Table Of ContentHanns Christof Brennecke
Athanasius von Alexandrien auf dem Konzil von Florenz
Hans-Lietzmann-Vorlesungen
Herausgegeben von
Christoph Markschies
Heft 13
Hanns Christof Brennecke
Athanasius von
Alexandrien auf dem
Konzil von Florenz
Akademieunternehmen „Die alexandrinische und antiochenische Bibelexegese
in der Spätantike – Griechische Christliche Schriftsteller“ der Berlin-Brandenburgischen
Akademie der Wissenschaften
ISBN 978-3-11-045402-4
e-ISBN (PDF) 978-3-11-046898-4
e-ISBN (EPUB) 978-3-11-046869-4
ISSN 1861-6011
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Vorwort
ImfolgendenHeftwirddieHans-Lietzmann-Vorlesungdokumentiert,dieHanns
ChristofBrenneckeimJahre2011inJenaundBerlingehaltenhat.MitdenHans-
Lietzmann-Vorlesungen erinnern die Berlin-Brandenburgische Akademie, die
Humboldt-UniversitätzuBerlinunddieFriedrich-Schiller-UniversitätJenaanei-
nenmaßstabsetzendenHistorikerdesantikenChristentums,anHansLietzmann¹.
Lietzmannwechselte1924vonJenaandieTheologischeFakultätderdamaligen
Friedrich-Wilhelms-Universität,wurde 1926 ordentliches Mitglied derdamaligen
preußischen Akademie der Wissenschaften und stand dem Akademieunterneh-
men„GriechischeChristlicheSchriftsteller“,wiederumalsNachfolgerHarnacks,
seit1930vor.AlledieseInstitutionen(beziehungsweisedieEinrichtungeninihrer
Nachfolge)erinnernseit1995gemeinsamandengroßenGelehrten.
Die Verbindungen zwischen Hanns Christof Brennecke, dem emeritierten
Patristiker aus Erlangen, und Hans Lietzmann sind vielfältig. Um ganz abwei-
chendvondersonstigenPraxisderEinleitungenzudieserVorlesungsreiheeinmal
anekdotischzubeginnen–abersindnichtAnekdoteneineGrundsubstanzaller
historischenErzählung?–:Wenn manvordemJahre2013dasim Stilvon Büro-
bauten der Nachkriegszeit eher bescheiden mit hölzernen Wandschränken mö-
blierteDienstzimmerdesErlangenerOrdinariusBrenneckebetrat,soblickteman
direktbeimEintretenaufeinBildvonHansLietzmann.BeinähererBetrachtung
zeigtesich,dass es sichum eine ältereFotografie handelteund nicht um einen
Abzug aus der in Erlangen befindlichen Sammlung von Portraits evangelischer
Theologen. ZeigtederBesucherInteresse,soerzählteHannsChristofBrennecke
einegeradezuabenteuerlicheGeschichte:BeidemBildhandelteessichumdas
altePortraitvonLietzmannausdemDekanatderBerlinerFakultät,dasderBer-
linerTheologiestudentgleichsamvomMüllhaufenderGeschichtegerettethatte,
auf den es eine sich sozialistischgebende Kirchenhistorikerin seiner Tage mehr
aus politischen denn theologischen Gründen entsorgt hatte². Inzwischen hängt
das Bild, als sei in den vergangenen achtundvierzig Jahren nichts geschehen,
WilhelmSchneemelcher,s.v.„Lietzmann,HansKarlAlexander(–),“inTheologi-
sche Realenzyklopädie (Berlin/New York: De Gruyter, = ), : –;Wolfram
Kinzig, „Hans Lietzmann (–),“ in Theologie als Vermittlung. Bonner evangelische
Theologen des . Jahrhunderts im Porträt, hg.v. Reinhard Schmidt-Rost, Stephan Bitter u.
Martin.Dutzmann(Arbeiten zur Theologiegeschichte ; Rheinbach: CMZ-Verlag,), –
.
HannsChristofBrennecke,„OdysseeeinesBildesoderdieetwasanderenErinnerungeneines
BerlinerTheologiestudentenandasJahr,“BerlinerTheologischeZeitschrift():–
.
VI Vorwort
wiederimDekanatderTheologischenFakultätderHumboldt-Universität,weiles
Brennecke anlässlich seiner Emeritierung der Berliner Fakultät, die ihn einst
ausbildete, zurückgegeben und geschenkt hat. Zusammen mit dem Aufsatz, in
dem der Schenkende die Odyssee des Geschenks dokumentiert und als zeitkir-
chengeschichtliche Miniatur für Probleme der deutsch-deutschen Erinnerungs-
kulturdeutet,illustriertdaseindrücklicheSchwarz-Weiß-BildIrrungenundWir-
rungenderBerlinerTheologischenFakultätimzwanzigstenJahrhundert.
HannsChristofBrenneckeistBerliner,sowieHansLietzmannBerlinerwurde:
GeprägtdurcheineKindheitamimBerlinerFriedrichshaingelegenenMissions-
haus an der Georgenkirchstraße³, in seinen kirchlichenwie politischen Urteilen
geschärft durch ein Studium der evangelischen Theologie und christlichen Ar-
chäologieander Humboldt-Universität zu Berlinseit1965,dasnach einemprä-
zisen,imVorbeigehengesagtenWortüberdenEinfallderTruppendesWarschauer
PaktesindieTschechoslowakei1968fasthättebeendetwerdenmüssenund1970
nach der Ausreise der Eltern in den westlichen Teil Berlins dann in Bonn fort-
gesetztwurde.InBonntrafBrenneckeerstmalsindirektaufHansLietzmann,weil
mitWilhelmSchneemelcherdorteinPatristikerwirkte,dersichselbstganzinder
TraditionvonHarnackundLietzmannbegriff⁴:HarnackwareinFreundderEltern
Schneemelcher gewesen und insofern erzählte Schneemelcher nicht nur gern
ErinnerungenanseinenakademischenLehrerLietzmann,sondernauchsolchean
den elterlichen Freund. Brennecke arbeitete als studentische Hilfskraft Schnee-
melchers an der Patristischen Arbeitsstelle Bonn,die damals vor allem die „Bi-
bliographiaPatristica“herausgab⁵,aberauchdenAbschlussderunterLietzmann
begonnenenAthanasius-AusgabederPreußischenAkademiederWissenschaften
versuchte⁶. Da Schneemelcher invielfältigen kirchlichenwie wissenschaftspoli-
tischenAufgabengebundenwarundzusätzlichnochdieAusgabederneutesta-
DerVaterGerhardBrennecke(–)gabdie„ZeichenderZeit“herausundleitetedie
BerlinerMissionsgesellschaft.
Vgl.WolfgangA.Bienert,WolframKinzig,KnutSchäferdiekundHelmutSies,Inmemoriam
Wilhelm Schneemelcher (. August –. August ). Reden bei der Akademischen Ge-
denkfeieram.JuliimFestsaalderRheinischenFriedrich-Wilhelms-UniversitätBonn(Alma
Mater;Bonn).
DieSeriewurdeabgeschlossenmiteinemBandzudenNeuerscheinungenbis:vgl.
die Zusammenstellung bei https://www.degruyter.com/view/serial/ (letzte Abfrage am
..).
KurzeEinführungenindieGeschichtederAusgabefindensichaufdenSeitenderErlangener
Athanasius-Forschungsstelle: http://www.athanasius.theologie.uni-erlangen.de/aw-II.html (für
denzweitenBand)sowiehttp://www.athanasius.theologie.uni-erlangen.de/aw-III.html(fürden
drittenBand;letzteAbfrage..).
Vorwort VII
mentlichen Apokryphen von Edgar Hennecke, einem Schüler Harnacks, über-
nommenhatte⁷,schrittenallediesePublikationeneherlangsamvoran.
ÜberraschenderweisebliebHannsChristofBrenneckenunabernichtinBonn
unddamitimunmittelbarenBannkreiseinerpatristischenForschunginBerliner
Tradition,sondernwechselteimJahre1974mitdergleichfallsinBonnausgebil-
detenPatristikerinLuiseAbramowskinachTübingen.Abramowskiwarpraktisch
garnichtdurchSchneemelcherunddieBerlinerTraditiongeprägt,sonderndurch
denBonnerAlttestamentlerMartinNothunddendortigenReformationshistoriker
Ernst Bizer⁸. Insofern wendete sie die in der deutschen alttestamentlichen Wis-
senschaft entwickelte Tradition der Quellenscheidung energisch auf antike
christliche Texte an und wandte sich besonders – darin Ansätze ihres Vaters
Rudolf Abramowski fortsetzend – den sogenannten antiochenischen Theologen
zu, anfangs besonders Nestorius und Theodor von Mopsuestia⁹. Brennecke
wechselte mit Luise Abramowski nach Tübingen und entwickelte sich dort zu
einemExpertenfürdieTheologiegeschichtedesviertenJahrhunderts,insbeson-
derefürdietrinitätstheologischeKontroverse.Dabeisynthetisierteerdieausder
Berlin-Bonner Tradition stammende Verbindung von kirchenpolitischer und
theologiegeschichtlicher Analyse, die Theologie und Politik in der Antike als
untrennbare Einheit begreift, mit einer luziden Quellenkritik in der Tradition
seinerTübingerLehrerin.DiebeidenakademischenQualifikationsarbeiten kön-
nen als Einheitgelesenwerdenund habensich zu Standardwerken derTheolo-
giegeschichtsschreibungfürdasvierteJahrhundertentwickelt:DiePromotionim
Jahre1980beschäftigtesichmitHilariusvonPoitiersundderBischofsopposition
gegenKaiserConstantiusII.¹⁰,dieHabilitation1986mitdersogenanntenhomö-
DetailsundLiteratur:ChristophMarkschies,„Haupteinleitung,“inAntikechristlicheApokry-
phen,.AuflagedervonEdgarHenneckebegründetenSammlung,BandEvangelienundVer-
wandtes,hg.v.ChristophMarkschiesundJensSchröterinVerbindungmitAndreasHeiser(Tü-
bingen:MohrSiebeck,),–.
LuiseAbramowski,„DogmengeschichteundLiterarkritik,“inKirchengeschichtealsAutobio-
graphie. Ein Blick in die Werkstatt zeitgenössischer Kirchenhistoriker, hg.v. Dietrich Meyer
(SchriftenreihedesVereinsfürRheinischeKirchengeschichte;Köln:Rheinland-Verlag,),
–;vgl.dazuauchTheresiaHainthaler,„InmemoriamLuiseAbramowski(–),“in
Hugoye.JournalofSyriacStudies():–(http://www.bethmardutho.org/index.php/hu
goye/volume-index/.html;letzteAbfrage..).
BibliographischeNachweisebeiHainthaler,s.voraufgehendeAnmerkung.
HannsChristofBrennecke, Hilariusvon PoitiersunddieBischofsoppositiongegenKonstan-
tiusII.UntersuchungenzurdrittenPhasedesarianischenStreites(–)(PatristischeTexte
undStudien;Berlin/NewYork:DeGruyter,).
VIII Vorwort
ischen Reichskirche, die Brennecke vom Geruch einer theologisch blassen kai-
serlichenKompromiss-Einrichtungzubefreiensuchte.¹¹
NachderTübingerHabilitationführtendieakademischenWegstationenauf
dasbereitserwähnteErlangenerOrdinariatüberVertretungenderProfessurenfür
Christliche Archäologie und Kirchengeschichte in Göttingen und Heidelberg in
denJahren1986bis1988sowieeineProfessurfürKirchengeschichteinHeidelberg
imselbenJahr1988.BrenneckebliebnachseinerBerufungaufdenLehrstuhl1989
derUniversitätErlangen-NürnbergbiszurEmeritierungüberfastfünfundzwanzig
Jahretreu;einenRufaufdenLehrstuhlvonHarnackundLietzmanninBerlin1996
lehnteerab.GleichwohlentstandenengewissenschaftlicheVerbindungennach
Berlin: Er wirkte als Mitherausgeber jener Zeitschrift für die Neutestamentliche
Wissenschaft und Kunde der älteren Kirche, die Lietzmann lange im Berliner
VerlagDeGruyterherausgegebenhatte¹²,undstandseit1999alsstellvertretender
Vorsitzender der Aufsichtskommission für die „Griechischen Christlichen
Schriftsteller“ an der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften
vor (und steht in gleicher Funktion auch der Aufsichtskommission für das
Nachfolgeunternehmen der „alexandrinischen und antiochenischen Bibelexe-
geseinderSpätantike“vor).Insofernverwundertesauchnicht,wennnebenden
imengerenSinnepatristischenVeröffentlichungenBrenneckesauchSpezialstu-
dien zu preußischenMonarchenund Berliner Kirchenbautenentstanden sind¹³.
Die zentrale Bedeutung von Hanns Christof Brennecke weit über die engen
FachgrenzenhinausdokumentierenseineMitgliedschafteninwissenschaftlichen
Gesellschaften(er ist seit 2006 auswärtiges Mitglied der ErfurterAkademie, seit
2011 korrespondierendes Mitglied der Göttinger Akademie) und Funktionen in
HannsChristofBrennecke,StudienzurGeschichtederHomöer–DerOstenbiszumEndeder
homöischenReichskirche(BeiträgezurHistorischenTheologie;Tübingen:MohrSiebeck).
Diegegründete„ZeitschriftfürantikesChristentum“verstehtsichinderTraditionvon
HansLietzmannundwarimGrundealsVerselbstständigungdesTeils„undKundederälteren
Kirche“der„ZeitschriftfürdieNeutestamentlicheWissenschaft“gedacht,derenUntertitelent-
sprechenddannauchentfiel:Vgl.HannsChristofBrenneckeundChristophMarkschies,„Edito-
rial,“in:ZeitschriftfürantikesChristentum():–(englischeÜbersetzungvonAlisdair
Herona.a.O.–).
In Auswahl: Hanns Christof Brennecke, „Eine heilige apostolische Kirche. Das Programm
FriedrichWilhelmsIV.vonPreußenzurReformderKirche,“inBerlinerTheologischeZeitschrift
():–;„ZwischenNeogotikundModerne.EvangelischerKirchenbauimWilhelmi-
nischenZeitalter:DasBeispielderJohannes-KircheinBerlin-Schlachtensee,“inBerlinerTheo-
logische Zeitschrift (): –; „Kirche fürdie Stadt,“ in Die Erlöserkirche Berlin-Lich-
tenberg –. Der Weg einer Gemeinde von der kaiserlichen Tradition bis zum
ZusammenbruchderstalinistischenDiktatur,hg.v.WolfgangTriebler(Berlin-Lichtenberg,),
–.
Vorwort IX
wissenschaftlichen Vereinigungen (von 1999 bis 2005 war er Vorsitzender der
Fachgruppe Kirchengeschichte der Wissenschaftlichen Gesellschaft für Theolo-
gie, von 2000 bis 2007 Vizepräsident der Association Internationale d’Études
Patristiques,seit2014isterVorsitzenderderPatristischenKommissionderUnion
derAkademienderWissenschaften).
Brenneckes Hauptarbeitsgebiet blieb auch in den Erlangener Jahren die
TheologiegeschichtedesviertenbissechstenJahrhundertsinihremZusammen-
hangmitderKirchenpolitikundKirchengeschichte.NebeneinzelnenAufsätzen,
die sich durch ihre ebenso präzise wie innovative Struktur schnell zu unent-
behrlichen Beiträgen weit über das Fach hinaus entwickelt haben¹⁴, stehen Le-
xikonartikel¹⁵undvor allem die gemeinsammitdenSchülerinnenUta Heilund
AnnettevonStockhausenherausgegebenenFaszikeldervonLietzmannbegrün-
deten Ausgabe der Werke des Athanasius von Alexandrien: Die Reihe der „Ur-
kunden zum arianischen Streit“ wurde als kommentierte Ausgabe von Doku-
menten mit deutscher Übersetzung über den ursprünglich geplanten zeitlichen
RahmenhinausfortgesetztundstehtkurzvordemAbschluss,derlangestockende
zweiteBandderAusgabemitdenApologienistseit2006endlichabgeschlossen¹⁶.
Brennecke hatte zum Jahreswechsel 1998/1999 auf Wunsch von Wilhelm
Schneemelcher und im Auftrag der Berlin-Brandenburgischen Akademie der
WissenschaftendieFertigstellungderEditiondeszweitenunddrittenBandesder
„AthanasiusWerke“übernommen.ZusätzlichbietetdieHomepagederErlangener
Athanasius-Forschungsstellewertvollebibliographischeundprosopographische
HilfsmittelundMaterialien¹⁷.AlseineknappeSynthesederreichenForschungen
zum„germanischenArianismus“,derKonstruktionantikerTheologiegeschichte
BeispielhaftdieErlangenerAntrittsvorlesung:HannsChristofBrennecke,„LukianvonAnti-
ochieninderGeschichtedesArianischenSteites,“inLogos.FestschriftfürLuiseAbramowskizum
.Juli,hg.v.HannsChristofBrennecke,ErnstLudwigGrasmückundChristophMarkschies
(BeiheftezurZeitschriftfürdieNeutestamentlicheWissenschaft;Berlin:DeGruyter,),
–.EinigewichtigeAufsätzesindgesammeltin:ders.,Ecclesiaestinrepublica.Studienzur
Kirchen-undTheologiegeschichteimKontextdesImperiumRomanum,hg.v.UtaHeil,Annettevon
StockhausenundJörgUlrich(ArbeitenzurKirchengeschichte;Berlin/NewYork:DeGruyter,
).
Zunennenisthierinsbesondere:HannsChristofBrennecke,s.v.„Homéens,“inDictionnaire
d’histoireetdegéographieecclésiastique(Paris:LetouzeyetAné,),:–.Weitere
ArtikelfürdiegroßenundkleinenEnzyklopädiendiverserFächerdokumentiertdieBibliographie:
http://www.athanasius.theologie.uni-erlangen.de/mitarbeiter/publ_brennecke.html (letzte Ab-
frage..).
DafürsieheobendieHinweiseinFußnote.
Zugänglich unter: http://www.athanasius.theologie.uni-erlangen.de/athanasius.html (letzte
Abfrageam..).
X Vorwort
insbesondereimzwanzigstenJahrhundertundeigenerVersuche,dieseGeschichte
kritisch zu schreiben, kann die akademische Abschiedsvorlesung in Erlangen
gelten¹⁸. Auf umfangreichere monographische Entfaltung darf man in den
nächstenJahrenhoffen.
Nichtganzzufällighing,umandenAnfangzurückzukommen,imErlangener
BürovonHannsChristofBrenneckeeinPortraitvonHansLietzmann.Brennecke
fühltesichderArtundWeiseverbunden,inderjenerBerlinerundJenaerGelehrte
die Geschichte des antiken Christentums betrieb und an die unsere „Hans-Lie-
tzmann-Vorlesungen“ erinnern wollen. Brennecke setzt auf seine Weise die in-
terdisziplinäreWeite,inderLietzmanndieGeschichtederAntikeerforschte,fort
undknüpftanseineselbstverständlicheIntegrationvonphilologischen,histori-
schen,archäologischenundliturgischenFragestellungenan.Insofernwaresganz
konsequent,dasserimJahre1995dendamalsfrischnachJenaberufenenAutor
dieserZeilenanregte,jährlicheine„Hans-Lietzmann-Vorlesung“zuveranstalten
und neben der Erinnerung an eine Person ein Programm fortzusetzen, das an
Aktualitätdamalswieheutenichtseingebüßthat.InsofernwardieEinladungvon
Hanns Christof Brennecke zu einer solchen Vorlesungauch nur ein kleines Zei-
chenseinerBedeutungfürdieganzeReihe.
AmEndediesesVorwortesstehtwieauchindenvoraufgegangenenHeftender
Dank.AnHannsChristofBrenneckenichtnurdafür,dasserseinManuskriptzur
Verfügung gestellt und so geduldig auf dessen Publikation gewartet hat – auf-
grundeinesWechselsinderHerausgeberschaftundderzeitlichenBeanspruchung
desverbleibendenHerausgebersistdieReihenfolgederpubliziertenVorlesungen
etwasdurcheinandergeratenundhatsichdasErscheinendeutlichverzögert¹⁹.Es
istdarüberhinaus auch für viele JahrereicherAnregungen,verlässlicher Unter-
stützungundhilfreicherFreundschaftzudanken.WiederistdiePublikationaber
aucheineschöneGelegenheit,demVerlagDeGruyterundAlbrechtDöhnertfür
ihreUnterstützungderVorlesungundihrerPublikationineinemweiterenschön
gestaltetenHeftdieserReiheganzherzlichzudanken,dazumeinemseinerzeiti-
gen Mitherausgeber und Mitveranstalter Martin Wallraff, dem jetzt Katharina
Bracht nachgefolgt ist. Die Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissen-
schaften hat erneut die Veranstaltung in ihrem schönen Haus am Gendarmen-
HannsChristofBrennecke,„Arianismus“.InszenierungeneinesKonstrukts(ErlangerUniver-
sitätsreden;Erlangen).
EineAufzählungvonVortragendenundThemenfürdieJahrevonanfindetsichaufder
Homepage der Jenaer Theologischen Fakultät, an der die Vorlesungsreihe begründet wurde:
http://www.theologie.uni-jena.de/Lietzmann.html;eineBibliographiederbislangerschienenen
Bände auf der Homepage des Verlages: http://www.degruyter.com/view/serial/ (letzte
Abfrage:..).
