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contesa
SEPARATISMO, GUERRA E MAFIA
Antonello ^
SALERNO EDITRICE
Battaglia
Aculei
Collana diretta da
Alessandro Barbero
«La Sicilia è un’isola. Dio stesso, nel crearla cosi, volle
chiaramente avvertire che essa doveva rimanere
staccata, separata dal continente» (M. Turri).
e 12,00
Il separatismo siciliano, di cui si
intravedono le radici nei moti insurrezionali
che nel corso dei secoli colpirono l’isola,
ebbe vasta diffusione e inquietanti sviluppi
tra il 1943 e il 1950. Alla vigilia dello sbarco
alleato fu fondato il Comitato provvisorio per
l’Indipendenza, sedicente portavoce delle
aspirazioni dei siciliani, che avrebbe colmato
il vuoto politico lasciato dal fascismo e
permesso al movimento di proporsi come
corrente di rinnovamento. Nel febbraio del
1944 la riconsegna deM’isola all’Italia da
parte degli Alleati e la decisa risposta dello
Stato alle istanze siciliane portarono a un
inasprimento dello scontro fra il Regio Esercito
e i “guerriglieri” indipendentisti. I rastrellamenti
e le battaglie campali ridimensionarono
l’eversione secessionista; fu intavolata una
trattativa segreta fra lo Stato e i separatisti,
che avrebbe portato alla concessione
dell’autonomia siciliana.
Negli anni successivi l’isola fu governata
quasi ininterrottamente dalla Democrazia
Cristiana, ma l’agognata crescita economica
non ci fu. L’autonomia, associata non di
rado al federalismo, è ancora oggi al centro
di un ampio dibattito, in una fase storica
caratterizzata da crescente sfiducia nei
confronti dello Stato e dalla nascita di
movimenti che rivendicano l’indipendenza.
Come nel Nord Italia, anche in Sicilia
iniziano a serpeggiare e a ridestarsi timide
simpatie filo-separatiste.
ANTONELLO BATTAGLIA insegna Storia
delle relazioni internazionali all'Università
di Roma «Sapienza». Si è occupato del
separatismo siciliano e del Risorgimento
italiano. Tra i suoi lavori da ricordare
almeno La capitale contesa. Firenze,
Roma e la Convenzione di settembre
(1864) (Roma 2013).
ANTONELLO BATTAGLIA
SICILIA CONTESA
SEPARATISMO, GUERRA E MAFIA
SALERNO EDITRICE
ROMA
Copertina:
Concepì and graphic design: Andrea Bayer (www.andreabayer.it).
Illustrazioni: Andrea Conforzi.
ISBN 978-88-8402-942-3
Tutti i diritti riservati - All rights reserved
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Ad Antonella
INTRODUZIONE
«Antudo!» gridavano i rivoluzionari durante le giornate convulse
della primavera del 1282, quando i Vespri sollevavano l’intera Sicilia
sottomessa al potere angioino. L’acronimo di Animus Tuus Dominus
divenne il motto dell’insurrezione insieme alla bandiera giallorossa
- dall’unione dei colori di Corleone e Palermo, primi centri a ribel
larsi - con la tríscele color carnato e la gorgone Medusa.1 Da quel
lunedi di Pasqua si scatenò una violenta “caccia ai francesi”, gli angioi
ni fuggirono. I rivoluzionari chiesero l’aiuto di Pietro III d’Aragona,
marito di Costanza di Svevia, la nipote di Federico II, l’imperatore
caro ai siciliani. Il motto e il vessillo furono innalzati anche nel mag
gio del 1647, durante l’insurrezione armata per l’abolizione delle ga
belle e per una maggiore partecipazione del popolo al governo delle
città. Il viceré fuggì, ma dopo qualche settimana gli spagnoli ritorna
rono con la forza.
Circa centosettant’anni dopo, nel 1820, «Antudo» fu il grido dei
moti sollevato contro i Borbone che avevano appena proclamato la
fine del Regno di Sicilia e avevano accorpato l’isola al regno parteno
peo. La rivolta permise di ripristinare la costituzione siciliana del 1812,
ma i generali napoletani soffocarono nel sangue tumulti e costituzio
ne. La Sicilia era riannessa al Regno di Napoli. Il 12 gennaio 1848, lo
stesso motto urlato a Palermo scandi l’inizio della vasta ondata rivo
luzionaria. L’intero continente europeo fu trascinato in un biennio
rivoluzionario che sconvolse definitivamente l’ordine sancito a Vien
na nel 1815 e diede avvio a una nuova fase storica, la “primavera dei
popoli”. «La scintilla rivoluzionaria di Palermo» cosi la chiamavano i
siciliani che si vantavano di essere stati gli artefici di un’intensa stagio
ne di libertà europea. Anche in questo caso la costituzione, prima
concessa, venne presto revocata dal conservatore Ferdinando II delle
Due Sicilie. Il 5 maggio 1860 a Marsala, la bandiera della trinacria fu
sventolata insieme a quella dei garibaldini che iniziarono dalla Sicilia
le operazioni militari contro l’esercito borbonico. A Trapani c’erano
già stati violenti disordini e Garibaldi, in costante contatto con i pa
trioti Pilo e Crispi, era consapevole dell’opposizione siciliana a Napo-
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INTRODUZIONE
li. L’idea d’Italia, tuttavia, non era ben chiara ai siciliani. La liberazione
da Ferdinando e da Franceschiello si pensava potesse condurre a una
Sicilia libera, magari governata dallo stesso Garibaldi. La prospettiva
di un’annessione al Regno di Sardegna e la dilagante crisi economico-
alimentare sfociarono, non di rado, in gravi disordini come quello di
Bronte, il io agosto 1860, quando il comandante garibaldino Nino
Bixio sedò nel sangue la rivolta.
A poco più di un anno dall’unità d’Italia, fu proclamato lo stato
d’assedio su Palermo «e tutte le provincie siciliane». «Antudo!» urla
vano i palermitani. Lo gridarono per sette mesi, invano, fino a quan
do le truppe regie riportarono l’ordine. Si ripeterà tutto quattro anni
dopo, nel 1866 quando il colera, la miseria, le pesanti misure polizie
sche e la terza guerra d’indipendenza contribuirono a una nuova on
data insurrezionale detta del «sette e mezzo». Drappi e motti rivolu
zionari anche negli anni Novanta dell’Ottocento con i “fasci Siciliani”
che inscenarono proteste dando voce a rivendicazioni democratiche
e indipendentiste. Fu proprio un siciliano a reprimere la rivolta, il
capo del governo, Crispi, che pur comprendendo le proteste dei lavo
ratori non ne condivideva l’intenzione secessionista. Arresti somma
ri, esecuzioni e condanne - poi amnistiate - soppressero il sovversivi
smo. Diversi momenti della storia dell’isola in cui l’identità siciliana
si rinvigorì, facendo appello alle istanze indipendentistiche o autono-
miste. Moti, vessilli e rivendicazioni si presentarono puntualmente
nei periodi di crisi caratterizzati da malessere sociale, rivendicazioni
politiche e prevedibili disordini nei quali l’esigenza di un nuovo ordi
ne veniva legata all’ineluttabile autogestione governativa. In ogni ca
so le grandi aspettative furono disattese e il fragore dei cannoni riuscì
a zittire le urla e ammainare le bandiere.
Un altro momento di crisi fu il Secondo conflitto mondiale, in
particolare nella convulsa primavera-estate del 1943, quando la Sicilia
fu il primo fronte della guerra in suolo europeo e lo scenario di gravi
tensioni locali, oltre ovviamente che nazionali e internazionali. Le
principali direttrici delle operazioni militari convergevano nell’isola;
bombardamenti, distruzioni, vittime, paralisi economica, fame, de
linquenza, mercato nero, traffico di armi portarono al risveglio del
l’antico motto «Antudo» (in siciliano «Antudu!»). Anche in questo
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INTRODUZIONE
caso il desiderio di un nuovo ordine sociale, l’aspirazione ad una mi
gliore condizione di vita e l’attesa per la fine del conflitto conversero
nell’opposizione politica al governo fascista, ritenuto il principale re
sponsabile della gravissima crisi. L’imminente caduta del regime fu
correlata all’inevitabile crollo dello Stato nazionale unitario retto da
un re definito “fedifrago” e, a partire da quella tarda primavera del
1943, la rinascita siciliana venne ricondotta a imprescindibili istanze
indipendentiste. Furono clandestinamente pubblicate le prime ope
re di propaganda separatista; La Sicilia ai Siciliani! - pamphlet di Mario
Turri, pseudonimo del partigiano e militante Mario Canepa - pro
pugnava la teoria di una Sicilia secolarmente sfruttata dalle domina
zioni straniere, annessa con l’inganno ai Savoia e vessata durante il
ventennio fascista. In questa fase, stante anche la mancanza di altre
concrete alternative politiche al fascismo in Sicilia, il movimento ot
tenne il consenso del popolo che aspirava, al di là del programma
politico indipendentista, al miglioramento delle proprie condizioni
di vita.
In un primo momento il separatismo - non osteggiato dagli Allea
ti che volevano ottenere l’appoggio della popolazione - non incontrò
alcuna resistenza. Ma dopo la riconsegna della Sicilia all’amministra
zione italiana, nel febbraio del 1944, le aspirazioni del Movimento per
l’Indipendenza della Sicilia (MIS), che fino a quel momento aveva
sperato nell’accettazione delle proprie istanze, vennero vanificate. In
realtà gli Alleati non presero mai sul serio l’ipotesi di una Sicilia indi-
pendente, né tantomeno americana. Sfruttarono abilmente il separa
tismo per accentuare la crisi e affrettare la caduta del regime fascista e
successivamente per fare pressioni sul re e accelerare l’armistizio ita
liano. Raggiunti tali obiettivi, il “benevolo appoggio” mutò in indif
ferenza. La Sicilia tornava ad essere, com’era d’altronde sempre stato,
un problema italiano.
Iniziò una fase di contrasto tra i separatisti e le nuove istituzioni
statali. La paventata ipotesi di ottenere come massimo risultato l’au
tonomia, favori tra gli indipendentisti l’affermazione della frangia
eversiva e l’inizio della guerra al governo italiano. Nacquero prima
l’Esercito Volontario per l’indipendenza della Sicilia (EVIS), in segui
to la Gioventù Rivoluzionaria per l’Indipendenza della Sicilia (GRIS)
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INTRODUZIONE
e venne sancito il sodalizio con le bande maliose dell’isola tra cui
quelle di Salvatore Giuliano a Montelepre, Rosario Avila a Niscemi
e Calogero Vizzini a Villalba. Entrambe le organizzazioni condivide
vano per motivi diversi la contrapposizione allo Stato e, strumenta
lizzandosi a vicenda, si unirono nella lotta.
La battaglia di S. Mauro di Caltagirone del 29 dicembre 1945, tre
dici cicli di rastrellamenti in Sicilia orientale e otto in Sicilia occiden
tale, tra gennaio e aprile 1946, permisero al governo di ridimensiona
re l’azione delle bande armate separatiste.
In Sicilia l’assenza di una rivoluzione agraria aveva impedito la
modernizzazione e soprattutto la formazione di una classe borghese
capace di imputarsi un processo di cambiamento attraverso l’investi
mento produttivo nelle campagne. A causa di questa realtà statica,
nell’isola si erano attivati i complessi meccanismi di rivendicazione.
Ma il separatismo siciliano si componeva di anime differenti, forze
politiche diverse, persino contrapposte che tuttavia convergevano
sull’aspirazione all’indipendenza. Le trattative segrete Stato-separati
smo portarono - insieme alla riforma agraria del 1950 e all’amnistia
per i reati politici - alla pacificazione sociale. Il movimento, per esse
re legittimamente riconosciuto come partito politico, dovette accet
tare il compromesso dell’autonomia rinunciando cosi ai principi co
stitutivi del separatismo, snaturandosi e avviandosi verso il declino
accelerato dalle contrapposizioni tra le diverse correnti intestine.2
Negli anni successivi, la Democrazia Cristiana riuscì a ricomporre
la crisi. Nella smobilitazione del movimento separatista molti espo
nenti - soprattutto della frangia filo-monarchica e reazionaria com
posta dagli aristocratici e grandi proprietari terrieri - confluirono
nella “balena bianca”. Gran parte dei presidenti della regione, fino
alla metà degli anni Novanta, eccetto qualche eccezione, fu democra
tico-cristiana e il grande partito, dunque, governò quasi ininterrotta
mente nell’isola. Non si parlò più di separatismo, era come si trattasse
di una suggestione affascinate ma ormai svanita. La regione era ormai
autonoma e proprio ciò era considerato il nuovo elemento di forza
della Sicilia che, se da un lato restava legata all’Italia, dall’altro affer
mava la propria identità ed esercitava il tanto agognato autogoverno.
Tra la fine degli anni Cinquanta e l’inizio dei Sessanta il dibattito
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