Generationenübergreifender Jiddischismus. Skizzen kultureller Biographien der Familie Beyle Schaechter-Gottesman

188 Pages·2018·4.128 MB·German

by  Janina Wurbs

Janina Wurbs
Generationenübergreifender
Jiddischismus
Skizzen kultureller Biographien
der Familie Beyle Schaechter-Gottesman

Pri ha-Pardes | 11

Pri ha-Pardes | 11
Janina Wurbs
Generationenübergreifender
Jiddischismus
Skizzen kultureller Biographien
der Familie Beyle Schaechter-Gottesman
Universitätsverlag Potsdam
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ISSN (print) 1863-7442
ISSN (online) 2191-4540
Magisterarbeit, Universität Potsdam, 2014
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Druck: docupoint GmbH Magdeburg
Layout und Satz: Frank Schlöffel
Umschlaggestaltung: Kristin Schettler
Umschlagfoto: Janina Wurbs
ISBN 978-3-86956-423-4
Zugleich online veröffentlicht auf dem Publikationsserver der Universität Potsdam:
URN urn:nbn:de:kobv:517-opus4-408863
http://nbn-resolving.de/urn:nbn:de:kobv:517-opus4-408863
ןופֿ קנעדנאָ ןיא
(2013–1920( ל״ז ןאַמסעטאָג־רעטכעש עלײב
*טײקראַבקנאַד רעפֿיט טימ
1
ןלײט ךיז ןוא םענפֿױא םענעפֿאָ םעד ראַפֿ
עיצאַריפּסניא רעד ראַפֿ ךױא יװ
ןײַז ךישממ ןלעװ רימ
ןענרעל ךיז
ןפֿאַש ןוא
Im Andenken an
Beyle Schaechter-Gottesman z"l (1920–2013)
In tiefer Dankbarkeit
Für die offene Aufnahme
Und Inspiration
Wir werden weiter
Lernen und
Den Faden spinnen
* Obgleich Uriel Weinreich das Wort in seinem Modern English-Yiddish, Yiddish-English
Dictionary (New York 1990) mit einem schwarzen Punkt als von zweifelhafter Zulässig-
keit im Standardjiddischen („a sofek tsi derlozlekh in der klal-shprakh“, S. XI) gekenn-
zeichnet hat, wird es an dieser Stelle trotzdem verwendet, da u. a. Bashevis Singer es in
seiner Nobelpreisrede 1978 benutzte.

Inhalt
1 Einleitung ..............................................................................................11
1.1 Fragestellung und Methode ...........................................................11
1.2 Terminologie....................................................................................14
1.3 Aufbau ..............................................................................................17
1.4 Forschungsstand .............................................................................19
1.5 Formalia............................................................................................21
2 Jiddischismus .......................................................................................25
2.1 Jiddischismus im 19. Jahrhundert .................................................26
2.2 Ausprägungen des Jiddischismus
Anfang des 20. Jahrhunderts .........................................................31
3 Die Mutter Lifshe Schaechter-Widman (1893–1973):
traditioneller jiddischer Gesang ......................................................37
3.1 Geven a mol iz a shtetl:
Zvinyetshke, „Die Wiege der Gottesmans“ ...............................37
3.2 Die Volkssängerin Lifshe Schaechter-Widman ..........................41
3.3 Der Anfang des Jiddischismus
in der Familie Gottesman ..............................................................44
3.4 Beyle Schaechter-Gottesmans Lied
Geven a mol iz a shtetl ........................................................................46
4 Beyle Schaechter-Gottesman (1920–2013):
Sängerin, Malerin, Dichterin, Liedermacherin ..........................51
4.1 Kindheit und Jugend ......................................................................51
4.2 Einfluss des Vaters ..........................................................................55
4.3 Von der Malerin in Österreich zur Lehrerin
und Dichterin in New York ..........................................................62
4.4 Einfluss von Schaechter-Gottesmans Liedern und Gesang
durch zingerayen und Workshops ................................................71
8 Inhalt
5 Der Bruder Mordkhe Schaechter (1927–2007):
Linguist in der Tradition des ideologischen Jiddischismus ...81
5.1 Schaechters Visitenkarte als Spiegel
seiner jiddischistischen Identität ...................................................83
5.2 Das Erbe des Großvaters als Vorbild für
das Engagement für Jiddisch ........................................................93
6 Bainbridgivke: jiddischistisches Wohnprojekt in der Bronx .... 97
6.1 Nachbarschaft auf Jiddisch
(Gottesmans, Schaechters, Fishmans) .........................................97
6.2 Junge Jiddischist*innen: der Kinderklub Enge-Benge ............101
6.3 A yidishe gas – Topographie von Bainbridgivke .....................109
6.4 Kann das Experiment Bainbridgivke
als gelungen betrachtet werden? .................................................112
7 Der Sohn Itzik Gottesman (geb. 1957):
Transformierung des territorialistischen Jiddischismus
in der Jiddischlandhauptstadt New York ...................................115
7.1 Der Territorialist Yitskhok Nakhmen Steinberg
als Namenspatron .........................................................................115
7.2 Über die jiddische Liedtradition zur Folkloristik .....................120
7.3 Jiddisch im Alltag des 21. Jahrhunderts und
Zugänglichmachung des kulturellen Erbes ...............................127
8 Schlussbemerkungen und Ausblick ............................................135
9 Anhänge ...............................................................................................141
10 English Summary ..............................................................................155
11 Danksagung ........................................................................................163