Anarchismes et anarchistes en France et en Grande-Bretagne, 1880-1914

704 Pages·2013·3.7 MB·French

UNIVERSITÉ PARIS XIII – VILLETANEUSE
« U.F.R. LETTRES, SCIENCES DE L’HOMME ET DES SOCIÉTÉS »

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THÈSE

pour obtenir le grade de

DOCTEUR DE L’UNIVERSITÉ PARIS XIII

Discipline : Langues et littératures anglaises et anglo-saxonnes

présentée et soutenue publiquement par

Constance Bantman

Le 24 mars 2007

Titre :

Anarchismes et anarchistes en France et en Grande-Bretagne, 1880-1914 :
Échanges, représentations, transferts

Directeur de thèse :

M. François Poirier, Professeur de civilisation britannique

JURY :

M. Richard Tholoniat, Président, Professeur de civilisation britannique, Université du Maine

Mme Sylvie Aprile, Me de Conférences HDR en histoire contemporaine, Université François
Rabelais, Tours

M. William Findlay, Professeur de civilisation britannique, Université François Rabelais,
Tours

Mme Jacqueline Lalouette, Professeur d’histoire contemporaine, Université Paris XIII

M. Donald Sassoon, Professor of Comparative European History, Queen Mary, University of
London

© Constance Bantman 2013. 'All rights reserved'
2
Remerciements

Je tiens à remercier mon directeur de thèse François Poirier pour sa
compréhension, son sens de l’humour et pour six excellentes années passées au
sein du CRIDAF. Ma gratitude va également à mes collègues du département
d’anglais de Paris XIII, et en particulier Christiane Migette, pour la chaleur de
leur accueil.
Sylvie Aprile, Fabrice Bensimon et Michel Cordillot ont apporté à ce
travail leurs précieux conseils et je les remercie du temps important qu’ils y ont
consacré. Ma reconnaissance va également à Mieke Ijzermans à l’IISG, qui m’a
permis de consulter le fonds Freedom alors qu’il n’était pas officiellement
accessible, ainsi qu’à Alex Butterworth pour ses relectures, ses indications
bibliographiques et pour d’éclairantes conversations. Merci aussi à Ruth Kinna,
qui m’a permis d’avoir accès à ses travaux récents sur l’histoire du terrorisme bien
avant leur publication.
Un grand, grand merci à mes amies et lectrices Marjorie Vanbaelinghem et
Angèle David-Guillou, pour leur présence dans les dernières semaines de
rédaction, leurs relectures et leurs conseils. Je remercie également ma mère,
Béatrice, ma sœur, Eve, Shihab, Emmanuèle, Ajneet, Alice et Maia, ainsi que mes
collègues du département de français à Imperial College, en particulier Sibylle.
Et bien sûr, Tony, qui m’a accompagnée tout au long de ce travail.

Ces recherches ont également bénéficié d’une bourse Aires culturelles
ainsi que de plusieurs séjours financés par l’Université Paris XIII.
3

À mon grand-père, Dagobert Oster

À Tony, indéfectiblement
4
Avertissement

Les choix typographiques suivants ont été appliqués dans ce travail :

-conformément aux recommandations du CRIDAF, la présentation des notes de
bas de page commence par le numéro de la page ou des pages auxquelles il est fait
référence, avant que ne soit citée la référence de l’ouvrage en question.
-dans le cas de citations, les appels de note ont été laissés le plus près possible du
texte cité ; ils se trouvent ainsi à l’intérieur des guillemets dans la grande majorité
des cas.
-les guillemets simples sont utilisés dans le cas de citations à l’intérieur de
citations (citation au second degré).
-le nombre important de références en anglais a posé de nombreux problèmes. J’ai
décidé de « franciser » le paratexte des références bibliographiques (guillemets
doubles pour les titres d’articles, insertion d’un espace avant deux points…). En
revanche, le texte lui-même n’a pas été altéré : par exemple, les majuscules sont
appliquées à tous les mots du titre, sauf aux connecteurs. Les citations sont
présentées en italiques, avec guillemets simples.
5
Sommaire

Sommaire ________________________________________________________ 5
Introduction ______________________________________________________ 8
Cadre méthodologique et théorique __________________________________________ 9
Échanges _____________________________________________________________ 13
Représentations ________________________________________________________ 21
Transferts _____________________________________________________________ 23
Orientation et restrictions ________________________________________________ 25
Présentation ___________________________________________________________ 30
I De la Première Internationale à l’ère des attentats : Naissance et affirmation
de l’anarchisme __________________________________________________ 33
Prologue. La Première Internationale : composantes idéologiques du communisme
anarchiste _____________________________________________________________ 35
1.1. La France ______________________________________________________ 44
1.1.1. Les débuts de l’anarchisme en France ____________________________________ 44
Les années 1870 et le réveil du mouvement socialiste __________________________ 44
L’anarchisme au grand jour _______________________________________________ 50
Les catalyseurs du mouvement : le Procès de Lyon, Chicago _____________________ 54
Chicago et ses conséquences ______________________________________________ 57
Une « époque héroïque » ambiguë _________________________________________ 60
L’ère des attentats, la répression et ses conséquences ___________________________ 62
1.1.2. Expliquer l’anarchisme français _________________________________________ 69
La tradition révolutionnaire française… _____________________________________ 69
…et ses mutations sous la IIIe République ___________________________________ 73
Sociologie du mouvement anarchiste français _________________________________ 80
L’individualisme anarchiste ______________________________________________ 84
La marge comme philosophie et éthique : l’anarchisme artistique et littéraire… _____ 88
… et celui des snobs ____________________________________________________ 92
Les anarchistes étrangers : les principaux groupes immigrés _____________________ 93
L’anarchisme des artisans : les limites d’un stéréotype __________________________ 97
Anarchisme et grande industrie ___________________________________________ 104
1.2. L’anarchisme en Grande-Bretagne jusqu’en 1894 ____________________ 109
1.2.1. Du consensus victorien au renouveau socialiste ___________________________ 109
L’anarchisme dans le courant socialiste ____________________________________ 113
Des clubs radicaux aux premiers groupes anarchistes __________________________ 121
L’anarchisme dans la Société fabienne _____________________________________ 128
Un anarchisme autonome _______________________________________________ 130
Un anarchisme immigré : les Juifs de l’East End _____________________________ 133
Les révoltes ouvrières de 1886-1890 _______________________________________ 137
Les anarchistes (auto-)excommuniés _______________________________________ 142
1.2.2. Explications idéologiques _____________________________________________ 151
L’anarchisme comme doctrine politique ____________________________________ 152
Anarchisme et cultures ouvrières__________________________________________ 160
L’anarchisme comme philosophie _________________________________________ 163
Conclusion ___________________________________________________________ 171
1.3. Regards croisés, réseaux et passeurs, influences idéologiques ___________ 174
1.3.1. Deux mouvements qui se regardent _____________________________________ 175
La Grande-Bretagne et son mouvement anarchiste dans la presse anarchiste française 178
6
Le Père peinard ____________________________________________________ 178
Le Révolté/ La Révolte _______________________________________________ 181
La France dans les périodiques anarchistes britanniques _______________________ 187
1.3.2. Le Congrès de Londres _______________________________________________ 192
1.3.3. Les communautés françaises outre-Manche _______________________________ 202
Collaborations franco-britanniques ________________________________________ 216
Quelques passeurs _____________________________________________________ 219
1.3.4. Premiers transferts __________________________________________________ 225
Les premiers pas de l’anarcho-syndicalisme _________________________________ 226
Les anarchistes et la grève générale ________________________________________ 227
II Les anarchistes français en Grande-Bretagne ______________________ 243
2.1. Les colonies françaises : une « Petite France » entre repli et cosmopolitisme
_________________________________________________________________ 249
Qui sont les exilés ? ____________________________________________________ 249
Réfugiés, exilés et autres : problèmes de définition et motifs de départ ____________ 253
Itinéraires et installation ________________________________________________ 259
La province __________________________________________________________ 265
L’état civil des exilés : situation familiale, origines géographiques et sociales ______ 273
Travailler : de la survie à la promotion sociale _______________________________ 277
L’exil au quotidien ____________________________________________________ 290
De l’ennui au conflit _________________________________________________ 290
Le conflit, quotidien de l’exilé _________________________________________ 296
Les anarchistes français et la Grande-Bretagne ____________________________ 301
2.2. La vie politique en exil ___________________________________________ 307
Les formes de la vie politique ____________________________________________ 308
Une question problématique : le militantisme international _____________________ 318
Le Club Autonomie _________________________________________________ 319
Les commémorations internationales, agents de rapprochement _______________ 322
Les élites du mouvement exilé: militantisme et sociabilités _____________________ 329
La bonne Louise ____________________________________________________ 330
Kropotkine, clef de voûte du militantisme international ______________________ 335
Malatesta __________________________________________________________ 344
Émile Pouget _______________________________________________________ 345
Parcours marginaux _________________________________________________ 349
Les bombes __________________________________________________________ 352
Le syndicat __________________________________________________________ 360
2.3. Réception et perception des anarchistes. De l’asile victorien à l’Aliens Act 370
2.3.1. Une tolérance très mesurée ____________________________________________ 371
L’héritage libéral ______________________________________________________ 371
L’affaire Johann Most : la situation en 1881 _________________________________ 379
Un modèle britannique original ? Discours officiel et pratiques de surveillance _____ 381
Des mesures exemplaires ? Extraditions et grands procès _______________________ 392
2.3.2. Une pression croissante ______________________________________________ 395
La propagande par le fait en Grande-Bretagne et son impact ____________________ 396
Les anarchistes, enjeu politique et diplomatique ______________________________ 403
Anarchisme et socialisme _______________________________________________ 409
The Alien Question: asile et immigration ___________________________________ 411
2.3.3. Via Britannica : la redéfinition du système de surveillance et du libéralisme
britanniques ____________________________________________________________ 418
1898 : la Conférence internationale de Rome ________________________________ 418
Épilogue : L’Aliens Act et ses avatars ______________________________________ 423
III Nouvelles directions __________________________________________ 429
7
3.1. Le développement de l’anarcho-syndicalisme : influences croisées franco-
britanniques_______________________________________________________ 441
3.1.1. Le Congrès de Londres _______________________________________________ 441
3.1.2. De l’anarchisme à l’anarcho-syndicalisme : influences croisées et collaborations _ 450
Du Congrès de Nantes à la C.G.T. : l’anarcho-syndicalisme français _____________ 450
La référence britannique : thèmes et fonctions _______________________________ 457
3.1.3. Un anarcho-syndicalisme britannique ___________________________________ 467
La crise britannique ____________________________________________________ 467
3.1.4. La filière franco-britannique___________________________________________ 475
L’internationalisme anarcho-syndicaliste : visées et mise en pratique _____________ 479
3.2. Les collaborations internationales après 1896 : thèmes et organisation de la
contestation libertaire _______________________________________________ 486
3.2.1. Le cadre institutionnel : l’impossible Internationale anarchiste ________________ 486
3.2.2. Colonies anarchistes et libertaires ______________________________________ 498
3.2.3. Pédagogies libertaires ________________________________________________ 511
Paul Robin et le mouvement français pour une éducation libertaire et ouvrière _____ 515
Francisco Ferrer : L’École moderne et ses ramifications internationales ___________ 523
Les pédagogies libertaires en Grande-Bretagne ______________________________ 529
3.2.4. L’anarchisme contre la répression espagnole ______________________________ 536
Bilan : l’apport anarchiste _______________________________________________ 545
3.3. L’Âge d’or du syndicalisme révolutionnaire ? _______________________ 548
3.3.1. Un syndicalisme révolutionnaire britannique ______________________________ 550
3.3.2. La crise de la C.G.T. : la tendance s’inverse ______________________________ 570
Causes et manifestations de la crise ________________________________________ 570
La référence britannique : de l’anecdote à l’exemple __________________________ 576
Le syndicalisme révolutionnaire et l’État en France et en Grande-Bretagne, parallélismes
et divergences ________________________________________________________ 585
3.3.3. De l’internationalisme d’avant-guerre à l’Union Sacrée _____________________ 591
L’antimilitarisme et la propagande contre la guerre ___________________________ 592
Les deux congrès de Londres ____________________________________________ 604
La guerre ____________________________________________________________ 608
Conclusion _____________________________________________________ 620
Table des Matières de la Bibliographie ______________________________ 636
Bibliographie ___________________________________________________ 638
Annexes _______________________________________________________ 675
Annexe 2. Les anarchistes francophones en Grande-Bretagne _____________ 678
Les autres annexes figurant dans la version papier de la thèse ont été enlevées de cette
version électronique.
Errata _________________________________________________________ 727
Résumés - Abstracts _____________________________________________ 728
8
Introduction

Entre 1880 et 1914, le mouvement anarchiste français a entretenu une
relation privilégiée avec son homologue britannique. Les années 1860 et le début
des années 1870 voient la naissance de l’anarchisme comme mouvement politique
actif au sein de la Première Internationale, notamment dans les sections suisses du
Jura. À partir de la fin des années 1870, l’idéologie anarchiste s’implante dans
toute l’Europe et au-delà. Au même titre que l’Italie ou la Belgique, la France
devient dans les années 1880 l’une des filles aînées de l’anarchisme. La Grande-
Bretagne, souvent considérée à tort comme une terre peu fertile pour les idées
anarchistes, abrite également plusieurs groupes sur son sol. Les mouvements
français et britanniques sont en contact étroit : leurs relations influent sur le
développement de l’idéologie et du mouvement libertaires des deux côtés de la
Manche lors de cette décennie fondatrice. De plus, des colonies de compagnons1
français exilés outre-Manche sont déjà constituées à cette époque.
Elles deviennent bien plus nombreuses et concentrent presque l’essentiel du
mouvement anarchiste français encore actif dans la première moitié des années
1890, lorsque les attentats d’inspiration anarchiste qui secouent la France suscitent
une vague répressive ; celle-ci aboutit à l’arrestation ou au silence volontaire de
nombreux compagnons. Plusieurs centaines d’entre eux choisissent alors le
chemin de l’exil, comme avant eux les républicains de 51 ou les communards en
1871. Là, les militants français et britanniques se rapprochent, et fréquentent aussi
les représentants d’autres nationalités réfugiées outre-Manche. Ce séjour
britannique se clôt pour la majorité des compagnons en 1895, lorsqu’une amnistie
partielle permet leur retour en France.
L’observation des trade unions rendue possible par cet exil joue à partir de
1894 un rôle important dans la propagande anarcho-syndicaliste qui devient alors
le mot d’ordre de nombreux compagnons français. Cette idée est également
relayée en Grande-Bretagne par des anarcho-syndicalistes souvent très

1 Il s’agit du terme par lequel les anarchistes s’auto-désignent. Le mot est employé ici comme
synonyme d’anarchiste.
9
internationalisés : l’axe franco-britannique devient ainsi essentiel dans la diffusion
de l’anarcho-syndicalisme des deux côtés de la Manche, tandis que, parallèlement,
se multiplient des collaborations très diverses entre les anarchistes plus
réfractaires au syndicalisme. Enfin, pendant la décennie qui précède la Grande
Guerre, dans un surprenant retour d’influence, le syndicalisme révolutionnaire de
la C.G.T. devient l’une des principales sources du syndicalisme révolutionnaire
britannique (syndicalism), qui joue un rôle central dans l’explosion militante du
Great Labour Unrest des années 1910-1914. De cet exemple qu’elle a en partie
généré, la C.G.T. en crise tire elle-même l’espoir d’un sang neuf révolutionnaire
en 1912-1913.
C’est à l’histoire de cette relation franco-britannique, de sa construction, de
ses formes, de ses aléas, de ses reconstructions multiples et, surtout, des
spectaculaires échanges idéologiques qui la ponctuent que ce travail est consacré.

Cadre méthodologique et théorique
Cette thèse a initialement été conçue comme une analyse de cas sur la
question générale des échanges trans-Manche durant l’époque victorienne et
édouardienne, dans la mouvance de l’étude des relations interculturelles franco-
britanniques. Elle suit les développements actuels de ce champ de recherche, qui
se caractérisent par une volonté de mettre l’accent sur les contacts, les échanges et
les influences « à la base », en soulignant le rôle des voyageurs (touristes, exilés,
expatriés, proscrits…), des passeurs et des réseaux internationaux informels. Ces
directions nouvelles mettent en avant la porosité et la genèse croisée des cultures
nationales et amènent à analyser les phénomènes d’hybridation politique et
culturelle, notamment à travers l’étude des transferts. La question du rapport
dialectique entre l’autre et le soi, le collectif et l’individuel, est au cœur de cette
approche, à travers l’étude des regards croisés et des représentations.
10
Le cas des anarchistes français exilés en Grande-Bretagne2 s’est vite révélé
très propice à une telle étude, en faisant de plus porter l’éclairage sur les échanges
dans les milieux ouvriers et populaires, rarement étudiés à cette période de
l’histoire franco-britannique, qui est mieux connue pour l’essor du tourisme trans-
Manche3 et l’établissement en Angleterre d’une colonie permanente, consciente
d’elle-même et soucieuse de respectabilité4 . Les recherches que j’ai menées sur le
sujet ont fourni matière à un DEA soutenu en 2002 à l’Université Paris XIII,
consacré à l’histoire de l’exil britannique des compagnons français entre 1880 et
19055. Ce travail a fait apparaître trois angles d’étude principaux pour l’étude des
colonies anarchistes outre-Manche.
Le premier était l’histoire sociale et politique de ces colonies, axée sur leur
composition sociale et leur structuration interne, visant à terme la constitution
d’un corpus biographique des différents compagnons francophones réfugiés outre-
Manche entre 1880 et 1914, permettant par la suite des analyses
prosopographiques. Il s’agissait avant tout, dans la mouvance des travaux récents
sur les exilés révolutionnaires du second XIXe siècle6, de reconstituer l’histoire

2 Dans la mesure où notre étude porte sur l’aire britannique actuelle, les termes « Grande-
Bretagne », « Britannique » et « britannique » sont employés de manière systématique, sauf 1)
dans les citations 2) dans les cas où il s’agit d’une référence au contexte spécifiquement anglais.
Ce choix n’est pas toujours satisfaisant, en particulier car les contemporains utilisent presque
exclusivement les termes « Angleterre », « Anglais » et « anglais ».
3 Paul Gerbod, Les Voyageurs français à la découverte des îles britanniques, Paris : L’Harmattan,
1995, 201 p. ; Michel Bruillon, « Le séjour des Britanniques en France à l’époque victorienne, de
la villégiature au tourisme », in M. Seichepine (dir.), Le Départ à l’époque victorienne, Metz,
CET, 2002, pp. 97-111.
4 pp. 156-61 in Richard Tholoniat, « Londres vue par les voyageurs français au XIXe siècle (1814-
1914) ». Thèse pour le doctorat d’État, Université Lyon II, 1993, 1040 p. ; Adèle Thomas, « À
Londres, les Français s’organisent », communication dans le cadre du colloque « Voyage,
tourisme, migrations », Université Paris XIII – Dauphine, 2-3 juin 2006 (à paraître).
5 Constance Bantman, « Les Anarchistes français en Angleterre, 1880-1905 », Mémoire de DEA,
Université Paris 13, septembre 2002.
6 En suivant la chronologie de ces vagues d’exil et en nous restreignant aux réfugiés français,
citons Sylvie Aprile, « Du singulier au pluriel. Itinéraires sociaux, politiques et culturels », Thèse
d’habilitation à diriger des recherches, Université Paris I, 2004 (voir les autres travaux de cet
auteur dans la bibliographie générale) ; Fabrice Bensimon, Les Britanniques face à la Révolution
Française de 1848, Paris : L’Harmattan, 2000, 450 p.; « Les réfugiés du ‘Printemps des peuples’ à
Londres », Revue française de civilisation britannique, « La ville victorienne », vol. XII, n°3, pp. 35-
48. Sabine Freitag (dir.), Exiles from European Revolution : Refugees in Mid-Victorian England,
New York : Berghahn Books, 2003, 256 p., rassemble diverses contributions sur cette génération
d’exilés, dans une perspective européenne. Sur les communards exilés, voir Paul K. Martinez,