Table Of ContentErnst Weber
Lyrik der Befreiungskriege
(1812–1815)
Gesellschaftspolitische Meinungs- und
Willensbildung durch Literatur
GERMANISTISCHE ABHANDLUNGEN
LYRIK DER BEFREIUNGSKRIEGE
ERNSTWEBER
Lyrik
der Befreiungskriege
(1812 -1815)
Gesellschaftspolitische Meinungs
und Willensbildung durch Literatur
J.
B. METZLERSCHE VERLAGSBUCHHANDLUNG
STUTTGART
GERMANISTISCHE ABHANDLUNGEN 65
CIP-Titelaufnahme der Deutschen Bibliothek
Weber, Ernst:
Lyrik der Befreiungskriege (1812 -1815) : gesellschaftspolitische
Meinungs-und Willensbildung durch Literatur I Ernst Weber.
Stuttgart : Metzler, 1991
(Germanistische Abhandlungen ; 65)
ISBN 978-3-476-00696-7
NE:GT
ISBN 978-3-476-00696-7
ISBN 978-3-476-03312-3 (eBook)
DOI 10.1007/978-3-476-03312-3
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© 1991 Springer-Verlag GmbH Deutschland
Ursprünglich erschienen bei J. B. Metzlersche Verlagsbuchhandlung
und Carl Ernst Poeschel Verlag GmbH in Stuttgart 1991
Inhaltsverzeichnis
Einleitung ...................................................................................................... 1
1. Forschungsstand und Aufgabenstellung ....................................................... 5
1.1. Die Lyrik der Befreiungskriege im Urteil der jüngsten
Literaturgeschichtsschreibung ...................................................................... 5
1.2. Die geschichtlichen Ursachen der Forschungssituation ............................. 12
1.3. Methodologische und wissenschaftsideologische Ursachen
der Forschungssituation .............................................................................. 19
1.4. Die Lyrik der Befreiungskriege als publizistisch gebrauchte Literatur.
Konvergenz und Divergenz mit den Konventionen literarischen
Handeins im 18. Jahrhundert ...................................................................... 23
1.5. Das Textcorpus: Lyrik der Befreiungskriege ............................................. 36
2. Sozial-und geistesgeschichtliche Voraussetzungen ................................... 56
2.1. Die Patriotismus-Diskussion im 18. Jahrhundert: soziale
Verhaltensmuster und reformpolitische Entwürfe ...................................... 61
2.1.1. Soziale Verhaltensmuster ........................................................................... 61
2.1.2. Der einzelne und der Staat .......................................................................... 67
2.2. Die öffentliche Meinung ............................................................................. 74
2.2.1. Lyrik als Instrument der öffentlichen Meinungs-und Willensbildung ...... 74
2.2.2. Napoleons Presse-und Informationspolitik ................................................ 78
2.2.3. Das Verständnis von öffentlicher Meinung zu Beginn
des 19. Jahrhunderts .................................................................................... 82
2.2.4. Pläne zur öffentlichen Meinungs-und Willensbildung unter den
preußischen Reformern ............................................................................... 85
3. Literarische Formen und Strategien ............................................................ 91
3.1. Das Textcorpus erfolgreicher Lyrik ............................................................ 91
3.2. Die dramatische Sprechsituation ................................................................ 94
3.3. Vergegenwärtigung der Gebrauchssituation und visualisierendes
Sprechen .................................................................................................... 108
3.4. Kulturspezifische Motivationsverfahren ................................................... 114
4. Politische Funktionalisierung der literarischen Tradition:
der publizistische Einsatz patriotischer Lyrik des 18. Jahrhunderts
in den Befreiungskriegen .......................................................................... 119
4.1. Das politische Bedeutungspotential patriotischer Lyrik im medialen
Kontext der Befreiungskriegslyrik: Gleims Vermächtniß und die
Ergießungen deutschen Gefühles .............................................................. 119
4.2. Modi der Funktionalisierung patriotischer Lyrik: die Kriegs-Gesänge
für freie Deutsche ..................................................................................... 129
4.3. Eine literarische Dokumentation "deutschen Sinnes" aus politischem
Anlaß: das Liederbuch der Hanseatischen Legion ................................... 140
VI Inhaltsverzeichnis
5. Preußen ..................................................................................................... 145
5.1. Das Modell für patriotisch-nationale Lyrik: die Lieder und Gedichte
ErnstMoritzArndtsimJahr 1813 ............................................................ 151
5.2. Die Lyrik der Freiwilligen ........................................................................ 169
5.2.1. Jahns Deutsche Wehrlieder: ein politisches Erziehungsprogramm
für 'Ungebildete' ........................................................................................ 173
5.2.2. Jahns Deutsche patriotische Wehrlieder und Sammlung Deutscher
W ehrlieder: Funktionswandel der Befreiungskriegslyrik
im Spiegel einer Anthologie ..................................................................... 183
5.2.3. Die Lyrik der akademischen Jugend: Theodor Körner ............................. 187
5.3. Preußisch-patriotische Lyrik ..................................................................... 198
6. Die hessischen Staaten .............................................................................. 208
6.1. Kurhessens gesellschaftliche Strukturen und die Aufstände von 1806
und 1809 ................................................................................................... 208
6.2. Das literarische Leben in Kurhessen vor 1813 ......................................... 215
6.3. Befreiungskriegslyrik als 'Neuauflage' patriotischer Lyrik des
18. Jahrhunderts: die Poesie des Marburger Dichterkreises ..................... 218
6.4. Nationale Lyrik: Paul Wigands Kriegslieder
6.5. Kurhessische Lyrik im Dienst des Absolutismus: Panegyrik,
Kriegslieder und die H essischen Volkslieder ............................................ 228
6.6. Befreiungskriegslyrik im Herzogtum Ressen-N assau und im
Großherzogtum Hessen-Darmstadt: Förderung nationaler Identität. ....... 235
7. Süddeutsche Rheinbundstaaten ................................................................. 240
7.1. Bayern ...................................................................................................... 241
7.1.1. Die politische Situation 1813 .................................................................... 241
7.1.2. Nationale Identitätsstiftung durch patriotische Lyrik: Die Sibylle des
teutschen Volkes ........................................................................................ 244
7.1.3. "Für Deutschland": Lyrik in politischen Zeitungen und im Münchner
Gesellschaftsblatt für gebildete Stände ..................................................... 246
7.1.4. Befreiungskriegslyrik im Dienst restaurativer Bestrebungen: Harmonia.
Vaterlands- und Kriegs-Gedichte der Deutschen ..................................... 253
7.2. Baden ...................................................................................................... 255
7.2.1. Die politische Situation 1813/14 ............................................................... 255
7.2.2. Befreiungskriegslyrik für literarische Zirkel: G. Feuerleins Palingenesie
und A. Schreibers Eichenblätter ............................................................... 259
7.2.3. Ergießungen deutschen Gefühles: eine politische Anthologie ................. 265
7.2.4. Identifikationsmöglichkeiten für Leser unterschiedlicher Bildung und
politischer Gesinnung: Lyrik in den Teutschen Blättern und in
Intelligenzzeitungen .................................................................................. 272
Inhaltsverzeichnis VII
8. Literarizität und publizistischer Gebrauchswechsel: zur Rezeptions
und Wirkungsgeschichte der Befreiungskriegslyrik in der ersten
Hälfte des 19. Jahrhunderts ....................................................................... 282
8.1. Die Befreiungskriegslyrik in den literarischen Anthologien
des Vormärz ............................................................................................. 282
8.2. Die Oktoberlyrik ....................................................................................... 292
8.2.1. Zur Forschungssituation ........................................................................... 292
8.2.2. Die Oktoberfeiern im Kontext der politischen Ziele
der Nationalbewegung .............................................................................. 296
8.2.3. Die publizistische Vorbereitung der Oktoberfeiern .................................. 302
8.2.4. Das politische Programm der Oktoberfeiern in Reden und Predigten ...... 305
8.2.5. Funktionen und literarische Strategie der Oktoberlyrik ........................... 310
Exkurs: Befreiungskriegslyrik in Österreich ............................................ 325
Literaturverzeichnis .................................................................................. 336
I. Quellen ..................................................................................................... 336
1. Befreiungskriegslyrik .............................................................................. 336
2. Gedichtanthologien nach 1815 ................................................................ 348
3. Zeitungen und Zeitschriften 1813-1815 ................................................ 350
4. Patriotische, staatspolitische, historische und ästhetische
Abhandlungen; publizistische Prosa der Befreiungskriege ..................... 353
5. Erinnerungen, Tagebücher, Briefe, Werkausgaben,
Dokumentensammlungen ........................................................................ 357
II. Sekundärliteratur ..................................................................................... 359
Sigelverzeichnis ....................................................................................... 382
Personenregister ....................................................................................... 383
Einleitung
Ein sachbezogenes, differenzierendes und historisch argumentierendes Reden über die
Befreiungskriege und ihre Literatur scheint in eineinhalb Jahrhunderten kaum möglich
gewesen zu sein. Zu sehr war man bemüht, die jeweils eigenen politischen Ziele und
Wünsche in einer Zeit wiederzufinden, die sich aufgrund der zum Teil erfolgreichen,
zum Teil gescheiterten Versuche der Nation- und der Staatsbildung, der Demokra
tisierung der Gesellschaft und Durchsetzung von sozialer Gerechtigkeit als eine Zeit
des "Übergangs in die Modernität"1 darstellte. Literatur wie Geschichte dienten der
historischen Begründung und Rechtfertigung ganz unterschiedlicher Interessenlagen.
So haben sich der Nationalismus und der Sozialismus der Befreiungskriege und ihrer
Literatur bemächtigt. Friedrich Engels und mit ihm die Literatur- und Geschichts
forschung in der DDR hoben den revolutionären Aspekt hervor. "[ ... ] nicht die Ab
schüttelung der Fremdherrschaft", schrieb Engels 1841 im Telegraphfür Deutschland,
"nicht die errungene 'Freiheit' war das größte Resultat des Kampfes, sondern dies lag
in der That selbst und in einem von den wenigsten Zeitgenossen klar empfundenen
Momente derselben. Daß[ ... ] wir uns bewaffneten, ohne die allergnädigste Erlaubniß
der Fürsten abzuwarten, ja die Machthaber zwangen, an unsere Spitze zu treten, kurz,
daß wir einen Augenblick als Quelle der Staatsmacht, als souveraines Volk auftraten,
das war der höchste Gewinn jener Jahre [ ... ]" .2 Engels deutet den Krieg gegen Napoleon
als Erhebung und Ausdruck eines selbstbewußt gewordenen Volkes, das sich von der
Untertanengesinnung emanzipiert hatte. Es entschied autonom und erfuhr sich nicht
mehr nur als Objekt, sondern als Subjekt geschichtlichen Handelns. Folgerichtig ar
beitete die sozialistische Literaturwissenschaft die antidynastischen und kollektiven
Elemente der Befreiungskriegslyrik heraus und deutete diese als Literatur der "ersten
großen politischen Massenbewegung in Deutschland"3 nach dem Bauernkrieg im 16.
Jahrhundert, die "politische Massenerlebnisse auszudrücken und zu vermitteln ver
mochte."4 Sie sei eine oppositionelle Literatur des Volkes gewesen, die kollektiv ent
standen und rezipiert worden ist. Damit gehörte sie zur Vorgeschichte des ersten
sozialistischen deutschen Staates.
Ganz anders liest man es zur gleichen Zeit in der Bundesrepublik. Für Amo Schmidt
treibt in den Gesängen von Amdt, Körner und Kleist "die engstirnige Teutomanie und
primitive Scharfmacherei die entsetzlichsten Blüten".5 Dies Urteil hat zwar seit Reines
Briefen aus Berlin eine bescheidene Tradition, wurde aber erst nach 1945 zur opinio
communis. Politisch schärfere Töne schlagen W. Grab und U. Friesel an. Sie bezich
tigen die Lyrik der Befreiungskriege eines undemokratischen, antiaufklärerischen und
antiwestlichen Geistes. "Blindwütiger Haß gegen alles, was von jenseits des Rheins
kam, mochte es sich um ideelle Werte, um politische Institutionen oder um die
0. Dann: Nationalismus und sozialer Wandel in Deutschland 1806 - 1850. In: 0. Dann (Hg.):
Nationalismus und sozialer Wandel. 1978, S. 77. Dann bezieht sich auf das Grundmodell der
"Modemisierungstheorien der politischen Entwicklungsforschung", das er auf die Geschichte des
deutschen Nationalismus anwendet.
Fr. Engels, [Pseud.: F. Oswald]: Ernst Moritz Amdt. In: Karl Marx/Friedrich Engels: Gesamtaus
gabe. 1. Abtlg., Bd. 3, Berlin 1985, S. 212f. (Telegraph für Deutschland, 2.1.1841).
Befreiungskriege. Erläuterungen zur deutschen Iiteratur, hg. vom Kollektiv für Literaturgeschichte.
61973, S. 5. • Ebd., S. 33.
Amo Schmidt: Fouque und einige seiner Zeitgenossen. Biographischer Versuch. 1975, S. 309.
2 Einleitung
Regierungspraxis der Franzosen handeln, charakterisiert die politische Romantik",6 der
die beiden Autoren die Befreiungskriegslyrik unreflektiert zuschlagen. Vor allem in
der Lyrik Amdts habe sich eine "ungeheure und ungeheuerliche Überhöhung der Nation
auf Kosten der individuellen Freiheits- und Menschenrechte" durchgesetzt.7 Die
Betroffenheit von den schlimmen Folgen nationalistischer Ideologie, die Schwierigkeit,
sich nach 1945 mit nationalem Denken und Fühlen zu identifizieren-spätestens seit
der Reichsgründung gab sich der Nationalismus nach außen hin imperialistisch, nach
innen autoritär und undemokratisch -, entheben nicht einer Betrachtungsweise, die
sich um historische Gerechtigkeit bemüht. Verherrlichung und Verdammung haben
eine fatale Gemeinsamkeit: sie isolieren ihren Gegenstand, lösen ihn aus den histori
schen Zusammenhängen und machen ihn auf diese Weise für die eigenen Interessen
verfügbar. Der gewaltsam von oben gegründete deutsche Nationalstaat suchte wie der
von außen herbeigeführte sozialistische Staat deutscher Nation in der Zeit der Be
freiungskriege die geschichtliche Legitimation. Die Lyrik galt und gilt jeweils als
früher Beweis ihrer plebiszitären Grundlage. Das Volk (die Massen) hätten nationales
bzw. revolutionäres Bewußtsein gezeigt-eine These, die aus Gründen der politischen
Identitätsbildung über die tatsächlichen Entstehungsbedingungen beider Staaten hin
wegtäuschen sollte. Die Abwertung der Befreiungskriegslyrik als Ausdruck und hi
storischer Anfang einer "engstirnigen Teutomanie" hingegen erfolgte im Namen der
vergessenen und unterdrückten demokratischen und revolutionären Tradition in der
deutschen Literatur und Geschichte. Sie war politisch gemeint, ein Plädoyer für die
Beherrschten, nicht für die Herrschenden. Sie richtete sich gegen eine geschichtsblinde
Historiographie8 wie gegen eine politisch-kritische Texte ausklammemde Literatur
wissenschaft als Symptome eines konservativen Geistes in der Bundesrepublik. Doch
wurde dabei eine spätere Form des Nationalismus mit der nationalen Identitätsbildung
im frühen 19. Jahrhundert gleichgesetzt und die emanzipatorische Bedeutung des
Nationalen in der Entwicklung der deutschen Gesellschaft zur Modernität geleugnet.
Historisch gerecht aber kann nur eine Betrachtungsweise sein, die auch den positiven
Beitrag nationaler Lyrik zu den politischen Bewußtwerdungs- und sozialen Rollen
bildungsprozesscn des 19. Jahrhunderts wahrnimmt und die Befreiungskriegslyrik in
Verbindung mit der Nationalbewegung als der politisch gewordenen bürgerlichen
Bildungsbewegung des 18. Jahrhunderts würdigt.
Im folgenden wird der Versuch unternommen, die Befreiungskriegslyrik aus den
sozial- und geistesgeschichtlichen Bedingungen ihrer Zeit heraus zu verstehen. Deren
Rekonstruktion ist nicht allein deshalb von entscheidender Bedeutung, weil es sich bei
der Lyrik um eine hochkodierte Form von Literatur handelt, deren komplexe, primär
das Gefühl ansprechende Strukturen unterschiedliche, von den jeweiligen Wahrneh
mungsbedingungen abhängige Deutungen erlauben, sondern auch, weil die Lieder und
Gedichte der Befreiungskriege publizistischen Charakter besaßen. Sie übernahmen
temporär die Rolle eines Mediums, das der Information über kollektive und persön
liche Gefühle, Meinungen und Bedürfnisse diente, zur Unterrichtung über gesellschaft-
W. Grab/U. Friesel (Hg.): Noch ist Deutschland nicht verloren. Eine historisch-kritische Analyse
unterdriickter Lyrik von der Französischen Revolution bis zur Reichsgriindung. München 1970, S.
67. 7 Ebd., S. 58.
Vgl. das Motto der Anthologie aus der Rede Gustav Heinernarms bei der Schaffermahlzeit am
13.2.1970 in Bremen, ebd., S. 7: "Traditionen sind keineswegs das Privileg konservativer Kräfte.
Noch weniger gehören sie in die alleinige Erbpacht von Reaktionären, obgleich diese am lautstärksten
von ihnen reden."
Einleitung 3
liehe Vorgänge und Zustände benutzt und als handlungsauffordernd erfahren und/oder
eingesetzt wurde. Als pragmatisch gebrauchte Literatur war die Befreiungskriegslyrik
in ihrer Bedeutung und Funktion an den geschichtlichen, gesellschaftspolitischen und
situativen Kontext gebunden und kann auch nur aus diesem heraus in ihrer Historizität
verstanden werden. Sie hat vorübergehend die literarische Kommunikationssphäre
verlassen - ohne daß damit ihre Literarizität aufgehoben wurde - und übte vor
nehmlich in der Hand der literarischen Intelligenz bzw. der Gebildeten überhaupt als
'spontan' entstandenes Organ des Empfindens und Meinens wie als bewußt eingesetztes
Instrument der öffentlichen Stimmungserzeugung die Funktion einer politischen In
stitution aus.9 In einer geschichtlichen Situation, in der die Souveränität und Existenz
vieler deutscher Staaten wie auch das kulturelle Selbstverständnis der Deutschen durch
Napoleon bedroht schien, übernahmen Lieder und Gedichte anstelle von politischen
Organisationen, die es nicht gab, eine vielfaltige gesellschaftspolitische Rolle. Sie
formulierten eine allen gemeinsame Aufgabe, die sich nicht allein auf den Krieg
beschränkte, vermittelten das Gefühl und Bewußtsein einer alle Stände und Landes
grenzen übergreifenden nationalen Identität, boten soziale Verhaltens-und Wertmuster
an, die dem einzelnen die gesellschaftliche Seite seiner Existenz bewußtmachen sollten,
und schufen eine Möglichkeit kollektiver Selbsterfahrung. Die Autoren wurden dabei
im wesentlichen von den patriotischen Ideen d!!s 18. Jahrhunderts wie vom bürgerlichen
Familienmodell geleitet. Diese Lyrik wandelte sich zu einem Publikationsorgan, das
sowohl die literarischen Sprachformen und bürgerlichen Denkmuster als auch die in
der Aufklärung ausgebildeten Vorstellungen von nationaler Identität und gesell
schaftlicher Reform wie die unter bürgerlichen 'Privatleuten' entwickelten Normen
zwischenmenschlichen Verkehrs einschließlich der Geschlechterrollen allen sozialen
Schichten zugänglich machte. Die Sangbarkeit vieler Lieder und Gedichte, ihre hohe
Zahl und weite Distribution, aber auch die durch den Krieg bedingten neuen Ge
brauchssituationen förderten diese Rezeption. Als durch Napoleon die alte Machtelite
in einer Legitimationskrise steckte, schaffte sich das gebildete, sprachmächtige Bür
gertum eine Art 'Massenbasis' zur Verbreitung und Durchsetzung seiner lang gehegten
gesellschaftlichen und nationalen Träume. Das geschah z.T. 'spontan'-sich dichtend
auszudrücken, seine Gefühle und Meinungen in Versen mitzuteilen, gehörte zur
Lebensform der Gebildeten-, z.T. politisch überlegt und gezielt. Die national Den
kenden erwiesen sich als gelehrige Schüler der Französischen Revolution, als sie Lyrik
zur öffentlichen Meinungs-und Willensbildung einsetzten. Diese war dabei Teil eines
umfassenden politischen Sozialisations- und Emanzipationsprozesses, der auch von
anderen publizistischen Medien, wie Zeitung, Zeitschrift oder politischer Broschüre,
mitgetragen wurde. Das Spezifikum der Lyrik ist, daß sie kollektives Erleben möglich
machte, gemeinschaftsbildend wirken und in der 'Aufführung' des Gedichts seine
'Botschaft' zur Anschauung bringen konnte sowie auf emotionalem Wege zur politi
schen Bewußtseinsbildung und gesellschaftlichen Integration beitrug.
Die vorgetragenen Thesen werden im folgenden in acht Kapiteln ausgeführt und
begründet. Das erste geht den Ursachen nach, wie die Befreiungskriegslyrik dem Verdikt
verfiel, nationalistische Literatur zu sein, entwickelt vom Gegenstand, nicht von den
Forschungslücken aus die Frage- und Problemstellungen und zeigt schließlich die
Grenzen und den Umfang des Textcorpus 'Befreiungskriegslyrik' und deren historische
Zum Institutionsbegriff siehe: P.U. Hohendahl: Literarische Kultur im Zeitalter des Liberalismus
1830- 1870. 1985, s. 26-54.
