Der Gegenwart verpflichtet: Studien zur biblischen Literatur des Frühjudentums

340 Pages·2000·19.078 MB·German

by  Armin Schmitt, Christian Wagner

Armin Schmitt
Der Gegenwart verpflichtet
Beihefte zur Zeitschrift für die
alttestamentliche Wissenschaft
Herausgegeben von
Otto Kaiser
Band 292
W
DE
G
Walter de Gruyter · Berlin · New York
2000
Armin Schmitt
Der Gegenwart verpflichtet
Studien zur biblischen Literatur des Frühjudentums
Herausgegeben von
Christian Wagner
W
DE
G
Walter de Gruyter · Berlin • New York
2000
© Gedruckt auf säurefreiem Papier, das die US-ANSI-Norm über Haltbarkeit erfüllt
Die Deutsche Bibliothek — CIP-Einheitsaufnahme
Schmitt, Armin:
Der Gegenwart verpflichtet : Studien zur biblischen Literatur des
Frühjudentums / Armin Schmitt. Hrsg. von Christian Wagner. -
Berlin ; New York : de Gruyter, 2000
(Beihefte zur Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft ; Bd.
292)
ISBN 3-11-016820-0
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Druck: Werner Hildebrand, Berlin
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Zum Geleit
Anläßlich des 65. Geburtstags des Regensburger Alttestamentlers Armin
SCHMITT erscheint der vorliegende Band, welcher in Auswahl Aufsätze des
Jubilars versammelt, die sich in besonderer Weise mit biblischen Texten und
Themen befassen, welche v.a. auf das hellenistisch geprägte Frühjudentum eine
nachhaltige Wirkung ausgeübt haben. Die Artikel werden mit einer Ausnahme
unverändert abgedruckt; lediglich der von 1987 stammende Festschrift-Beitrag
über den frühen Tod nach Weish 4,7-19 wurde neu gesetzt und geringfügig be-
arbeitet. Ein Neusatz aller Beiträge wäre aufgrund der umfangreichen altsprach-
lichen Wort- und Textzitate sowie der Unmenge an umschriftlichen und textkri-
tischen Sonderzeichen auf organisatorische und zeitliche Grenzen gestoßen.
Nach dem Abitur am Humanistischen Gymnasium in Würzburg studierte A.
SCHMITT von 1954 bis 1959 katholische Theologie an der Universität Würz-
burg. Bereits während seines Studiums zog ihn das Alte Testament, vermittelt
durch den bekannten Septuaginta-Editor J. ZLEGLER, in seinen Bannkreis. Wäh-
rend seiner Kaplanszeit (1960-1963) arbeitete SCHMITT unter der Ägide des
Würzburger Textkritikers an seiner Theodotion-Doktorarbeit, die er bereits
1963 der Fakultät vorlegen konnte (Stammt der sogenannte "ff"-Text bei Daniel
wirklich von Theodotion?). Von 1963 bis 1965 hielt sich SCHMITT dann zu v.a.
altorientalischen Studien am Päpstlichen Bibelinstitut in Rom auf. Ab 1966 als
wissenschaftlicher Assistent bei J. ZLEGLER habilitierte sich SCHMITT 1972 mit
seinem Opus Entrückung - Aufnahme - Himmelfahrt. Untersuchungen zu einem
Vorstellungsbereich des Alten Testaments. Leider ist die beim Katholischen Bi-
belwerk erschienene Habilitationsschrift (1973; 2. Auflage 1976) schon seit Jah-
ren vergriffen; eine Neuauflage wäre wünschenswert. Nach einem bewegten und
wenig erfreulichen Intervall (1972 bis 1980: zunächst Universitätsdozent, dann
ab '78 C3-Professor) erhielt SCHMITT endlich 1980 einen Ruf nach Osnabrück
an die neugegründete kath. Fakultät. Mit seiner Berufung nach Regensburg im
Sommersemester 1984 begann für A. SCHMITT - wie er stets betont - die
schönste und produktivste Zeit seiner vita academica. Hier entstanden u.a. seine
tiefschürfenden Detailforschungen zur Weisheit Salomos. Besonderen Anteil an
dieser schaffensreichen Phase an der Donau-Universität hatte die langjährige
Sekretärin seines Lehrstuhls, Frau Annemarie DENGG, die engagiert und mit
großer fachlicher und organisatorischer Kompetenz ihm zur Seite stand; unter
anderem schrieb sie das oftmals schwierige Manuskript samt griechischer, he-
bräischer und anderer in Umschrift gefaßten semitischen Textpartien mit er-
staunlicher Zuverlässigkeit ins Reine.
VI Zum Geleit
Maßgeblich geprägt wurde Armin SCHMITTS exegetische Arbeitsweise und
Forschungsrichtung durch dessen Doktorvater. Von daher nimmt die Textkritik,
vornehmlich die der griechischen Bibel bis zum heutigen Tag in SCHMITTS wis-
senschaftlichem Schaffen eine herausragende Stellung ein; darüber hinaus aber
hat sich der Jubilar durch seine Forschungen an der deuterokanonischen Litera-
tur, hierin besonders zum Buch der Weisheit, über den deutschsprachigen Raum
hinaus einen Namen gemacht.
Herrn Prof. Dr. Dres. 0. KAISER sowie dem Verlag W. de GRUYTER danke
ich herzlich für die Aufnahme dieses Sammelbands in die Reihe der Beihefte zur
Zeitschrift für die alttestamentliche Wissenschaft. Den beteiligten Verlagshäu-
sern sei für die Genehmigung des Wiederabdrucks der Aufsätze gedankt.
Meine Anerkennung gilt ferner Herrn Dr. Joachim FRIES, der mit minutiöser
Akribie die ausführlichen Register angelegt hat, sowie Frau Annemarie DENGG,
Frau stud, theol. Michaela HALLERMAYER und Herrn Dr. Reinhold THEN, die
mir bei der Vorbereitung des Sammelbandes behilflich waren.
Dem nunmehr emeritierten Jubilar wünscht der Herausgeber im Blick auf das
vielzitierte Wort Sirachs, wonach ein Abschluß zugleich immer auch ein Neu-
aufbruch ist (Sir 18,7), Gottes Segen sowie viel Freude und Schaffenskraft ins-
besondere für das noch laufende DFG-Projekt zum Genos epideiktikon in Weish
6,22-10,21.
Regensburg, im Oktober 1999 Christian J. Wagner
Inhaltsverzeichnis
Zum Geleit V
Inhaltsverzeichnis VII
I. UNTERSUCHUNGEN ZUR SEPTUAGINTA
Übersetzung als Interpretation. Die Henochüberlieferung der Septuaginta
(Gen 5,21-24) im Licht der hellenistischen Epoche 1
Der Gegenwart verpflichtet. Literarische Formen des Frühjudentums
im Kontext griechisch-hellenistischer Schriften 21
Die griechischen Danieltexte («Θ'» und o') und das Theodotionproblem 47
Interpretation der Genesis aus hellenistischem Geist 76
II. BEITRÄGE ZUR QUMRANFORSCHUNG
Die Achikar-Notiz bei Tobit l,21b-22 in aramäischer (pap4QTob'ar - 4Q196)
und griechischer Fassung 103
Die Danieltexte aus Qumran und der masoretische Text (M) 124
III. FORSCHUNGEN AM BUCH DER WEISHEIT
Zur dramatischen Form von Weisheit 1,1-6,21 143
Komposition, Tradition und zeitgeschichtlicher Hintergrund
in Weish 1,16-24 und 4,20-5,23 166
Alttestamentliche Traditionen in der Sicht einer neuen Zeit.
Dargestellt am Buch der Weisheit 185
Der frühe Tod des Gerechten nach Weisheit 4,7-19 und die griechisch-römische
Konsolationsliteratur 204
Struktur, Herkunft und Bedeutung der Beispielreihe in Weish 10 223