Table Of ContentEugénie Vegleris
Des
philosophes
pour
bien 11i11re
EYROLLES
Groupe E yrolles
61, bd Saint-Germain
75240 Paris cedex 05
\V\V\v.editions-e')rrolles.corn
Dans la même collection :
Éric Suarez, La Philo-Thérapie
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Aug:LLçtins, 75006 Parlç.
0 Groupe E)TOllt"S, 2007
ISBN: 978-2-212-53878-6
Eugénie V egleris
Des philosophes
pour bien vivre
EYROLLES
Message pour le lecteur
Ami lecteur,
Sans coi, ce livre n'exisceraic pas.
Ma pensée reprend son élan en c'imaginanc.
Toi, par cancre, eu peux exiscer sans moi.
li exisce plein de livres dans le monde.
Ton désir d'exercer ca pensée a l'embarras du choix.
Le mien esc de ce cransmeccre ce qui m'aide à vivre.
Vivre, pour moi, c'esc êcre relié aux aucres.
Êcre relié aux aucres, c'esc parler, penser, agir avec eux.
Les aucres ne sonc pas seulemenc nos concemporains.
Ce sonc cous ceux qui one cherché le sens de nacre existence.
Cherchanc, ih sonc allés au-delà d'eux-mêmes.
Là, il~ one vu quelque chose que nous n'avions pas vu.
Grâce à eux, nous arrivons à mieux voir.
À mieux nous oriencer dans la nuic.
Car une vie sans lumières esc une nuic.
J'ai choisi de ce faire renconcrer des philosophes.
Les philosophes du pas.~é sonc conune les écoiles.
Disparus, il~ nous éclairenc encore de leur lumière.
Il~ formenc nacre ciel écoilé.
Un ciel qui brille de nos conscellacions.
V
DES PHILOSOPHES POUR BIEN VIVRE
Car à chacun de composer ses pléiades scimillames.
Ce livre comiem mes compositions personnelles.
Tu trouveras les aueeurs et les idées qui éclairem mes pas.
Ec aus.'i les appel' à la sages.'e quej'emend' en les lisam.
Appel' que je porte au fond de moi sans forcémem y répondre.
Trop souvem le quotidien me happe et me hache.
Philosopher, c'est combattre ce morcellemem aliénam.
Philosopher, c'est trouver son cemre de gravité.
Les philosophes nous y aidem sans nous tromper.
11, nous disem que l'existence est un fleuve courmemé.
11, nous disem aussi commem puiser en nous ce qui apaise et
réjouie.
Ce livre est parsemé de la sages.'e comenue dans l'origine des mots.
Tu goùceras à la saveur des racines qui parfi.tmem mon chemin.
Ec j'espère que eu éprouveras la joie de penser.
Cette joie ne supprime pa.' la difficulté de vivre ni les chagrins.
Elle est amour de toue ce qui maimiem notre pensée en éveil.
Ce livre est un livre de pensées, pour rester éveillé.
Rien, dans ce livre, n'est figé, toue reste ouvert.
À coi de mener con quescionnemem personnel.
À coi de lai.-;.,er de côté ce qui ne ce sert pas.
À coi de noter les mouvements de ta propre pensée.
À coi de construire les sens qui ce ferom mieux vivre.
Merci, lecteur, de faire vivre ce qui me fait vivre.
Merci de partager avec moi la joie de penser.
Ami lecteur, à coi de devenir un penseur 1
VI 0 Groupe Eyrolles
Préfaces
Préface 1
Penser pour bien vivre
Pour le vivant conscient que je suis,
la pensée est ce qui éclaire la vie
Une vie éclairée est conune un pays ensoleillé. Embelli des cou
leurs imprévues que la danse des rayons fait courir sur sa smface.
Enrichi des ressources insoupçonnées que la lumière enlève à
l'ombre. Parfi.tmé des saveurs qu'il recueille de ses racines. Scin
tillant de ses rivières présences et des fleuves à venir. Grouillant de
ses villes déjà bâties et des cités à construire. Ouvert sur d'amres
pays à explorer.
Une vie éclairée est une vie qui, dans ses jours gris, se souvient
des grâces du soleil.
Pour le vivant pensant que nous sommes,
survivre c'est créer moyens et raisons de vivre
Inventer des insa·umencs pour nous défendre des agressions. Conce
voir des oucils pom exploiter les riches.ses de l'environnement.
Créer des mythes pour apprivoiser l'étrangeté de l'univers silen
cieux. Forger des croyances pour nous protéger de l'angoisse de la
more. Établir des normes pour arriver à vivre ensemble. Inscimer
des règles pour produire les biens qui a.s.surenc notre subsista.nce.
2 0 Groupe Eyrolles
Pe11ser pour IJie11 vivre
Peindre le quocidien pour le mectre à distance. Orner les lieux de
cul ce pour honorer les di eux.
Raisons ec moyens de vivre cransformenc la lucce pour la survie en
quêce pour mietLX vivre.
Chercher à mieux vivre, c'est nous relier
et construire ensemble
Sorcir du silence animal en apprenanc à parler. Apprendre des
aucres ec cransmeccre pour ne pas coujours couc recommencer.
Fabriquer souvenirs ec récits communs pour moins souffi-ir de
solicude. Se réunir pour répartir les tâches, démulciplier les forces
ec partager la joie. Se rassembler pour sceller des alliances, célébrer
les morts, fecer la vie. Compenser les faibles.~es individuelles en
échangeanc services, produits ec idées. S'afl:î-oncer, rivaliser, se
comparer, s 'encre-apprendre.S'unir pour se défendre.
V organisation des relations ec des conscn.1cci ons caractérise la société
humaine.
La société politique existe pour permettre
aux hommes de bien vivre
Par-delà la voix qui exprime des émacions, la parole qui nomme,
décrie ec relie. Par-delà le besoin de laisser après soi un aucre sem
blable à soi, éduquer ec cransmeccre. Par-delà l'inscincc de l'ucile ec
du nuisible, le sens du bon ec du mauvais. Par-delà le sens du bon
ec du mauvais, l'édiccion de lois pour définir lejusce ec l'injuste.
Par-delà les lois de l 'Étac, le souci de nous bien conduire envers
nos semblables. Par-delà le souci de la conduite bonne, le désir
d'êcre en accord avec soi-même. Par-delà le désir de l'accord avec
soi, l'aspiration au bonheur.
Racine ec fruic de la société policique, la pensée vise le bien-vivre
en cous ses aspects.
3
DES PHILOSOPHES POUR BIEN VIVRE
Penser fait passer du souci du bien-être au désir
de bien vivre
Du souci des malheurs qui peuvenc fondre sur nous au désir
d'apprendre de l'expérience. Du souci d'être bien pour soi avec
les siens au désir d'être bien avec les autres. Du souci de se déve
lopper personnellemenc au désir de se réaliser humainemenc. Du
souci de s'asmrer cous risques au désir de vivre les bonnes surpri
ses de l'incertain. Du souci de répondre aux attences au dési1· de
répondre de ses actions. Du souci d'être premier au désir d'agir de
manière adaptée aux circonstances. Du souci de suivre les modèles
ambiants au désir de concribuer à un monde meilleur.
En nous menanc du souci au désir, la pensée nous ancre dans
l'humanité de notre vie.
L'idée du bien-vivre est née dans un pays ensoleillé
La philosophie naît sur les bord' de la Méditerranée, encre )' A'ie
Mineure et la Sicile. Elle naît du désir d'explorer et de traiter la
réalité à la lumière de la raison. Les penseurs avant Socrate cher
chenc à comprendre la Nature pour ne plus la craindre. Socrate
met ses semblables devanc leurs responsabilités d'honunes ec de
cicoyens. Platon relie la sérénité de l'âme individuelle à l'exercice
d'une pensée qui vise la justice. Pour Ariscote, l'animal humain ne
devienc un homme qu'au sein d'une société politique.Tous affir
menc qu'exister humainemenc, c'est s'exercer à bien vivre.
Pour un être conscienc de la difficulté de vivre et habité par
l'inquiétude de son lendemain, la question centrale est : commenc
faire de mon existence et de notre vie en commun un bien ?
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