Table Of ContentReligiones en cuestión:
Campos, fronteras y perspectivas
Esquivel, Juan Cruz
Religiones en cuestión : campos, fronteras y perspectivas / Juan Cruz Esquivel ;
Verónica Giménez Béliveau ; coordinación general de Juan Cruz Esquivel ; Verónica
Giménez Béliveau ; fotografías de Irene Brousse. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de
Buenos Aires : Fundación CICCUS, 2018.
530 p. ; 23 x 16 cm.
ISBN 978-987-693-765-8
1. Religión . 2. Ciencia Política. 3. América Latina. I. Esquivel, Juan Cruz, coord. II.
Giménez Béliveau, Verónica, coord. III. Brousse, Irene , fot. IV. Título.
CDD 306.6
Primera edición: Octubre 2018
Diseño de tapa: Mateo Missio
Corrección: María Walas y Esteban Carlos Arenillas
Diagramación: Mateo Missio
Producción, Coordinación y Diseño: Andrea Hamid
Imágenes: Irene Brousse
© Ediciones CICCUS - 2018
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Ciencia y la Cultura (UNESCO).
Religiones en cuestión
Campos, fronteras y perspectivas
XVIII Jornadas sobre Alternativas Religiosas
en América Latina
Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, Universidad
Nacional de Cuyo.
Mendoza, Argentina.
16 al 19 de noviembre de 2015.
Asociación de Cientistas Sociales de la Religión
del Mercosur
Coordinadores:
Juan Cruz Esquivel
Verónica Giménez Béliveau
Índice
Presentación
Ciencias Sociales de la Religión: apuntes sobre campos de
investigación y desafíos epistemológicos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13
Verónica Giménez Béliveau, Juan Cruz Esquivel
Conferencia inaugural. Crónicas de creyentes en cambio. La
antropología de la religión en transformación. . . . . . . . . . . . . . .25
Carlos Garma Navarro
Mesa redonda. El papa Francisco: entre la
religión y la cultura
Perspectivas analíticas do Pontífice Francisco. . . . . . . . . . . . . . . 41
Brenda Carranza
Francisco: ¿un papa más o un pontífice diferente?. . . . . . . . . . .55
Roberto Cipriani
Apropiaciones de Francisco: marcos interpretativos cosmológicos
y autonómicos en la conversación social sobre el papa. . . . . . . . . . . 67
Alejandro Frigerio
Papa Francisco: desafíos epistemológicos desde la modernidad
latinoamericana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
Fortunato Mallimaci
Mesa redonda. Abordajes cuantitativos de los
estudios de la religión: desafíos metodológicos
Abordajes cuantitativos en los estudios de la religión: desafíos
teórico-metodológicos y alcances de la investigación. . . . . . .125
Juan Cruz Esquivel
Retos de los abordajes cuantitativos en el estudio de la religión
El caso mexicano. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 133
María Eugenia Patiño López
Transição, transmissão e trânsito religiosos no Brasil. . . . . 157
Ronaldo de Almeida
Medición y análisis de las creencias, devociones, prácticas
y vivencias religiosas. Una mirada desde la experiencia de
estudios cuantitativos en Argentina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
Ana Lourdes Suárez
Mesa redonda. Política y religión
Religión y política. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .203
Néstor Da Costa
Si el capitalismo se convierte en culto religioso, ¿la política
necesita aún la religión?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 207
Enzo Pace
La religión como radicalidad ideológica. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 221
Roberto Follari
Mesa redonda. Espiritualidades
contemporáneas
La espiritualidad en América Latina. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
Nicolás Viotti
“Espiritualidades”, redes religiosas New Age no Brasil:
a linguagem franca das terapias, oriente,
esoterismos e energías. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 237
Marcelo Ayres Camurça
Espiritualidades: entre la ontología y la pragmática. . . . . . . . 253
Pablo Wright
¿Sirve el paradigma de la modernidad/colonialidad
para comprender la eficacia del neochamanismo
en América Latina?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .267
Juan Scuro
Espiritualidades del consumo, del resentimiento
y del agonismo político: religión
pública versus desinstitucionalización religiosa. . . . . . . . . . . 283
Joanildo Burity
Mesa redonda. Estudio de religiones
comparadas
Comparar para abstraer: el hecho religioso como problema
práctico-teórico. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 311
Joaquín Algranti
Religiones comparadas. ¿Una estrategia posible en
América Latina?. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 321
Elio Masferrer Kan
Evangelismos étnicos: un ensayo comparativo desde la
experiencia toba y gitana. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .349
César Ceriani Cernadas
Mesa redonda. Nuevas conceptualizaciones de
religiones populares
La religiosidad popular. . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .377
Aldo Ameigeiras
Catolicismo tradicional e cultura popular na sociedade
brasileira contemporânea. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 381
Carlos Alberto Steil
Religiosidad popular en el Norte Grande de Chile. Reflexiones
desde las prácticas religiosas. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .401
Bernardo Guerrero Jiménez
Xamanismo urbano em diferentes versões: duas xamãs
urbanas na Amazônia Oriental brasileira. . . . . . . . . . . . . . . . . . .419
Raymundo Heraldo Maués
“Religiões de contrabando” na periferia urbana. . . . . . . . . . . 431
Paulo Barrera Rivera
Mesa redonda. Repensando enfoques
metodológicos conceptuales en
estudios de religión
Globalización, desigualdad académica
y espacios religiosos. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .449
Miguel Ángel Mansilla
Achaques, manías y desafíos en los estudios de la religión
desde las ciencias sociales. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 453
Hilario Wynarczyk
La dimensión espacial de lo religioso. Algunas reflexiones
desde la geografía. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 463
Fabián Claudio Flores
