Europäisches Waldensertum im 13. und 14. Jahrhundert: Gemeinschaftsform - Frömmigkeit - Sozialer Hintergrund

172 Pages·1981·25.192 MB·German

by  Martin Schneider

MARTIN SCHNEIDER
EUROPÄISCHES WALDENSERTUM
IM 13. UND 14. JAHRHUNDERT

ARBEITEN ZUR KIRCHENGESCHICHTE
Begründet von Karl Holl f und Hans Lietzmann f
Herausgegeben von Kurt Aland, Carl Andresen und Gerhard Müller
51
EUROPÄISCHES WALDENSERTUM
IM 13. UND 14. JAHRHUNDERT
GEMEINSCHAFTSFORM - FRÖMMIGKEIT
SOZIALER HINTERGRUND
VON
MARTIN SCHNEIDER
W
DE
G
WALTER DE GRUYTER · BERLIN · NEW YORK
1981
CIP-Kurztitelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Schneider, Martin:
Europäisches Waldensertum im 13. [dreizehnten]
und 14. [vierzehnten] Jahrhundert : Gemeinschafts-
form, Frömmigkeit ; sozialer Hintergrund / von
Martin Schneider. - Berlin ; New York : de Gruyter,
1981.
(Arbeiten zur Kirchengeschichte ; 51)
ISBN 3-11-007898-8
NE:GT
Alle Rechte, insbesondere das der Übersetzung in fremde Sprachen vorbehalten.
Ohne ausdrückliche Genehmigung des Verlages ist es auch nicht gestattet, dieses Buch
oder Teile daraus auf photomechanischem Wege (Photokopie, Mikrokopie)
zu vervielfältigen.
© 1981
by Walter de Gruyter & Co., Berlin 30
Printed in Germany
Satz und Druck: Saladruck, Berlin 36
Buchbinder: Lüderitz & Bauer, Berlin 61
MEINER FRAU GEWIDMET

VORWORT
Das vorliegende Buch stellt eine überarbeitete Fassung meiner Dissertation dar,
die ich im September 1976 der Theologischen Fakultät der Universität Heidelberg
vorlegte. Diese Dissertation trug den Titel „Die Entwicklung des Waldensertums
vom Beginn der Verfolgungszeit bis zur Mitte des H.Jahrhunderts -Untersuchun-
gen zum Gemeinschaftscharakter, zur Frömmigkeit und zum sozialen Hinter-
grund -".
Aus der Literatur zu meinem Thema, die in der Zeit nach Abschluß meiner
Dissertation erschien, sind zwei Titel hervorzuheben: Grado G. Merlo, Eretici e
inquisitori nella societä piemontese del Trecento, Turin 1977 und Alexander Pat-
schovsky, Quellen zur böhmischen Inquisition im H.Jahrhundert, Weimar 1979.
Ich habe versucht, Forschungsergebnisse beider Autoren an einigen wesentlichen
Punkten zu berücksichtigen und freue mich, daß beide durch die Herausgabe
ungedruckter oder schwer zugänglicher Quellen die weitere Erforschung der Wal-
densergeschichte im H.Jahrhundert sicher anregen und fördern werden.
Mein Dank gilt all denen, die in vielfältiger Weise den Weg der vorliegenden
Arbeit von ihren Anfängen bis zur Drucklegung gefördert und begleitet haben. Ich
nenne besonders Kurt-Victor Selge, der nicht nur die Anregung zu diesem Thema
gab, sondern mir auch stets mit seinem Rat und mit seiner Kritik zur Seite stand.
Danken möchte ich auch meiner Landeskirche, der Evangelischen Landeskirche in
Baden, der Evangelischen Kirche im Rheinland, sowie der Evangelischen Kirche der
Union und der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche Deutschlands für die
Gewährung von Zuschüssen für die Drucklegung. Möge die Veröffentlichung dieser
Untersuchung dazu dienen, daß die lebensgestaltende und gemeinschaftsbildende
Kraft des Evangeliums sichtbar wird.
Meißenheim, im Oktober 1980 Martin Schneider

INHALTSVERZEICHNIS
Vorwort VII
Abkürzungen XI
Einleitung l
I. TEIL: DIE FRANZÖSISCHEN WALDENSER
1. Kapitel: Das südfranzösische Waldensertum am Vorabend der
Verfolgung 7
a) Verbreitung und allgemeine Lage 7
b) Die Inquisition des Peter Seila im Quercy 1241 8
c) Die Anhänger der Waldenser im Quercy 11
d) Gemeinschaftscharakter 19
e) Predigt, Disputation, Unterricht und Seelsorge 21
f) Die Mahlfeier am Gründonnerstag 24
g) Diakonie und Handarbeit 26
h) Der Friedenskuß 27
i) Zusammenfassung 28
2. Kapitel: Verfolgung und Ende der französischen Waldenser 30
a) Verbreitung nach 1230 30
b) Leben im Untergrund 34
c) Sozialer Kontext 36
d) Entwicklung der Gemeinschaftsform 42
e) Gottesdienstliches Leben und Frömmigkeit 48
f) Die Beichte 52
g) Eigenart und Bedeutung der französischen Waldenser 54
II. TEIL: DIE ITALIENISCHEN WALDENSER
Vorbemerkungen 59
l. Kapitel «Pauperes Ultramontani» und «Pauperes Lombardi» 60
a) Der Stand der Entwicklung 1218 60
b) Die Feier des Abendmahls 64
c) Zum politischen und sozialen Kontext des italienischen Waldensertums 65
d) Die weitere Entwicklung der lombardischen Armen 70
2. Kapitel: Die Waldenser in den kottischen Alpen 75
a) Das Problem des Ursprungs 75
b) Die äußeren Bedingungen für den Erfolg der waldensischen Mission 76
c) Die Inquisition in Giaveno 1335 79
d) Antiklerikalismus und häretische Radikalisierung bei den piemontesischen
Waldensern 81
e) Die Mission der Waldenser in Giaveno und Umgebung 84
f) Die Legende vom apostolischen Ursprung 87
g) Eigenart und Beziehungen zu anderen Waldensergruppen 89
III. TEIL: DIE DEUTSCHEN WALDENSER
1. Kapitel: Ausbreitung und Verfolgung 95
a) Von den Anfängen bis 1233 95
b) Die Verfolgung in Bayern und Österreich 97
c) Die weitere Ausbreitung im Osten bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts 99
2. Kapitel: Waldenser und andere häretische Gruppen in Deutsch-
land, Österreich und Böhmen 103
ä) Das Problem der Identifizierung 103
b) Ortlieber, Runkarier und Leonisten 104
c) Die Ketzer in Trier 1231, Krems und Prag 1315 108
3. Kapitel: Hintergründe der Ausbreitung der deutschen Waldenser .. 113
a) Die Lage der Landbevölkerung 113
b) Die deutsche Ostsiedlung 117
4. Kapitel: Ein neues Modell christlicher Gemeinschaft und Frömmig-
keit 121
a) Die Organisation 121
b) Die «scholae» der Waldenser in Österreich 122
c) Die weitere Entwicklung bis zur Mitte des 14. Jahrhunderts 125
Schluß 131
Anhang: Bemerkungen zu einigen Quellen 137
1. Die sogenannten «Inquisitionsakten von Carcassonne» 137
2. Der anonyme Traktat «de vita et actibus» 140
3. Der Traktat «de inquisitione haereticorum» 142
4. Eine anonyme Beschreibung des waldensischen Abendmahls 145
Quellen und Literatur 147
1. Ungedruckte Quellen 147
2. Gedruckte Quellen und Quellensammlungen 147
3. Hilfsmittel und Sekundärliteratur 148
Register 152