Table Of ContentAufbruch
der Jugend
Deutsche
Jugendbewegung
zwischen
Selbstbestimmung
und Verführung
Aufbruch der Jugend
Deutsche Jugendbewegung zwischen Selbstbestimmung und Verführung
Ausstellung im Germanischen Nationalmuseum, Nürnberg · 26. September 2013 bis 19. Januar 2014
Verlag des Germanischen Nationalmuseums, Nürnberg 2013
Aufbruch
der Jugend
Deutsche
Jugendbewegung
zwischen
Selbstbestimmung
und Verführung
Impressum
Ausstellungskatalog des Germanischen Nationalmuseums Bibliografische Information der Deutschen Nationalbibliothek
Herausgegeben von Generaldirektor G. Ulrich Großmann Die Deutsche Nationalbibliothek verzeichnet diese Publikation in der
Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg Deutschen Nationalbibliografie; detaillierte bibliografische Daten sind im
Internet über http://dnb.ddb.de abrufbar.
Projektleitung
Claudia Selheim ISBN 978-3-936688-77-1
Externes wissenschaftliches Komitee © Verlag des Germanischen Nationalmuseums, Nürnberg 2013
Alfons Kenkmann
Historisches Seminar der Universität Leipzig
Susanne Rappe-Weber Ausstellung
Archiv der deutschen Jugendbewegung, Witzenhausen
Jürgen Reulecke Idee und Grundkonzept
Historisches Institut der Justus-Liebig-Universität Gießen Hans-Ulrich Thamer
Barbara Stambolis
Historisches Institut der Universität Paderborn Gesamtleitung
Hans-Ulrich Thamer Claudia Selheim
Exzellenzcluster „Religion und Politik” an der
Westfälischen Wilhelms-Universität Münster Wissenschaftlicher Volontär
Moritz Gruninger
Wissenschaftliches Team im
Germanischen Nationalmuseum Praktikantinnen
Thomas Brehm, G. Ulrich Großmann, Frank Matthias Kammel, Eva-Maria Kocher, Daniela Sandner, Alexandra Taschner
Claudia Selheim
Konservatorische Betreuung im GNM
Institut für Kunsttechnik und Konservierung
Katalog Oliver Mack, Ilona Stein und Roland Damm, Annika Dix, Christina Erhard,
Bettina Guggenmos, Frank Heydecke, Petra Kress, Klaus Martius,
Mitherausgegeben von Sabine Martius, Christiane Meinert, Martin Meyer, Markus Raquet,
Claudia Selheim, Barbara Stambolis Benjamin Rudolph, Arlett Seidel, Martin Tischler
Textredaktion Externe Restauratorin
Claudia Selheim, Barbara Stambolis und Manfred Knedlik, Monika Uliarczyk Magdalena Verenkotte-Engelhardt, Nürnberg
unter Mitwirkung von Ingrid Wambsganz
Ausstellungsgestaltung
Bildredaktion Thomas Kaiser, Gestaltung für Museum und Theater, Berlin
Monika Uliarczyk
Ausstellungsgrafik
Editorische Betreuung Claudia Wagner, Berlin
Christine Dippold
Übersetzung der Ausstellungstexte
Praktikantinnen Karen Christenson, Nürnberg
Kirsten Brand, Julia Riß
Ausstellungsreferat
Fotoarbeiten Anne-Cathrin Schreck, Anja Löchner und die Mitarbeiter des Referats
Monika Runge sowie im Bildnachweis angegeben
Kunsttransporte
Abbildungen auf dem Einband Schenker Deutschland AG · hasenkamp – Internationale Transporte GmbH
Titel: Hugo Höppener, gen. Fidus, Lichtgebet, 1922, Kat.Nr. 50 Kroll Art & Projects GmbH, Berlin
Rückseite: Wandervogel-Aushängeschild, 1909, Kat.Nr. 13
Ausstellungstechnik
Grafische Gestaltung Horst Gollwitzer, Frank Stolpmann und die Mitarbeiterinnen und
Elisabeth Dötzer, Wolfgang Gillitzer, Lucie Huster Mitarbeiter des Technischen Büros
www.gillitzer.net
Satz aus Egyptienne, Interstate Museumspädagogische Vermittlung
Druck auf LuxoArt Samt 135g/m2 Thomas Brehm, Jessica Mack-Andrick, Anna Scherbaum, Pamela Straube
Handschrift der Noten Werbegrafik
Eddie McGuire, Glasgow (GB) www.gillitzer.net
Druck und Weiterverarbeitung Wissenschaftsmanagement, Marketing
Delp Druck + Medien GmbH, Bad Windsheim Andrea Langer
Presse- und Öffentlichkeitsarbeit
Sonja Mißfeldt
Unser herzlicher Dank gilt allen Leihgebern
Altenburg, Lindenau-Museum Mülheim an der Ruhr, Salzgitter AG, Konzernarchiv/Mannesmann-Archiv
Bamberg, Mathias König München, Collegium Carolinum
Berlin, Bezirksamt Steglitz-Zehlendorf von Berlin, Kulturamt, Fachbereich München, Münchner Stadtmuseum
Kultur, Wandervogel-Archiv Berlin-Steglitz München, Sammlung Dr. Röschinger
Berlin, Deutsches Historisches Museum Münster, Prof. Norbert Nowotsch
Berlin, Sammlung Karl H. Knauf Nürnberg, museen der stadt nürnberg, Dokumentationszentrum
Berlin, Dr. Stephan Schrölkamp Reichsparteitagsgelände
Berlin, Werkbundarchiv – Museum der Dinge Nürnberg, museen der stadt nürnberg, Spielzeugmuseum
Bielefeld, Historisches Museum Bielefeld Nürnberg, Christine Reinsch
Bielefeld, Jugendlandheim Greten Venn e.V. Oranienburg, Eden Gemeinnützige Obstbau-Siedlung eG
Bielefeld, Stadtarchiv Reutlingen, Dr. Walter Sauer
Bietigheim-Bissingen, Max-Ackermann-Archiv (MAA), Ensslin-Bayer GmbH Rothenfels, Vereinigung der Freunde von Burg Rothenfels e.V.
Bochum, Norbert Tautorat Schwalmtal, Pfadfinder-Geschichtswerkstatt e.V., Pfadfindermuseum
Bonn, Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland Stuttgart, Landesmuseum Württemberg
Chemnitz, Kunstsammlungen Chemnitz Stuttgart, Dr. Rainer Y
Dommershausen, Dieter Krolle Suderburg, Museumsdorf Hösseringen
Dorweiler, Arbeitsgemeinschaft Burg Waldeck e.V., Archiv Tübingen, Universitätsbibliothek Tübingen
Dresden, Staatliche Kunstsammlungen Dresden, Kunstfonds Warburg-Scherfede, Dokumentationsstelle für kirchliche Jugendarbeit,
Düsseldorf, Landesarchiv Nordrhein-Westfalen Jugendhaus Hardehausen
Erlangen, Universitätsbibliothek Erlangen-Nürnberg Werdau, Stadt- und Dampfmaschinenmuseum
Gessertshausen, Schwäbisches Volkskundemuseum Oberschönenfeld Witzenhausen, Archiv der deutschen Jugendbewegung
Halle an der Saale, Stiftung Moritzburg – Kunstmuseum des Landes Zörbig, Wiltrud Dübner
Sachsen-Anhalt
Hamburg, Alfred Toepfer Stiftung F.V.S.
Hamburg, Hamburger Kunsthalle
Heppenheim, Archiv der Odenwaldschule
Herdorf, Sammlung Hans Ermert
Hessische Hausstiftung, Schlossmuseum Darmstadt
Jena, Stadtmuseum Jena
Kaarst, Hansdieter Wittke
Karlsruhe, Badisches Landesmuseum Karlsruhe
Köln, Wallraf-Richartz-Museum und Fondation Corboud
Leipzig, Stadtgeschichtliches Museum Leipzig
Leonberg, Almut Reichenbecher
Meißen, Heiko Hahnewald
Minden, Preußen-Museum NRW
Inhalt
8 Vorwort „ Wir wollen zu Land 73 Kranich, Lilie, Rune und
G. Ulrich Großmann ausfahren“ Kreuz. Gestaltung und
Gebrauch der Fahnen in der
10 Was ist Jugendbewegung? 34 Vorspann deutschen Jugendbewegung
Barbara Stambolis Jürgen Reulecke Susanne Rappe-Weber
19 Nach Sonnenaufgang. 36 Autonomie und Selbstbe- 82 Jugendburgen
Jugend als Sinnbild kultureller stimmung: der Wander vogel G. Ulrich Großmann
Erneuerung um 1900 vor dem Ersten Weltkrieg
Frank Matthias Kammel Barbara Stambolis 92 Der Wandervogel – eine
Quelle der Volkskunde
28 Im Zeichen von ‚Natürlichkeit’: 43 „In unsere Spiele brach der Claudia Selheim
Lebensreformerische Krieg…“. Kriegserfahrung und
Gesellschafts kritik und -erinnerung
Zukunftsentwürfe Barbara Stambolis „ Sie werden Männer,
Barbara Stambolis die ihr Reich erringen“
„ Mit uns zieht die neue Zeit“ 98 Vorspann
Jürgen Reulecke
50 Vorspann
Jürgen Reulecke 100 Die Jungenschaft seit Ende
der 1920er Jahre: der Start
52 Der jugendbewegte Neuauf- in eine dritte jugendbewegte
bruch nach 1918: die bündische Phase
Jugend und ihre Formen der Jürgen Reulecke
Vergemeinschaftung
Jürgen Reulecke 105 Juden jugendbewegt
Moshe Zimmermann
58 Geschlechterverhältnisse,
Sexualität und Erotik in der 113 Die Bündischen unter dem
bürgerlichen Jugend bewegung Druck der Politisierung
Meike Sophia Baader Arno Klönne
67 Musik bewegt. Zu Lied und 120 Formationen jenseits von
Musik der Jugend- und Sing- Parteien und J ugendbünden:
bewegung bis zum Zweiten der Jungdeutsche Orden und
Weltkrieg seine Jugendorganisation
Markus Zepf Moritz Gruninger
„ Ja, die Fahne ist mehr 165 Zwischen festem Glauben Exkurs
als der Tod“ und harten Beats.
Unangepasste Jugendliche 200 Jugendbewegte Generationen
126 Vorspann in der frühen DDR und Biografien
Jürgen Reulecke Bernd Lindner Barbara Stambolis
128 „Gegner von Gestern“? 205 Jugendbewegung als
Jugendbewegung und „ Tot sind unsre Lieder“ Erinnerungs gemeinschaft
Hitlerjugend Hans-Ulrich Thamer
Alexander Schmidt 172 Vorspann
Jürgen Reulecke 211 Das Museum und die
137 Jugendbewegter Eigensinn Geschichte der Jugend.
unter den Bedingungen der 174 „Ty morjak“ in Schwabing, Ein Rückblick auf Ausstellun-
NS-Volks gemeinschaft „Strontium 90“ beim gen im 20. Jahrhundert
Alfons Kenkmann Ostermarsch. Die Jugend- Alfons Kenkmann
bewegung im Protest der
frühen 1960er Jahre
„ Und wieder erblüht nach Stefan Hemler 221 Katalog
Nebel und Nacht ein
strahlender Tag im Lande“ 183 Chanson Folklore International. 340 Ausstellungsplan
Die Festivals auf der Burg 341 Die Autoren
148 Vorspann Waldeck 1964 bis 1969 342 Bildnachweis
Jürgen Reulecke Detlef Siegfried 343 Abkürzungen
150 Wiederbegründung und kurze 190 Das „Jahrhundert der
jugend bündische ‚Blütezeit‘ Jugend“. Zum Bilderzyklus
nach 1945 von Heribert C. Ottersbach
Hans-Ulrich Thamer Hans-Ulrich Thamer
157 „Das neue Leben muss 194 Aufbruch in die Gegenwart
anders werden …“. Aufbruch Thomas Brehm
der FDJ in der Sowjetischen
Besatzungszone
Helga Gotschlich
Vorwort
Im Oktober 2013 jährt sich zum 100. Mal die Wiederkehr des Festes der Freideutschen Jugend
auf dem Hohen Meißner bei Kassel, der ersten Massenveranstaltung der deutschen Jugend seit
dem Wartburgfest 1817. Hier trafen sich neben Wandervögeln weitere unabhängige, vielfach
von den Ideen der Lebensreformbewegung beeinflusste Jugendverbände, die schon damals als
„Jugendbewegung“ bezeichnet wurden. Diese bürgerliche Jugendbewegung, der in ihren Hoch-
zeiten während der 1920er Jahre bis zu 100.000 Mitglieder angehörten, steht im Mittelpunkt der
Ausstellung.
Die Freideutsche Jugend plante das Meißnerfest als Gegenveranstaltung zu den offiziellen
Feierlichkeiten des wilhelminischen Bürgertums in Leipzig zur Einweihung des monumentalen
Völkerschlachtdenkmals. Stand bei letzterem die Begeisterung für ein historisches Ereignis im
Mittelpunkt, so war das Fest auf dem Hohen Meißner mit über 2.000 Teilnehmern ganz auf die
Zukunft, auf den Aufbruch der Jugend, ausgerichtet. Damals wurde auch die Meißnerformel ent-
worfen, zu deren Kernaussagen die Selbstbestimmung und die eigene Verantwortung der Jugend
zählen. Diese Selbstverständniserklärung wurde im Laufe des 20. Jahrhunderts von der bündi-
schen Jugend immer wieder neu interpretiert.
Die Jugendbewegung war von Beginn an sowohl eine Erlebnis- als auch eine Erinnerungs-
gemeinschaft. Doch trotz dieses wichtigen Faktors der Erinnerung stellt sich die Frage nach
der Möglichkeit ihrer musealen Präsentation anhand originaler Sachzeugnisse. So wies schon
der Soziologe Arno Klönne auf „Gedächtnislücken“ in der Geschichtsschreibung dieser sozialen
Bewegung hin. Als eine Ursache nannte er den Umstand, dass als Quelle die Kleinpublizistik der
Bünde diene, diese aber immer nur die Äußerungen derjenigen umfasse, denen diese Form der
Mitteilung zusagte. Ähnlich schwierig verhält es sich mit der Sachkultur der Jugendbewegung,
zumal diese im weitesten Sinne zur Alltagskultur gehört, die erst seit den 1970er Jahren verstärkt
Eingang in Museen gefunden hat. Man trifft also im Falle der Jugendbewegung auf „Objektlü-
cken“. Häufig sind es die Archive – allen voran das bereits 1920 gegründete Archiv der deutschen
Jugendbewegung auf Burg Ludwigstein in Witzenhausen –, die Fahnen, Wimpel, Chroniken,
Fahrten- und Liederbücher, Fotografien sowie die zahlreichen zeitgenössischen Publikationen
sammelten. Die überlieferten Realien verzerren jedoch gelegentlich das von der Geschichtsfor-
schung gezeichnete Bild. Bünde wie die Deutsche Freischar, die mitgliederstärkste Gruppe nach
1926, oder die dj.1.11, die im November 1929 ins Leben gerufene Deutsche Jungen schaft, die
besonders stilbildend auf andere Gruppen, selbst auf die Hitlerjugend, wirken sollte, lassen sich
8 Aufbruch der Jugend
