Von der Kritik des arabischen Denkens zum panarabischen Aufbruch: Das philosophische und politische Denken Muhammad c-Abid al-Gabiris

137 Pages·1996·34.427 MB·German

by  Michael Gaebel

K
S

Michael Gaebel •
Kritik des arabischen Denkens
ISLAMKUNDLICHE UNTERSUCHUNGEN • BAND 189
begründet
von
Klaus Schwarz
herausgegeben
von
Gerd Winkelhane
KLAUS SCHWARZ VERLAG • BERLIN
ISLAMKUNDLICHE UNTERSUCHUNGEN • BAND 189
Michael Gaebel
Von der Kritik des arabischen Denkens
zum panarabischen Aufbruch
Das philosophische und politische Denken
Muhammad 'Abid al-öäbirls
K
KLAUS SCHWARZ VERLAG • BERLIN • 1995
S
Die Deutsche Bibliothek - CIP-Einheitsaufnahme
Gaebel, Michael:
Von der Kritik des arabischen Denkens zum panarabischen
Aufbruch : das philosophische und politische Denken
Muhammad 'Äbid al-Gäbiris / Michael Gaebel. - Berlin :
Schwarz, 1995
(Islamkundliche Untersuchungen ; Bd. 189)
ISBN 3-87997-238-9
NE: GT
Alle Rechte vorbehalten.
Ohne ausdrückliche Genehmigung des Verlages
ist es nicht gestattet, das Werk oder einzelne Teile daraus
nachzudrucken oder zu vervielfältigen.
© Gerd Winkelhane, Berlin 1995.
Klaus Schwarz Verlag GmbH, Postfach 41 02 40, D-12112 Berlin
ISBN 3-87997-238-9
Druck: Offsetdruckerei Gerhard Weinert GmbH, D-12099 Berlin
Wolfgang Gaebel zum 60. Geburtstag
Danksagung
Ich möchte die Gelegenheit nutzen, allen zu danken, die zu dieser Arbeit
beigetragen haben.
Mein besonderer Dank gilt Ulrich Münch für die unermüdliche
Lektüre und Diskussion meiner Texte und Hedwig Linden
für Rat und Kritik in entscheidenden Momenten.
Berlin, 20.1.1995 Michael Gaebel

Inhalt
Seite
1 Einleitung 1
2 Der Autor 2
Teil I Das kulturelle Erbe
3 Die gescheiterte Renaissance 5
3.1 Die Krise der arabischen Gegenwart 5
3.2 Die Krise des arabischen Denkens 7
3.3 Die Gesetzmäßigkeiten von Renaissancen 9
3.4 Die Entstehung des "Problemkomplexes von Authentizität
und Moderne" (iskällyat al-asäla wa-l-mucäsara) 11
3.5 Vom Marxismus zum Strukturalismus 17
4 Die Lösung der iäkällya über die Analyse des turät 22
4.1 Die Entwicklung Europas: Vernunft und Geschichte 22
4.2 Die Stagnation der arabischen Welt: at-turät 24
4.2.1 Was ist turät? 24
4.2.2 Die wissenschaftliche turät-Analyse 25
4.2.3 Die Vergangenheit in der Gegenwart 27
5 Die kritische Methode Muhammad al-Gäbiris 30
5.1 Theoretischer Ansatz 30
5.2 Die Umsetzung der kritischen Methode 33
5.2.1 Das Verbot der unbotmäßigen Neuerung (bidca) 33
5.2.2 maslaha vs. hukm 38
5.2.3 Determination im ideologischen Diskurs
der islamischen Theologie (kaläm) 40
5.3 Fazit 42
i
Teil II Moderne und Tradition
6 Moderne und Fortschritt 45
6.1 Der Begriff der Moderne 45
6.2 Der Begriff des Fortschritts 50
6.3 Fazit: Die Diskussion über Moderne und Postmoderne 54
6.4 Exkurs: Paradigmenwechsel in der Entwicklungstheorie 56
7 Übersetzungsversuche für das turät-Konzept 59
7.1 Der fehlende Traditionsbegriff 60
7.2 Der europäische Traditionsbegriff 61
7.3 Tradition, Kultur und Geschichte im Nahen Osten 63
Teil III Die politischen Vorstellungen Gäbiris
8 Demokratie 68
8.1 Das politische Erbe 68
8.2 Die Diskussion über zivile Gesellschaft im Westen 70
8.3 Der Demokratiebegriff Gäbirls 73
9 Nation und Nationalismus 77
9.1 Die arabischen Einheit 77
9.2 Der Nationalgedanke 80
9.3 Die Kultur und das Denken 81
9.4 Der neue Weg zur arabischen Einheit 88
10 Die Aporien des Nationalgedankens 90
10.1 Die Rolle der Minderheiten 90
10.2 Nation und Religion 93
11 Das Problem des Säkularismus 96
12 Schlußbetrachtung 104
13 Zusammenfassung 109
14 Literatur 116
15 Abstract 123
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