Freiheit pur: die Idee der Anarchie, Geschichte und Zukunft

407 Pages·1995·2.79 MB·German

by  Horst Stowasser

Horst Stowasser
FREIHEIT PUR
Die Idee der Anarchie,
Geschichte und Zukunft
ursprünglich erschienen im
Eichborn-Verlag
nun downloadbar von
Mama-Anarchija.net
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Paradoxerweise scheint der Zusammenbruch der kommunistischen Diktaturen das Ende
der sozialen Utopien eingeläutet zu haben – obwohl der Staatssozialismus zu keiner Zeit eine
wirkliche Alternative war. Der kurzatmige Triumph der westlichen Marktwirtschaft kann
aber nicht darüber hinwegtäuschen, daß gegenwärtig kein System in der Lage ist, einen
Ausweg aus dem ökologischen und ökonomischen Wahnsinn zu weisen, in dem wir leben.
Deshalb dürften die nächsten Jahrzehnte eine Trendwende bringen, die uns alle zu einer
ernsthaften Suche nach Modellen zwingen wird.
Diese Entwicklung läßt das Interesse an sozialen Entwürfen wieder wachsen, die bisher im
Schatten standen. In seinem neuen Buch stellt Horst Stowasser die bestechendste jener »ver-
gessenen Utopien« vor: den Anarchismus.
Anarchie – ein Wort, das von jeher Schrecken und Gruseln ausgelöst hat, entpuppt sich
bei näherem Hinsehen als faszinierende Wundertüte. Ihre im Grunde einfache Struktur
beansprucht nicht weniger, als eine neue Grammatik menschlicher Struktur zu sein. Sie will
das »brutale Chaos« unserer Gesellschaft durch das »sanfte Chaos« vernetzter horizontaler
Gesellschaften ersetzen, in der die Herrschaft des Menschen über sich selbst und die Natur
sinnlos wird.
Packend erzählt, verständlich geschrieben und umfassend angelegt, hat dieses Buch alle
Aussichten, zum politischen Standardwerk zu werden. Neben einer kritischen Einführung in
die freiheitliche Ideenwelt und einer Reise durch die verblüffend reiche Geschichte anarchis-
tischer Experimente widmet sich der Autor auch Zukunftsszenarien, die in der These gip-
feln: »Die Gesellschaftsform des kommenden Jahrtausends wird eine an-archische sein.«
Horst Stowasser, Jahrgang 1951, lebt als freier Autor in einem libertären Projedt in Südwest-
deutschland. Abitur in Argentinien und Deutschland, Studium der Landwirtschaft und
Romanistik, Weltreisen. Seit 1969 aktiv in der anarchistischen Bewegung, Teilnahme an
den wichtigsten internationalen Treffen und Kongressen, Mitgliedschaft in verschiedenen
Organisationen. Politische Verfolgung bis in die 80er Jahre, mehrere Gefängnisaufenthalte.
1971 begründete er das anarchistische Dokumentationszentrum »Das AnArchiv«, eine
umfangreiche Sammlung von Dokumenten, Zeitschriften und Literatur zu internationalen
libertären Themen mit dem Schwerpunkt deuschsprachiger Anarchismus. Herausgeber
diverser Zeitschriften und Magazine, Autor zahlreicher Bücher, Aufsätze und Studien zu
sozialen und politischen Themen.
Im Eichborn Verlag erschien 1986 der Titel Leben ohne Chef und Staat – Träume und Wirk-
lichkeit der Anarchisten.
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für Till
Dieses Dokument beruht zum größten Teil auf der Version, wie sie 1995 im Eichborn-
Verlag erschien.
Originalimpressum der damaligen Ausgabe:
Stowasser, Horst:
Freiheit pur: die Idee der Anarchie, Geschichte und Zukunft/
Horst Stowasser. – Frankfurt am Main : Eichborn, 1995
ISBN 3-8218-0448-3
© Vito von Eichborn GmbH & Co Verlag KG,
Frankfurt am Main, Juli 1995
Umschlaggestaltung der Originalausgabe: Rüdiger Morgenweck
Satz: Die Letter, Neustadt
Druck: Fuldaer Verlagsanstalt, Fulda
Verlagsverzeichnis schickt gern: Eichborn Verlag, Kaiserstraße 66, D-60329 Frankfurt
eichborn.de
Die Kapitel 9 und 20 sind hier in der Form wiedergegeben, wie sie im März 2007 in der
überarbeiteten und erweiterten Neuauflage der Edition Nautilus unter dem Titel „Anar-
chie! – Idee, Geschichte, Perspektiven“ erschienen.
Originalimpressum dieser Ausgabe:
Edition Nautilus
Verlag Lutz Schulenburg
Alte Holstenstraße 22
D - 21031 Hamburg
www.edition-nautilus.de
Alle Rechte vorbehalten
© Lutz Schulenburg, 2006
Gesetzt aus der Caslon vom Autor
Umschlaggestaltung: Maja Bechert
www.majabechert.de
Erstausgabe März 2007
Printed in Germany
1. Auflage
ISBN 978-3-89401-537-4
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Inhalt
Aktualisiertes Vorwort des »Herausgebers« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .8
Eine Art Einleitung: Vom Zorn und von der Freiheit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Teil 1: Die Idee
Kapitel 1 Einiges zur Verwirrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14
Kapitel 2 Der Begriff »Anarchie« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18
Kapitel 3 Wer ist Anarchist? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
Kapitel 4 Was wollen die Anarchisten? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26
Kapitel 5 Was tun die Anarchisten? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
Kapitel 6 Kritik am Staat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33
Kapitel 7 Kritik an der Demokratie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 38
Kapitel 8 Kritik am Kommunismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
Kapitel 9 Kritik am Patriarchat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Kapitel 10 Freie Liebe und andere praktische Nutzanwendungen . . . . . . . . . . . . . . . . 52
Kapitel 11 Kunst, Kultur, Lebensart . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 59
Kapitel 12 Small is beautiful – die Idee der Vernetzung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63
Kapitel 13 Chaos, oder was …? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 73
Kapitel 14 Eine andere Ökonomie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80
Kapitel 15 Radikale Ökologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
Kapitel 16 Anarchismus und Organisation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
Kapitel 17 Parteien, Räte, Selbstverwaltung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 123
Kapitel 18 Avantgarde oder Hefeteig? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132
Kapitel 19 Die freie Gesellschaft – eine Utopie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 138
Teil 2: Die Vergangenheit
Kapitel 20 Mama Anarchija – Vom weiblichen Urgrund der Freiheit . . . . . . . . . . . . 148
Kapitel 21 Frühformen der Anarchie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 157
Kapitel 22 Die Zeit wird reif . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 176
Kapitel 23 »Eigentum ist Diebstahl!« –
Proudhon und die Anfänge des Anarchismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
Kapitel 24 Das große Ich – Stirner und der Individualanarchismus . . . . . . . . . . . . . . 199
Kapitel 25 Empörung und Revolte –
Bakunin und der kollektivistische Anarchismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Kapitel 26 Ein folgenschwerer Streit: die Spaltung der Ersten Internationale . . . . . . 223
Kapitel 27 »Vive la Commune!« . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 229
Kapitel 28 »Hoch das Dynamit!« – Der Anarchismus und die Bombe . . . . . . . . . . . . 237
Kapitel 29 Gegenseitige Hilfe – Kropotkin und der kommunistische Anarchismus 248
Kapitel 30 Hoffnung und Resignation: Revolution in Rußland . . . . . . . . . . . . . . . . . . 262
Kapitel 31 Die Machnotschina: Bauernguerilla in der Ukraine . . . . . . . . . . . . . . . . . . 269
Kapitel 32 Die Kommune von Kronstadt . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 279
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Kapitel 33 Anarchosyndikalismus – Geburtshelfer der Revolution . . . . . . . . . . . . . . 283
Kapitel 34 Zwischen den Kriegen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291
Kapitel 35 Der kurze Sommer der Anarchie – Revolution in Spanien . . . . . . . . . . . . 308
Kapitel 36 Das hoffnungsvolle Stiefkind: Anarchismus in Deutschland . . . . . . . . . . 320
Kapitel 37 Neubeginn auf Trümmern . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 336
Kapitel 38 Mai ’68 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 345
Kapitel 39 Anarchismus heute: von der Organisation zum Wurzelwerk . . . . . . . . . . 353
Teil 3: Die Zukunft
Kapitel 40 Ist der Anarchismus noch zu retten? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 372
Kapitel 41 Von der Demokratie zur Akratie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 382
Kapitel 42 Ist die Zukunft an-archisch? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 390
Anhang: Fremdwörterverzeichnis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 396
Bitte beachten Sie die Hinweise auf der folgenden Seite!
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Hinweise zum Inhalt
Die folgenden Personen, Themen oder Begriffe werden in dem in Klammern genannten Kapitel behandelt:
+ Abolitionismus (Strafsystem/Kriminalität) (4, 19) + Alternativbewegung (38) + Anarchie in der klassischen Antike (20)
+ APO (37) + Asien (Anarchismus) (33) + Australien (Anarchismus) (33) + Bewegung 2. Juni (38) + Buddhismus (20) +
Chaostheorie (13) + Christentum und Anarchie (20) + Darwinismus (19, 28) + Deutsche Novemberrevolution (35) + »Com-
mittee of 100« (38) + »Commune von Dortmund« (35) + direkte Aktion (32) + Etymologie (d. Wortes Anarchie) (2, 21) + FAU
(38) + FAUD (35) + freie Schule (10) + freie Vereinbarung (10) + Freigeld (14) + Frühlibertäre (21) + Frühsozialisten (21) +
Gandhi, Mahatma (36) + Gewaltfrage (27) + gewaltfreier Anarchismus (27, 38) + Gesell, Silvio (14) + Godwin, William (21) +
Goldman, Emma (10, 33) + Graswurzelbewegung (38) + Grüne (38) + Häretiker, Ketzer, Wiedertäufer (20) + Henry, Émile (27)
+ italienische Fabrikräte (33) + Kabouters (38) + Kibuzzim (33) + Korea (Anarchismus) (33) + Landauer, Gustav (33, 35) +
Lateinamerika (Anarchismus) (33) + Malatesta, Errico (33) + Michel, Louise (26) + Most, Johann (35) + Mühsam, Erich (35)
+ Münchner Räterepublik (35) + Nordamerika (Anarchismus) (33) + Projektanarchismus (33, 38) + RAF (38) + Ravachol,
Claude (27) + Sozialistischer Bund (33) + Spontis (37) + Taoismus (20) + Yippies (38).
Begriffe, die sich aus den Überschriften ergeben, sind in diesem Verzeichnis nicht genannt.

Hinweise zum Buch
Dieses Buch will seine Leser gleichzeitig informieren und unterhalten. Es soll ohne Vorkenntnisse allgemein verständlich und
leicht lesbar sein. Deshalb habe ich auf langatmige Fußnoten und Quellenangaben verzichtet. Stattdessen sind alle ungewöhnli-
chen Begriffe oder Fremdworte bei ihrer ersten Nennung mit einem * gekennzeichnet, im Anhang alphabetisch aufgeführt und
erklärt. Am Ende der meisten Kapitel finden sich Literaturverweise, die zum Weiterlesen anregen sollen. Außerdem enthält das
Buch im Anhang einen Adreßteil. Auf diese Weise sollte dem praktischen Nutzwert der Vorrang vor der Wissenschaftlichkeit
gegeben werden.
Der erste Teil geht der Frage nach: Was ist eigentlich Anarchie? Der Zweite Teil erzählt in zeitlicher Folge die vielfältige Geschichte
der An-Archismen. Im Dritten Teil geht es um die Zukunftsperspektiven an-archischer Szenarien. Die einzelnen Teile und Kapi-
tel sind so angelegt, daß sie in der Regel in sich geschlossen und verständlich sind. Deshalb kann das Buch ebensogut als Ganzes
wie auch stückweise, vorwärts, rückwärts oder an-archisch gelesen werden.
Idee und Grundstruktur des Buches bauen auf meinem 1972 veröffentlichten Titel »Was ist eigentlich Anarchismus?« auf.
H. St.
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Vorwort Warum dieses Dokument existiert
ES FÄLLT MIR SCHWER MICH ZU ERINNERN, wo und wann genau ich das erste Mal
auf dieses Buch aufmerksam geworden bin, das eigentlich erst vor zehn Jahren (1995)
erschien und dann schon sehr bald »vergriffen und nicht mehr lieferbar« war. Ungefähr
1996/97 kursierte »Freiheit pur« in einem Teil meines Freundeskreises und ich habe es mir
damals wohl einmal ausgeliehen, vielleicht auch aus der Münchner Stadtbibliothek, wo es
ein Exemplar gab (das dann allerdings irgendwann geklaut wurde …)
Ich bin kein Materialist, aber ich war – vermutlich wie der Dieb – immer der Ansicht,
dass man die wirklich guten Bücher einfach besitzen muss – sei es, um sie anderen zum
Lesen geben zu können, oder um jederzeit selbst Zugriff auf die entsprechenden Informa-
tionen zu haben. (Und dann gibt es noch solche Bücher, deren Inhalt so scharf mit der
Gegenwart in Kontrast steht, dass man sie besser kauft, solange sie noch nicht verboten
sind.) Bereits während der ersten Lektüre war mir klar, dass »Freiheit pur« in die Kategorie
der unbedingt zu besitzenden Bücher gehörte.
Wie sollte ich also an ein Exemplar dieses faszinierenden Werkes kommen? Ich rief beim
Eichborn Verlag an: negativ! – natürlich waren sämtliche Bestände längst weg. Und obgleich
»Freiheit Pur« sich ja gut verkauft hatte, wurde dort an eine neue Auflage aus unerfindlichen
Gründen nicht gedacht.
Ich ging in Antiquariate und politische Buchläden, telephonierte stundenlang und irgend-
wie fand ich sogar Horst Stowassers Telefonnummer heraus. Er war sehr nett, meinte aber
gleich, falls ich noch irgendwo Restbestände auftriebe, so möge ich ihn doch bitte nochmal
anrufen, er habe selbst nur noch eine einzige Kopie seines Buches.
Doch es gab auch gute Nachrichten: die Druckrechte waren mittlerweile an den anarchis-
tischen Berliner Karin-Kramer-Verlag übergegangen und Stowasser hatte zwischenzeitlich
mit einer überarbeiteten Fassung mit Phototeil angefangen, die dann dort erscheinen sollte.
Beim Karin-Kramer Verlag war man natürlich auch der Meinung, dass dies ein gutes
Buch sei, nur fehlten leider momentan (und sonst meist auch) die Mittel zur Vorfinanzie-
rung neuer Bücher oder Wiederauflegungen. Als ich es ein Jahr darauf nocheinmal ver-
suchte, erhielt ich ungefähr dieselbe Antwort: »Wir können immer nur sehr wenige Bücher
pro Jahr herausbringen.« Die Enttäuschung war dieses Mal jedoch nicht ganz so groß, denn
in der Zwischenzeit hatte ich zum ersten Mal praktischen Nutzen aus dem Internet gezogen
und aus einem Web-Antiquariat ein Exemplar von »Freiheit pur« erstanden. Endlich!
Man sollte meinen, ich hätte zufrieden sein können.
Doch nach der abermalig begeisternden und lehrreichen Lektüre kam ich von nun an
immer öfter in die Situation, dass ich nach einem guten Gespräch anderen Leuten nur
allzugern dieses Buch empfohlen hätte – wenn es denn einen Sinn gemacht hätte. Und
schließlich konnte ich meine heilige Kopie auch nicht jedem und jeder gleichzeitig auslei-
hen, zumal viele AusleiherInnen dazu tendieren, zwar erstmal gerne auszuleihen, sich dann
aber bald vom Umfang eines vermeintlich »trockenen« Sachbuches abschrecken zu lassen.
So kommt es dann nicht selten so, dass man nach Monaten und halben Jahren irgendwann
ein ungelesenes, verstaubtes Buch zurückerobern muss …
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Es war zu traurig, denn ich war mehr denn je von der Relevanz und vom Potential von
Stowassers Buch überzeugt.
Meiner Mutter (die wie die meisten Mütter eher schwerlich zu unkonventionellen An-
sichten zu überreden ist) gab ich meine Kopie einmal als Reiselektüre mit. Ich erhoffte
mir, dass die weisen Worte des Autors bei ihr eventuell etwas mehr Verständnis für meine
eigene Weltsicht und Denkweise vermitteln könnten. Tatsächlich zeigte sie sich bei ihrer
Rückkehr durchaus beeindruckt; ja sie gestand mir sogar, dass sie nach Beendigung der
Lektüre noch ein zweites Mal zu lesen begonnen hatte …
Ungefähr zu der Zeit besuchte ich an der Universität als fachfremder Gasthörer ein poli-
tisches Hauptseminar zum Thema »Anarchismus«. Neben einem friedensbewegten Punk
schien ich jedoch der einzige Zuhörer zu sein, der irgendwelche Vorkenntnisse von der
Materie mitbrachte. Der Rest der offiziellen Seminarteilnehmer zeigte zumeist verhaltenes
Desinteresse und besonders der alte Professor, der sich des Themas zwar durchaus wohl-
wollend, aber auf eine recht naive Weise annahm, hatte offensichtlich keine Ahnung vom
Gegenstand seiner Veranstaltungsreihe. Ich weiß nicht mehr, was mich bewog, dennoch
wöchentlich dort zu erscheinen – vermutlich tat ich es aus Solidarität mit der geschunde-
nen anarchistischen Idee – aber ich weiß doch noch ganz genau, wie gerne ich dem Dozen-
ten eine gute Bibliographie empfohlen hätte, die ihm den libertären Geist etwas näher hätte
bringen können: eben dieses Buch »Freiheit pur« !
1998 zog ich schließlich von München in eine kleine Lebensgemeinschaft in einem winzigen
Dorf an der Ostsee nahe Polen. Dort berief man sich zwar nicht explizit auf anarchistische
Ideen, aber trotzdem zeigte sich das Leben mit den Menschen in Klein Jasedow auf ganz
selbstverständliche Art und Weise von den Prinzipien, von einer Ethik, von einer Struktur
und nicht zuletzt von einem Spirit durchdrungen, die mir durch die Lektüre von »Freiheit
Pur« gut vertraut erschienen. Aus Träumen und utopischer Theorie war in meinem Leben
ein klein bisschen Praxis geworden.
Doch werde ich mir auch immer bewusster, auf welch privilegierter Insel ich mich da be-
finde, während der überwiegende Rest der Welt zunehmend in Flammen zu stehen scheint.
Seit dem 11.September 2001 und den Erfolgen der globalisierungskritischen Bewegung
werden nun immerhin ab und zu auch in der Öffentlichkeit die herrschenden Verhältnisse
in Frage gestellt und mehr und mehr Leute beginnen, sich nach gangbaren Wegen aus der
planetaren Katastrophe umzusehen.
Auch ich verspüre seitdem neue Kraft für politisches Engagement; eine Zeitlang war ich
bereits fest entschlossen, notfalls durch Selbstausbeutung und mit dem eigenen bescheide-
nen Sparguthaben irgendwie eine Neuauflage meines Lieblingsbuches zu bewerkstelligen.
Ist es nicht so, dass die Welt förmlich nach Hinweisen auf einen neuen gesellschaftlichen
Weg schreit? Überall treten die Krisen des Systems offen zutage, doch noch ist nirgendwo
von einer mitreißenden politischen Vision oder gar von einer ernsthaft ausgearbeiteten
Alternative zu hören – da kann ein gutes Buch über die niemals widerlegte Idee des Anar-
chismus eventuell die eine oder andere wertvolle Inspiration für die (hoffentlich bald auf
breiterer Ebene aufkommende) allgemeine Diskussion bereithalten!
Nicht mehr, aber auch nicht weniger will ich hoffen …
8 9
Nachdem ich also schon konkrete Pläne geschmiedet hatte, auf eigene Faust für Stowassers
Buch zu kämpfen, trat am 5. Juli 2002 eine überraschende Wende ein: während einer mei-
ner sporadischen Webrecherchen nach »Freiheit pur«-Antiquariatsexemplaren, stieß ich
auf die Seiten von Olf Dorlach aus Zwickau, der unter www.utopie1.de dutzende Online-
Vollversionen wichtiger Bücher zum Thema »gesellschaftliche Utopien« anbietet. Es war
unglaublich: die Suchmaschine hatte mich automatisch auf die Startseite meines so lange
gesuchten Lieblingsbuches geschickt und anfangs konnte ich gar nicht fassen, dass es da
tatsächlich zur Gänze wiedergegeben war – bis zum letzten Buchstaben, für alle zugänglich
und obendrein kostenlos! Umgehend schrieb ich Olf Dorlach einen Brief, in dem ich ihm
für seine gute Idee und auch für die klug gemachte Umsetzung dankte.
Dennoch muss gesagt werden, dass trotz der augenfreundlichen Schriftdarstellung auf
www.utopie1.de wohl kein vernünftiger Mensch ein ursprünglich 400-Seiten starkes Werk
am Monitor lesen wird. Die ausgedruckte Version erwies sich zudem als leider unleserlich
und so habe ich den Text mit einigem Aufwand noch einmal in eine Form gebracht, die
sich gut drucken und lesen lässt. Auf einer eigenen Website stelle ich die pdf-Datei nun der
interessierten Öffentlichkeit zur Verfügung.
Ich wünsche allen Lebewesen auf der Erde ein Leben frei von unnatürlichen Zwängen!
Jochen Schilk,
Klein Jasedow, im Oktober 2005
(Kontakt über Mama-Anarchija.net)

Ergänzung im März 2006:
Seit Anfang des Monats liegt nun endlich die überarbeitete und um einen umfangreichen
Bildteil ergänzte Neuauflage von „Freiheit Pur“ im Nautilus Verlag vor. „Anarchie! – Idee,
Geschichte, Perspektiven“ heißt das Buch nun, und die neue Druckauflage basiert tatsäch-
lich auf der digitalisierten Fassung, wie sie seit November 2005 von Mama-Anarchija.net
downloadbar ist.
Seit etwa einem Jahr stehe ich mit Horst Stowasser in regem Austausch zum Thema
Anarchismus und Matriarchatsforschung. Die Früchte dieses Kontakts können einerseits
in den entsprechenden KursKontakte-Artikeln nachgelesen werden, die ebenfalls auf der
Website zu finden sind, oder aber in den „Anarchie!“-Kapiteln 9 („Das Patriarchat“) und
20 („Mama Anarchija – Vom weiblichen Urgrund der Freiheit“).
Ich habe mich mit Horst Stowasser und dem Nautilus-Verlag dahingehend geeinigt, dass
ich die alte, um die entsprechenden Matriarchatskapitel ergänzte Fassung dieser Online-
Ausgabe weiterhin zum freien Download anbieten darf. Wir gehen davon aus, dass der
begeisterte Leser, die gebundene Druckausgabe des Buches im Regal stehen haben möchte,
sobald sein Appetit mit dieser Onlinefassung geweckt wurde.
Tue Dir und uns allen also einen Gefallen und würdige auch die wunderbare neue Druck-
ausgabe – Verlange „Anarchie!“ im Buchladen Deiner Wahl!
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