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Histórias de família: casamentos, alianças e fortunas
Marieta de Moraes Ferreira
A
Histórias de família: casamentos, alianças e fortunas
Copyright © Marieta de Moraes Ferreira – 2008
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Revisão
Dora Guimarães de M. Rocha
Projeto Gráfico: dudesign
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Lys Portella
Dalila dos Reis
Manipulação e tratamento de imagens
Luiz Gaúcho
[email protected]
Produção Gráfica
Welles Costa
[email protected]
Ficha catalográfica elaborada pela Biblioteca Mario Henrique Simonsen/FGV
Ferreira, Marieta de Moraes
Histórias de família [Recurso eletrônico] : casamentos, alianças e fortu-
nas / Marieta de Moraes Ferreira. – Rio de Estado : Editora FGV, 2013.
Dados eletrônicos.
Inclui bibliografia.
ISBN: 978-85-225-1324-6
1. Moraes, Ferreira de, Família. 2. Imigrantes – Nova Friburgo (RJ) –
História. I.
Fundação Getulio Vargas. II. Título.
CDD – 929.2
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Sumário
Introdução 7
A Chácara do Paraíso 17
A Suíça Brasileira 25
Os Pioneiros 47
Integração e Ascensão Social 61
Os Irmãos vindos de São João Del Rei 77
O Barão e a Baronesa 95
O Empreendimento Cafeeiro 111
Sob as Ordens do Barão 131
Novos Tempos, Novas Gerações 173
De Volta à Chácara do Paraíso 195
Linha do Tempo 201
Bibliografia 219
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Introdução
Nos últimos anos, as novas correntes
historiográficas ligadas à micro-história revalorizaram as tra-
jetórias dos indivíduos comuns e mostraram como sua análise
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pode ser um caminho para a compreensão da História. É esse
tipo de exercício que pretendo fazer aqui, ao tomar como ponto
de partida em direção ao passado um casal que, nos anos 1930,
adotou como residência a Chácara do Paraíso, em Nova
Friburgo, estado do Rio de Janeiro.
O casal formado por Vicente Ferreira de Moraes e Adelaide
(Pequenina) das Neves Marques Braga foi produto, antes de mais
nada, de uma rede de relações entre grupos familiares que no
início do século XX estavam integrados à sociedade de Nova
1
Ver Carlo Ginzburg, Mitos, emblemas e sinais(São Paulo: Cia. das Letras, 1989) e Giovanni Levi, A he -
rança imaterial: trajetória de um exorcista no Piemonte do século XVII(Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2000).
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Friburgo. Entre seus ancestrais destacam-se algumas figuras-chave,
cuja trajetória a pesquisa permitiu reconstituir. Assim, do lado de
Pequenina, temos Marianne Joset Salusse, imigrante suíça que fez
parte do conjunto de fundadores de Nova Friburgo em 1820; José
Antônio Marques Braga, filho de um imigrante português de Braga
estabelecido como armador no Rio de Janeiro nas décadas de 1820
e 1830; Adelaide (Zinha) das Neves Marques Braga, filha do político
Galdino Emiliano das Neves e neta de um comerciante de São João del
Rei imigrante dos Açores, neta também de outro político do Império,
Getulio Monteiro de Mendonça, por sua vez filho de um “professor
régio de latim, poeta e comediógrafo”, natural de Lisboa, que no fim
do século XVIII se instalou em Cuiabá. Do lado de Vicente, a grande
figura é o tropeiro mineiro João Antônio de Moraes, que se tornou
um grande fazendeiro da região de Cantagalo e terminou seus dias
como barão do café. Em torno desses, surgiram vários outros perso-
nagens que foram complexi ficando a teia de relações de pa rentesco
e cujas histórias singulares permitem perceber circunstâncias e con-
junturas da história do Brasil. Com base em suas trajetórias é possível
identificar estilos de vida, visões de mundo, estratégias de ascensão
social e de acumulação de riqueza. O acompanhamento de suas
histórias de vida permite, enfim, captar aspectos importantes da gestão
de seu cotidiano e das lutas travadas na exploração e construção de uma
nova terra e de um novo país.
Um ponto central que emerge da análise dos ramos familiares de
que descendem Pequenina e Vicente são as estratégias matrimoniais
acionadas como instrumento para a construção de alianças e de redes
2
de solidariedade destinadas a garantir recursos financeiros. A
importância das alianças matrimoniais pode ser verificada tanto no
caso dos descendentes de Marianne Joset Salusse como no dos de João
Antônio de Moraes, ou dos Neves de São João del Rei. Cada um des-
ses grupos familiares lidou com essas possibilidades de maneiras
distintas. No caso de Marianne, imigrante, envolvida com atividades
comerciais urbanas de pequeno porte e interessada em integrar-se no
mundo dos grandes proprietários nacionais, a preocupação foi bus-
2
Ver João Fragoso, Carla Almeida e Antônio Jucá Sampaio, Conquistadores e negociantes: histórias de elites no Antigo Regime
nos trópicos. América Lusa, séculos XVI a XVIII (Rio de Janeiro: Civilização Brasileira, 2007) e Nuno Gonçalo Freitas
Monteiro, O crepúsculo dos grandes: a casa e o patrimônio da aristocracia em Portugal (1750-1832)(Lisboa: Imprensa Nacional
da Casa da Moeda, 1998).
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Pequenina, 1909.
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Vicente e os filhos Elsa, Cláudio, Augusto e Vicentinho, Nova York, 1919.
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car alianças matrimoniais para os filhos fora de seu núcleo de origem,
o dos imigrantes suíços. Da mesma forma, os descendentes de José
Antônio Marques Braga, comerciante na Corte, e de José Antônio das
Neves, comerciante em São João del Rei, buscaram casamentos fora
de sua rede de relações familiares. Diferentemente, João Antônio de
Moraes, senhor de terras e escravos na região de Cantagalo, desde
o primeiro momento adotou como estratégia para seus enteados e fi -
lhos casamentos endogâmicos, com sobrinhos de sua mulher ou com
seus próprios sobrinhos. Sua expectativa era que essa prática não só
garantisse a permanência da fortuna no seio da família, mas também
estruturasse uma grande rede de relações que lhe assegurasse recursos
sociais e políticos e desse sustentação à sua autoridade e poder. A
opção pela endogamia fez com que as sucessivas gerações, ao se
casarem entre si, produzissem um grupo portador de características
identitárias baseadas na existência de antepassados comuns e dotado
de recursos para conquistar posições políticas. Essa prática, além de
sustentar a coesão do grupo familiar, estimulou ainda a cumplicidade
com outros estratos sociais, garantindo a fidelidade dos segmentos
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subalternos, lavradores e escravos.
Outro ponto que merece destaque são as práticas econômicas
implementadas por alguns desses personagens, que nos permitem
rever teses correntes sobre temas da historiografia brasileira. A imi-
gração suíça para Nova Friburgo, por exemplo, é sempre tratada como
um projeto que redundou em retumbante fracasso, sendo enfatizado
o ponto de vista dos colonos que abandonaram a colônia ou se
internaram nos confins da fazenda do Morro Queimado, e viveram
sempre em condições precárias praticando uma agricultura de sub-
sistência. O itinerário percorrido por Marianne Joset Salusse
demonstra que entre os imigrantes que fundaram Nova Friburgo as
atividades comerciais e urbanas também floresceram e garantiram
mobilidade econômica para alguns deles, que se tornaram
empresários locais.
3
Ver Antonio Carlos Jucá de Sampaio, Famílias e negócios: a formação da comunidade mercantil carioca na
primeira metade do setecentos, em João Fragoso, Carla Almeida e Antônio Jucá Sampaio, op. cit., p.225-264.
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