los documentos personales como herramientas analíticas en el estudio de los movimientos sociales

477 Pages·2011·7.8 MB·Spanish

LOS DOCUMENTOS PERSONALES COMO HERRAMIENTAS ANALÍTICAS
EN EL ESTUDIO DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES: EL CASO DE LA
UNIVERSIDAD DE SONORA (MÉXICO)
Joel Alfonso Verdugo Córdova

ISBN:
Dipòsit Legal: T-1251-2011

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EL CASO DE LA UNIVERSIDAD DE SONORA (MÉXICO)
ISBN:/DL: T.1251-2011
UNIVERSIDAD DE ROVIRA I VIRGILI
Departamento de Antropología, Filosofía y Trabajo Social
Programa de Doctorado en Antropología Urbana (Estudios
Urbanos y Movimientos Sociales)

TESIS DOCTORAL

Joel Alfonso Verdugo-Córdova

Los documentos personales como
herramientas analíticas en el estudio de los
movimientos sociales: El caso de la
Universidad de Sonora (México)

Director: Dr. Joan Josep Pujadas i Muñoz

Tarragona 2011
UNIVERSITAT ROVIRA I VIRGILI
LOS DOCUMENTOS PERSONALES COMO HERRAMIENTAS ANALÍTICAS EN EL ESTUDIO DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES:
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analíticas en el estudio de los movimientos
sociales: El caso de la Universidad de Sonora
(México)"
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ÍNDICE

INTRODUCCIÓN, 3

I. SOBRE EL OBJETO DE ESTUDIO, 1

CAPÍTULO UNO. Los movimientos estudiantiles como movimientos sociales, 2

- Introducción, 2
- Propuesta teórica, 3
- Enfoque interpretativo, 18
- Propuesta metodológica, 21
- Historia oral e imagen fotográfica en la investigación social, 23
- Utilización de software en el análisis de datos cualitativos, 29

CAPÍTULO DOS. El mundo y la región en la segunda mitad del siglo XX, 36

- Introducción, 36
- De lo global a lo local, 38
- La Universidad de Sonora; breve historia, 47
- La acción colectiva de los estudiantes antes de 1967, 54

Colofón, 59

II. CONFORMACIÓN SOCIAL DEL MOVIMIENTO ESTUDIANTIL:
ORGANIZACIONES ESTUDIANTILES DE 1967 A 1992, 61

Introducción, 62

CAPÍTULO UNO. El PRI,1 los estudiantes y la FEUS2 de 1967, 65

CAPÍTULO DOS. Organizaciones estudiantiles, partidos políticos y lucha de clases en
1970/74, 80

CAPÍTULO TRES. Los Comités de Lucha y otras organizaciones políticas de los
estudiantes a finales de los 70 y 80, 124

CAPÍTULO CUATRO. El movimiento estudiantil y la conformación del CEUS3 en
1991/92, 147

Colofón, 156

1 Partido Revolucionario Institucional (PRI).
2 Federación de Estudiantes de la Universidad de Sonora (FEUS).
3 Comité Estudiantil de la Universidad de Sonora (CEUS).
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III. IDENTIDAD Y MOVIMIENTO ESTUDIANTIL, 158

Introducción, 159

CAPÍTULO UNO. La rebelión de los jóvenes, 161

CAPÍTULO DOS. Aguiluchos. El movimiento popular-estudiantil de 1967, 167

CAPÍTULO TRES. Activistas. El movimiento estudiantil de 1970/74, 192

CAPÍTULO CUATRO. Postactivistas. El movimiento estudiantil de 1978/82, 214

CAPÍTULO CINCO. Ceusistas. El movimiento estudiantil de 1990/92, 239

Colofón, 262

IV. MOVIMIENTO ESTUDIANTIL Y ACCIÓN COLECTIVA, 266

Introducción, 267

CAPÍTULO UNO. 1967, ¿protesta estudiantil subordinada?, 269
- Testimonio fotográfico, 294

CAPÍTULO DOS. 1970/74, movimiento estudiantil y lucha de clases, 303
- Testimonio fotográfico, 332

CAPÍTULO TRES. 1978/82, en busca de la identidad perdida, 341
- Testimonio fotográfico, 366

CAPÍTULO CUATRO. 1990/92, surgimiento de un nuevo actor colectivo, 373
- Testimonio fotográfico, 399

Colofón, 408

CONCLUSIONES, 412

FUENTES CONSULTADAS, 424

ANEXO ÚNICO. Cronología de los sucesos más importantes, 442
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los movimientos sociales: el caso de la universidad de sonora (México)

INTRODUCCIÓN

En las principales universidades del mundo, desde la década de los sesenta
principalmente, el accionar reformista y en algunas ocasiones insurgente de los
estudiantes, ha impuesto su impronta en el devenir de tales instituciones.
En Europa el mayo francés conmocionó al continente entero,
convirtiéndose en un icono generacional y en referencia obligada para entender
los cambios que la sociedad ameritaba; la primavera de Praga cuestionaba con
acidez el llamado socialismo real y exigía reformas necesarias y un socialismo
con rostro humano; en España se recrudecían algunos movimientos universitarios
en oposición al franquismo. En América, Berkeley deja ver a los estudiantes
protestando activamente en contra de la guerra de Vietnam y en pro de los
derechos civiles; en la Ciudad de México, Tlatelolco se manchó con la sangre de
decenas de estudiantes masacrados por el ejército mexicano.
En Sonora, en el noroeste de México, la acción colectiva protagonizada por
los estudiantes de su Universidad se manifestó de distintas maneras desde los
últimos cincuenta años, en todos los casos la institución, y en alguna medida la
sociedad en su conjunto, confirmaron los cambios que estas movilizaciones iban
imponiendo.
El objetivo general de este trabajo es el análisis y la reconstrucción
sociohistórica del movimiento estudiantil en sus distintos momentos, ocurrido en
la Universidad de Sonora entre 1967 y 1992, a partir de los llamados documentos
personales, de sobre manera, la historia oral y en alguna medida la imagen
fotográfica; igualmente, se trata de analizar el ambiente sociocultural en el cual se
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originaron y desarrollaron, así como los actores colectivos que participaron en
ellos, puntualizando el análisis en la relación comparativa -similitudes/diferencias-
y en la evolución de las distintas formas organizativas que utilizaron para
materializar el grueso de la protesta y la articulación de sus demandas. Además,
pretendo elaborar una relación del acervo político-estratégico con el que
irrumpieron en la historia reciente de la región.
Considero significativo que el análisis del actor colectivo protagónico,
poniendo el acento en la evolución de sus formas organizativas y en sus
demandas y objetivos, a través de los distintos momentos estudiados, puede
mostrarnos las macro-transformaciones ocurridas en el entorno, luego entonces,
el apuntalar la mirada metódica en dichas transformaciones, constituye un eje
fundamental en la realización de esta investigación.
Creo significativo la realización de estudios de este tipo por la importancia
creciente que han adquirido los denominados estudios regionales, ya que tendrían
que atenderse desde una triple perspectiva: a) la de orden mundial, como la
globalización, centrada en atender asuntos de orden macro-regional; b) la de
orden nacional, como proceso de descentralización; y, c) la de orden regional,
donde el acento se traslada al entendimiento y comprensión de los, digamos,
micro-estudios.
A pesar de las dosis de subjetividad que comporta establecer y fijar una
cronología, una periodización, he escogido cuatro grandes momentos de
expresión de la acción colectiva de lo que llamo movimiento estudiantil que de
ninguna manera pueden verse independientes unos de otros, sino simplemente lo
hago como recurso que facilite el análisis y para estructurar el contenido del
presente trabajo, además, el hacerlo así, permite visualizar un aspecto importante
en la evolución del actor colectivo protagónico: la influencia que tuvieron las ideas
de izquierda, sobre todo en el segundo y tercer momento estudiado, es decir, en
las movilizaciones transcurridas en los años setenta y principio de los ochenta,
contrastada con la casi total ausencia de ésta, en el primero momento estudiado
(finales de los sesenta), y como disminuye, hasta casi desaparecer, en el cuarto
momento estudiado (las movilizaciones que se suceden en los primeros dos años
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de la década de los noventa); veremos cómo este proceso, digamos, de
ideologización, produjo formas específicas en la organización, repertorio de
acciones, tipo de demandas, entre otras cosas, que se muestran en el transcurso
de los cuatro momentos estudiados.
Un primer momento lo marca el movimiento popular-estudiantil de 1967, el
cual matricula a los estudiantes en otro grado de participación ciudadana y afirma
la potencia con que los estudiantes pueden impactar en la sociedad en su
conjunto. Antes de 1967 las manifestaciones estudiantiles apenas sobrepasaban
el tutelaje impuesto por la autoridad universitaria: creación de la Federación de
Estudiantes de la Universidad de Sonora (FEUS), protestas por malos maestros,
manifestaciones de solidaridad con otros sectores educativos, edición de
periódicos estudiantiles que criticaban tibiamente la tarea de autoridades y
docentes, son claros ejemplos de ello. Sin embargo, considero que las causas
que originaron la participación estudiantil se sustentan en pugnas al interior de
grupos de poder extrauniversitarios, por lo que asevero un cierto carácter
subordinado de dicho movimiento, es decir, el movimiento estudiantil y popular de
1967 está marcado por los intereses de grupos económicamente dominantes que
reñían por el reparto de los recursos en disputa.
Un segundo momento lo constituye la movilización estudiantil de principios
de los setenta (1970/1974), donde la ideología -sobre todo la ideología de
izquierda-, entendida como un conjunto de ideas y valores que guían el
comportamiento político colectivo, tuvo fundamental importancia en el devenir de
la acción colectiva observada durante toda la década de los setenta y principios
de los ochenta. Parte importante del movimiento estudiantil retoma la bandera
marxista-leninista y procura circunscribir la lucha por la reforma universitaria en un
contexto más amplio, pugnando porque el ideal socialista se consuma.1
Un tercer período está comprendido por las movilizaciones que los
estudiantes protagonizaron entre 1978 y 1982, y que culmina con la salida de
1 La revuelta estudiantil y juvenil de los años sesenta y setenta sacudió al mundo entero; desde
Paris hasta Berkeley, desde Praga hasta México, desde Japón hasta España, es decir, en casi
todas las partes del mundo, los estudiantes criticaron severamente el status quo proponiendo
cambios, muchos de ellos completamente radicales.
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Alfonso Castellanos Idiáquez como rector y la llegada de Manuel Rivera Zamudio.
Éste último impulsa una nueva etapa en la vida universitaria que busca la
superación académica y la participación democrática de los universitarios en la
toma de decisiones. En este período y hasta finales de los ochenta, tanto las
demandas como las formas organizativas se atomizan hasta casi desaparecer.
Si bien es cierto que la participación estudiantil conmovió con su accionar
la década de los setenta y principios de los ochenta, es notorio que después de la
represión y desarticulación del movimiento estudiantil en 1974, en los años
posteriores, dicho movimiento se mueve en torno al incipiente movimiento
sindicalista universitario y se constituye en su principal aliado, hasta que en 1978,
los estudiantes retoman demandas propias y construyen una autónoma dinámica
de acción.
Es importante señalar lo subjetivo de esta periodización, sobre todo de este
tercer momento del movimiento estudiantil universitario, porque si bien es cierto
que propongo como límite superior el año de 1982, los sucesos que marcaron al
mundo y al país (la caída del muro de Berlín en 1989 o el movimiento estudiantil
en la UNAM de 1986, respectivamente, por citar dos ejemplos), repercutieron en
las transformaciones ocurridas en el actor colectivo de finales de los ochenta y
principios de los noventa, precisamente, en el peso que le concedieron a las ideas
de izquierda en la jerarquización de sus demandas y objetivos.
Finalmente, el período de los noventa (1990/1992), indica el momento en
que el estudiantado se vuelve a manifestar con formas inéditas de participación
política y con sensibles modificaciones al repertorio de acciones utilizado contra el
adversario: la utilización de los medios masivos y electrónicos de comunicación
para propagandizar sus demandas; el debate público cara a cara con el
adversario; la realización de acciones espectaculares (marcha del desierto al
Zócalo, en la Ciudad de México), por citar sólo algunas. Todo esto acentúa en tres
aspectos medulares la trasformación del actor colectivo y la singularidad de este
momento: a) una ideología poco radical; b) la participación de las mujeres en los
distintos niveles de la movilización; y c) la utilización de los medios de
comunicación y las estrategias comunicacionales para vencer el cerco