Table Of ContentEdition Centaurus – Psychologie
Mit der Übernahme des Centaurus-Verlags durch Springer wurde zu Beginn des
Jahres 2015 nicht nur ein veritables sozialwissenschaft liches Programm, das unter
Springer VS fortgeführt wird, sondern auch ein der Psychologie nahestehendes
Fachbuchprogramm übernommen. In der Reihe „Edition Centaurus – Psycholo-
gie“ sollen unter der Marke Springer Titel erscheinen, die praxisrelevantes Fach-
wissen wie auch Forschungsergebnisse spezielleren thematischen Zuschnitts einem
möglichst breiten Leserkreis zugänglich machen. Interdisziplinäre Verknüpfungen
sind ausdrücklich gewünscht. Besonderes Augenmerk gilt der Dokumentation von
Erfahrungen aus Th erapie und Beratungspraxis.
Ralph Frenken
Symbol Plazenta
Pränatalpsychologie der Kunst
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Ralph Frenken
Frankfurt, Deutschland
Edition Centaurus – Psychologie
ISBN 978-3-658-10580-8 ISBN 978-3-658-10581-5 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-658-10581-5
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Lektorat: Dr. Reinald Klockenbusch
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Adam und Eva vor dem Baum der Erkenntnis (3. Jh.), Fresko, Kata-
komben St. Petrus und St. Marcellinus, Rom
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Mein herzlicher Dank gilt Lloyd deMause, Peter Dinzelbacher, Hildegard
Seitz, Israel Shapiro, Peter Münte, Don Hitchcock, Boto Pracht und Brigitte
Kuster Zeier.
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Inhalt
Einleitung ....................................................................................................... 9
Zugänge zur Pränatalpsychologie .................................................................. 13
Das Fötale Drama nach Lloyd deMause ....................................................................... 21
Der deMause‘sche Ansatz: Rekonstruktion, Kritik und Diskussion ............................. 29
Die Ultraschalluntersuchungen von Alessandra Piontelli ....................................... 42
LSD-Forschung und pränatale Erinnerungen ........................................................... 46
Psycho-physiologische Aspekte von Pränatalzeit, Geburt und früher
Objektbeziehung ............................................................................................................. 49
Pränatale Gehirnentwicklung ......................................................................................... 53
Pränatales Lernen .......................................................................................................... 54
Pränataler Stress ............................................................................................................ 58
Diskussion der empirischen Zugänge zur Pränatalpsychologie ............................. 61
Die Widerspiegelung der Plazentaerfahrung in Kunst und Religion ............ 75
Pränatale Aspekte von Kinderzeichnungen ............................................................... 75
Die Gesichtswahrnehmung beim Baby ...................................................................... 90
Aspekte des Symbols ...................................................................................................... 99
Plazenta-Symbole .......................................................................................................... 108
Plazenta und Nabelschnur als Baum ........................................................................... 109
Die Plazenta als Tier .................................................................................................. 165
Die Plazenta als menschenähnliches Wesen .................................................................. 190
Menschliches Gesicht und plazentale Symbolik ............................................................ 211
Pränatale Aspekte zweier Jenseitsdarstellungen von Hieronymus Bosch ... 241
Erkenntnistheoretische Einordnung und Zusammenfassung ..................... 267
Literatur ....................................................................................................... 281
Abbildungsnachweis .................................................................................... 293
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I was blinded by the devil
Born already ruined
Stone-cold dead
As I stepped out of the womb
By His grace I have been touched
By His word I have been healed
By His hand I’ve been delivered
By His spirit I’ve been sealed
I’ve been saved
By the blood of the lamb
Bob Dylan1
Einleitung
Was ist das erste Objekt des Menschen? Mit dem sperrigen Begriff des Objekts bezeich-
net die Psychoanalyse ein Gegenüber, dem sich ein Mensch zuwenden kann. Be-
antwortet man die eingangs gestellte Frage und beachtet dabei nur die nachgeburtli-
che Zeit, wird man die Mutter als erstes Objekt ansehen. Schon Melanie Klein hat
allerdings die Auffassung entwickelt, dass zunächst „Teilobjekte“ das psychische
Leben des Kindes bestimmen.2 Teilobjekte sind Körperteile der Mutter und des
Vaters, die libidinös besetzt und verinnerlicht werden und dadurch als Objekt erlebt
werden. Melanie Klein ging davon aus, dass die mütterliche Brust aufgrund von
Sättigungs- und Befriedigungserlebnissen zum ersten Teilobjekt des Kindes wird.
Ihre Annahme steht in engem Zusammenhang mit Freuds Konzeption der oralen
Phase. Im vorliegenden Buch möchte ich in der Auseinandersetzung mit der Arbeit
von Lloyd deMause den Blick auf die pränatale Zeit richten und als erstes Objekt in
1 Dylan (2004), S. 808, Anfang des Textes zum Song „Saved“, geschrieben zusammen mit Tim Drum-
mond, auf der gleichnamigen LP von 1980.
2 Klein (1994), S. 55. ff., 92 f.
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der Psyche des Fötus die Plazenta herausstellen. Dieses temporäre Organ, so
schrieb deMause bereits 1981, erfülle nicht nur eine Reihe lebenswichtiger physiolo-
gischer Aufgaben für den Fötus, sondern werde von ihm wahrgenommen und
psychisch repräsentiert.3 Außerdem werde die Plazenta nachgeburtlich erinnert und
auch dadurch zu einem zentralen Bestandteil des Unbewussten eines Kindes. Diese
grundlegende mentale Repräsentanz führe zu zahllosen Symbolisierungen, wobei
wohl der Baum als wichtigste zu nennen ist. Der Baum des Lebens im Paradies mag
als Hinweis auf die Bedeutung dieses frühesten Objekts angesehen werden.
Als eine zentrale Errungenschaft der Psychoanalyse sehe ich die Auffassung an, dass
unser psychisches Leben von Objektbeziehungen bestimmt ist. Demnach erlebt der
Mensch Szenen, Konflikte, Leidenschaften, indem er zwischen Selbst und Objekten
eine affektiv getönte Beziehung erlebt. Gefühle werden nicht einfach eruptiv in die
Welt geworfen, sondern sind gewöhnlich gerichtet: Man liebt nicht einfach, sondern
man liebt jemanden oder etwas. Die menschliche Gefühlswelt ist so strukturiert,
dass erlebte und unbewusste Gefühle verbunden sind zu einer Art Szene zwischen
einem Selbst und einem Objekt; diese beiden Pole sind verbunden durch einen
spezifisch getönten Affekt.4 Nur ein Teil dieser psychischen Konfiguration wird
bewusst erlebt, aber in jedem Augenblick des Lebens werden emotional wichtige
Aspekte in dieser Strukturierung erlebt, „abgespeichert“ und erinnert. Lange bevor
dem Kind Sprache zur Verfügung steht, hat es bereits intensive Objektbeziehungen
ausgebildet, die seine zahlreichen psychischen Entwicklungslinien emotional einfär-
ben.
Objektbeziehungen lassen sich als Grundlage eines hermeneutischen Verste-
hens des Menschlichen ansehen. Sie sind der Ausgangspunkt zahlreicher psychothe-
rapeutischer Interventionen, und sie sind bei der Erschaffung künstlerischer Werke
häufig ein zentraler Aspekt. Im vorliegenden Buch soll anhand von Kunstwerken
den Auswirkungen der Beziehung des Fötus zu seiner Plazenta als frühester Ob-
jektbeziehung überhaupt nachgegangen werden. Die unbewusste Strukturierung
durch die pränatale Frühzeit und das Objekterleben im Zusammenhang mit der
Plazenta hinterlassen in zahllosen Bildern, Skulpturen, mythischen Szenen und
religiösen Phantasmen künstlerische Spuren in immer wieder neuen Verkleidungen.
Diese Spuren deutlich zu machen, ist die empirische Aufgabe, die in diesem Buch
zu bewältigen ist.
Im Teil I des Buches werden die wichtigsten empirischen Zugänge zur Pränatalpsy-
chologie skizziert. Dabei spielt in theoretischer Hinsicht der Ansatz von deMause
3 DeMause veröffentlichte den Essay The fetal origins of history bereits 1981 in: The Journal of
Psychohistory, 9 (1), 1981, S. 1-89; im Weiteren zitiert als deMause (1982), bzw. deutsch (1989).
4 Vgl. Kernberg (1997), S. 58 ff.
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