Table Of ContentAuszüge·
ausd er
vond enP äpstGerne goXrV I�Pi,u IXs. u ndL eoX IIaIl.Ns o rmf ür
dier ömiscKhier chsea nktionirten
Moraltheologie
des
HeiliDgreA.nl phonMsauiras d eL iguoir
undd ie
furchtbGaerfea hr
diesMeorr altheologie
fürd ie
SittlicdhekreV iötl ker
von
RobertG rassmann.
Tausend.
356-35Stes
Nach.d enh andsrcihftliNcohteinz deens V erfassuenrdsd em
16. 1901
ErkenntndiessNs ü rnberLgaenrd esgerivcohmt s März
von
G.G rassmann.- Stettin
Dr.
;
LU
m ge a bre itet e A u sg abe .
}
AlsManuskrgiepdtr uckt
fürS taatsmäRnincehrt,Oe frfi,z iere, GLeeihsrtelFirac,mh iel,i env.ä.t er
UI).d . --· .-
religiVöesree ine,
-- ' -
RobertG rassamnnsV erlag.
STETTIN;
1909,
' ' . -�
Dr\tvcokn R Grassmann.
,.
,·
·"
·I
Einleitung.
---
S
eltehna beznw eSic hrifstoeg nr ossAeusf sehgeenm achwti,e
RobeGrrta ssma,.,nAruis'gzseU ausd erM oralthedoelsoH geiieAl l.p bons
Marivao nL iguo)riu "n dG raPf auvlo nH oensbro"eUclht'rsa montan�
*
zurl ex Heinze)" .S eltseinnw do hzlw eBiü chdeerm Ultramontanismus
**
so eiDno rnim A ugeg ewesewni,ed iezsweei S chriftweenl,c shiec nhi,c ht
gegedni kea tholKiosnfcehses ailossno lc,hseo,n dneurran l legieng edni e.
Richtudnegsj ·e suitiUslcthreanm ontainnii shmrru isc htuenndd ies,o
verschiseidaeeu nc ihn A nlaguen dD urchfühsriunnddg,o cdha s Eine
gemeinhsaabme n, sdidaese smj esuitUilstcrhaemno ntmaitns ieisnmeuns
·
eigenSecnh rifdteensn o,g enanMnotrelant ehologieznuL, e ibgee hen.
.
Aberw iihrenGdt ·af vPoanHu ole nsbroseiccmhhe hrm itd era ugen
blickilnui lcthr amonSteamnienna arme mne istgeenb räuchliche·n Theologia
moralidse sh olländiJsecshueiLnte ehnm kubhels chäufntdia gutsi hsrie
ne
scharfPefne igleeg e.dn e nU ltramoinstmausnsc hneihdaetRt o,b eGrrta s.s -
manns icfha satu sschlideesmes ilgiecnht klliacshs iHsacuhpetnw eurnktee r
diesSecnh rifdteerMn o,r althedoelsoL giigeu ozruig,e wanudntdn ura n
wenigen Santdeeljrleees nu itSicshcrhiecf itteidnra tr,u nntoecrah m m eisten
diGeu ry'sCcahseucnso nscieunntddi aaCseo rnpendiTuhmeo glioae.moralis
· ·
·d esseVlebrefna ssers.
Manh ats icdha rübgeerw unddearstRs,o beGrrta ssmnaincnmh eth r
aucahu fa ndeärhen liScchher ifetienng egainsgtde,an s esr w,i eD r.p h.i t'
·
PauSlc hreckenb)as cihca hu sdrüf.acskattu ,s schli"easusLfli igcuho ri
***
herumreiteAtb"e.rd iesUemrs tanedr kläsritca hu sd er Entstehungs·
geschidcehrBt reo schsüerleb sAtl.sn ämliRcohb ert Grassmann wegen·
einzeBlenhearu ptuinngs eeni nSecrh ri"fBtr ieafnSe e inHee iligdkene. i t
Papstv"o rd emS tettLiannedrg ericht waanrg,ee krlbaoegtrt � ich,
füra lldei eBseeh auptudnegnWe anh rheitsbaenwzeuits1 u·nedtl eine,f erte
demS tettLiannedrg erziucmhB teew eidsees szeunn äcAhusstz ü.ag uesd en
obeenr wähnGtuerny 'sScchherni fatueLsne ,h mkuuhnld a ndenrenu eren
jesuitiSscchhreinf tstEesl wluerrdnae.b edre rE inwanedr hobdeans,s
diesSec hriftsmtietli lherre n einLzeelhnreenun n dB ehauptudnogcehn
nichvto na utoritSaetiiktvieer rc hlaniecrhk annt seielne,d igs·l oincdhe rn
.
ihreei gepneer sönlAincshiecv hetr trätDean e.r bosti cRho be(rhta s· s· -
mannd,i esseenl bWeanh rheitsb·eawueciahsu se ineamn de.rS nchri ft.;
steldleemrA ,l pboMnasr idae L iguozruie ,r brindgeernn i,c hntu rs elbs�
*)
Verlavgo nR .G rassmann,S tettin 18�
·**V)e rlavgo nA . HaaeltB,e rli1n8 98. . , ' .
aecliJ1.•. .
•••D)r .p hilP.a. ulS chreck�nbRaöcmhi,l eMhoer altheoloungdi e du
GebotV. erlagvo n D.B .W iemannB,a rmen1 901� . · , ..· :.
6 ßinleitung.
1.d ieP hantasdieerP ·r iestdeurr chd en sexuelVlnenr atbhe fleoltt
w ird, ders ichi nd iesebre z.i nä hnlichjeens uitisMcohreu.nl
theoloiegu findet;
2.d assd erP riestnearc hd ieseMno raltheolobegreicehtnig t und
unteVr m ständen svoegraprf licihsttme,it tF raueunn dM ädchen
in derB eichtüeb erD ingez u sprechne, diek eina nständiges
Weibi nd en Mund nimmtu,n dü bers olcDhien gseei z uf ragen;
3.d assd ier.ö miscRhier chzew ar dem Priestveerr bietient d,e r
BeichVt nez ucht zut reibeunn,d v erlandgats,sd ieB eichtkinder
einedne raurntz üchtiPgrieesnte ra nzeigdeans;ds i eM oraltheologien
LiguoriG'ursy,' usn da nderedra gegedne n PriesteAruns wege
eröll'dnuernc,dh i ed asG ebodte rK irchuem gangewne rdekna nn,
sod asss ies traflos bleiben;
f.d assd iea ufG rundd er Liguori'sucnhde änh nlichMeorra l
theogileone ingerichBteeitceh tpreaixnitesi efEen tsittlidcehsu ng
weiblicGheesnc hlecuhntded se sK leruzsu rF olghea t,
ini rgend welcheWre isez u entkräften.
Dash abend ieU ltramontaanuecnh seglebfsüth lutn,d d eshaslibc h
nichbte gnügdti,e G .rassmannB'rsocshceh üwries senasfcthliucnhd ora
tQriszcU:h.b ekämpfesno;n derdna, es immera m bequemstiesnt d,e n
Gegneeri nfhch mundt.moadcth enzn,ua chd em Staatsangwearlutf en.
Es isti hneanu chg elungdeans,s d ieB roschüirneO esterrkeoinc-h
, ·
·lisciisrtto, h ned assi hnen dadurcahl lerdidnigesS itzundge sÖ ster
reichiscAhbegne ordnetenhvaourns 2e3s .F ebruar 1901- dies icfha st
ausschlie'smsildtii cehs Meorr altheodleosgh ieei ligAelnp honvso nL iugori
beschäft-igetresp art geblieben wäre.
Auchi n Deutschlhaanbde ns ige ethan, wass izeu t hun vermochten.
DasS tettiLnaenrdg ericht, demG rassmaanlns i nS tettwionh nends onst
unterstasnadh, s ichz u einemE inschreialtelerndin gs nichvte ranlasst
·
Dagegen wurd.aeu fG runde inigienrN iirnbevrogr gefundEexneemnp lare
derG rassma'nsne heBnr oschüerienV erfahren beid emN ürnbergLearn des
g�richte röffnetAb.e rd urchB eschludsesrI ILS tarfkammer desselben
Gerichtveosm 8.J uni1 900w urdea uchh ier RobCIG-rta ssmahninn
sichtldiecrhA nschuldigeuinngeV se rgehewnisde r die.R eligiuonnt er
Veberbürdung derK osten aufd ie Staatskaasusses eVre rfgoulng egsetzt,
da hinreicheAnndheats lpunkte fürd as Vorliseugbejne ktiVveerns chul
deusbe i Grassmanninc hetr bracsheite n. Diev un derK önigl. Staats
anwaltscgheagfetdn i esen Besecihnlgueslsse ogftoe rtBiegsec hwerwdured e
durchB eschludsess K öniglO.b erstLeann desgeriicnhM tüsn chevno m
Vrthedialmsi �
12.J uni1 900v erworfuennd d ieseTrh eidle sN ürnberger
rechtskräGfmtsisgrn.a nbnl ieabl spoe rsönlauiscshre VerfolguDnag.g egen
glaubdtaesK önigNlü.r nberLgaenrd esgerdicahst,s,, objekitnisvb'e's onder�
in neunv on der· K ünigl. StasaatnwaltscihnaN fütr nberaguf geführtel;l�
voli
Sätzedne r8 .A uflag-e,d ieU brigens in den späterAeunfl agen
Grassmasnenl bzsutm T heible reiutmsg eändewratr en-, die" römisch
katholiKsichrec huend E inrichtudnegte·ns elöbffeenn"t lbiecshc himspefti en.
Einleitung. 7
Es wurded aheeri ns ogenann"toesb jektiveersf"a hVre einn gietleetd,a s
im wesentlicahuefnU nbrauchbarmacdheurnn ogc hi m BesitdzeesV er
fasseurnsd Verlegerbse findliEcxheemnp laurned derd azug ehörigen
DruckplautntdeF no rmehni nausgiDnige.Vs e rfahrdeunr chlsieehfrv er
schied.eS ntea dienD.a s erstUer·t hediel sK önigNlü.r nberLgaenrd es
24. 1901
gerichwtusr ded urchU rthediels R eichsgerviocmh·t s Januar
wieder aufgehEorbsetdn a.s z weitUer thediels K önigNlü.r nberger
Landesgerviocmh t1s6. M ärz1 901wu rded urcdha sU rthedielsR eichs-
·
gerichtvso m1 0.Ju ni1 90b1e stätigt. .
DasK önigN!ü.r nberLgaenrd esgerkiacmzh uts eineUmr thediald urch,
•
dasse s annahm,d assi n dene rsteAnu flagedne rG rassmanh'schen
Broschjimreeh rerdee rL iguori'sScähtezne udnided araugse zogenen
·
Folgerunaguefdn i eg anzerö miskcha-tholiKsicrhceh aeu sgedeuhnndt
bezogesne iend,a ssd ieB roschü-reu m mitd em Reichsgerziuc ht
rede-n alsod ieM oraltheodleosg ieL ignuiocrhiet i nfawcihe dergieb�
·
und bespricht,s isezo ungdleerinc h ohne zAwnilnagsezsnu ,mdA euns -.
gangspunfkütAre n griffgee gedni e" römisch-kathKoilricshacelh sseo lche"·
nimmt.D ieM oraltheodleosgL iieg uo-ris agtd asK önigNlü.r nberger
Landesger-icehntt behdretsd ogmatisCchhaerna kteirhsIr,n hailstdt es
halba uchk ein,eK irchenlDeihere .D ekrete, durLcihg uowzreluicm h e
·
Kirchenleehrrheorb eunn ds einMeo raelm pfohlweunr des,i nkde inEen t
IX. XIII.
scheidundgeernP äpstPei us und Leo exc athedgreaw esen.
Deshalkban na uc·hn ichdta vogne sprocwheernd end,a sdsi e Kirfcüh�.e'.
dieM oraltheodleosgL iieg uohraif tbgaerm achwte rdemnü sse.
Wir wollehni ern ichatu fe ineK ritidke sU rtheidlessK önig!.
NürnberLgaenrd esgerichts Weeinnng edhaesns.e labbee rs od ieD ekre.t.e.
XVI., IX. XIII.
derP äpstGer egor Pius undL eo alzsi emlbiecdhe utungs�
losh inzusteslclheeni nsto, i std ieü brigWee ltü berd asZ utreffende
dieseAru ffassudnogc hs ehrg etheiAlntseirc htU.n d dasu msomehr,
alsn ichntu.r d erJ esuLieth mkuhgle gejne nAeu ffassaulnsg!\ freundliche
Um deutunpgr"o tesutnidrm te intd,a ssd ieo ffiziKeilrlcehd eu rchi hre
Päpstaeu chd ieM ethodLei gouri'msi t ihAruetro ritdäetc k{ev-ergl.
90),
S. sonderanu chg leicdhe ru nmittelgbeairset lOibcehreh idreste· .
am
NürnbergLearn desgeridcehrEt rsz,b isc.vh oonfB ambergi,ns einem
11.Ap ri1l9 01er lasseHniernt enbrdiieeAf uef fassduensgK önigNlü.r n
bergeLra ndesgeroifcfhetnsb Laürg enz us trafsecnh eiinntd,e emr s einen
Pflegebefomhiltetnheeni lt:
"dasisn d erM oraltheodleosgh ieei liAglenp honsvuosn L iguori
"denB eichtväternA nleitungge gbeenw ird,d as heiilge
"Busssakmreantr icihgt.u nd gutz uv. �rwatlen"
undd anne ntzücakuts ruft:
"Dieh errlichSsittetne nvoirfst,ce hndrieb ewundernswürdigste
"Anleitzuune gi nehme iliugnedns ittliLcehbeensn i ndde rI nhalt
"diesBeusc hedse,s sVeen rfassseelrb esitnH eiligwearr. ·.P ä pste,
"Bisceh,öP frofessodreer.tn h eologisFcahkeunl täMtäennn,e drer
,W,i ssenschhaafbte nd iesW erk · gelesenK.e inerh at. es
' . ;
8 Einleitung.
"beanstandJeat,d. i eK irchhea ts ogadre nV erfassdeire ser
"Moraltlhoegoied,e sseSnc hrifStcenh ätzhee iligLeerh ren ent
llhaltehne,i lgiegs procuhnednu ntedri eL ehredre rI Grche
"aufgenoemnm. Jedema nständiMgeennsh cenm üssend eshba l
,,diAen griffgeeg edni esHeeni ligdeineR öthed erE ntrtüusngi ns
,,Gesitcrheti besni,em üsseni hnm it Schmerzd arllber
"erfüllen,w as man dkeatrh olischKeinr chhee ute zu
"bietenw ag!t"
Weshaldbe nnl etztewreensn,d erE rzbiscvhoonfB amberngi cht
eeinersediites kathoKliirscchhmeei t dMeorr altheodleosgL iieg uodreir
masseind entifizdiarstsee r,d ieA ngriffaeu fL iguoarlies t wabse zeichnet,
was man derk atholisKcihrecnh ael ss olchzeur bietewna gt? Aber
viellehiactha tu chd ieseErr zbiscihno dfe m Hirtenbrwiieefdeen ri cht
cathedgreas prochBeenz!e ungitc hatb ere bensauoch diek atholische
ex
"NeueB ayriscLhaen desuznegi"t,d assL iguoirmim ern ochd adurcvho n
ungeheuBreedre utuinsgt d;a sse re si std,e ra uchh eutneo c}lf asatu s
··
schliesdselniB cehi chtsbteuhhelrc rhst!
Dochl assweinr d asa lleasu fs icbhe ruhemnis,h en wiru nsn icht
c
in dieD ifferenzzweins chdeenm K önigN!ü.r nbrgeerL andesgeriucnhdt e
:!f
demE rzbiscvhoonBf a mberogd era ndemk irchliAcuhteonr itIä toelng en
wire inmagla nz dAenns ichtdeense rsterdni,ej a durcdha sR eichs
gerichtesnenrtsknsiv om1 0.J uni1 901w enigstfeünrds i ed eutscRheec ht
sprechuanlgsd efinitmiavs sgebeunndd r echtsgüalnteirgk ansnitn du,n d
beschäftwiigreu nn sd ahenru rm itd em,w ogegena uchd asK önig!.
Nürnb?rgeLra ndeesrgichnti chts hkaabnenn. G ebenw ira lsoi n den
folgenAduefnl gaend erG rasmsann'scBhreons chünruerd ieM oraltheologie
desL iguosreil bwsite deurn db esprecwhierna llediine se!
Ob wohld erU ltramontandiasbmeueist wagse winnt?
Wir glaubeesn:t;t ichtD!e nnd asS ensationleela n derG rass�
mann' seheBnr eischüsrien dn ichett wa dvioen d em Verfasasnerf änglich
aufd ier ömisch-kathKoilricshcg.heeez ogenSecnh lussfolgenriucnhgte n,
irgenwdel cheV erallgemeinersuonngdeenra,nl lediine A u sg e z aüu s
·
derM oraltheloogidee sL igouri selbstu nd ihreU eber
setzu ngi n eing em e inv erst ädnl ic hesD e utsc!h Und diese
Ziehunagn dasT ageslikcahntn a uchd urchd as· NürnberUgretrhl e i
nichgte hindweerrt deunn dw irda ucht hatsächdluircchdh a sselnbiec ht
beanstandDeite.H auptsahce derG rassmann'schen Bbrloebsitc hüre
dahern ahc wie vorb esteh! eDnerJ esuitisumnudUs l tramontanismus
hatd ahekre inUer sachüeb,e rd asN ürnbergUerrt heeiiln b esonderes
Triumphgesczhure erih eben.
Und daasu chn ocha usa nderUnr sachneinc ht!
Ursprünglich hnaätm limcnahan c hb eliebutlterra montaWneeirs e,
()ffenbaaru chn och aus eainndeemrM no tivnea chd em Staatsanwalt
gerufuennd G rassmananu chn ochw egenV ergehegnesg e§n1 84A bs.1
des Reichsstrafgesedteznbuuncchiewrset n,i gstheantstd e. eKrö nigSlt.a ats
anwalitn .N ürnberzgu nächasutc hd·e swegeönff entlicKhlea geer hoben.
Einleitung.
Er hielatbe rs ehbra ldd iesTehne idle rK lagse elsbtn ihctm ehra uf·
rehct,w iee si nd emN ürnbergUerrt hehieli ss"ta,u ss ubjektiinvd eenr
Persodne sV erfassleiresg enGdreünn den". wUinehd ä ttdei esealubceh
aufrecehrth altweenr deknö nnend,a e sd emV erfasdsoecrh n ichutm die
Verbreitsuonngd,e urmn denK ampfg egeUnn züchtigkzeuit theunwn a r.
Dash älatb ern atürlPircihn Mza x vonS achseunn de inisgeei ner
-HelfershedlifeKe erl,l eSre,i delt cn.i chatb ,a uchi nd enn euestAeunf
lageinh reGre genbroscvhUornPe onrn ograph.Ai eer,g ernuinsdsO bscöni
täteznu r ed.e nSehrr ichtaibge arn twordtaerta Gurf afP auvlo nH oens·
broech:
"DasA ergernigsise bntic htd er Uebresteze,r sondern
*)
"derV erfassesro lchOebrs cönitnä.t" e
Istd aheAre rgerngieskso mmenso,m üssePnr inMza x vonS achsen,
dieK elleSre,i dle tcs.i cahn L iguosreil bbsetz a.n dieü brigVeenr fasser
jesuitiMsocrhaelrt heoluongdin einc hatn d ereUne bersethzaelrt en!
Freilsiecufhz ePnr inMza x vonS achseunn d nachi hmd ieK eller,
Seidelt c.d,i esSec hrifsteeine dno che igentli"cGhe heimbücheErr"",.
PrinMza x,h abez .B .d asB uchL iguorniusrd emN amenn achg ekannt,
(I} g
er haben urL ehmkuhl.'vso rzüglicThhee ologmioa.r aliesl esen
und fürd en Gebrabuecnhu tzAtb.e r hat GnriacfhH to ensbroieac h
seinveorr treffliScchherni ft "Einz uBrLe iigturoargi -Mo(rAal.H14 a aekt
Berli1n9 01g)er adaen diesemv,o m PrinzMeanx empfohleLneehnm ·
kuhln achgewiedseans,s aeurc hn icht euimnH aar besseLri guaolrsi
istd,a svsi elmeehbre nswoi eL iguoaruifd emJ esuiBtuesne nbawuumr zelt.
derJ esuLieth mkuhl wiedearu fL iggaunozar uifb aut!U ndw ozu in einer
religiRöiscehnt undgi,ed asL ichnti chztu s cheuberna uchütbe, rhatu p
Geheibmüch?e rUnd wennP rinMza x unsde iGne folwgeei tekrl agt:
diesBeü chesri·n dd och, ,nulra teinigsecshc hrie-besno" istd as-
vona lleamn deranb geseh-enn icheti nmalr ichtiDgi!e sMeo raltheo
legieenx istivrieelnm ehirn a llemno d�rnenS pracnh,e inD �utsch,
FranzösiEsncgh,l isuc.h s .w . Und wenn PrinzM ax, dieK eller,
Seidelt c.u,m denG eheimcharakdtiere sBeürc henra chzuweisen, weiter
seufzedni:e sBeü cher sjian "dn urf ürG eistlicghees chriebJean ".
-
BO istd ieseStro ssseujfaaz lelre rdingsv elresitcähntd lDiicehH !er ren
fürchteebne nd,a ssd ieL aienwenlatc hg enommenKeern ntnivsosnd iesen
Büchersni ch veoinn edre rarmti tA bscheulichgkeefiüttetnej retseunj tisch
ultramontanen Geibsatlldui ncdh kseiicth earb wendednü rfteA.b er
wenna uchd ieM oraltheolaougsisecnh liefsüslriG cehi stlidc.h he., f üt
diej ungeTnh eologSiteu direnden bseisntdgi,em nmütg ets- um wieder
·m itG rafH oensbrozecuh r ede-n etwan ichtu,m dasj esuitisch-ultra.·
montanSey stezmu verurthedialsesne ,s de·nG eisste inKeerr ntruppen
mits olchuenn erhörten ObsceörnfiütlälGttee?nn ü gets nichztu e iner
vollständVi egreunr theilduansgsd, i esS ystemi n seineLne hrbüchern
einens olchUennr atohf filzlim iets icfhü hrt!
.".)A m
angeführOtretne .
·.r .
10 J:!.:inleitung.
Und sindd iesOeb scönitägteerna dnea chd erM oraltheoldoegei e
Liguonriic hdto chd azu bestismcmhtl,i esdsulriccFhhr ageunn dE rläute
rungedne s" BeichtvatiehrrseW"ne g zufi ndeni nd ie Herzenz ahdler
lose1\;Ini lliondeine,d iesejne suitiesicnhg erich"tBeetiecnh tstjuähhlr"l ich
aufsuchen?
Ja,s indd ennd iese Büwchierrk liGcehh eimbUchneurr,f nrd as
Studiudme rG eistlicsheelnb sbte stimmtW?i rd nicPhrti nMzu x und
seinG efolgdeu rchs einHee.i ligkdeeintP apst PIiXu.se inebse ssern
belehrtd,er w enigstiennB se zuga ufL iguoirnid emS eit1e9 mitgctheilten
Schreibbeens timmt,
'
,,dasdsi eB ücherd ieseDso.k torösf fnetlichi n Gymnasien,
"Acadeemni, Schul,e nCollegiVeonr,l esun,g Deinsputationen,
InterpretatKiiorncehne,n versammluunndgb eenia lleann dern
"
"kirchliScthuedni eunn d christlichen Uceibtuinurgnted nv or
"getragweenr den sollen".
Und forderPta pstL eo XIII.m seinegml eichffaolllgse nden
Schreib-enS eit1e9 u nd2 0 nichetb enso,
-
"dasdsi eS chrifdteesnh eiliDgoeknt orAsl phonMsa ridae L iguori
"deng aneznE rdkreisd urchidnrgend,a ss siine d ieH ände
,,aelrlg etragweenr den",
unds etzt er aunsidcrhütc khliinczhu ,
"dassd ie Werke diesesv onLd iegnuG olräiu bigoehnn ej eden
"Anstodsusr chforwsecrhdte knö nnen(\.
Wozu daherd ieseKru ndgebunzgw eiePrä psteg egenübdears
Geschrdeeis P rinzeMna x unds eineGse folgüebse rd ieU ebersetzung
desL iguoruin d dieH ineintragduensgs elbeinn dieO effentlichkeit?
RoberGtr assmanhna tj a garn ichtdsa mitg ethana,l sd asse r den
Wünschend er beidegne.n anntPeänp sten achM öglichkeenittg egen
gekommeni st!D erg anzEei nwandde sP rinzeMna x unds eineNra ch
betere,s handlsei chhi eurm 11Geheimbüucmh eSrc(hlr,i ftdeine", n ur
lateiniosdcehr",; nurf ürG eistlicghees"c hrieben unsdea ilelnde,i ed ar
ause rhobenVeonr würffea lledni esepnä pstlicAhuetno ritägteegne nüber
gegenstandisnls oiscz hu sammen.
Dochz urüczku mL iguoriv!Ve re inen Sumpf auswtirloldc,ak rnfe n
sichn ichftü rchtiennd ,e nS umpfh inabzusteuimg Aebnz,u gsgernäz bue r
öffnenR.o berGtr assmann; HGoreanfs br<JeDcrh.,S c hreckenbSauclhp,i z
LossenF,e rd. Hewiigela ,u chd erV erfasdsieers Eeirn leitwuinsgs esne hr
wohld,a ssw,e nns idei eS chäden aufdeckenL,ig uwoeurlnicd dh ei eM oral
theologäihennl ichSecrh riftstjeelslueirt isScchheurl unügb erd ie· Kirche
gebrachhatb ens,i ez um Tbe ils ehrp rekärSea chesna gemnü ssen!S ie
verhennen naiucchhdt i eG efahrd,a ssi hreS chriftiennd ieH ände
manchefra llefnü,rd ies ien ichbte stimsmitn d.D as izsut b eklagen,
abern ichZtU ' ändern!E inen othwendiSgteri etsch1d·cisfltw lgba nz
zuu nterdrücokdeenr, duUrncdhe utlichwkeeritth lzous maehouw,ä re
alberneu nd verkehrPtreü derieU!n d nothwendsiign dd iesSet reit
schrifteDne!n n mag den KelleSre,i d!, PMraixn uz. s .w . anehz u-
/ Einleitung. 11
gegebewne rdend,a ssd ied eut'ScheG eistlicbheki11e lilte ddeomc hn och
bessiesrt d,a sssi et rotdze sU nrathedse,rs icihm L iguournid ä hnlichen
Moraltheolfoignideennto ,c hn ichsto angefsrseeni stw,i ed iem anches
anderLna ndess,ol iegdta s nichJt, igaunon riic,ha tn devmo rgreatgenen
jesuiht-irsecdemptoristisch-uSlytsrtaemsmo,oln iteagndtea ns- . Gotts ei
Dank- and emd eutschGeeni stdee,rs icahu chd urcdha sj esuitisch
ultramontSaynset emn ochn ichgta nzh atf agnen lass!e nGefahr
·
aberd rohta uchh ierd;e nn,s agtG rafH oensbroneicchh mti tU n
rechtd:a sS ysteims ts chliess11ltiäcrhk er diaelM se nschenD!a rum
aberm ussa uchi mmeru ndi mmerw iedearn dend eutesben Geist
appleliwretr den!U nd wenns iche inT heidle rG eistlicdhikeesietm
Rufe wirkvleircshc hliseoslslestnoe m ,u ss an ddeeunst cheGne ist der
Laienwleta ppleliwretr denu,n dz warv ora lledme rk atholisLcahieenn
wel!t Darumm ussd em deutscheVno lkea ucha l!fd eutscghe sagt
werdenw,a si nd enl ateiniJ\lslcohreanl bücdheerJr ens uitdeensI, t aliäners
Liguoruin d andereru ltramontaKniernc henlicdhetse rS üdsetnesh t!
Darumw egm itd erG eheimnisskrdäemsPe rrieniz Meanx ! Derd eutsche
Katholdiaks,d eutschVeo lkh atd asR echtj,a ,e sh atd ieP flihct,
zu wissen, iwnda esn j esuitisch-redempMtoorrailstthiesoelshotegenih et.;n
nach degneernnä susl tramontAannsecrh auuunngdW illedni eP raxiism
Beichtsvtounhd le nB eichtväatneM rinl liodneenu thsecr Christgeenü bt
werdesno ll!M ag dahedre r Sumapufc ha usfpritzdeansk, a nnn icht
dieV erpflichtauunfgh altTeanu,s endjeanM ,i llionveonnD eutschdeine
Augenz u öffneDne!r bittere Ernst Eunntds chdiieed enmhieti t,
denend ieg enanntSecnh rifutnendä hnlicghees ciherbesni nds,c hliesst
völlaiugs d,a sjse mandd,e re twasS chl!ipfdrairgieznsu findehno ffte,
seinRee chnunfgi ndeknö nnteu,n d deshalwbi rde sa uch dPermi nzen
Max unds eineNna chbetenrinc hgte lingdeine,d eutscJhues tiwze gen
angeblicAhnesrts öisgkeoidte r Pornogrianpd hiiees eSnc hrifitneBn e ·
wegungz u bringenI.s td ochb,e iläubfeimge rkdti,e d eutscJhues tiz
vielleniocchhtm ehra lsa lleasn deraen dem Kampef gegenL igU:ori
intere!s sDierntnw ie solletien e gereucnhdt uen parteiische Recht
sprechunnogc hm ögliscehi wne,n na lldeass w,a sL igumü·bie dri er estrictio
mentalis ge(idsetnl iVeohrebne haulntd)d enE id- oderr ichtidgeenr
Meinei-d schreiwbitr,k liicnhF leisucnhd B lutd es deutschen Volkes
übergin-gee,i nP unkta,u fd ens pätenro chz urückgekomwmiernd· .
Aber - könnte eimnawne nd-en istd ennd iesLei guio'rsche'
·
AusgestaltduenrMg o raltheomliotgi iher eDre taillidreuran bgs cheulichsten
Sündenn icheti nee infacuhned n othwendiFgoel ged esk atholischen
BeichtinssteiltbusttMe?si tn ichetn! Diek atholiRseclhieg iaolsnso lche
hatg arn ichdtasm iztu t hun!D iek atholiKsicrhceh hea t nincuhrte in
JahrtausüebnedT hauophtn ed ies trenOgbes ervadnezrO hrenbeibcehte
standesno,n dedrineO hrenbeihcahtta eu chi hrersseeiidttes m L aterabne-z.
TridennetrCi oncviile Jla,eh rhundoehrtnese o lcMhoer altheolboetgsainedn•e .n
"Dasc hristlBiecihceh tinshtaittm iutts eineVre rzerruunngd
"diceh ristlMiocrhaeml i td iesmeörn chiscAhfetne rmoNraiclh ts·
I .
12 Einleitung.
"zut hun- sagtG raf Hoensbroaemc ahn geführOtretne -.
"Man lese dochW erdkiee derK ircnhveäter! Wo findet
"man auchn urb eie ineme inzigeeinn es olchAen leituznugr
"Beichtseo,l.c he Detaidlelrai brsucnhge ulicShüsntdeenn s,o lch
"eina bschreckend medizinisch- anatomEiss cihsets System?
"vielmeehirn eg eschichtlTihcahtes achdea,s se rstd urchd ie
"ausd em Jesuitenournddes ne ineSrc huluhnegr vorgegangenen
"Schfrtistel-lezru d enena uchL iguogreih ör-t diseo genannte
"Moraltheoldo.gh i.e d,i eU nterweisüunbge rd asB eichthören,
"ihrgee genwärtaibgsec hreckGeensdtea elrth altheant .E rstd a
"begandna s Sakramendte rB eichtsee infer üheGrees talztu
"verlieurnedn w urdez um ZerrbilVdo.n da an· enwtickelte
"sicdhe rU mgestaltungsparlolzeersdsir nagssc h.A berw enn
"diesjeers uitisch-redemptoriinsnteirshcdahelerkbG a etiohslti schen
"Kirchlee idzeurm herrschengdeewno rdeins ts, ob leibutm
"somherf ürj edeCnh riste-nu nda lsoa uchf ürj ed en
"Kathloiken und jedenS taatsbürgerd ieP flciht
; -·
"besethend,i eH auptätgrerd iesekso rrupmirendeunn d
"gemeingfeährlhiecn Geistesn ach Kräften zu be·
*)
"käm'pefn.((
derO effentlichkeit
Und dieser Kaimsptfz urZ eitn ur in
möglich!
Darumm üssen der 0 effenltichkediite A ugeng e
öffnetw erdenu ndz warr ükcsichtsgleofösfn etw erde n! Gerade
denA nträgegne genübewre,l chdea sd eutscRheei chd em Jesuitenorden
wiede• örff nenw olleins,t i nsbesondjeetrzte der Augenbliwcok ,d em
deutschVeonl ked ieA ugenü berd ieV erderbthseoiltcj he suitisch-ultra
montaneWne sensn ichwte itg enuga ufgethwaenr denk önnen!G erade
'deshailsbtj ettz dieb reitesFltuec hti nd ieO efefntlichekitd er
bestej,a d ere inizgm öglichWee g zurB ekämpfung desU ebe!l s
Daranä nderatu chd ieT hatsacnhiec htdsa,s sL iguoruin d die
·meistdeenrü brigKeans uistdeineA bhandlunügbeendr ash iearm meisten
in Betrackhotm meudsee chsutned n euntGee botb ez.ü berd ieE he mit
·denf asütb eragllle ichWeonr tenb eginnedna:s ss ied enL eserw egen
desk ommendeunm Verzeihubnigt tedna,s ss iei nsbesondjeerneed ,i e
sichz umB eichthövroernb ereeni,bt ittedne,n A bschnintitc hztu lesen,
bevosri ei hreAru sbildunnagh es tehedna,s ss iei hnn urd era mtlichen
Vorbereitwuengge nu ndu nteGre betl eseun. s .w . DiesWeo rtem ögen
durchaeuhs;r lich gesmeeiin-n;t a bera uchP ilatumse intees e hrlich,
27,2 .4).
als er seinHeä ndei n Unschulwdu sch(!M atth. Ja,L iguori
11D.d dieü brigKeans uistmeöng ens ogamre inenm,i td emd annF olgenden
der Unsittlziucs htkeeuietru nnd nichsti ez u förder-n dash indert
abern icht, hdiansestr diesevmo nL iguoermip fohleunnedncl enB eicht
nternz urP flichgte machtberne itesten Eianufgd eahses ne ehsGteeb ot
*)G raf
Hoensbi'oech:B·e·iEtirnaz gu tL.i guori-Moral.
