Freiheit wovon, Freiheit wozu?: Politische Psychologie und Alternativen humanistischer Politik bei Erich Fromm

214 Pages·2002·5.394 MB·German

by  Gerd Meyer (auth.)

GerdMeyer
Freiheit wovon, Freiheit wozu?
GerdMeyer
Freiheit wovon, Freiheit
WOZU?
Politische Psychologie und Alternativen
humanistischer Politik bei Erich Fromm
Darstellung - Interpretation - Kritik
Springer Fachmedien Wiesbaden GmbH 2002
Gedruckt auf säurefreiem und alterungsbeständigem Papier.
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
ISBN 978-3-8100-3396-3 ISBN 978-3-663-10104-8 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-663-10104-8
© 2002 Springer Fachmedien Wiesbaden
Ursprünglich erschienen bei Leske + Budrich, Opladen 2002
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Inhaltsübersicht
A. Erich Fromm - ein politischer Denker............................................ 11
"Escapefrom Freedom"
B. Sozialpsychologische Grundlagen von Freiheit, Demokratie
und Faschismus ........ ........... ..... ..... ............ ...... ......... .................. ...... 23
"Gerne tun, was man tun muss"
C. Grundzüge einer politischen Psychologie: Gesellschaft-
Charakter - Politik .......................................................................... 43
"Den Vorrang hat der Mensch"
D. System kritik und Alternativentwurf: Kapitalismus,
Kommunismus und kommunitärer Sozialismus ........................... 79
"Revolution der Hoffnung": Vom Haben zum Sein
E. Bausteine für eine humane Gesellschaft: psychischer Wandel
und demokratische Reformen ......................................................... 113
"Man kann mit den Menschen vieles tun, aber nicht alles. "
F. Fortführung: Charakterstrukturen im Umbruch - Deutschland
und Ostmitteleuropa nach 1989/90 ................................................. 163
Demokratie als Chance, "sich die Freiheit zu erobern"
G. Fazit: Die Humanisierung des Politischen - zur Aktualität der
politischen Psychologie Erich Fromms ....................................... :. . 193
H. Literatur. ........................................................................................... 209
Inhalt
A. Einleitung: Erich Fromm - ein politischer Denker ...... .................. 11
I. Politische Psychologie bei Erich Fromm: Fragen und
Themen................................................................................................ 12
Grundwerte: Ein ganzheitliches, humanistisches Verständnis des Politi
schen 12 - Der analytische Zugang: Charakterstrukturen und Politik 12 -
Herrschaftskritik: Politische Entfremdung, Ideologien und Autoritarismus 14
- Orientierung: Neue Leitwerte, psychischer Wandel, demokratische Re
formen 14
Il. Systematischer Aufriss und Forschungsstand ................................... 15
Thematische Reichweite 17 - Stand der Forschung 18
III. Zum Hintergrund: Person und politische Schriften Erich Fromms .... 20
B. Sozialpsychologische Grundlagen von Freiheit, Demokratie
und Faschismus ................................................................................ 23
I. Der Erklärungsansatz: Analytische Sozialpsychologie und
Gesellschaftskritik ..... ....... ... ..... .......... ......... ... ... ..... ........... ..... ...... ...... 24
Il. Der autoritäre Charakter als psycho-soziale Grundlage
autoritärer Herrschaft ........................................................................ 27
III. Die Ambivalenz moderner Freiheit: Das "geschwächte Selbst"
im Kapitalismus .. ...... ...... ......... ........ ........... ........... .......... .................. 28
IV. Fluchtmechanismen (1): Autoritäre Unterwerfung im Faschismus ... 30
Latente autoritäre Dispositionen: Die empirische Studie "Arbeiter und An
gestellte am Vorabend der Dritten Reiches" 31
V. Fluchtmechanismen (2): Konformismus in modernen
Demokratien........................................................................................ 33
VI. Auf dem Weg zu Freiheit und Demokratie ......................................... 34
VII. Stellenwert und Verständnis des Politischen in Fromms
frühen Schriften ... ...... ... ........ .... ............ ............ ...... ............................ 37
VIII. Zentrale analytische Konzepte: Macht, Autorität, Herrschaft. ......... 39
IX. Fazit ................................................................................................... 40
C. Grundzüge einer politischen Psychologie: Gesellschaft-
Charakter - Politik .......................................................................... 43
I. Politikverständnis und politische Psychologie ................................... 43
Verständnis und Rolle der Politik in Fromms Sozialpsychologie 44
ll. Das Konzept des Gesellschaftscharakters ......................................... 47
llI. Gesellschaftscharakter-Orientierungen - Eine Übersicht ................. 51
Mischungen und Ambivalenzen 53 - "Sozio-politische Orientierungen" 54
- Psychosoziale Potentiale für gesellschaftlichen Wandel: zur Diskussion
um den produktiven Charakter 56
IV. Entwicklung und Konstitution des Gesellschaftscharakters .............. 58
Der Wandel des Gesellschaftscharakters vom 19. zum 20. Jahrhundert 59-
Historische und aktuelle Fragen zum "deutschen Charakter" 60 - Konstitu-
tion und Reproduktion des Gesellschaftscharakters 61 - Leistungen des An
satzes 61
V. Kritische Anmerkungen ... ..... .... ....... ............. ......... ........... .................. 67
1. Anspruch und relative Reichweite des Ansatzes ......................... 68
2. Konstitution und Vermittlung des Gesellschaftscharakters ......... 71
3. Innerer Aufbau und Verteilungsmuster von
Charakterstrukturen...................................................................... 74
D. Systemkritik und Alternativentwurf: Kapitalismus,
Kommunismus und kommunitärer Sozialismus ........................... 79
I. Das Konzept einer "seelisch gesunden Gesellschaft" ........................ 81
ll. Politische Entfremdung im modernen Kapitalismus ........ .................. 82
1. Der modeme Wohlfahrtsstaat....................................................... 83
Kritische Anmerkungen 84
2. Die Vergötzung des modemen Staates ........................................ 87
Kritische Anmerkungen 87
3. Herrschaft der Bürokratie ............................................................ 88
Kritische Anmerkungen 90
4. Die Vermarktung von Politik und die politische Entmündigung
des Bürgers................................................................................... 93
Kritische Anmerkungen 93
Ill. Kritik alternativer Konzeptionen und Modelle.................................... 95
1. Kritik an Marx: Der .wandel der Gesellschaft muss
umfassend sein .. ... ......... ........................ .... ...... ...... ... ......... ..... ..... 95
Kritische Anmerkungen 98
2. Ungeeignete Modelle: Sowjetkommunismus und
Labour-Sozialismus ..................................................................... 100
Kritische Anmerkungen 101
IV. Das Konzept des kommunitären Sozialismus . ... .... ..... ...... ............... ... 107
Die Werkgemeinschaften als Modell 108 - Politische Reformen 109 - Kri-
tische Anmerkungen 110
E. Bausteine für eine humane Gesellschaft: psychischer Wandel
und demokratische Reformen ......................................................... 113
l. Dimensionen des WandeLs .................................................................. 113
Gleichzeitiger radikaler Wandel in allen Lebens-und Gesellschaftsberei
chen 115 - Das Leitbild: neue Werte und eine neue Charakterstruktur 116
II. Akzentverschiebungen in Fromms politischem Denken ..................... 118
III. Humanisierung und Demokratisierung der Gesellschaft ................... 120
1. "Revolution der Hoffnung": Humanisierung der
technologischen Gesellschaft ...................................................... 120
Die wichtigsten Schritte 121 - Zentrale Voraussetzungen 122 - Die
Idee einer Massenbewegung: Clubs, Gruppen und ein Nationaler Rat
122 - Kritische Diskussion 124
2. "Haben oder Sein": Bausteine für eine humane Gesellschaft ...... 126
Die dienende Funktion von Staat und Politik 126 - Die Basis: eine ra
dikale Änderung des Wirtschaftssystems 128 - Demokratisierung von
Staat und Gesellschaft 130
IV. Individueller und gesellschaftlicher WandeL: Triebkräfte-
Träger - Chancen ............................................................................. 132
Prinzipien demokratischen Wandels 133
1. Triebkräfte und Prozesse des Wandels . ........ ... .... .......... ..... ..... .... 134
Ökonomische Triebkräfte 135 - Ökologische Grenzen und Gefahren
der Rüstung 136 - Psychische Bedürfnisse und die Sehnsucht nach
dem "Sein" 137 - Bewusstwerden des gesellschaftlichen Unbewussten
138 - Die Macht der Aufklärung und der Ideen 140 - Widersprüche
und produktive Potentiale in Charakterstrukturen 141
2. Träger und Chancen .................................................................... 143
Chancen der Freiheit: die Veränderung von Charakterstrukturen
heute 150
V. Kritische Diskussion ........................................................................... 154
Eine Kluft zwischen eingängiger Vision und gangbaren Wegen? 154 -
Gleichzeitige, radikale Reformen in allen Bereichen oder relative Autono
mie ungleichzeitiger, partieller Veränderungen? 155 - Unterschätzte Chan
cen politischer Steuerung 157 - Parteien und Gewerkschaften - nur Teile
des herrschenden Machtkartells? 159 - Überparteilicher Konsens und auf
klärerischer Gestus 160
F. Fortführung: Charakterstrukturen im Umbruch - Deutschland
und Ostmitteleuropa nach 1989/90 ................................................. 163
I. Charakterstrukturen in Ost- und Westdeutschland ............................. 164
Eine tiefenpsychologische Pilotstudie in der Zeit der Wende 164
1. Charakterstrukturen in Ost und West - empirische Befunde ....... 165
2. Gesellschaftssysteme und die Prägung von
Gesellschaftscharakter-Orientierungen in Ost und West ............. 167
Westdeutschland 168 - DDRlOstdeutschland 170 - Fazit 173
II. Charakterstrukturen im Transformationsprozess
der postkommunistischen Gesellschaften Ostmitteleuropas .............. 174
1. Das Erbe des paternalistischen Autoritarismus -
Widersprüche im Umgang mit der neuen Freiheit ...................... 175
Innere Abwehr und eine partielle Gegenidentität 177 - Widersprüche
im Umgang mit der neuen Freiheit 178
2. "In Wahrheit leben" (V. Havel) - Humanistisches Ethos,
die Grenzen des Privatismus und der neue
familiäre Egoismus............... ... ... ... ............ ....... ........... ..... .... ........ 180
Privatismus und familiärer Egoismus 181 - Familiärer Egoismus und
neuer Narzißmus 182 - Positive Seiten der tradierten privaten Gegen
kultur 184 - Kulturelle Kapitalien für die neue Zeit 186
3. Neue Werte? - Sozialistische Tradition, Leistungsprinzip
und Marketing-Orientierung .. ....... ...... ......... ... ........... ....... ...... ..... 187
Die neue konformistische Marketing-Orientierung 189 - Die Ambiva-
lenz von Leistung und Wohlstand 190
4. Gemeinsame Lernprozesse in Ost und West.. .............................. 191
G. Fazit: Die Humanisierung des Politischen - zur Aktualität der
politischen Psychologie Erich Fromms ....... ... ......... ..... ........... ....... 193
l. Grundlagen: Humanistische Ethik und emanzipatorische Ziele ......... 193
II. Ein ganzheitliches humanistisches Verständnis des Politischen......... 195
IlI. Der kritische sozialpsychologische Ansatz: Charakterstrukturen
und Politik. ....... ..... ...... ... ............... ............. ......... ... .................... ... ...... 197
IV. Herrschaftskritische Systemanalyse: Autoritarismus und
politische Entfremdung ..... ............ ...... ............. ......... ................... ....... 200
V. Psychologie des Wandels: Demokratie als mehrdimensionales
Konzept .............. ... ...... ... ... ......... ... .... ...... ..... .................. .... ........... ...... 202
VI. Alternativen humanistischer Politik: Neue Leitwerte,
psychischer Wandel unq, demokratische Reformen ............................. 204
H. Literatur. ........................................................................................... 209
I. Werk-Editionen ................................................................................... 209
Il. EinzelschriJten... ..................... ...... ...... ......... .................. ......... ...... ...... 209
IIl. Sekundärliteratur ................................................................................ 210
A. Einleitung: Erich Fromm - Ein politischer
Denker
Erich Fromm - ein politischer Denker, ein noch heute beachtenswerter Ana
lytiker von Politik und Gesellschaft in unserer Zeit? Die meisten Wissen
schaftler würden zugestehen, er sei ein verständnisvoller Psychoanalytiker
des modernen Lebens, ein kluger Ratgeber für die "Kunst des Liebens" und
ein anregender humanistischer Philosoph ("Haben oder Sein"). Aber seine
Sozialpsychologie - ist sie nicht eine wissenschaftlich höchst angreifbare Mi
schung aus Freud und Marx, aus Religion und Utopie? Und sind nicht
Fromms Kapitalismuskritik, seine Ideen von einem demokratischen Sozia
lismus längst politisch widerlegt und historisch überholt, eine verlorene Sa
che, an der nur noch ein paar Altgläubige festhalten? Ist er nicht ein naiver
Träumer in seinem Streben nach einem "neuen Menschen" und einer besse
ren Gesellschaft, bestenfalls ein sympathischer Idealist, der anderen (vergeb
lich) den Weg "vom Haben zum Sein" zeigen wollte? Dieses Bild von Fromm
herrscht bei vielen vor, nicht zuletzt in den Sozialwissenschaften. Ein strikter
Rationalismus betrachtet ihn eher herablassend denn wohlwollend als Le
bensberater und erbaulichen Prediger fürs breite Publikum, ein westlicher
Guru für Sinnsucher und seine Fan-Gemeinde.
Wer als Psychologe politische Einstellungen und Verhaltensweisen im
mainstream empirischer Forschung untersucht, lehnt die psychoanalytisch
und normativ orientierte Sozialpsychologie Fromms als weitgehend spekula
tiv ab. Wenn es überhaupt Politologen gibt, die sich für ihn interessieren, so
vielleicht mit einer gewissen Sympathie für seine Kapitalismusanalyse und
seinen radikalen Humanismus, aber doch mit deutlicher Kritik an seinem
"wissenschaftlichen" Beitrag zum Verständnis moderner Politik und Gesell
schaft. Lohnt es sich also für den politisch Interessierten, für den Politikwis
senschaftler, sich mit Fromm zu beschäftigen? Wenn ja: Was ist heute noch
gültig oder bedenkenswert, und was bedarf der Kritik in seinem Denken?
Dieses Buch mächte zentrale Aspekte der Analysen und Überlegungen
Erich Fromms zur Politik darstellen, interpretieren und in kritischem Dialog
weiterdenken. Dabei konzentriere ich mich auf jene Aussagen und Schriften,
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die aus meiner Sicht auch heute noch wissenschaftlich anregend und tragfä
hig sind und den politisch Interessierten zum Nachdenken anregen können.
Ich möchte zum einen Fromms spezifischen analytischen Zugang zum Politi
schen und dessen möglichen Ertrag für eine moderne politische Psychologie
herausarbeiten. Zum anderen möchte ich verdeutlichen, welchen Beitrag
Fromms Denken zur Sicherung und Weiterentwicklung von Freiheit und
Demokratie im Kontext einer Humanisierung der Gesellschaft leistet. Syste
matischer als bisher in der Literatur sollen wichtige Beiträge Fromms zu die
ser Thematik zusammengefasst und erneut zur Diskussion gestellt werden.
(Zur allgemeinen Einführung in sein Werk vgl. Funk 1983, 1984, grundle
gend-systematisch 1978; ferner Vranicki 1978, Wehr 1990; kritisch Heller
1978) Ausgehend von Fromms humanistischer Ethik und seiner gesell
schaftskritischen, psychoanalytisch orientierten Sozialpsychologie teile ich in
vieler Hinsicht Fromms wissenschaftlichen Ansatz, seine Wertorientierungen
und grundsätzlich auch die meisten seiner politischen Ziele. Doch gibt es
auch wichtige Punkte, wo ich - durchaus im Sinne seiner Überlegungen, aber
gleichsam kontrapunktisch - Differenzierungen für erforderlich halte oder in
denen ich nicht mit ihm einig gehe, besonders was einige Reformvorschläge
angeht. Meine Kritik bewegt sich in einer Mischung aus Andante, Allegro
und Vivace, selten im Largo oder Furioso. Weniger schien mir mehr: Was
heute noch Beachtung verdient, sollte vertieft, vieles andere nur angedeutet
werden, zusammengenommen regt es hoffentlich weitere Diskussionen an.
I. Politische Psychologie bei Erich Fromm:
Fragen und Themen
Was also trägt heute noch von Fromms Ideen und Analysen für eine kritiSChe
politische Psychologie und für die Analyse moderner politischer Systeme?
Zentral für die heutige Aktualität Fromms scheinen mir vier Fragen- und
Themenkomplexe:
Grundwerte: Ein ganzheitliches, humanistisches Verständnis
des Politischen
Fromm lässt sich in seinep Analysen und Entwürfen für ein humanes de
mokratisches Zusammenleben von folgenden Fragen und Zielen leiten:
Wie können wir ein glückliches, produktives, erfülltes Leben leben - in
nerlich und äußerlich frei, aus uns selbst heraus und mit uns identisch, un
sere wichtigsten Bedürfnisse befriedigend, unsere Fähigkeiten und Poten
tiale entfaltend in Arbeit, Liebe und Vernunft? Und zwar so, dass wir das
Private nicht vom Öffentlichen trennen, dass wir aktiv teilnehmen am ge
sellschaftlichen Leben und mitbestimmen in Politik und Wirtschaft? Wie
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