Clio-psyché hoje: fazeres e dizeres psi na história do Brasil

2012·1.5 MB·Portuguese

by  SciELO - Centro Edelstein

Clio-psyché hoje
fazeres e dizeres psi na história do Brasil

Ana Maria Jacó-Vilela
Antônio Carlos Cerezzo
Heliana de Barros Conde Rodrigues
orgs.
SciELO Books / SciELO Livros / SciELO Libros

JACÓ-VILELA, AM., CEREZZO, AC., and RODRIGUES, HBC., orgs. Clio-psyché: fazeres e
dizeres psi na história do Brasil [online]. Rio de Janeiro: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais, 2012.
309 p. ISBN: 978-85-7982-061-8. Available from SciELO Books <http://books.scielo.org>.

All the contents of this chapter, except where otherwise noted, is licensed under a Creative Commons Attribution-Non
Commercial-ShareAlike 3.0 Unported.
Todo o conteúdo deste capítulo, exceto quando houver ressalva, é publicado sob a licença Creative Commons Atribuição -
Uso Não Comercial - Partilha nos Mesmos Termos 3.0 Não adaptada.
Todo el contenido de este capítulo, excepto donde se indique lo contrario, está bajo licencia de la licencia Creative
Commons Reconocimento-NoComercial-CompartirIgual 3.0 Unported.
Ana Maria Jacó-Vilela
Antônio Carlos Cerezzo
Heliana de Barros Conde Rodrigues
Organizadores

Clio-Psyché Hoje:
Fazeres e dizeres psi na
história do Brasil

Rio de Janeiro
2012
Esta publicação é parte da Biblioteca Virtual de Ciências Humanas do Centro
Edelstein de Pesquisas Sociais – www.bvce.org

Copyright © 2012, Ana Maria Jacó-Vilela, Antônio Carlos Cerezzo e Heliana de
Barros Conde Rodrigues.
Copyright © 2012 desta edição on-line: Centro Edelstein de Pesquisas Sociais
Ano da última edição: 2001, Editora Relume Dumará.

Nenhuma parte desta publicação pode ser reproduzida ou transmitida por
qualquer meio de comunicação para uso comercial sem a permissão escrita
dos proprietários dos direitos autorais. A publicação ou partes dela podem ser
reproduzidas para propósito não comercial na medida em que a origem da
publicação, assim como seus autores, seja reconhecida.

ISBN: 978-85-7982-061-8

Centro Edelstein de Pesquisas Sociais
www.centroedelstein.org.br
Rua Visconde de Pirajá, 330/1205
Ipanema – Rio de Janeiro – RJ
CEP: 22410-000. Brasil
Contato: [email protected]
SUMÁRIO
APRESENTAÇÃO ........................................................................................ IV
Ana Maria Jacó-Vilela, Antônio Carlos Cerezzo e
Heliana de Barros Conde Rodrigues
PREFÁCIO .................................................................................................. VI
Fazendo história
Cecília M. B. Coimbra
PARTE I
FÁBRICAS DE INTERIORES: MONTAGENS E DESMONTES ........................... 1
A regulamentação da profissão de Psicólogo e os currículos de formação
psi .............................................................................................................. 3
Cristiane Ferreira Esch, Ana Maria Jacó-Vilela
História da organização dos psicólogos e a concepção do fenômeno
psicológico .............................................................................................. 13
Ana Mercês Bahia Bock
Práticas pedagógicas da psicossociologia nos anos 60 e 70 .................... 25
Marília Novais da Mata Machado
História do trabalho comunitário em Psicologia ..................................... 33
Maria Lívia do Nascimento
PARTE II
A PSIQUIATRIA... ISSO SE CURA! ................................................................ 43
Metamorfose ou invenção: notas sobre a história dos novos serviços em
saúde mental no Brasil ............................................................................ 44
Paulo Amarante, Ana Cláudia Moraes Gomes,
Eduardo Henrique Guimarães Torre, Janayna Araújo Costa,
Leandra Brasil da Cruz, Luciana Vieira Caliman,
Maria Paula Trotta Véras, Paula Rebello Magalhães,
Shirley Cavalcante de Lima e Walmero Silveira de Oliveira
I
A desinstitucionalização da loucura, os estabelecimentos de cuidado e as
práticas grupais ....................................................................................... 60
Regina Duarte Benevides de Barros, Silvia C. Josephson,
Luis Eduardo Godoy Catalán, Wilma Fernandes Mascarenhas,
Alessandra Daflon dos Santos e Fernanda Pinheiro de Oliveira
Narrações contemporâneas: vagabundos e turistas nas práticas da saúde
mental ..................................................................................................... 68
Luis Antonio Baptista
PARTE III
DO PÓS-PSICANALÍTICO À PÓS-HISTÓRIA DA PSICANÁLISE .................... 85
A história da Gestalt–Terapia no Brasil: “peles-vermelhas” ou “caras-
pálidas”? ................................................................................................. 88
Eleonôra Torres Prestrelo
Terapia de família no Rio de Janeiro ...................................................... 97
Edna Lúcia Tinoco Ponciano
Os PPPês: Profissionais “psi” nos serviços de saúde mental ................. 107
Ana Cristina Figueiredo
A pós-psicanálise — entre Prozac e Florais de Bach ........................... 124
Jane Araújo Russo
PARTE IV
USTED PREGUNTARÁ POR QUÉ CANTAMOS............................................ 133
Breve história da constituição do grupo Plataforma Argentino............ 136
Patrícia Jacques Fernandes, Maria das Graças dos Santos Duarte e
Heliana de Barros Conde Rodrigues
Os “psicanalistas argentinos” no Rio de Janeiro: problematizando uma
denominação ......................................................................................... 150
Maria das Graças dos Santos Duarte, Patrícia Jacques Fernandes e
Heliana de Barros Conde Rodrigues
“Um Robespierre rio-platense e um Danton tupiniquim?” —Episódios da
análise institucional no Rio de Janeiro ................................................. 168
Heliana de Barros Conde Rodrigues
II
Un enfoque institucional en la organización de una cátedra de psicología
institucional ........................................................................................... 191
Virginia Schejter
PARTE V
VIOLÊNCIA, SUSPEIÇÃO E SUBJETIVIDADES ........................................... 200
Ensaio para uma genealogia da suspeição nacional: capoeiras, malandros
e bandidos.............................................................................................. 202
Ana Paula Jesus de Melo
AIDS: Territórios, psicologia e suas imbricações ................................. 236
Antônio Carlos Cerezzo
Prosopopeia ou o silêncio da psicologia sobre os inocentes ................. 250
Sylvia Leser
PARTE VI
A MOBILIDADE SOCIAL AO ALCANCE DE TODOS .................................... 261
Notas introdutórias de uma analítica no campo das modelizações
vocacionais ............................................................................................ 262
Regina Maria Santos Dias
A escola como espaço de invenção ....................................................... 275
Ana Lúcia C. Heckert, Cíntia Renata Corona,
Juliene Macedo Manzini, Roger Elias B. Machado e
Vinicius Luciano Fardin
Pesquisas participativas e a pesquisa–intervenção na escola ................ 290
Mansa Lopes da Rocha, Sandra Ferreira Montano e
Terezinha de Jesus Pimenta
Trajetória do encontro entre psicólogos e educadores da rede pública de
ensino do Rio de Janeiro ....................................................................... 302
Valéria da Hora Bessa e Marisa Lopes da Rocha

III
APRESENTAÇÃO
Ana Maria Jacó-Vilela
Antônio Carlos Cerezzo
Heliana de Barros Conde Rodrigues
A coletânea de textos que o leitor tem em mãos possui sua gênese
nos trabalhos apresentados no II Encontro Clio-Psyché —Fazeres e dizeres
Psi na história do Brasil—, realizado na Universidade do Estado do Rio de
Janeiro (UERJ) em novembro de 1999.
Na passagem da oralidade à escritura, contudo, ganharam eles nuances
originais, referências precisas e um cuidado estético que, se de forma alguma
está ausente da palavra falada, tem determinadas particularidades na escrita,
em função de sua confortável (e perigosa) fixidez.
Neste sentido, a forma de organização dos trabalhos também é nova e
se reflete nos títulos das seis seções que os reagrupam em temáticas que
julgamos capazes de dimensionar o campo problemático dos saberes e práticas
psi no período focalizado —no caso, a contemporaneidade—, por nós datado,
mediante um “arbitrário refletido”, como tendo início nos anos 50 e 60.
As denominações das seções refletem as concepções historiográficas
dos organizadores e, por vezes, devem muito à intertextualidade —palavras
que nos constituem, palavras antropofagicamente roubadas de escritos
amigos e de amigos, próximos ou distantes no tempo e no espaço. Assim,
vale mencionar a “fábrica de interiores” de Luis Antonio dos Santos
Baptista, título de uma sempre inquietante tese de doutorado, recentemente
transformada em livro1; a psiquiatria como algo que “se cura”, perspectiva
tomada à provocação presente na capa de uma brochura mimeografada2 em

1 BAPTISTA, L.A.S. A fábrica de interiores. A formação psi em questão. Niterói: EDUFF, 2000.
2 LOURAU, R. La psychiatrie, ça se soigne! Rapport sur une “structure intermediaire” en
psrchiatrie. L’Agora (1983–1990). Mimeo: 1992.
IV
que o saudoso René Lourau, analista institucional em tempo integral,
embarca na aventura da desinstitucionalização com seus olhos de utopista
ativo; o “pós-psicanalítico” do sociólogo Robert Castel, a nos alertar
permanentemente sobre as múltiplas formas assumidas pela “gestão dos
riscos”3; o verso “usted preguntará por qué cantamos”, tantas vezes evocado
no belo poema de Mario Benedetti4, disparador de indagações preciosas
sobre possibilidades teimosamente afirmadas, embora inevitavelmente
problemáticas, de escaparmos ao encargo social de “guardiães da ordem”5.
Através dessa última expressão, que apenas por acaso não está também
incluída em nossos títulos, embora os condicione a todos, damos início aos
agradecimentos àqueles que tornaram possível esta publicação: Cecília Maria
Bouças Coimbra, nossa prefaciadora; Ana Paula Jesus de Melo, que
transformou a abertura de cada seção em um pequeno ensaio à temática
abordada; Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado do Rio de Janeiro
(FAPERJ), que propiciou recursos tanto para o evento quanto para a presente
edição; Instituto de Psicologia da Universidade do Estado do Rio de Janeiro
(IP/UERJ) e Conselho Federal de Psicologia (CFP) que, contribuindo para a
realização do II Encontro Clio-Psyché, indiretamente condicionaram a
existência deste “objeto–livro”. Finalmente, e sem que isso signifique menor
importância, NAPE/UERJ (responsável pela impressão de cartazes e folders);
Rosilane Motta Neves (nossa gentil e eficiente secretária); mestrandos e
bolsistas de Iniciação Científica, cujo entusiasmo com o evento, à época, foi
proporcional ao nosso, hoje, momento em que o transcriamos na forma livro
—Karina Pereira Pinto, Gabriela Salomão Alves Pinho, Maria das Graças dos
Santos Duarte, Patrícia Jacques Fernandes, Cristiane Ferreira Esch, Ana
Paula Melo Bitar e Daniela Albrecht Marques Coelho Garritano.
Aos nossos leitores, o prazer do texto.

3 CASTEL, R. A gestão dos riscos. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1987.
4 Porque cantamos”, poema de Mario Benedetti.
5 COIMBRA, C.M.B. Guardiães da ordem. Uma viagem pelas práticas psi do Brasil do
milagre. Rio de Janeiro: Oficina do Autor, 1995.
V
PREFÁCIO
FAZENDO HISTÓRIA
Cecília M. B. Coimbra
A transformação do conceito de história —que
migrou dos grandes feitos e fatos fundamentais,
dos heróis e santos, dos seres ‘notáveis’ para
junto deles colocaram-se os cidadãos comuns e os
acontecimentos do cotidiano— resultou também
em unia modificação do papel dos intelectuais.
José Carlos Sebe Bom Meihy
Este pequeno trecho que ilustra um pouco a concepção da chamada
História Oral nos remete não só para a existência mas, fundamentalmente,
para a importância que os múltiplos e diferentes atravessamentos históricos
têm em nossas práticas cotidianas. Atravessamentos que, em nosso mundo
psi, têm sido enfática e sistematicamente negados, ignorados e não
percebidos como constituindo e produzindo nossas vidas.
Assim, a história das práticas psi em nosso país aponta para a
seguinte questão: por que os atravessamentos históricos têm sido negados,
desqualificados, ignorados? É como se tais práticas, por sua pureza,
estivessem acima das coisas terrenas, não podendo com elas se misturar.
Em um passado recente, nos anos 60 e 70, quando se verificou o
boom das práticas psi no Brasil, notadamente nos grandes centros urbanos,
elas nos foram apresentadas para consumo como coisas em si, como objetos
que, por terem uma determinada natureza, estariam imunes aos múltiplos e
variados acontecimentos que marcavam a nossa história. Em nome da
pureza da verdadeira prática psi negava-se peremptoriamente quaisquer
atravessamentos históricos que pudessem contaminar, macular, os puros,
VI
verdadeiros, universais e eternos objetos psi com os quais trabalhávamos.
Se hoje essa negação não se faz mais tão enfática e/ou sistematicamente
como antes, sem dúvida permanece, hegemonicamente, no território psi, o
desprezo por aqueles que tentam fazer outras leituras, diferentes das
oficiais, incorporando dimensões históricas em suas análises. Esse desprezo
tem se traduzido pela afirmação de que tais pessoas não são profissionais
psi; podem ser historiadores, sociólogos, cientistas políticos, mas não
psicólogos, psiquiatras ou psicanalistas.
Daí minha satisfação e mesmo prazer —apesar de fazê-lo em plenas
férias— em prefaciar este livro: uma coletânea de textos apresentados no II
Encontro Clio-Psyché, realizado em 1999, na UERJ. A novidade, e mesmo a
força, desses diferentes trabalhos é ter como fio condutor a história, e isto se
encontra muito bem expresso no título Clio-Psyché Hoje —fazeres e dizeres
psi na história do Brasil.
Majoritariamente os artigos aqui presentes resgatam o que foi
anunciado na epígrafe inicial: não uma determinada concepção oficial e
dominante de história, mas visões sempre esquecidas, forjadas pelas
práticas de diferentes segmentos e movimentos sociais, em suas lutas, em
seu cotidiano, em suas resistências e teimosias.
Esta história, de um modo geral, atravessa os diversos trabalhos aqui
apresentados: uma história onde os diferentes segmentos da população não
são meros espectadores dos fatos, mas sim participantes, produtores dos
acontecimentos. Uma história onde as subjetividades dominantes —apesar
do seu poderio e das suas tentativas— não conseguem silenciar e ocultar a
produção de espaços singulares, de práticas diversas, diferentes e múltiplas.
Walter Benjamin (1985: 223) a isto se referia quando falava que:
O passado traz consigo um índice misterioso, que o impele à redenção.
Pois não somos tocados por um sopro do ar que foi respirado antes?
Não existem, nas vozes que escutamos, ecos de vozes que
emudeceram? (...) sem dúvida, somente a humanidade redimida poderá
apropriar-se totalmente do seu passado (...), pois nada do que um dia
aconteceu pode ser considerado perdido pela história.
VII