Ana PELEGRIN SANDOVAL Juegos y poesía popular en la literatura infantil-juvenil

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Ana PELEGRIN SANDOVAL
Juegos y poesía popular
en la literatura infantil-juvenil
1750-1987
Directorde tesis:
Profesor Dr. Andrés AMOROS GUARDIOLA
Catedrático deLiteratura Española
Curso 1991-92
DepartamentoFilologíaEspañolaII
FacultaddeFilología
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID
“Continúa la cita prodigiosa:
la luz y esa niñez.”
(Jorge Guillén)
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INTRODUCCION.
Así como los estudios sobre poesía oral tienen una extensa e importante bibliografía, esta queda
drásticamente reducida en el caso de poesía popular y juegos infantiles. No existen suficientes
estudios; los artículos monográficos son tan escasos como precarios los capítulos en la historia de la
literatura infantil; este vacío hace necesaria una aproximación aljuego como materia poética, verbal y
gestual.
En la tesis doctoral Lírica infantil de tradición oral, (1986) de Pedro Cerillo, presentada en la
Universidad Autónoma de Madrid, el tema se analiza desde las categorías y procedimientos
estilísticos: forma, tema, métrica y rima. Un anterior intento de desbrozar el camino es mi libro Cada
cual atienda sujuego. De tradición y literatura, (1984). Sin embargo, quedan a la vista problemas
importantes sin abordar, lagunas, luces veladas.
Esta peculiar producción creativa de los juegos y sus rimas (acciones, movimientos, gestos
significativos, palabra rítmica), estas breves obras teatrales de escenarios y personajes simbólicos que
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han permanecido en la poesía oral, configuran un capítulo esencial de la literatura infantil, y
constituyen el eje de mi investigación.
La hipótesis que ha guiado mi trabajo es considerar que el texto de la poesía oral infantil no
consiste solo en su aspecto verbal, sino que se presenta como condensación de actos expresivos
diversos (lenguaje verbal, gestual ysonoro en el espacio y el tiempo), y tiene las características del
“texto dramático”.
Para la comprensión del texto asídefinido que denomino “juego—rima”, me propongo acopiar el
material lúdico disperso en pliegos populares, enlibritos y revistas de los niños, para determinar las
frentes, los períodos de la tradición infantil. En el material reunido en un corpus lúdico, estudio las
pautas comunes que posibiliten su clasificación y catalogación. Asimismo destaco las referencias del
contexto (diversiones, fiestas populares), necesarios, complementos para la interpretación de las
versiones del “juego—dma”. Señalo la retahfla como forma poética —una preforma— que suele aparecer
con mayor frecuencia en los juegos—rimas. En este apartado me detengo para definir sus características
y su pertenencia a la poesía oral infantil.
Períodos y tipo de fuentes
Para efectuar cortes en el conlim¡m tradicional y tener en cuenta diferentes períodos he
conseguido localizarlas frentes que permiten reconstruir la tradición oral lúdica de la niñez en el siglo
XVIII y principios del siglo XIX, reflejada en ediciones populares y juveniles (pliegos impresos, con
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especial referencia a la iconografía) aún no estudiados en la historia de los juegos ni en la literatura
infantil.
Elijo fundamentalmente el siglo XVIII, aproximadamente desde los años de 1750 a 1830, porque
documento los primeros impresos en pliegos y manuales que recogen los juegos destinados a los
jóvenes lectores, aunque creo pertinente extender las fechas hacia el inicio de 1700 y, en 1830
clausurar este período al observar los cambios en las condiciones editoriales de libros y revistas. En el
referente histórico—literario se despierta en los autores costumbristas y románticos un nuevo interés
por los entretenimientos infantiles.
Considero que, a partir de ese momento, se abre una nueva época en la recolección dejuegos de
tradición oral moderna, que abarca un periodo de poco mas de centuria y media (1830—1990).
De ja organización del material Itidien
Resulta indispensable inventariar los “juegos—rimas” tradicionales a partir de las colecciones de
juegos impresas del siglo XVIII, cotejando éstos con los de tradición moderna. Me propongo
documentar un corpus general, catalogando a partir de unidades básicas aisladas para cada juego—rima
que incluyan las cita y menciones literarias correspondientes. En elRepertorio detos juegos—rimas
tradicionales intento comprobar juego a juego el grado de tradicionalidad comparando cada unidad
lúdica con textos extraídos de frentes antiguas y modernas. (Cap. VIII).
El extenso terreno del juego infantil tradicional, mutable y permanente, supone un obstáculo
mayúsculo al abordar su catalogación y clasificación.
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Sin embargo el obstáculo que plantean los cambios enmascara una de las claves del juego: su
multiplicidad y a la vez unidad, extremos aparentemente contradictorios pero que tensionan, dinamizan
y caracterizan las versiones.
El texto es un poema unitario y, a la vez múltiple, en la recreación de variantes y
contaminaciones, (como ejemplifica el análisis de la retahfla Pez Pecigafia). Esta es unade las
características de la tradición oral que corre paralela al rasgo de herencia e innovación.
Solucionar la diversidad y el fragmentarismo de las innumerables piezas orales sin teneren
cuenta este rasgo de la tradicionalidad, llevaría auna irreflexiva actitud normalizadora, reduciendo su
multiformidad y las variadas facetas de la oralidad.
Teniendo en cuenta estos presupuestos intento dar coherencia a la unidad y variedad
deteniéndome en aspectos diversos de los “juegos—rimas”. Para abordar el estudio de estos aspectos
creo oportuno recurrir a tres niveles de análisis a modo de cajas:
En relación a los textos en el análisis interpretativo de dos juegos—rimas
seleccionados, Pez pecigaña y La Miel.
En relación con el juego y el contexto sociocultural:
comento los juegos de prendas de las reuniones y tertulias dieciochescas a partir de los
manuales de juego de Pablo Minguet, y del libro Lícito Recreo. En el contexto cultura.
del siglo XVIII sigo la evocación de las fiestas descritas por el sevillano José María
Blanco White.
En relación con la difusión editorial, estudio los juegos en las lecturas infantiles de los
pliegos de cordel, de las aleluyas, y algunos pliegos de enigmas.
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Este esquema tiene en cuenta al usuario, la tipología y la función. Utilizo con valor equivalente
los términos de “juego—rima”, juego tradicional, juego popular ypoesía oral infantil. Los textos de la
lírica y el romancero que acompañan aljuego se distribuyen en:
Lírica: Retahílas. Canciones. Adxvmanzas.
Romancero infantil: romances y canciones narrativas.
Los dos esquemas de clasificación citados se conectan y entrecruzan en el estudio de los juegos—
rimas seleccionados.
Del sucinto diseño de clasificación escojo la retahíla por sus rasgos coincidentes con versiones
de la lírica popular del XVI—XVIII y XIX, por su riqueza textual—gestual (que permite comparaciones
con los procedimientos expresivos de la canción y el romancero infantil) y, por su equivalencia con
las colecciones de tradiciones europeas’no hispánicas.
Analizo en la retahíla los rasgos caracterizadores de lo tradicional, la periodización en tramos
diferentes —tradición antigua, tradición del siglo XVIII, tradición oral moderna— deteniéndome en una
retahíla escena “El gallo Soplín Soplón” para explicar la innovación, las variantes y los motivos de la
tradición antigua y moderna.
Tengo en cuenta otros rasgos expresivos: el sentido de la teatralidad, de la elementaridad, de la
brevedad, el de repetición y la enumeración, ejemplificando con citas del Repertorio dejuegos—rimas
tradicionales.
VII
Parte Se~nnda: Estudio
Capítulo II AnAlisis y comentario dci juego—dma Pe7 pecigalia
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Analizo en calasdos unidades diferentes de “juegos—rimas” —según la clasificación propuesta—,
una retahíla de manos o sorteo, Pez Pecigaña, y otra de acción y movimiento, La Miel. (Cap.III).
La retahíla—escena Pez Pecigaña corresponde a las retahílas antiguas de larga duración en la
tradicionalidad infantil.
Intento descifrar la extraordinaria vitalidad oral y los problemas singulares de comprensión
textual que plantea Pez Pecigaña, su relación con el contexto cultural, las representaciones festivas del
Carnaval y, el motivo de los contrarios (adulto/niño). Las versiones cotejadas proceden de la tradición
oral moderna, y de mi Colección oral (1976—1990) inédita. El estudio dePez Pecigaña sigue la
metodología de cotejar diferentes versiones, de ahí diseñar su posible interpretación a partir de las
secuencias de escenas, de los personajes, los motivos, las variantes; aliado el análisis de la
ritualización gestual. Este comentario textual se inspira yes deudor de las múltiples ideas del análisis
del romancero que me proporcionaron los cursos y encuestas del Romancero oral, organizados por los
investigadores del Instituto Menéndez Pidal, sin cuyas directrices difícilmente pudiera trazar este
estudio.
El juego rima de La Miel —Caplíl— hasido escogido para ejemplificar la tipología de acción—
persecución, su lenguaje comunicativo no verbal en las diferentes versiones cotejadas de la retahíla,
esbozando una interpretación.
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VIII
Un primer obstáculo es el de identificación que plantea su denominación en los diferentes
períodos en queLa Miel aparece citada. Partiendo de una alusión en fuentes del siglo XVIII,
establezco la conexión con la tradición antigua. En el análisis de fuentes iconográficas de viejas
Aleluyas de los siglos XVII.-XVflI logro reconstruir su prolongación en la memoria lúdica en los
distintos períodos. En la tradición moderna observo su estructura dramática, los personajes, el espacio
y la interpretación simbólica de los motivos verbales y no verbales.
Capitulo IV Juegos de prendas en las tertuilas y fiestas dieciochescas
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Este capitulo contempla dos unidades temáticas: los juegos de tertulias y las fiestas anuales
compartidas con los adultos por el niño y eljoven.
4.1. Tertulias y veladas
Acudo a las fuentes impresas del siglo XVIII y principios del siglo XIX, a libros de
juegos (1730—1830) —posiblemente los primeros manuales de juegos destinados a la juventud—
de diversos autores, Pablo Minguet e Irol, Vicente Nabarro, Amar Durivier y otros anónimos.
Los juegos de prendas y adivinanzas en las tertulias, recogidas en el peculiar libro anónimo
Lícito recreo. Colección de cincuentajuegos. (1771) y en otros pliegos de enigmas, constituyen una
singular aportación a la historia de los juegos y la literatura infantil. Asistimos a través de sus páginas
a los usos y entretenimientos de la época; varios de esos juegos provienen de épocas anteriores y otros
tantos se recogen en la transmisión actual y en el eco de la escritura creativa de los poetas yescritores
contemporáneos Juan Ramón Jiménez, Rafael Alberti, Julio Cortazar. Ya he mencionado que en el
período del siglo XVIII se extiende una densa neblina que rodea a la cultura oral y que ahora nos deja
entrever una interesante información de los textos orales y los juegos de veladas de sociedad.
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4.2. Fiestas sevillanas del Siglo XVIII
El panorama se complementa en las páginas del escritor José María Blanco White que
en el recuerdo de su niñez y mocedad evoca las tertulias, los juegos, las diversiones en las fiestas
anuales compartidas por adultos, niños yjóvenes en la Sevilla de fines de siglo, en carta fechada
imaginativamente en 1806, y escrita en Londres hacia los años de 1821.
Capítulo V Los iuegos en las lecturas infantiles. Pliegos de cordel
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En el capítulo V analizo las referencias a las fuentes impresas de los pliegos de cordel en los
siglos XVIII—XIX, especialmente las Aleluyas cuya temática gira en tomo a los juegos.
En la lectura de estas páginas se encontrarán algunas características de las Aleluyas, cuyos
grabados sirven de complementación visual de la expresividad corporal en los diversos juegos
remitiendo a ciertos aspectos tratados en páginas precedentes.
La historia de la literatura infantil amplía su horizonte con estas nuevas referencias de las
Aleluyas, de los impresores, y especialmente, con la información de las series de juegos publicados.
La mas antigua edición de Juegos de la infancia corresponde al sigo XVII, en una aleluya que será
varias veces reeditada, así como sucede con otras aleluyas impresas en el primer tercio del siglo XIX.
Las Aleluyas de juegos que atribuyo al dibujante costumbrista Francisco Ortego hacia 1860—
1870, son analizados en este apartado.
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