 3(três) homens. Atribui nomes fictícios a todas/os elas/es