Hazreti Muhammed (S.A.V) ve İslamiyet - İslam Tarihi 5-6 - M. Asım Köksal

1153 Pages·2007·5.54 MB·Turkish

by  M. Asım Köksal

İslâm Tarihi 5-6
Peygamberler Peygamberi Hazreti
MUHAMMED
(ALEYHİSSELÂM)
VE
İSLÂMİYET
––––––– Medine Devri –––––––
M. Âsım Köksal
Peygamberler Peygamberi Hazreti
MUHAMMED (ALEYHİSSELÂM) VE İSLÂMİYET 3
Copyright © Işık Yayınları, 2011
Bu eserin tüm yayın hakları Işık Yayıncılık. Tic. A.Ş.’ye aittir.
Eserde yer alan metin ve resimlerin Işık Yayıncılık. Tic. A.Ş.’nin önceden
yazılı izni olmaksızın, elektronik, mekanik, fotokopi ya da herhangi bir kayıt
sistemi ile çoğaltılması, yayımlanması ve depolanması yasaktır.
Editör
Ömer ÇETİNKAYA
Ali BUDAK
Haydar YILDIRIM
Görsel Yönetmen
Engin ÇİFTÇİ
Kapak
İhsan DEMİRHAN
Epub
Ahmet KAHRAMANOĞLU
ISBN
978-975-278-214-3
Yayın Numarası
458
Basım Yeri ve Yılı
Çağlayan A.Ş.
TS EN ISO 9001:2008
Ser No: 300-01
Sarnıç Yolu Üzeri No: 7 Gaziemir/İZMİR
Tel: [phone]
Ağustos 2011
Genel Dağıtım
Gökkuşağı Pazarlama ve Dağıtım
Merkez Mah. Soğuksu Cad. No: 31 Tek-Er İş Merkezi
Mahmutbey/İSTANBUL
Tel: [phone] Faks: (0212) 444 85 96
Işık Yayınları
Bulgurlu Mahallesi Bağcılar Caddesi No: 1
34696 Üsküdar/İSTANBUL
Tel: [phone] Faks: (0216) 522 11 78
www.isikyayinlari.com
facebook.com/kitapkaynagi
BİRİNCİ BÖLÜM
HENDEK (AHZAB) SAVAŞI
Hendek Savaşının Tarihi ve Sebebi
1 2
Hendek (Ahzab) savaşı, Hicretin 5. yılında, Şevval ile
3
Zilkâde arasında vuku buldu.
Benî Nadîr Yahudileri yurtlarından sürülüp çıkarıldıkları
zaman, onlardan bir kısmı Şam’a, bir kısmı da Hayber’e gelip
yerleşmişlerdi.
Sellâm b. Ebi’l-Hukayk ile Kinane b. Rebi’ b. Ebi’l-Hukayk
ve Huyey b. Ahtab, Hayber’deki akrabalarının yanına
4
inmişlerdi.
Hayber’de hazırlıklı, cesaretli, çok sayıda Yahudi cemaati
5
bulunuyordu.
İçlerinde Sellâm b. Ebi’l-Hukayk en-Nadrî ile Huyey b.
Ahtab en-Nadrî, Kinane b. Rebi’ b. Ebi’l-Hukayk en-Nadrî ve
Hevze b. Kays el-Vâilî ve Ebu Ammar el-Vâilî ve Benî Nadîr
6
ve Benî Vâillerden bazı kimseler, Vahvah b. Amr ve onun
7
kabilesinden bazıları,
Dubay’a oğullarından Ebu Âmir (Fâsık) Abdi Amr b.
Sayfî’nin de bulunduğu 19 kişilik bir heyet; Mekke’ye
giderek Kureyş müşriklerini ve onlara bağlı bulunan
kabileleri Peygamberimiz Aleyhisselâmla çarpışmaya davet
ettiler:
“Onun işini bitirinceye kadar, biz de sizin yanınızda
8
bulunacak, sizinle el ve iş birliği yapacağız!” dediler.
Ebu Süfyan, onlara:
“Siz bu işte azimli ve kararlı mısınız?” diye sordu.
Heyet:
“Evet! Muhammed’e düşmanlık ve onunla çarpışmak
hususunda sizinle antlaşma yapalım diye geldik!” dediler.
Ebu Süfyan:
“Öyle ise hoşgeldiniz, safa geldiniz! Muhammed’e
düşmanlıkta yardımcı olanlar, bizim katımızda insanların en
9
sevgilisi ve makbulüdür!” dedi.
Kâbe Örtüsü Arasında Antlaşma Yapılışı ve Müşrikliğin
İslâmiyetten Üstün Gösterilmek İstenilişi
Heyetten bazıları, Ebu Süfyan’a:
“Kureyş’in her kabilesinden 50 kişi getir ve sen de içlerinde
bulun!
Siz ve biz, Kâbe örtüsünün arasına girip göğüslerimizi
Kâbe’ye yapıştırarak; birbirimizden ayrılmamak, birbirimizi
bırakmamak üzere, hepimiz birden Allah’a ant içelim.
Bizlerden tek adam kalmayıncaya kadar, şu adam
[Peygamberimiz Aleyhisselâm kast ediliyor] hakkında
sözbirliği yapalım!” dediler.
Öyle yaptılar ve antlaştılar.
Kureyş müşrikleri, birbirlerine:
“Medine’nin reisleri, bilgi ve ilk kitab sahipleri, ayağınıza
kadar gelmiş bulunuyorlar.
‘Biz mi, yoksa Muhammed mi; hangimiz daha doğru
yolda?’ Onlardan bir sorun bakalım?” dediler.
10
“İyi olur!” diyerek bu tavsiyeyi benimsediler.
Bunun üzerine, Ebu Süfyan onlara:
“Ey Yahudi cemaati! Sizler, kendilerine ilk semavî kitab
inmiş, ilim sahibi bir kavimsiniz!
Muhammed’le anlaşamadığımız meselede bizi aydınlatın:
11
Bizim dinimiz mi, yoksa onun dini mi daha hayırlı?
Biz, Beytullah’ı imar ve ona develer kurban ederiz.
Hacca gelenlerin su ihtiyaçlarını karşılarız!
Putlara taparız!
Buna göre, biz mi daha doğru yoldayız, yoksa Muhammed
mi daha doğru yolda?” diye sordu.
Heyet:
“Allah için söylenecekse, siz hakka ondan daha yakınsınız:
Çünkü, siz şu Beytullah’a hürmet ve tâzimde
bulunuyorsunuz.
Hacıların su ihtiyaçlarını karşılıyorsunuz.
Develerden kurbanlar kesiyorsunuz.
12
Atalarınızın tapageldikleri putlara tapıyorsunuz.
Evet! Sizin dininiz onun dininden daha hayırlıdır ve siz
hakka ondan daha yakınsınız!” dediler.
Yahudi heyetinin bu sözleri Kureyş müşriklerini çok
sevindirdi.
Yahudi heyeti Peygamberimiz Aleyhisselâmla çarpışmaya
davet ettiği zaman, Kureyş müşrikleri bunu sevinerek
benimsediler; bu yolda hemen derlenip toparlandılar ve
hazırlıklara giriştiler.
Kureyş müşriklerinin sorularına Yahudi heyetinin verdiği
cevaplar üzerine inen âyetlerde şöyle buyuruldu:
“Görmedin mi şu kendilerine Kitab’dan biraz nasip verilmiş
olanları?!
Kendileri haça, şeytana inanıyorlar, diğer kâfirler için de
‘Bunlar, iman edenlerden daha doğru bir yoldadır!’ diyorlar.
Bunlar, Allah’ın kendilerine lânet ettiği kimselerdir!
Allah kime lânet ederse, artık ona gerçek hiçbir yardımcı
bulamazsın!
Yoksa onların yeryüzünün mülk ve saltanatından bir hissesi
mi var?!
Fakat, öyle olsaydı, insanlara çekirdeğin arkasındaki minicik
bir tomurcuğu bile vermezlerdi.
Yoksa onlar Allah’ın fazl u kereminden insanlara verdiği
şeylere, nimetlere karşı haset mi ediyorlar?
Biz gerçekten İbrahim hanedanına da kitab ve hikmet
vermişizdir. Onlara başkaca büyük bir mülk ve saltanat da
bahşetmişizdir.
İşte, onlardan kimi ona (Muhammed Aleyhisselâma) iman
etti, kimi de ondan yüz çevirdi!
Çılgın bir ateş olarak Cehennem yeter bunlara (bu yüz
13
çevirenlere)!”
Yahudi Propaganda Heyetinin Arap Kabilelerini
Dolaşarak Peygamberimiz Aleyhisselâmla Çarpışmaya
Davet ve Teşvik Etmeleri
Yahudi propaganda heyetinden bazı kimseler Kays b.
Aylanlardan Gatafanlara giderek, onları Peygamberimiz
Aleyhisselâmla çarpışmaya davet ettiler.
Çarpışmaya kalktıkları zaman kendilerinin yanlarında
bulunacaklarını ve Kureyşîlerin de bu yolda kendilerine tâbi
14
olacaklarını bildirdiler.
Bu yolda kendilerine yardımcı oldukları ve Kureyşliler
Muhammed Aleyhisselâmın üzerine yürüdükleri zaman
onlarla birlikte hareket ettikleri takdirde, Hayber’in bir yıllık
hurma mahsulünü onlara bırakacaklarını va’d edince,
Gatafanlarla anlaştılar.
Yahudilerin bu davetine Uyeyne b. Hısn’dan daha çabuk
15
icabet eden olmadı.
Mürre oğullarının kardeşi Ebu Hâris b. Avf, önce Uyeyne b.
Hısn ile kendi kavminden olan Gatafanlara:
“Ey kavmim! Beni dinleyiniz! Şu adamla [Peygamberimiz
Aleyhisselâmla demek istiyor] çarpışmaya kalkmaktan
vazgeçiniz! Siz onu Araplardan düşmanı olanlarla başbaşa
bırakınız, aralarına girmeyiniz!” diyerek öğüt vermişti.
Fakat, şeytan onları da tamaha düşürdü.
Esed oğulları ile Gatafanlar, müttefik idiler. Gatafanlar,
Peygamberimiz Aleyhisselâmla çarpışmak için, Esed
16
oğullarına yazı yazdılar.
Yahudi heyeti, Gatafanlardan sonra, Süleym b. Mansur
oğullarına başvurdular, kararlarını bildirdiler ve bu yolda
17
onların da yardımlarını istediler.
Süleym oğulları, Kureyşliler harekete geçtiği zaman onlarla
birlikte hareket edecekleri hakkında, Yahudi heyetine söz
18
verdiler.
Yahudi heyeti, çevredeki bütün Arap kabilelerine uğradılar
19
ve hepsini ayaklandırdılar.
Benî Sa’dlardan, müttefikleri olanlara da Kureyş
müşriklerinin yardımına gelmeleri için yazı yazdılar.
Kureyş Müşriklerinin Arap Kabilelerini Peygamberimiz
Aleyhisselâmla Çarpışmak Üzere Kendilerine Yardıma
Çağırmaları
Kureyş müşrikleri de aralarında akrabalık bulunan Süleym
oğullarının ileri gelenlerine yazı yazarak, Peygamberimiz
Aleyhisselâmla çarpışmak üzere kendilerine yardım
20
etmelerini istediler.
Hatta bütün Arap kabilelerine başvurarak, onları bu hususta
kendilerine yardımcı olmaya çağırdılar.
Ehâbiş ile bunlara bağlı bulunan kabileler, Kureyş
21
müşriklerinin davetine hemen icabet ettiler.
Kureyş müşrikleri, Arap kabilelerinden bazılarını da ücretle
22
kiraladılar.
Kureyş Müşrikleri ile Yardımcılarının Hazırlanıp Yola
Çıkmaları
23
Kureyş müşrikleri, hazırlıklarını tamamladılar.
Ehâbiş ile onlara bağlı kabileler biraraya toplanmış, 4000
kişilik bir ordu meydana gelmişti. Kureyş ordusu için Dârü’n-
24
Nedve’de sancak bağlandı.
25
Sancaktar, Osman b. Talha b. Ebi Talha idi.
Kureyş ordusunda 300 at, 1500 deve bulunuyordu.
26
Ordu, Ebu Süfyan b. Harb’in kumandası altında yola çıktı.
Yolda Gelip Kureyş Ordusuyla Birleşen Arap Birlikleri ve
Sayıları
Kureyş ordusunun Merru’z-zahran’da bulunduğu sırada,
Süleym oğulları gelip onlara kavuştularki, 700 kişi idiler.
Süleym oğullarına, Harb b. Ümeyye’nin müttefiki olan ve
Sıffîn’de Hz. Ali’ye karşı Muaviye b. Ebu Süfyan b. Harb’in
yanında yer almış bulunan Ebu Aver es-Sülemî’nin babası
Süfyan b. Abduşşems kumanda ediyordu.