Table Of Contentbogner_ringvorl_6_Layout 1 23.02.2017 13:47 Seite 1
Saarbrücker literaturwissenschaftliche
Ringvorlesungen 6
Erkundungen zwischen
Krieg und Frieden
Der Krieg ist nicht nur eine Kategorie, die das politische
Denken und Handeln bestimmt. In allen Epochen haben
Herausgegeben von
Krieg und Kriegserlebnis auch die Literatur, die Künste
und Wissenschaften geprägt. Vor diesem Hintergrund
haben Schriftstellerinnen und Schriftsteller in ihren
Werken einerseits Erfahrungen des Krieges verarbeitet Manfred Leber
und reflektiert und andererseits über Voraussetzungen
und Bedingungen wie die grundsätzliche Möglichkeit des
Sikander Singh
friedlichen Miteinanders menschlicher Gesellschaften
nachgedacht.
Die Beiträge der sechsten Saarbrücker literaturwissen- n
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schaftlichen Ringvorlesung fragen deshalb nach bellizi- d
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stischen und pazifistischen Diskursen in der Literatur. ri
Der Schwerpunkt liegt hierbei auf den kanonischen Wer- F
ken der Literaturgeschichte, die im Hinblick auf Reprä- nd
sentation und Inszenierung, auf Darstellungsstrategien u
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und Rhetoriken, auf Erinnerungen und Deutungen von e
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universaar
Universitätsverlag des Saarlandes
Saarland University Press
Presses Universitaires de la Sarre
Saarbrücker literaturwissenschaftliche Ringvorlesungen 6
Manfred Leber, Sikander Singh (Hg.)
Erkundungen zwischen Krieg und Frieden
universaar
Universitätsverlag des Saarlandes
Saarland University Press
Presses Universitaires de la Sarre
© 2017 universaar
Universitätsverlag des Saarlandes
Saarland University Press
Presses Universitaires de la Sarre
Postfach 151150, 66041 Saarbrücken
ISBN 978-386223-237-6 gedruckte Ausgabe
ISBN 978-386223-238-3 Online-Ausgabe
URN urn:nbn:de:bsz:291-universaar-1625
Projektbetreuung universaar: Natascha Magyar
Satz: Muriel Serf
Umschlaggestaltung: Julian Wichert
Abbildung auf dem Umschlag: Artillerie und Landsknechte mit kleiner Kanone;
Medaillon mit Umrandung; Holzschnitt, um 1600 (Literaturarchiv Saar-Lor-Lux-Elsass)
Gedruckt auf FSC-zertifiziertem Papier durch readbox unipress
Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek:
Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der Deutschen National -
bibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im Internet über <http://dnb.d-nb.de>
abrufbar.
Inhaltsverzeichnis
Vorwort. ............................................................................................................7
Friedenshoffnung und Bürgerkrieg in Vergils Aeneis
Von Peter Riemer .......................................................................................9
Helden ohne Frieden. Von der gesellschaftlichen
Rolle der Gewalt in früher h eroischer Epik
(Beowulf, Hildebrandslied, Waltharius und andere)
Von Wolfgang Haubrichs .........................................................................23
Kriegsstück oder Antikriegsstück? Von der Subjektivierung
des Krieges in Shakespeares Heinrich V.
Von Ralf Hertel ........................................................................................53
Paul Gerhardt und das Ende des Dreißigjährigen Krieges
Von Sikander Singh .................................................................................69
Kriegstreiber, Verräter oder verhinderter Friedensstifter?
Das schwankende Wallenstein-Bild vor, nach und bei Friedrich Schiller
Von Manfred Leber..................................................................................87
Von der Pflugschar zum Schwert. Wehrpflicht, Kriegsdienst
und Desertion in der österreichischen Dorfgeschichte
Von Ralf Bogner .....................................................................................121
Lev N. Tolstojs Война и мир (Krieg und Frieden)
Von Roland Marti ..................................................................................147
Der Erste Weltkrieg in der französischen Literatur damals
und heute: Volker Schlöndorff, Marcel Proust und Jean Echenoz
Von Patricia Oster ..................................................................................175
Fluchtgeschichten. Erzählen vom Zweiten Weltkrieg
bei Irène Némirovsky und Anna Seghers
Von Christiane Solte-Gresser .................................................................191
Vom Krieg in den Frieden: Traum und Trauma in
der Heimkehrerliteratur nach dem Zweiten Weltkrieg
Von Romana Weiershausen ...................................................................223
Terror und die Sprache der Folter:
Krieg und Frieden in der amerikanischen Literatur
Von Astrid M. Fellner ............................................................................243
Ahmadou Kouromas Allah muss nicht gerecht sein
(Allah n’est pas obligé, 2000)
Von Hans-Jürgen Lüsebrink ..................................................................257
Beiträgerinnen und Beiträger. ......................................................................273
Personenregister ...........................................................................................275
Vorwort
Der Krieg, als „Zustand der öffentlichen Gewaltthätigkeiten zwischen Staaten
oder beträchtlichen Theilen derselben“, wie der Dresdner Bibliothekar und
Lexi kograph Johann Christoph Adelung (1732–1806) in seinem Grammatisch-
kritischen Wörterbuch der Hochdeutschen Mundart definiert, bestimmt nicht
nur das politische Denken und Handeln. In allen Epochen haben Krieg und
Kriegserlebnis auch die Literatur, die Künste und Wissenschaften geprägt. Da
aber die Erfahrung des Krieges und die Sehnsucht nach Frieden einander dia-
lektisch bedingen, haben Schriftstellerinnen und Schriftsteller in ihren Werken
auch über Voraussetzungen und Bedingungen wie die grundsätzliche Möglich-
keit des friedlichen Miteinanders menschlicher Gesellschaften nachgedacht.
Vor dem Hintergrund der Bürgerkriege, der Eroberungs-, Befreiungs-, An-
griffs- und Verteidigungskriege, in denen Macht und Ohnmacht politischen
Handelns in unserer Gegenwart offenbar werden, fragte die sechste Saarbrücker
literaturwissenschaftliche Ringvorlesung nach bellizistischen und pazifisti-
schen Diskursen in der Literatur. Der Fokus lag hierbei auf den kanonischen
Werken der Literaturgeschichte, die im Hinblick auf Repräsentation und Insze-
nierung, auf Darstellungsstrategien und Rhetoriken, auf Erinnerungen und
Deutungen von Krieg und Frieden befragt werden – auch und gerade vor dem
Hintergrund einer Zeit, da zunehmend populistisches Schlagwortgetöse die
öffentlichen Auseinandersetzungen bestimmt. Mit unserem Projekt verbinden
wir die Hoffnung, die Stimmen unserer kulturellen Umgebung und unseres kul-
turellen Erbes hörbar zu machen, die uns auf ihre Weise ergreifen und zur
Nachdenklichkeit anhalten.
Die Ringvorlesung wurde am 25. April 2016 von Charlotte Britz, Oberbürger-
meisterin der Landeshauptstadt Saarbrücken, und Universitätsprofessor Dr. Uwe
Hartmann, Vizepräsident für Forschung und Technologietransfer der Universi-
tät des Saarlandes, eröffnet. Hierfür gilt ihnen unserer besonderer Dank. Eben-
falls zu Dank verpflichtet sind wir Christel Drawer von der Kontaktstelle
Wissenschaft in der Kulturabteilung der Landeshauptstadt Saarbrücken für die
ebenso umsichtige wie liebenswürdige Betreuung des organisatorischen Ab-
laufs der Ringvorlesung im Rathaus St. Johann.
Der Landeshauptstadt Saarbrücken ist für die Gewährung eines Druck-
kostenzuschusses zu danken, der die Veröffentlichung dieses Bandes ermög-
licht hat.
Nicht zuletzt ist den Referentinnen und Referenten für ihre Aufsätze zu
dem vorliegenden Band Dank zu sagen. Ohne ihre engagierten Beiträge wäre
die Ringvorlesung nicht möglich gewesen.
Schließlich danken wir den Mitarbeiterinnen und Mitarbeitern des Litera-
turarchivs Saar-Lor-Lux-Elsass: Muriel Serf für den Satz sowie Dr. Hermann
Gätje, Bianka Michel, Stefanie Stalter und Celina Brandt für die kritische Kor-
rekturlektüre des Bandes.
Saarbrücken, im März 2017
Manfred Leber und Sikander Singh
Friedenshoffnung und Bürgerkrieg in Vergils Aeneis
Peter Riemer
Wer Vergils Aeneis, das römische Nationalepos in 12 Büchern, einmal ganz
gelesen hat, wird zugeben, dass es ein Werk von zauberhafter Schönheit ist,
geprägt von hohem Pathos, dabei bestrebt eine dezente Mittellage zu halten;
immer wieder wird der Frieden beschworen. Allein 36 Mal findet sich die Vo-
kabel pax (Frieden) in der Aeneis, eine Vokabel, die in den anderen Werken
Vergils fast gar nicht vorkommt (nur in den Georgica zweimal). Und doch
bleibt der Krieg am Ende mit all seinen Facetten in der Erinnerung des Lesers
haften. Woran liegt das? Es ist nicht die Erzählung vom Untergang Trojas im
2. Buch; es sind vielmehr die Kämpfe auf italischem Boden in den Büchern 9
bis 12, also dem letzten Drittel des Werks, die den Leser noch verfolgen, wenn
er das Epos aus der Hand legt. Geschildert wird in dem epischen Schlussakkord
der Krieg zwischen den einheimischen Italern und den Flüchtlingen aus Troja,
die auf italischem Boden eine neue Heimat suchten, nachdem sie ihre Stadt an
den Dardanellen hatten aufgeben müssen.
Mit dem Trojanischen Krieg und seinen Folgen waren lange vor Vergils
Aeneis die ersten Werke der Griechen befasst: Ilias und Odyssee, die frü-
hesten Schriftzeugnisse der europäischen Kultur (wohl aus dem 8. Jahrhun-
dert v. Chr.).
Zwar stehen in beiden homerischen Epen jeweils Helden und deren Einzel-
schicksale im Zentrum der Erzählung, Achill und Odysseus, aber Kulisse ist in
der Ilias das Kampfgeschehen vor Troja und in der Odyssee die schwere, ver-
lustreiche Heimreise des siegreichen Trojabezwingers Odysseus vom Krieg
nach Hause. In der attischen Tragödie, der klassischen Literaturgattung des
5. Jahrhunderts v. Chr., spielt der trojanische Krieg und was ihm folgt ebenfalls
eine große Rolle. Man denke allein an das Schicksal eines Agamemnon, der in
der aischyleischen Orestie als Kriegsheimkehrer von seiner eigenen Frau er-
schlagen wird. Damit habe er den Frevel gesühnt, so erklärt Klytaimestra die
grausame Tat, dass er ihre gemeinsame Tochter Iphigenie vor Beginn des
Krieges geopfert hat, als die Flotte in Aulis wegen einer Flaute, die den Grie-
chen als Strafe für die Missachtung ihrer Gottheit von Artemis auferlegt war,
nicht aussegeln konnte; um die Göttin zu besänftigen, opferte Agamemnon
seine Tochter. Natürlich war Klytaimestras Ehebruch mit Aigisth das eigent-
liche Motiv für den Gattenmord. Aber immerhin war es ihr möglich, eine
10 Peter Riemer
Verfehlung Agamemnons anzuführen, eine schuldhafte Handlung im Zusam-
menhang mit dem Feldzug gegen Troja.
Im 5. Jahrhundert v. Chr., einem Jahrhundert, das geprägt war von den
großen kriegerischen Auseinandersetzungen mit den Persern und dem inner-
griechischen Konflikt zwischen Athen und Sparta, wandten sich die Tragödien-
dichter immer wieder den Mythen des Krieges zu, den Kämpfen um die Stadt
Theben und dem trojanischen Sagenkreis. Selten bis nie brachten sie reale his-
torische Ereignisse auf die Bühne. Die Zeitgeschichte zu dramatisieren, war ver-
pönt. Aischylos durfte sich als einer der Wenigen darüber hinwegsetzen. Er
behandelte in seinen Persern die endgültige Abwehr der persischen Bedrohung
im Jahr 480 mit dem großen Sieg auf dem Wasser bei Salamis. Diese Tragödie
mit klarem historischem Sujet ist ein Dokument von enormer Bedeutung. Der
Tragiker Aischylos versetzt sich nämlich in die Lage des Verlierers. Er schildert
die Schlacht und die Katastrophe aus der Sicht der Perser und erwartet von dem
griechischen Publikum in Athen 472 v. Chr., also acht Jahre nach dem Sieg,
Mitleid zu haben mit dem ehemaligen Kriegsgegner. Mehr noch: Er spricht mit
dem tragischen Beispiel eine Warnung aus, an alle Menschen gerichtet, natür-
lich auch und vor allem an die Athener, nicht überheblich zu sein. Hochmut
kommt vor dem Fall. Diese Lehre haben die Perser aus ihrem missglückten
Feldzug gegen Griechenland ziehen müssen.
Es kam dann noch im 5. Jahrhundert zu einem Krieg der Griechen unter-
einander, dem sogenannten Peloponnesischen Krieg, in welchem die Groß-
mächte Athen und Sparta mit ihren Verbündeten unerbittlich und vor allem
jahrzehntelang gegeneinander kämpften. Die Tragiker thematisierten auf der
Bühne des Dionysostheaters erneut die Kämpfe um Troja, um den Krieg und
seine Auswüchse zu brandmarken; man denke an euripideische Dramen wie
die Troerinnen, die Andromache, die Hekabe.
Die Autoren der Alten Komödie wiederum konnten durchaus tagesaktuelle
politische und historische Momente karikieren. Eindrucksvoll in diesem Zu-
sammenhang die Lysistrate des Aristophanes, ein Stück, aufgeführt 411 v. Chr.
in der Hochphase des Peloponnesischen Kriegs: In ihm zwingen die Frauen
Athens und Spartas ihre Männer auf uncharmante Art und Weise (sie verwei-
gern schlichtweg das Ehelager), alle Kampfhandlungen einzustellen, mit Er-
folg, ‚Ende gut, alles gut‘ in typischer Komödienmanier. Der Tragödie war es
(mit Ausnahme des genannten aischyleischen Perserdramas) nicht gestattet,
zeitgenössische Themen auf die Bühne zu bringen. Daher griffen die griechi-
schen Tragiker immer wieder auf den Trojamythos zurück.
Den Kriegen der Griechen folgten die Kriege der Römer. Mehrfach war
das republikanische Rom durch Angriffe von außen traumatisiert. Gefahr ging
von den Kelten im Norden und von den Puniern im Süden aus. Beinahe hätte es
